四川省遂寧市2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試卷（含解析）(1).docx

2018-2019學(xué)年四川省遂寧市高二（上）期末政治試卷一、單項選擇題（每題2分，共24題，共48分）1 月亮在天文學(xué)家眼中是一個普通的天體，而一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對此，下列理解正確的是（）見月吟詩是一種文化活動游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象文化素養(yǎng)高低通過文化活動呈現(xiàn)出來 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。ABCD2 習(xí)近平總書記曾提出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定文化自信必須推動社會主義文化建設(shè)，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。我國大力發(fā)展先進(jìn)文化，是因為（）文化已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 文化力量是一國綜合國力的重要標(biāo)志文化日益成為綜合國力競爭的決定性因素 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。ABCD3 “談笑有鴻儒，往來無白丁”，圈子是中國社會結(jié)構(gòu)中一種獨特的文化現(xiàn)象。同學(xué)圈、老鄉(xiāng)圈、影視圈每個圈子都有特定的文化環(huán)境，并形成了自己的思維和行為方式。“圈子文化”（）既有獨特性，又有局限性源于實踐，又促進(jìn)實踐既有民族性，又有世界性由人創(chuàng)造，又影響著人ABCD4 2017年6月10日，第六屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)國際論壇在成都錦江賓館舉行。論壇貫徹保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的精神，以保護(hù)實踐為主題，全面闡述了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主張。我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為（）文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)文化遺產(chǎn)是推動人類文明進(jìn)步的重要動力ABCD5 如圖（1、2、3），近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后，要求你寫一篇觀后感，需要確定一組體現(xiàn)符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是（）A相互借鑒 加強(qiáng)融合 維護(hù)我國文化安全B和睦相處 文化滲透 提升文化軟實力C尊重差異 理解個性 維護(hù)和固守傳統(tǒng)文化D相互尊重 和睦相處 各民族文化一律平等6 近年來，我國在“一帶一路”沿線國家開展了數(shù)百項內(nèi)涵豐富的文化活動：富有中國特色的舞獅表演、川劇變臉讓白俄羅斯民眾接觸到了中國民俗文化；詩經(jīng)吟唱和漢唐樂舞表演將中國風(fēng)吹至柬埔寨，傣、景頗、彝、佤、藏、阿昌等少數(shù)民族音樂躍動塞爾維亞，這體現(xiàn)了中華文化。（）具有其他民族文化無可比擬的優(yōu)越性。既是民族的，也是世界的。借鑒吸收國外一切有益成果。博大精深，具有獨特標(biāo)識和魅力。ABCD7 2018年12月8日“嫦娥四號”探測器由長征三號乙運載火箭從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，將首次實現(xiàn)月球背面軟著陸和月面巡視勘察?！版隙稹笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的人物，以“嫦娥”命名登月探測器，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明（）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神根基海外華人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認(rèn)同感傳統(tǒng)文化具有包容性和博大精深的特點ABCD8 熱播電影我不是藥神以出色的題材，探討了種種現(xiàn)實中的矛盾與困境：病人的生存困境，藥販子的道德困境，警察的法律困境等等。影片中蘊(yùn)藏的溫暖與希望，細(xì)膩的現(xiàn)實主義筆觸，讓人感受到人性的力量。這表明（）藝術(shù)創(chuàng)作都來自藝術(shù)家的親身經(jīng)歷題材創(chuàng)新是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑源于現(xiàn)實生活的藝術(shù)更具生命力和感染力優(yōu)秀藝術(shù)作品體現(xiàn)著人們對真善美的追求ABCD9 融媒體時代已經(jīng)到來，主題為“融媒天下，音有不同”安徽融媒體聯(lián)盟應(yīng)運而生，其目的就是要把廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的優(yōu)勢互為整合，互為利用，使其功能、手段、價值得以全面提升的一種運作模式。