2014年教師資格考試 教育學(xué)及心理學(xué)復(fù)習(xí)資料.pdf

第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展 1. 教育的本質(zhì)： 教育是人類(lèi)通過(guò)有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí) 踐活動(dòng). 2. 狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組 織地通過(guò)學(xué)校教育的工作， 對(duì)受教育者的身心施加影響， 促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。 3. 學(xué)校的產(chǎn)生:是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物,是人類(lèi)文明史上的一次重大事件. 生產(chǎn)的發(fā)展生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備.統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需 求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件.文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條 件. 4. 古代學(xué)校教育的特征:與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng).為統(tǒng)治階 級(jí)所壟斷,具有鮮明的階級(jí)性森嚴(yán)的等級(jí)性.內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明顯 的保守性.教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時(shí)也注重在實(shí) 踐中學(xué).教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.出現(xiàn)專(zhuān)科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽. 5 、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì):教育終身化,社會(huì)化,生產(chǎn)化,民主化,國(guó)際化,現(xiàn)代化,多元化 6. 現(xiàn)代教育的特點(diǎn):具有鮮明生產(chǎn).逐步走上了大眾化道路內(nèi)容日益科學(xué)化.班級(jí) 授課制成為教學(xué)的基本組織形式.形成了比較完備的教育系統(tǒng). 第二章 教育學(xué)的形成和發(fā)展 1. 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示教育規(guī)律的科學(xué).普通教育學(xué)任務(wù)包括理論建 設(shè)和實(shí)踐應(yīng)用. 2. 古代教育學(xué)思想:孔子的教育教學(xué)思想.中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家.孔子的 教育思想主要反映在論語(yǔ)一書(shū)中.孔子主張：“有教無(wú)類(lèi)”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué) 而不思則惘，思而不學(xué)則殆”.戰(zhàn)國(guó)后期,禮記中的學(xué)記,是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)的專(zhuān)門(mén)論 述教育問(wèn)題的著作.西方古代的教育學(xué)思想蘇格拉底是以問(wèn)答法來(lái)啟迪他人思想.分三步： 稱(chēng)蘇格拉底諷刺叫定義叫助產(chǎn)術(shù)引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索,自己得出結(jié)論.教師在過(guò)程 中起助產(chǎn)作用.柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在理想國(guó)中.亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在政治 學(xué)中. 3. 教育學(xué)的建立與變革: 捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論是近代最早的一部教育學(xué) 專(zhuān)著.主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”康德第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程. 盧梭愛(ài)彌爾.洛克提出了“白板說(shuō)”,提出“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別,便是由于教育之故”他主張 紳士教育.裴斯泰洛齊第一個(gè)建立分科教學(xué)法并開(kāi)師范教育先河. 4. 規(guī)范教育學(xué)的建立:德國(guó)教育家赫爾巴特被稱(chēng)為 普通教育學(xué) 第一部規(guī)范形態(tài)的教育 學(xué),標(biāo)志教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科.赫爾巴特傳統(tǒng)教育三中心“教師中心、 教材中心、 課堂中心” 注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授. 實(shí)用主義教育學(xué)美國(guó)教育家杜威 民本主義與教育 .以實(shí)用主義哲學(xué) 為指導(dǎo)以?xún)和癁橹行囊越?jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)以活動(dòng)為主要手段的教育觀念. 5. 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展:凱洛夫主編出版的 教育學(xué) 是一本試圖以馬義的觀點(diǎn)和方法闡明 社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué). 6. 教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì):學(xué)科發(fā)展的分化和綜合.理論導(dǎo)向上的沖突與融合. 研究方法的多元互補(bǔ). 教育學(xué)研究方法:觀察法文獻(xiàn)法調(diào)查法實(shí)驗(yàn)法比較法個(gè)案研究法. 第三章 教育與社會(huì)的發(fā)展 1. 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán).政治決定 著教育的目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容.政經(jīng)制度制約教育制度.教育相對(duì)獨(dú)立于政 經(jīng)制度. 2. 教育對(duì)政經(jīng)制度的影響:培養(yǎng)合格公民造就政治人才.宣傳思想形成輿論.促進(jìn)社 會(huì)政治民主化. 3. 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用:生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件(人力與時(shí)間 和才力與物力).生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度.生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng) 的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約的作用.生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容手段和組織形式的改革有 決定作用. 4. 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用.教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段.教育是科學(xué)知識(shí) 再生產(chǎn)的手段.人力資本理論. 5. 科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)為教育的發(fā)展提供動(dòng)力還為教育的發(fā)展指明方向. 科學(xué)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在科技發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高要求.科技可以影響教育的 內(nèi)容方法和手段.科技發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專(zhuān)業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新. 6 .教育對(duì)科技發(fā)展的作用:教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn).教育推進(jìn)科學(xué)的體制化. 教育具有科學(xué)研究的功能.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能. 7. 信息技術(shù)與教育.