該運作模式（）進(jìn)一步推動了文化的傳播與共享佐證了文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)更好地豐富和擴(kuò)展了文化的內(nèi)涵標(biāo)志著大眾傳媒成為文化傳播的主要手段ABCD10 近年來，國學(xué)受到人們越來越廣泛的關(guān)注和重視。然而，艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典讓許多人望而卻步。適應(yīng)市場的巨大需求，一些用通俗語言詮釋經(jīng)典的書籍、音視頻動畫等因其通俗易懂、幽默風(fēng)趣、富有時代氣息而備受大眾歡迎。這說明（）A中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B教育在文化傳承中具有重要作用C傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用D傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變11 在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化：學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到為自己“量身定 制”的課程，學(xué)習(xí)變得更為主動和靈活。這說明（）思想運動能推動文化發(fā)展科技推動了文化傳承方式的變革“互聯(lián)網(wǎng)+教育”決定著文化發(fā)展方向在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者的個性化需求ABCD12 “隱性傳播”是相對于“顯性傳播”而言的，是指在特定信息的傳播過程中傳播主體通過間接的、內(nèi)隱的方式輸出信息，使受眾在潛移默化中受到暗示和感染，并逐步接受和認(rèn)同信息內(nèi)容的過程。下列古語中與“隱性傳播”意思一致的是（）隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲近朱者未必赤，近墨者未必黑出淤泥而不染，濯清漣而不妖與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳已。ABCD13 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，然而關(guān)于漢字書寫的簡繁之爭從未終止：有人堅持應(yīng)該簡化，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回歸繁體，有人主張用簡識繁。下列說法正確且對應(yīng)關(guān)系恰當(dāng)?shù)氖?（）承認(rèn)簡體一適應(yīng)漢字使用中的實際需要包容繁體彰顯出漢字豐富的文化內(nèi)涵用簡識繁尊重多樣是文化創(chuàng)新的源泉采用西文消除中西方文化交流的障礙。ABCD14 筷子是當(dāng)今世界上一種獨特的用餐工具，同時具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國人用筷子的延續(xù)中，我們可以感受到（）A傳統(tǒng)思想的繼承B傳統(tǒng)文藝的繼承C傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承D傳統(tǒng)建筑的繼承15 北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓，等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化（）決定于各地千差萬別的自然條件蘊(yùn)涵著中華文化的共性深受地理環(huán)境的影響和制約長期相互借鑒而日趨同一。ABCD16 浙江嘉興南湖，是中國革命紅船的起航地。習(xí)近平同志在擔(dān)任浙江省委書記時論述了以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”為主要內(nèi)涵的“紅船精神”。對紅船精神與中華民族精神的關(guān)系，以下認(rèn)識正確的是（）紅船精神是中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展紅船精神具有恒久的價值和旺盛的生命力紅船精神是對中華民族精神的高度概括紅船精神為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容ABCD17 新時期新形勢下，我國已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，面臨“彎道超車”的新趨勢新機(jī)遇，我們必須弘揚中國精神，激發(fā)全民探索未知、敢于創(chuàng)新的熱情，凝聚經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大推動力。當(dāng)今時代需要弘揚中國精神，因為它（）是發(fā)展民族文化和世界文化的內(nèi)在要求是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂是中華民族共同的精神特征和價值追求是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)ABCD18 隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，催生了網(wǎng)絡(luò)紅人，興起“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)。但不少網(wǎng)紅節(jié)日以色情和暴力為底色，以謊言和虛無為導(dǎo)向，一次次沖擊了人們的道德底線。對待網(wǎng)紅，我們應(yīng)該（）提高修養(yǎng)，明辨良莠加強(qiáng)監(jiān)管，正確引導(dǎo)立足市場，滿足消費堅決抵制，依法取締。