信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容.信息技術(shù)改變著教 學(xué)和教育的觀念.信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái). 8. 文化對(duì)教育的作用社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和 完善.社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng).社會(huì)文化的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié) 構(gòu)的變化.文化發(fā)展影響教育方法手段和組織形式的變革. 9. 教育對(duì)文化的作用教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段.教育是村金社會(huì) 文化交流和融合的重要手段.教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段. 10. 學(xué)校文化的特征:是一種組織文化是一種鄭和性較強(qiáng)的文化.以傳遞文化傳統(tǒng) 為己任.學(xué)校文化的縮影是校園文化. 11. 學(xué)生文化的成因:學(xué)生個(gè)人的身心特征.同伴群體的影響.師生的交互作用.家 庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位.社區(qū)的影響. 12. 學(xué)生文化的特征.學(xué)生文化具有過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、生成性. 13. 教育的相對(duì)獨(dú)立性:指教育經(jīng)驗(yàn)有自身的規(guī)律,對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治文化等各方面具有 能動(dòng)作用.表現(xiàn)為:教育具有歷史繼承性.具有政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性. 第四章 教育與個(gè)人的發(fā)展 1. 個(gè)體身心發(fā)展:作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中， 不斷 發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過(guò)程. 2. 人的身心發(fā)展的特殊性:人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的 人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性. 3. 關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論 內(nèi)發(fā)論代表人物:中國(guó)的孟子奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能 美國(guó)威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟 機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用. 外鑠論代表人物:中國(guó)的荀子美國(guó)的華生英國(guó)哲學(xué)家洛克提出“白板說(shuō)”.多因素相 互作用論:辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用 的結(jié)果. 4. 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律: 不平衡性.根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育. 順序性.教育活動(dòng)必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行.階段.針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同的 內(nèi)容和方法.個(gè)別差異性.因材施教互補(bǔ)性.注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì). 5. 遺傳或稱(chēng)遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)形態(tài)感官 和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn). 6. 遺傳的意義.是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性.遺傳素質(zhì)的差 異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能忽視的,但也不能夸大. 7. 成熟:人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn),它為一定年齡階段身心特 點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制. 8. 環(huán)境:為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影 響有積極和消極之分.人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí).也不是消極的、被動(dòng)的. 9. 個(gè)體主觀能動(dòng)性:是個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛 在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素.人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng).個(gè)體的心理活動(dòng). 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng). 10. 教育對(duì)人類(lèi)地位的提升:對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn).不僅教給知識(shí)和技能,還要教會(huì)人們駕 駑懷疑知識(shí)技能.對(duì)人潛力的發(fā)掘.充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能存在的事實(shí)及價(jià)值,盡可能使學(xué)生 的潛能得到發(fā)展.對(duì)人的力量的發(fā)揮.要力圖使人的身心發(fā)展得到協(xié)調(diào),盡可能獲得真正全 面的發(fā)展.對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展.發(fā)展個(gè)性是教育的理想,進(jìn)行個(gè)性教育的教育的本質(zhì)和真諦. 11. 學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能:對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范. 具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能.對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值.具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特 殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能. 12. 少年期總體性的階段特征是:身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)的覺(jué)醒,獨(dú)立 精神的加強(qiáng). 13. 初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù):給少年獨(dú)立的要求以尊重、 支持和引導(dǎo),豐富少年的內(nèi)心世 界,形成正確的自我意識(shí)和理想自我. 14. 青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期,是人生定向時(shí)期， 個(gè)性定型時(shí)期,個(gè)體 準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期. 15. 高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù):幫助青年正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系,提高青年自我調(diào)節(jié) 生活和心理狀態(tài)的能力. 第五章 教育目的 1. 狹義的教育目的:是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求. 2. 教育目的的作用:導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用. 3. 教育目的的層次結(jié)構(gòu):國(guó)家的教育目的.各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo).教師的教學(xué)目 標(biāo). 4. 制定教育目的的基本依據(jù):教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化背景 教育的目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合.教育的目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化 的發(fā)展水平.教育目的隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而演進(jìn).教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想 教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律.馬義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)建立我國(guó) 教育目的的理論依據(jù). 5. 當(dāng)前教育目的的基本精神:堅(jiān)持社會(huì)主義方向,培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接 班人.培養(yǎng)全面發(fā)展的人,要求學(xué)生在德、 智、 體等方面全面發(fā)展.培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì),獨(dú)立 個(gè)性和創(chuàng)新精神. 第六章 教師與學(xué)生 1. 學(xué)生的本質(zhì)屬性:學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一.具有人的主觀能動(dòng)性、思想情感、個(gè) 性特征.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人.學(xué)生具有發(fā)展的潛在的可能性和可 塑性學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用.學(xué)生是學(xué) 習(xí)的主體,具有能動(dòng)性的教育對(duì)象. 2. 學(xué)生地位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí):在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中處于從屬和依附地位從整體上沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到兒 童個(gè)性的獨(dú)立存在價(jià)值. 3. 學(xué)生的身份和法律地位:青少年是社會(huì)的未來(lái),人類(lèi)的希望是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,權(quán)利的 主體,有獨(dú)立的法律地位,他們享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,還受社會(huì)的特別保護(hù). 4 學(xué)生享有的合法權(quán)利:人身權(quán).身心健康權(quán),人身自由權(quán),人格尊嚴(yán)權(quán),隱私權(quán),名譽(yù)權(quán),榮 譽(yù)權(quán).受教育權(quán).受教育的平等權(quán),公正評(píng)價(jià)權(quán),物質(zhì)幫助權(quán)等. 5. 學(xué)生的義務(wù):受教育的義務(wù).遵守國(guó)家法律法規(guī).遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng) 成良好的思想品德和行為習(xí)慣.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).遵守所在學(xué)校或其他教 育機(jī)構(gòu)的管理制度. 6. 教師職業(yè)性質(zhì):是一種專(zhuān)門(mén)性職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員.是教育者,教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè) 體社會(huì)化的職業(yè).教師的神圣使命是教書(shū)育人. 7. 教師職業(yè)的特點(diǎn):人類(lèi)文化的傳遞者.人類(lèi)靈魂的工程師.示范者的角色.管理 者角色.父母與朋友的角色.研究者角色. 8. 教師勞動(dòng)的特點(diǎn):特殊的復(fù)雜性.獨(dú)特的創(chuàng)造性.鮮明的示范性.顯效的長(zhǎng)期性. 9. 教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件:學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng):精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能.了 解所教學(xué)科相關(guān)知識(shí).了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò).了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論. 10. 教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng):具有先進(jìn)的教育理念:新的教育觀學(xué)生觀教育活動(dòng)觀.具 有良好的教育能力.加工教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法的能力.語(yǔ)言表達(dá)能力.組織管理能力. 交往能力.具有一定的研究能力.學(xué)科研究教育研究能力 11. 教師的人格特征:指教師的個(gè)性情緒健康及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等. 優(yōu)良的個(gè)性品 質(zhì).積極樂(lè)觀的情緒,豁達(dá)開(kāi)朗的心胸,堅(jiān)忍不拔的毅力.積極的創(chuàng)新品質(zhì).創(chuàng)新教育觀念教育 能力. 12. 教師良好的職業(yè)道德素質(zhì):忠于人民的教育事業(yè).熱愛(ài)學(xué)生.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神.良 好的道德修養(yǎng) 13. 師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、 作用和相互對(duì)待的態(tài)度.師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系. 14. 師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系.師生在人格上 是平等關(guān)系.師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系. 15. 學(xué)校師生關(guān)系的特點(diǎn):民主平等愛(ài)生尊師教學(xué)相長(zhǎng) 16 新.型師生關(guān)系的建立對(duì)教師的要求:樹(shù)立新的師生觀建立教師威信善于同學(xué)生交往 發(fā)揚(yáng)教育民主,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn). 第七章 課程理論與課程設(shè)置 1. 把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞。 2. 課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的 總和.狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科. 3. 課程類(lèi)型是如何劃分的:根據(jù)課程制定者或管理層次分國(guó)家課程,地方課程,學(xué)校課程. 根據(jù)課程任務(wù)分基礎(chǔ)課程,拓展型課程,研究型課程.根據(jù)課程的組織核心分學(xué)科課程,活 動(dòng)課程,綜合課程.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式分顯性課程和隱性課程. 4. 制約課程的基本因素:一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能.一定時(shí)代人類(lèi) 文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平.學(xué)生的年齡特征,知識(shí),能力基礎(chǔ)及其可接受性. 5. 課程目標(biāo):教育目的.一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求.培養(yǎng)目標(biāo).各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的具體培 養(yǎng)要求.課程目標(biāo).一定教育階段的學(xué)校課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果.教 學(xué)目標(biāo).是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的叫結(jié)果,標(biāo)準(zhǔn). 6. 課程目標(biāo)的依據(jù):對(duì)學(xué)生的研究對(duì)社會(huì)的研究對(duì)學(xué)科的研究. 7. 課程設(shè)計(jì)的基本要求:合目的性合科學(xué)性合發(fā)展性. 8. 文件的三個(gè)層次:教學(xué)計(jì)劃教學(xué)大綱教科書(shū). 9. 義務(wù)教學(xué)計(jì)劃三個(gè)特征:強(qiáng)制性普遍性基礎(chǔ)性. 10. 