ABCD19 大運河是流動的文化。文化既是大運河最亮麗的底色，也是承載厚重歷史、凝聚中國智慧、體現(xiàn)創(chuàng)新精神的世界文化遺產(chǎn)?；窗驳拇筮\河歷史文化遺產(chǎn)具有數(shù)量多、顏值高、氣質(zhì)好的特點。當(dāng)前大運河保護(hù)開發(fā)和利用面臨著城市現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。為此大運河的保護(hù)和開發(fā)要（）堅持社會效益首位原則，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中注重保護(hù)歷史文脈堅持深度挖掘、打造歷史景觀，加大仿古和復(fù)建的力度堅持保護(hù)為主、搶救第一的原則堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力建設(shè)旅游項目ABCD20 為認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要指示，全國婦聯(lián)發(fā)動了尋找全國“最美家庭”評選活動，全國各族 各界家庭分享良好家風(fēng)、聆聽幸福故事，追求最美、追求幸福成為更多普通家庭的努力方向，為家庭文明建設(shè)培植了豐厚土壤。這表明（）文化作為一種精神力量，促進(jìn)人和社會發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能滋養(yǎng)人們心靈、陶冶人的道德情操中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉評選活動全面生動反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵ABCD21 河南省首家好人館鶴壁好人館建成開館。這里收錄了鶴壁市誕生的各級道德模范和好人126名，其中，榮獲國家級榮譽(yù)42人，省級榮譽(yù)36人，市級榮譽(yù)48人。好人館以圖片、實物、視頻等多種形式，生動直觀地展現(xiàn)了該市126名道德模范和好人的事跡，引起社會熱烈反響。設(shè)立好人館（）反映了社會主義核心價值觀的理論創(chuàng)新拓展了提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)的渠道深入實施了公民道德工程建設(shè)提供了培育社會主義核心價值觀的生動載體ABCD22 2018年第一季度，中國電影以200億票房，首次創(chuàng)造了全球票房世界第一，我國已經(jīng)成為全球第二大電影市場。中國電影蓬勃發(fā)展，電影成為弘揚主旋律的重要途徑，一批既“叫好”又“叫座”的新片陸續(xù)投放市場，這成為電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的新獨立。這表明（）弘揚主旋律是文化創(chuàng)新的目的電影產(chǎn)業(yè)應(yīng)追求“叫好”和“叫座”的統(tǒng)一弘揚主旋律，讓電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲得新動能應(yīng)該將社會效益的大小作為衡量電影好壞的標(biāo)準(zhǔn)ABCD23 經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù)，自2018年起將每年秋分日設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，這既是對傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承，同時更加體現(xiàn)了當(dāng)代中國人知曉自然更替，順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的文化意義在于更好傳承和展示中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化提供實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策支持彰顯“三農(nóng)”工作重中之重的基礎(chǔ)地位充分發(fā)揮文化作為精神力量的作用ABCD24 近年來，無錫市堅持創(chuàng)新思路、革新模式，全面加強(qiáng)和深化公民道德建設(shè)。建成以“誠信無錫”網(wǎng)站、企業(yè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、個人信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫為主要內(nèi)容的信用體系“一網(wǎng)三庫”，利用戶外LED電子屏、公交車移動電視等公共傳媒陣地，發(fā)布失信被執(zhí)行人名單，在全社會營造“守信光榮、失信可恥”的良好氛圍，努力提升社會信用意識和道德水平。材料主要說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)要（）增加守信紅利，提高失信代價站在理想信念這個制高點上，高揚主旋律推進(jìn)誠信建設(shè)，提高全社會誠信水平弘揚奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神ABCD二、材料分析題（52分）25（12分）日前，遂寧宋瓷博物館特創(chuàng)的“流動博物館”走進(jìn)遂寧市多所中小學(xué)，開展“國寶進(jìn)校園”巡展活動。此次巡展內(nèi)容豐富，展出了遂寧“國寶名人”張問陶、張鵬翮、李仙根、呂潛；遂寧“國寶名勝”慧嚴(yán)寺、陳子昂讀書臺、靈泉寺、卓筒井；還展出了景德鎮(zhèn)窯青白釉菊瓣口瓷碟、龍泉窯青釉蓮瓣紋深腹蓋碗等十多件宋青花瓷文物。