教學(xué)大綱又稱(chēng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科 教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件. 11. 課程實(shí)施的結(jié)構(gòu):安排課程表.整體性原則遷移性原則生理適宜原則.分析教學(xué)任 務(wù).研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn).選擇并確定教學(xué)模式.規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí).組織教學(xué)活動(dòng). 評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果. 12. 影響課程實(shí)施的因素:課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)教師的特征學(xué)校的特點(diǎn)校外環(huán)境. 13. 課程評(píng)價(jià)的目的:改進(jìn)課程改進(jìn)教學(xué). 14. 課程評(píng)價(jià)的功能:診斷功能修正功能決策功能. 15. 課程評(píng)價(jià)的主要模式:目標(biāo)評(píng)價(jià)模式.目的游離評(píng)價(jià)模式.cipp 評(píng)價(jià)模式. 16. 課程評(píng)價(jià)的基本階段:將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上搜集信息組織材料分 析資料報(bào)告結(jié)果. 17 課程評(píng)價(jià)的方法:觀察法調(diào)查與訪(fǎng)談紙筆測(cè)試表現(xiàn)評(píng)估. 18. 課程改革趨勢(shì):結(jié)構(gòu)日趨合理化內(nèi)容日趨綜合化形式日趨多樣化. 第八章 教學(xué)理論與方法 第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù) 1. 教學(xué):是教育目的規(guī)范下教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng). 教學(xué)包含以下方面:教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的.教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng) 組成.教學(xué)具有多種形態(tài).是共性與多樣性的統(tǒng)一. 2. 教學(xué)的意義:教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段:教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科 學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐.教學(xué)是教育工作的主體,學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心. 教學(xué)的任務(wù):引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng) 造才能.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ).促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧 發(fā)展. 3. 歷史上教學(xué)過(guò)程:孔子.把教學(xué)過(guò)程概括為學(xué)思行的統(tǒng)一過(guò)程.孟學(xué)派.強(qiáng)調(diào)學(xué) 生主動(dòng)的學(xué)習(xí)思考和實(shí)踐.夸美紐斯:以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ),從對(duì)事物的感性知覺(jué)出發(fā)展開(kāi) 教學(xué).赫爾巴特：提出教學(xué)過(guò)程由明了聯(lián)合系統(tǒng)方法四階段構(gòu)成.杜威:通過(guò)做中學(xué)來(lái)調(diào) 動(dòng)學(xué)生的積極性.凱洛夫:認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程. 4. 教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的表現(xiàn):間接性引導(dǎo)性簡(jiǎn)捷性交往性. 5. 教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn):間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一.教學(xué) 過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一.教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合 6. 教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu):激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).領(lǐng)會(huì)知識(shí).鞏固知識(shí).運(yùn)用知識(shí).檢查知識(shí). 7. 中學(xué)教學(xué)原則:直觀性原則啟發(fā)性原則鞏固性原則循序漸進(jìn)原則、因材施教原則理 論聯(lián)系實(shí)際原則. 8. 直觀性原則的基本要求:正確選擇直觀教具和教學(xué)方法.直觀要與講解相結(jié)合.充 分運(yùn)用語(yǔ)言直觀. 9. 啟發(fā)性原則的基本要求:調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生思維 能力.讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主. 10. 鞏固性原則的基本要求:在理解的基礎(chǔ)上鞏固.重視組織各種復(fù)習(xí).在擴(kuò)充改組 和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固. 11. 循序漸進(jìn)原則的基本要求:按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué).抓主主要矛盾,解決好重點(diǎn) 與難點(diǎn)的教學(xué).由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁. 12. 因材施教原則的基本要求:針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué).采取有效措施.使有 才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展. 13. 理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求:引導(dǎo)學(xué)生書(shū)本知識(shí)的同時(shí)要注重聯(lián)系實(shí)際.重視 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力.正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系.補(bǔ)充必要的校本教材. 14. 教學(xué)方法是為了完成一教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),師生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教 與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱(chēng). 15. 中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn):師生之間在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng).指導(dǎo) 學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加.多種方法的綜合運(yùn)用和相互配合. 16. 教學(xué)方法改革:發(fā)現(xiàn)教學(xué)程序教學(xué)范例教學(xué)暗示教學(xué). 第九章 教學(xué)組織形式與教學(xué)程序 1. 教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng) 的結(jié)構(gòu). 2. 在教學(xué)史上影響比較大的教學(xué)組織形式:個(gè)別教學(xué),班級(jí)授課制,分組教學(xué),設(shè)計(jì)教學(xué)法, 道餌頓制. 3. 最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論. 4. 我國(guó)最早采用班級(jí)授課制:1862 年清政府在北京設(shè)立京師同文館. 5. 班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn):有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 有利于發(fā)揮班集體的教育作用.缺點(diǎn):不利與照顧學(xué)生的個(gè)別差異,不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特 長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性. 6 備好課做好三項(xiàng)工作.鉆研教材了解學(xué)生考慮教法.制作好三種方案.學(xué)期或?qū)W年 教學(xué)方案課題即單元教學(xué)方案課時(shí)教學(xué)方案. 7. 課的結(jié)構(gòu):組織教學(xué)檢查復(fù)習(xí)掌握新知識(shí)鞏固新知識(shí)布置課外作業(yè). 8. 好課的要求:目標(biāo)明確內(nèi)容正確方法得當(dāng)表達(dá)清晰氣氛熱烈. 9. 教學(xué)策略的基本特征:指向性綜合性操作性靈活性. 10. 教學(xué)策略的主要類(lèi)型:內(nèi)容型策略.形式型策略.方法型策略.綜合型策略. 第十章 德育理論和德育活動(dòng) 1. 德育:是教育者按照一定社會(huì)的要求,運(yùn)用德育規(guī)律有目的有計(jì)劃地對(duì)受教育者的思想 政治道德等方面施加積極影響的教育活動(dòng). 2. 德育形式上包括家庭德育,學(xué)校德育,社會(huì)德育內(nèi)容上包括道德教育,思想教育,政治教 育,心健教育. 3. 德育的意義:是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證.是中學(xué)生健康成長(zhǎng)的條件 和保證.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證. 4. 德育目標(biāo):是指通過(guò)德育活動(dòng)使受教育者在品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。 5. 制定德育目標(biāo)的主要依據(jù):時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要.國(guó)家的教育方針和教育目的.民 族文化及道德傳統(tǒng).受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征. 6. 我國(guó)中學(xué)階段具體德育目標(biāo)要求:情感態(tài)度價(jià)值觀方面.熱愛(ài)生命,自尊自信,樂(lè)觀 向上,意志堅(jiān)強(qiáng).親近自然,愛(ài)護(hù)環(huán)境,勤儉節(jié)約,珍惜資源.孝順父母,尊重他人,樂(lè)于助人,誠(chéng) 實(shí)守信.熱愛(ài)勞動(dòng),注重實(shí)踐,熱愛(ài)科學(xué),勇于創(chuàng)新.尊重規(guī)則,尊重權(quán)利,尊重法律,追求公正. 熱愛(ài)集體,具有責(zé)任感競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)團(tuán)結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神.熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),熱愛(ài)和平,具有 世界眼光.能力方面.培養(yǎng)愛(ài)護(hù)自然,鑒賞自然,保護(hù)環(huán)境的能力.發(fā)展觀察感受體驗(yàn)參與 社會(huì)公共生活的能力,培養(yǎng)同他人交往與溝通的能力.逐步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性, 具有基本的道德判斷和辨別是非的能力,能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇.形成自我調(diào)適自我控制能 力,能夠理智地調(diào)控自己的情緒.能夠初步掌握搜索處理運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能,能夠 獨(dú)立思考提出疑問(wèn)和進(jìn)行反思.能夠理解法律的規(guī)定及其意義,理解學(xué)校及社會(huì)生活中的必 要規(guī)則,能遵紀(jì)守法,具有尋求法律保護(hù)的能力.能力方面.了解和掌握我與他人,我與社會(huì), 我與自然的道德規(guī)范.知道和掌握基本的法律知識(shí),了解我國(guó)的基本國(guó)情,基本路線(xiàn),基本國(guó) 策和世界概況.了解和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀. 7. 心理輔導(dǎo)的原則:激勵(lì)性原則.預(yù)防為主的原則.因材施教原則.愉悅性原則. 支援性原則. 8. 德育過(guò)程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程. 9. 德育過(guò)程的基本規(guī)律.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律.學(xué)生在活動(dòng) 和交往中形成思想品德規(guī)律.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和 反復(fù)性規(guī)律. 10. 知,情,意,行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素.知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵. 11. 德育原則:導(dǎo)向性原則.以馬列主義重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持正確的政治方向.把 德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái).學(xué)校德育目標(biāo)必須符合我國(guó)現(xiàn)行的方針政策.正面教育 原則.堅(jiān)持正面說(shuō)理,疏導(dǎo)思想,以理服人.樹(shù)立先進(jìn)典型,利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步.以 表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主,批評(píng)處罰為輔.正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來(lái).知行統(tǒng)一原則.聯(lián)系實(shí) 際,講清理論.組織時(shí)間活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生去分析評(píng)價(jià)和解決實(shí)踐中的德育問(wèn)題.教育學(xué)生要 言行一致,知行統(tǒng)一.尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則.要尊重信賴(lài)愛(ài)護(hù)學(xué)生.提出的德育 要求要合理明確具體并序列化.把尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái).因材施教原則. 要注意學(xué)生的身心特點(diǎn),承認(rèn)過(guò)程性和差異性.要根據(jù)現(xiàn)實(shí)有的放矢,切忌一般化.要有計(jì) 劃有步驟的進(jìn)行教育.教育的一致性與連貫性原則.校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致. 統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響.加強(qiáng)德育的計(jì)劃性. 12. 中學(xué)德育的主要途徑:政治課與其他學(xué)科教育.共青團(tuán)學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng).課外 校外活動(dòng).社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).校會(huì)周會(huì)晨會(huì)和時(shí)政學(xué)習(xí).班主任工作. 13. 德育方法:說(shuō)服教育法榜樣示范法情感陶冶法品德評(píng)價(jià)法自我教育法實(shí)際鍛煉法. 第十一章班級(jí)與班級(jí)管理 1. 率先正式使用班級(jí)一詞是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯,17 世紀(jì)捷克教育家夸美 紐斯在大教學(xué)論中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證,奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ),19 世紀(jì)初英國(guó)學(xué) 校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式,班級(jí)組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用.中國(guó)最早采用班級(jí)組織形 式始于 1862 年京師同文館. 2. 班級(jí)管理的作用:有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率.有助于維持班級(jí)秩序,形成 良好班風(fēng).有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理. 3. 班級(jí)管理的模式:常規(guī)管理,平行管理,民主管理,目標(biāo)管理. 4. 班集體的基本特征:明確的共同目標(biāo).一定的組織結(jié)構(gòu).一定的共同生活的準(zhǔn)則. 集體成員之間平等,心理相容的氛圍. 5. 班集體的教育作用:有利于形成學(xué)生的群體意識(shí).有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適 應(yīng)能力.有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力. 6. 