同時，此次巡展方式多種多樣，有文史資料展板供師生閱讀，有宋青花瓷實物展品給師生欣賞，有博物館工作人員的精彩講解讓師生獲得知識，還有趣味橫生的投壺游戲讓師生體驗古代文人的樂趣。 這次“國寶進(jìn)校園”活動，讓中小學(xué)校師生零距離接觸了遂寧“國寶級”文物，感受到了遂寧歷史文化的厚重底蘊(yùn)，加深了對地域歷史文化的了解與尊重，喚起了保護(hù)和弘揚地方優(yōu)秀歷史文化的自覺意識。結(jié)合材料，運用“文化對人的影響及中華文化”有關(guān)知識，說明國寶進(jìn)校園的積極影響。26（12分）習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！边@一宣示體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨面對當(dāng)今世界形勢和人類面臨的各種挑戰(zhàn)，對國際關(guān)系和人類前景的基本主張。 當(dāng)代中國與世界上其他國家深入交往，形成“你中有我，我中有你”的緊密融合時，相互之間多一些文化尊重，多一些文化基因的“鏈接”，其積極作用不言而喻。中國人民希望睜開眼睛看世界，希望更多地了解世界，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果。時，世界其他國家尤其是西方國家，也需要更多地了解中國人的中國夢，了解中國文化中“天下觀”“和諧觀”等觀念的深刻內(nèi)涵，了解中國人倡導(dǎo)建立的“人類命運共同體”的文化本源。如此，西方國家將在中國崛起的過程中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會，共同分享發(fā)展的成果。結(jié)合材料運用文化生活知識，探究中國與世界上其他國家多一些文化基因“鏈接”的意義。27（12分）山東沂蒙是全國著名的革命老區(qū)，紅色歷史底蘊(yùn)深厚，在長期的革命實踐中，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了沂蒙精神。黨的十九大后，山東省積極響應(yīng)國家“講好紅色故事，傳承紅色基因”的號召，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，充分利用紅色文化資源，著力建設(shè)了18處現(xiàn)場教學(xué)點，編寫了30多部特色教材，成為全國干部教育培訓(xùn)的重要平臺和宣傳沂蒙精神的重要載體，是沂蒙革命老區(qū)的一張靚麗名片。在依托教育平臺講好沂蒙精神的同時，還成立了紅色故事宣講團(tuán)，策劃舉辦臨展、巡展等活動，進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)部隊、進(jìn)企業(yè)，讓紅色故事下基層，在人民心中落地生根，沂蒙精神變得可觀、可感、可學(xué)，為廣大干部提供了豐富的精神食糧、補(bǔ)足精神之鈣，做到不忘初心，牢記使命。結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明山東省是如何講好紅色故事，傳承沂蒙精神的？28（12分）2018年是改革開放四十周年。40年前，黨的十一屆三中全會的召開拉開我國改革開放的大幕。40年風(fēng)雨歷程，砥礪奮進(jìn)，在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國各領(lǐng)域建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉改革開放旗幟，以巨大的政治勇氣和非凡的政治智慧，繼續(xù)深化改革和擴(kuò)大開放，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”改革開放40年來，中國的文化面貌煥然一新，站在新的起點上，我們要繼續(xù)一棒接一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出好成績。結(jié)合材料，運用“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的知識，為我國實現(xiàn)文化興、文化強(qiáng)建言獻(xiàn)策。29（4分）習(xí)近平總書記在改革開放四十周年大會上講道：“中國人民具有偉大夢想精神，中華民族充滿變革和開放精神。以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)，中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基?！闭埬銓懗鰞删淠荏w現(xiàn)變革或開放精神的古詩句。2018-2019學(xué)年四川省遂寧市高二（上）期末政治試卷參考答案與試題解析一、單項選擇題（每題2分，共24題，共48分）1 月亮在天文學(xué)家眼中是一個普通的天體，而一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對此，下列理解正確的是（）見月吟詩是一種文化活動游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象文化素養(yǎng)高低通過文化活動呈現(xiàn)出來 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。ABCD【解答】符合題意，見月吟詩屬于文化活動；不合題意，月亮是一個天體，不屬于文化現(xiàn)象；不合題意，材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題；符合題意，通過月亮表達(dá)心情，可見文化離不開物質(zhì)載體。故選：C。2 習(xí)近平總書記曾提出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定文化自信必須推動社會主義文化建設(shè)，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。