班集體的形成與培養(yǎng)過(guò)程中班主任的工作:確定班集體的發(fā)展目標(biāo).建立班集體的 核心隊(duì)伍.建立班集體的正常秩序.組織形式多樣的教育活動(dòng).培養(yǎng)正確的輿論和良好 的班風(fēng). 7. 當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題:由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對(duì)班級(jí)實(shí) 施管理的方式偏重于專(zhuān)斷型.班級(jí)管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級(jí)管理的程度教低. 8. 以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制:以滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要為目的.確立學(xué)生在班級(jí)中的 主體地位.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力. 9. 班主任在班級(jí)管理中的地位與作用:班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者 處理班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家. 10. 班主任班級(jí)管理的內(nèi)容:了解學(xué)生,研究學(xué)生.內(nèi)容:了解和研究學(xué)生個(gè)人了解研 究學(xué)生的群體關(guān)系了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境.了解學(xué)生的方法:通過(guò)閱讀學(xué)生的 有關(guān)材料通過(guò)對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生在自然條件下，有 目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察.組織和培養(yǎng)班集體.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力 量:充分發(fā)揮本班任課教師的作用:要在班上養(yǎng)成尊師愛(ài)生的風(fēng)氣要定期和任課教師互通 情況全面調(diào)節(jié)安排好各科教學(xué)負(fù)擔(dān)協(xié)助和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng).爭(zhēng)取和運(yùn)用家庭和社會(huì) 力量:定期家訪(fǎng),及時(shí)和家長(zhǎng)溝通充分利用家長(zhǎng)教育資源積極爭(zhēng)取和鼓勵(lì)社會(huì)各種有利因素 對(duì)學(xué)校提供支持. 第十二章學(xué)校教育管理 1. 以科學(xué)主義為導(dǎo)向的科學(xué)管理對(duì)教育管理的影響:注重提高教育管理的功能和效率. 強(qiáng)調(diào)采用科學(xué)的方法進(jìn)行量化管理.以科層管理為組織基礎(chǔ). 2. 以人本主義為導(dǎo)向的民主的人際關(guān)系管理思想的特點(diǎn):注重管理中的人際管理研究. 注重人的需要的滿(mǎn)足.注重領(lǐng)導(dǎo)方式的研究. 3. 以道德理想主義為導(dǎo)向的人倫管理理論特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)政教合一.重視知行合一.講求 人倫秩序. 4. 行政管理模式:中央集權(quán)制地方分權(quán)制中央與地方共同合作制. 5. 教育行政管理體制改革的趨勢(shì):中央集權(quán)制國(guó)家在逐步加強(qiáng)“民主化”,給地方以更多 的辦學(xué)權(quán)限,同時(shí)建立各種咨詢(xún)審議機(jī)構(gòu),鼓勵(lì)多方面參與的積極性.地方分權(quán)制國(guó)家為了 有效地推行國(guó)家教育計(jì)劃,逐步加強(qiáng)中央的教育行政管理權(quán).既要加強(qiáng)中央對(duì)教育行政管理的 領(lǐng)導(dǎo),又要充分發(fā)揮地方辦教育的積極性和主動(dòng)性.建立中央辦學(xué)與地方辦學(xué),教育部門(mén)辦 學(xué)與業(yè)務(wù)部門(mén)辦學(xué),國(guó)家辦學(xué)與社會(huì)集體個(gè)人辦學(xué)相結(jié)合的教育行政體系,這是總的發(fā)展趨勢(shì). 政府對(duì)學(xué)校實(shí)行宏觀管理,擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán).提倡教育行政管理與教育科研相結(jié)合. 6. 目前我國(guó)教育體制改革的重點(diǎn):多元化辦學(xué)體制.以地區(qū)統(tǒng)籌為主的分級(jí)管理體制. 實(shí)行教育行政管理的法制化民主化.多渠道的教育投資體制.確保國(guó)家教育投入的主渠 道作用.提高個(gè)人教育投資比例.面向全社會(huì)籌集資金. 7. 學(xué)校管理的特點(diǎn):中介性管理的對(duì)象是人相對(duì)獨(dú)立性基礎(chǔ)性. 8. 學(xué)校管理中不同的教育價(jià)值觀:昨天的今天的明天的教育價(jià)值觀. 9. 學(xué)校教育管理現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì):由重視學(xué)校功能管理轉(zhuǎn)向到學(xué)校的效能管理.由 重視部門(mén)優(yōu)化管理轉(zhuǎn)向到整體優(yōu)化管理.由重視教育管理過(guò)程的監(jiān)督檢查職能轉(zhuǎn)向到賦予 教職工以強(qiáng)烈的工作動(dòng)機(jī)責(zé)任感和成就欲.由重視教育管理制度規(guī)范化制度化為主,轉(zhuǎn)向到 以權(quán)變思想為指導(dǎo)的靈活的管理.在管理方法上由重視行政管理方式為主,轉(zhuǎn)向到行政方式 與科學(xué)手段相結(jié)合. 10. 教師的權(quán)利:自主開(kāi)展教育活動(dòng)的權(quán)利自主從事學(xué)術(shù)研究的權(quán)利指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)獲得報(bào) 酬權(quán)參與學(xué)校管理權(quán)自身發(fā)展權(quán). 11. 教師的義務(wù):遵守憲法法律和職業(yè)道德完成教育教學(xué)的任務(wù)進(jìn)行思想品德教育熱愛(ài) 學(xué)生尊重學(xué)生人格保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)不斷提高政治業(yè)務(wù)水平. 12. 教師資格五要素:國(guó)籍思想品德學(xué)歷教育教學(xué)能力程序. 13. 教師待遇:工資津貼住房醫(yī)療退休等方面的總和. 14. 調(diào)動(dòng)教師工作積極性的方法:目標(biāo),動(dòng)機(jī),關(guān)心,獎(jiǎng)罰激勵(lì)法. 一、填空題 1 教育學(xué)是研究人類(lèi)_，揭示_的一門(mén)科學(xué)。 2 從橫向看，教育的基本形態(tài)主要有_、_、_三種。 3 狹義的社會(huì)教育是在_和_以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)實(shí)施的教育。 4 現(xiàn)代社會(huì)教育包括_教育機(jī)構(gòu)和_教育機(jī)構(gòu)兩大類(lèi)。 5 貫徹教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是：教育與_發(fā)展之間、教育與_發(fā) 展之間的矛盾或關(guān)系。 6 教育科學(xué)是以_和_為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)。 7 教育是_和社會(huì)生產(chǎn)延續(xù)的手段，它通過(guò)_為社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活服務(wù)。 8 反映古代教育思想的代表著作首先是記述孔子教育思想觀點(diǎn)的_ 。 9 世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期_所著的 _ 。 10 _是最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段， 進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的思 想家。 11 世界上第一本研究教學(xué)法的著作是古羅馬教育家昆體良的_ 。 12 1623 年英國(guó)哲學(xué)家_首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)。 13 首先提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想是捷克教育家_，他所著的 _標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。 14 教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國(guó)哲學(xué)家_。 15 19 世紀(jì)，德國(guó)著名教育家_所著的_在西方被視為“科學(xué)教育學(xué)”形成 的標(biāo)志，他的教育思想被視為傳統(tǒng)教育派的代表。 