我國大力發(fā)展先進(jìn)文化，是因為（）文化已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 文化力量是一國綜合國力的重要標(biāo)志文化日益成為綜合國力競爭的決定性因素 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。ABCD【解答】說法錯誤，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)；符合題意，材料強(qiáng)調(diào)“堅定文化自信必須推動社會主義文化建設(shè)，提高國家文化軟實力”是因為文化力量是一國綜合國力的重要標(biāo)志；說法錯誤，綜合國力競爭的決定性因素是經(jīng)濟(jì)與科技；符合題意，之所以要“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”，是因為文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。故選：D。3 “談笑有鴻儒，往來無白丁”，圈子是中國社會結(jié)構(gòu)中一種獨特的文化現(xiàn)象。同學(xué)圈、老鄉(xiāng)圈、影視圈每個圈子都有特定的文化環(huán)境，并形成了自己的思維和行為方式。“圈子文化”（）既有獨特性，又有局限性源于實踐，又促進(jìn)實踐既有民族性，又有世界性由人創(chuàng)造，又影響著人ABCD【解答】符合題意，“每個圈都有特定的文化環(huán)境，并形成了自己的思維和行為方式”，這說明“圈子文化”既有獨特性，又有局限性，說明文化由人創(chuàng)造，又影響著人；說法錯誤，只有優(yōu)秀才能促進(jìn)實踐的發(fā)展；說法錯誤，應(yīng)該是各民族文化既有民族性，又有世界性。故選：D。4 2017年6月10日，第六屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)國際論壇在成都錦江賓館舉行。論壇貫徹保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的精神，以保護(hù)實踐為主題，全面闡述了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主張。我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為（）文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)文化遺產(chǎn)是推動人類文明進(jìn)步的重要動力ABCD【解答】說法錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示；符合題意，我國之所以重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因為文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)；說法錯誤，文化多樣性是推動人類文明進(jìn)步的重要動力。故選：B。5 如圖（1、2、3），近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后，要求你寫一篇觀后感，需要確定一組體現(xiàn)符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是（）A相互借鑒 加強(qiáng)融合 維護(hù)我國文化安全B和睦相處 文化滲透 提升文化軟實力C尊重差異 理解個性 維護(hù)和固守傳統(tǒng)文化D相互尊重 和睦相處 各民族文化一律平等【解答】A不合題意，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎，與 維護(hù)我國文化安全無關(guān)；B表述錯誤，錯在“文化滲透”；C表述錯誤，錯在“維護(hù)和固守”傳統(tǒng)文化，屬于守舊主義，不利于發(fā)展我國文化；D符合題意，“我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎”，體現(xiàn)了我國對外文化交流以堅持相互尊重、和睦相處、各民族文化一律平等原則。故選：D。6 近年來，我國在“一帶一路”沿線國家開展了數(shù)百項內(nèi)涵豐富的文化活動：富有中國特色的舞獅表演、川劇變臉讓白俄羅斯民眾接觸到了中國民俗文化；詩經(jīng)吟唱和漢唐樂舞表演將中國風(fēng)吹至柬埔寨，傣、景頗、彝、佤、藏、阿昌等少數(shù)民族音樂躍動塞爾維亞，這體現(xiàn)了中華文化。（）具有其他民族文化無可比擬的優(yōu)越性。既是民族的，也是世界的。借鑒吸收國外一切有益成果。博大精深，具有獨特標(biāo)識和魅力。ABCD【解答】說法錯誤，要堅持各民族文化一律平等的原則，不同民族文化間只有特色，沒有優(yōu)劣；符合題意，我國在“一帶一路”沿線國家開展了數(shù)百項內(nèi)涵豐富的文化活動，體現(xiàn)了博大精深，具有獨特標(biāo)識和魅力，說明既是民族的，也是世界的；不合題意，材料表明中華文化走出去，不涉及借鑒吸收國外一切有益成果問題。故選：C。7 2018年12月8日“嫦娥四號”探測器由長征三號乙運載火箭從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，將首次實現(xiàn)月球背面軟著陸和月面巡視勘察?！