16 德國(guó)教育家赫爾巴特試圖在_的基礎(chǔ)上建立他的教育目的論， 在_的基礎(chǔ)上建 立教育方法論。 17 實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)的_，其主要代表著作是_ 。 18 馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義， 為科學(xué)教育學(xué)的建立奠定了 科學(xué)的_和_基礎(chǔ)。 19 克魯普斯卡婭根據(jù)列寧的指示編著的_ ，被認(rèn)為使用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教 育學(xué)和教育史的第一本書(shū)。 20 “思想自由，兼容并包”是近代民主教育家_在任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)倡導(dǎo)的教育思 想。 21 中國(guó)最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育著作是現(xiàn)代教育理論家_的_ 。 22 美國(guó)當(dāng)代教育家_倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，主張培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng) 造能力，其代表作是教育過(guò)程 。 23 贊科夫在教學(xué)與發(fā)展提出了適應(yīng)時(shí)代要求的“_”。 24 德國(guó)教育家根舍因倡導(dǎo)_理論，提出改革教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教材的基本性、基礎(chǔ) 性和范例性。 25 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想的核心是提出了_的教育理論。 26 布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)主要部分： 一是_領(lǐng)域、 二是_ 領(lǐng)域、三是_領(lǐng)域。 27 教育理論是教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的_，教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是教育理論的_。 28 教育理論對(duì)教育實(shí)踐的解釋和說(shuō)明集中體現(xiàn)在它應(yīng)該能夠回答三個(gè)基本問(wèn)題， 即是 什么、_ 和 _。 29 教育原理的理論功能主要表現(xiàn)在：解釋_，指導(dǎo)_，推動(dòng)_。 30 在教育原理的有關(guān)課題或問(wèn)題的研究中，可供我們運(yùn)用的研究方法有：_、 _、_和統(tǒng)計(jì)法、個(gè)案研究、文獻(xiàn)研究、行動(dòng)研究等。 31 觀察法主要可以分為兩大類(lèi)：_和_。 32 最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這一名稱(chēng)的是德國(guó)教育家_。 33 實(shí)驗(yàn)法一般可以分為_(kāi)、_和_三種。 二、單項(xiàng)選擇題 1 滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱(chēng)之為（ ） 。 a 自然形態(tài)的教育 b自我教育 c家庭教育 d社會(huì)教育 2 人類(lèi)社會(huì)最早誕生的教育學(xué)是以（ ）作為自己的研究對(duì)象的。 a 初等教育 b普通中小學(xué)教育 c中等教育 d一般教育現(xiàn)象 3 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自（ ） 。 a 學(xué)記 b 大學(xué) c 論語(yǔ) d 師說(shuō) 4 “教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（ ） 。 a 學(xué)記 b 論語(yǔ) c 尚書(shū) d 孟子 5 反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是（ ） 。 a 教育論 b 雄辯術(shù)原理 c 理想國(guó) d 巨人傳 6 教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于（ ） 。 a 資本主義社會(huì)初期 b封建社會(huì)末期 c奴隸社會(huì)初期 d原始社會(huì)末 期 7 首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是（ ） 。 a 杜威的民主主義與教育 b赫爾巴特的普通教育學(xué) c 夸美紐斯的大教學(xué)論 d昆體良的雄辯術(shù)原理 8 教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（ ） 。 a 裴斯泰洛奇 b赫爾巴特 c夸美紐斯 d柏拉圖 9 教育史上兩大對(duì)立學(xué)派傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（ ） 。 a 凱洛夫和赫爾巴特 b杜威和赫爾巴特 c赫爾巴特和杜威 d夸美紐斯 和杜威 10 “教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是（）的重要主張。 a 實(shí)踐教育學(xué)派 b實(shí)證教育學(xué)派 c傳統(tǒng)教育學(xué)派 d實(shí)用主義教育學(xué) 派 11 周恩來(lái)稱(chēng)贊的“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的黨外布爾什維克”的民主教育家是（ ） 。 a 蔡元培 b徐特立 c楊賢江 d陶行知 12 首次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理且在世界上有較大影響的教育學(xué)家 是： a 蘇霍姆林斯基 b楊賢江 c凱洛夫 d贊可夫 13 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”，要求“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平” 的蘇聯(lián)教育家是（ ） 。 a 巴班斯基 b贊可夫 c加里寧 d凱洛夫 14 1920 年，教育家保羅朗格朗在其出版的著作中提出了（ ）思想。 a 最優(yōu)化教學(xué) b范例教學(xué) c發(fā)展教育 d終身教育 15 1956 年出版教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué) ，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能 領(lǐng)域三個(gè)主要部分的美國(guó)教育家是（） 。 a 布魯姆 b布魯納 c根舍因 d斯金納 16 1901 年，由立花銑三朗講述、王國(guó)維翻譯的（）刊載于教育世界上，是一部 在我國(guó)流行面廣、影響力較大的日本教育著作。 a 教育論 b 教育學(xué) c 大教育學(xué) d 教育原理 17 1919 年，著名教育家（ ）來(lái)華講學(xué)，此后西方教育學(xué)說(shuō)在我國(guó)廣泛傳播開(kāi)來(lái)。 a 桑代克 b蓋頓 c杜威 d克伯屈 18 解放初期，在我國(guó)流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是（ ） 。 a 凱洛夫的教育學(xué) b岡察洛夫的教育學(xué) c 巴拉諾夫的教育學(xué) d巴班斯基的教育學(xué) 19 “不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（ ） 。 a 論語(yǔ) b 學(xué)記 c 四書(shū)集注 d 孟子 20 世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是（ ） 。 a 論語(yǔ) b 師說(shuō) c 學(xué)記 d 孟子 21 最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段， 進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想 家是： a 柏拉圖 b亞里士多德 c昆體良 d蘇格拉底 22 被稱(chēng)為世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)是（ ） 。 a 夸美紐斯的大教學(xué)論 b柏拉圖的理想國(guó) c 斯賓塞的教育論 d昆體良的雄辯術(shù)原理 23 首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)的是英國(guó)哲學(xué)家（ ） 。 a 盧梭 b培根 c拉伯雷 d洛克 24 一般認(rèn)為，教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（ ） 。 a 柏拉圖的理想國(guó) b夸美紐斯的大教學(xué)論 c 昆體良的雄辯術(shù)原理 d斯賓塞的教育論 25 教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國(guó)哲學(xué)家（ ） 。 a 柏拉圖 b赫爾巴特 c康德 d梅依曼 26 最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是（ ） 。 