版隙稹笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的人物，以“嫦娥”命名登月探測器，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明（）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神根基海外華人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認(rèn)同感傳統(tǒng)文化具有包容性和博大精深的特點ABCD【解答】符合題意，“嫦娥”是中國傳統(tǒng)文化中的人物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性；說法錯誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，并不是“民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)”；符合題意，“引起了國人和海外華人的共鳴”說明海外華人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認(rèn)同感；不合題意，材料與傳統(tǒng)文化的包容性和博大精深的特點無關(guān)。故選：C。8 熱播電影我不是藥神以出色的題材，探討了種種現(xiàn)實中的矛盾與困境：病人的生存困境，藥販子的道德困境，警察的法律困境等等。影片中蘊(yùn)藏的溫暖與希望，細(xì)膩的現(xiàn)實主義筆觸，讓人感受到人性的力量。這表明（）藝術(shù)創(chuàng)作都來自藝術(shù)家的親身經(jīng)歷題材創(chuàng)新是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑源于現(xiàn)實生活的藝術(shù)更具生命力和感染力優(yōu)秀藝術(shù)作品體現(xiàn)著人們對真善美的追求ABCD【解答】錯誤，藝術(shù)創(chuàng)作并不都來自藝術(shù)家的親身經(jīng)歷，可以通過書本等獲得間接經(jīng)驗；錯誤，社會實踐是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑；正確，材料“熱播電影我不是藥神以出色的題材，探討了種種現(xiàn)實中的矛盾與困境：病人的生存困境，藥販子的道德困境，警察的法律困境等等。影片中蘊(yùn)藏的溫暖與希望，細(xì)膩的現(xiàn)實主義筆觸，讓人感受到人性的力量?！北砻髟从诂F(xiàn)實生活的藝術(shù)更具生命力和感染力；優(yōu)秀藝術(shù)作品體現(xiàn)著人們對真善美的追求；故選：B。9 融媒體時代已經(jīng)到來，主題為“融媒天下，音有不同”安徽融媒體聯(lián)盟應(yīng)運而生，其目的就是要把廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的優(yōu)勢互為整合，互為利用，使其功能、手段、價值得以全面提升的一種運作模式。該運作模式（）進(jìn)一步推動了文化的傳播與共享佐證了文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)更好地豐富和擴(kuò)展了文化的內(nèi)涵標(biāo)志著大眾傳媒成為文化傳播的主要手段ABCD【解答】符合題意，安徽融媒體聯(lián)盟目的就是要把廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的優(yōu)勢互為整合，互為利用，使其功能、手段、價值得以全面提升，這種運作模式進(jìn)一步推動了文化的傳播與共享，也佐證了文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)；不合題意，材料沒有涉及這種運作模式對文化的內(nèi)涵的豐富和擴(kuò)展；說法錯誤，傳媒真正面向大眾是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。故選：A。10 近年來，國學(xué)受到人們越來越廣泛的關(guān)注和重視。然而，艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典讓許多人望而卻步。適應(yīng)市場的巨大需求，一些用通俗語言詮釋經(jīng)典的書籍、音視頻動畫等因其通俗易懂、幽默風(fēng)趣、富有時代氣息而備受大眾歡迎。這說明（）A中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B教育在文化傳承中具有重要作用C傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用D傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變【解答】A不合題意，材料主旨沒有涉及中華傳統(tǒng)文化的民族特色；B不合題意，材料沒有涉及教育在文化傳承中的作用；C說法錯誤，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用；D符合題意，“一些用通俗語言詮釋經(jīng)典的書籍、音視頻動畫等因其通俗易懂、幽默風(fēng)趣、富有時代氣息而備受大眾歡迎”表明傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變。故選：D。11 在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化：學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到為自己“量身定 制”的課程，學(xué)習(xí)變得更為主動和靈活。