a 杜威 b夸美紐斯 c凱洛夫 d赫爾巴特 27 以馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)闡述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是（ ） 。 a 杜威的民主主義與教育 b凱洛夫的教育學(xué) c 赫爾巴特的普通教育學(xué) d夸美紐斯的大教學(xué)論 28 被毛澤東稱(chēng)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕裰鞲锩?、教育家的是（） 。 a 陶行知 b蔡元培 c楊賢江 d徐特立 29 被周恩來(lái)稱(chēng)為“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ ） 。 a 徐特立 b蔡元培 c楊賢江 d陶行知 30 倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的是美國(guó)的心理學(xué)家、教育家（ ） 。 a 斯金納 b杜威 c布魯納 d加涅 31 提出“范例教學(xué)”理論的教育家是（ ） 。 a 根舍因 b布魯納 c巴班斯基 d贊科夫 32 蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是（ ） 。 a 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論 b全面發(fā)展的教育理論 c 范例教學(xué)的理論 d教學(xué)最優(yōu)化的教育理論 33 建國(guó)初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學(xué)教材中，對(duì)我國(guó)影響最大的是（ ） 。 a 申比寥夫等合著的教育學(xué) b斯米爾諾夫著的教育學(xué)初級(jí)讀本 c 葉希波夫?qū)炻宸蛑慕逃龑W(xué) d凱洛夫主編的教育學(xué) 34 最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這個(gè)名稱(chēng)的教育家是（ ） 。 a 赫爾巴特 b裴斯泰洛齊 c梅依曼 d洛克 35 最早提出“行動(dòng)研究”這一概念的是。 a 梅依曼 b拉伊 c凱洛夫 d勒溫 36 研究者按照預(yù)先確定的研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì) 象，從而驗(yàn)證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法屬于（） 。 a 觀察法 b實(shí)驗(yàn)法 c行動(dòng)研究法 d文獻(xiàn)法 37 身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作， 以教育實(shí)踐 中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象， 通過(guò)合作研究， 再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐 中去的研究方法屬于（） 。 a 行動(dòng)研究法 b觀察法 c實(shí)驗(yàn)法 d調(diào)查法 38 前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（ ） 。 a 最優(yōu)化理論 b認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論 c發(fā)展性教學(xué)理論 d范例教學(xué)理論 三、多項(xiàng)選擇題 1 教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（ ） 。 a 教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 b教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 c 教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系 d教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或 關(guān)系 e 教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系 2 下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（ ） 。 a 教育哲學(xué) b教學(xué)論 c教育科研方法 d學(xué)校管理學(xué) e外國(guó)教 育史 3 教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（ ） 。 a 裴斯泰洛奇的林哈德與葛篤德 b凱洛夫的教育學(xué) c 洛克的教育漫話(huà) d斯賓塞的教育論 e盧梭的愛(ài)彌兒 4 50 年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（ ） 。 a 加里寧論共產(chǎn)主義教育 b凱洛夫教育學(xué) c 克魯普斯卡姬 國(guó)民教育與民主主義 d 巴班斯基 教育過(guò)程最優(yōu)化 e 馬 卡連柯教育詩(shī) 5 以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（ ） 。 a 教師中心 b活動(dòng)中心 c兒童中心 d課堂中心 e書(shū)本中心 6 教育實(shí)驗(yàn)共同具備的基本特征是（ ） 。 a 有變革 b可重復(fù)操作 c有理論假說(shuō) d有控制 e全面科學(xué) 7下列教育研究方法中屬于調(diào)查法的是（ ） 。 a 觀察 b測(cè)驗(yàn) c問(wèn)卷 d查閱資料 e談話(huà) 8 與實(shí)驗(yàn)法相比，調(diào)查法的優(yōu)勢(shì)在于它具有更大的（ ） 。 a 計(jì)劃性 b實(shí)用性 c客觀性 d科學(xué)性 e廣泛性 9 文獻(xiàn)法就是對(duì)需要的文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理，從而篩選出有助于研究進(jìn)行的文 獻(xiàn)的科研方法，下列屬于文獻(xiàn)的是（） 。 a 會(huì)議記錄 b期刊 c錄音 d評(píng)述 e文摘 10 從橫向看，教育的基本形式有（ ） 。 a 家庭教育 b學(xué)校教育 c自我教育 d社會(huì)教育 e自然形態(tài)的 教育 11 調(diào)查法的具體方式有（ ） 。 a 查閱文獻(xiàn)資料 b測(cè)驗(yàn) c觀察 d問(wèn)卷 e談話(huà) 12 論語(yǔ)中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（ ） 。 a 教學(xué)相長(zhǎng) b“不憤不啟，不悱不發(fā)”c“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” d “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” e長(zhǎng)善救失 13 下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（ ） 。 a 教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段論 b實(shí)科教育思想 c教育性教學(xué) d 自然主義教育 e實(shí)用主義教育思想 14 杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有（ ） 。 a 學(xué)校即社會(huì) b教育即生活 c兒童為中心 d課堂為中心 e從 做中學(xué) 15 中國(guó)近代教育史上著名的教育家有（ ） 。 a 陶行知 b徐特立 c蔡元培 d楊賢江 e朱熹 16 第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（ ） 。 a 布魯納的教育過(guò)程 b布魯姆的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué) c赫爾巴特 的普通教育學(xué) d 贊可夫的教學(xué)與發(fā)展 e夸美紐斯的大教學(xué)論 17 布魯姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括（ ） 。 a 交往領(lǐng)域 b動(dòng)作技能領(lǐng)域 c認(rèn)知領(lǐng)域 d情感領(lǐng)域 e思維領(lǐng) 域 18 教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法的基本特征是（ ） 。 a 有變革 b有被試 c有理論假說(shuō) d可重復(fù)操作 e有控制 一、填空題 1 教育現(xiàn)象 教育規(guī)律 2 學(xué)校教育 家庭教育 社會(huì)教育 3 家庭 學(xué)校 4 社會(huì) 人 的身心 5校外兒童 校外成人文化 6教育現(xiàn)象 教育規(guī)律 7個(gè)人發(fā)展 培養(yǎng)人 8論語(yǔ) 9樂(lè)正克 學(xué)記 10 亞里斯多德 11 雄辯術(shù)原理 12培根 13 夸美紐斯 大教學(xué)論 14康 德 15赫爾巴特 普通教育學(xué) 16倫理學(xué) 心理學(xué) 17杜威 民主主義與教育 18世界觀 方法論 19國(guó)民教育和民主主義 20蔡元培 21楊賢江 新教育大綱 22布魯納 23發(fā) 展教學(xué)論 24 范例教學(xué) 25 全面發(fā)展 26 認(rèn)知 情感 動(dòng)作技能 27 科學(xué)總結(jié) 源泉 28 為 什么 怎么樣 29教育實(shí)踐 教育實(shí)踐 教育改革 30觀察法 調(diào)查法 實(shí)