這說明（）思想運動能推動文化發(fā)展科技推動了文化傳承方式的變革“互聯(lián)網(wǎng)+教育”決定著文化發(fā)展方向在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者的個性化需求ABCD【解答】不合題意，材料沒有涉及思想運動對文化發(fā)展的推動作用；符合題意，“在互聯(lián)網(wǎng)+的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化”表明科技推動了文化傳承方式的變革；說法錯誤，決定著文化發(fā)展方向的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動；符合題意，“學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到為自己量身定制的課程，學(xué)習(xí)變得更為主動和靈活”表明在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者的個性化需求。故選：D。12 “隱性傳播”是相對于“顯性傳播”而言的，是指在特定信息的傳播過程中傳播主體通過間接的、內(nèi)隱的方式輸出信息，使受眾在潛移默化中受到暗示和感染，并逐步接受和認(rèn)同信息內(nèi)容的過程。下列古語中與“隱性傳播”意思一致的是（）隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲近朱者未必赤，近墨者未必黑出淤泥而不染，濯清漣而不妖與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳已。ABCD【解答】符合題意，“潤物細(xì)無聲”，現(xiàn)在很多地方用來形容教育者使受教育者在潛移默化中受教育，受熏陶，與“隱性傳播”意思一致，當(dāng)選；不符合題意，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用，“近朱者未必赤，近墨者未必黑”強(qiáng)調(diào)了內(nèi)外因辯證關(guān)系，與材料主旨不符，故排除；不符合題意，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，與題意不符，排除；符合題意，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳已”，意思為：和品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入了擺滿芳香的蘭花的房間，久而久之聞不到蘭花的香味了，這是因為自己和香味融為一體了，表明接受他人影響具有潛移默化的特點，與“隱性傳播”意思一致，故當(dāng)選。故選：C。13 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，然而關(guān)于漢字書寫的簡繁之爭從未終止：有人堅持應(yīng)該簡化，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回歸繁體，有人主張用簡識繁。下列說法正確且對應(yīng)關(guān)系恰當(dāng)?shù)氖?（）承認(rèn)簡體一適應(yīng)漢字使用中的實際需要包容繁體彰顯出漢字豐富的文化內(nèi)涵用簡識繁尊重多樣是文化創(chuàng)新的源泉采用西文消除中西方文化交流的障礙。ABCD【解答】符合題意，簡體漢字具有書寫時間短、辨識度高等特點，已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)今社會生活的實際要求，而且已經(jīng)深刻地影響了人們的書寫習(xí)慣，所以應(yīng)該承認(rèn)簡體，推廣簡體漢字。故正確。符合題意，繁體漢字之中包含著博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化；從繁體字的筆畫及其構(gòu)成中可以看出其中包含的古人的感情和思想，體現(xiàn)漢字的豐富內(nèi)涵。故正確。說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。故錯誤。說法錯誤，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力；“采用西文”這一做法既不符合實踐情況，又不利于保持世界文化的多樣性。故錯誤。故選：A。14 筷子是當(dāng)今世界上一種獨特的用餐工具，同時具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國人用筷子的延續(xù)中，我們可以感受到（）A傳統(tǒng)思想的繼承B傳統(tǒng)文藝的繼承C傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承D傳統(tǒng)建筑的繼承【解答】ABD不合題意，材料未涉及傳統(tǒng)思想的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承；C符合題意，我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國人用筷子的延續(xù)中，我們可以感受到傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。故選：C。15 北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓，等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化（）決定于各地千差萬別的自然條件蘊(yùn)涵著中華文化的共性深受地理環(huán)境的影響和制約長期相互借鑒而日趨同一。ABCD【解答】錯誤，各具特色的地域文化決定于各地千差萬別的自然條件，錯在“決定于”，排除；正確，各具特色的地域文化是中華民族共有的文化財富，說明地域文化豐富和發(fā)展了中華文化，當(dāng)選；正確，各具特色的地域文化都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，說明地域文化深受地理環(huán)境的影響和制約，當(dāng)選；錯誤，錯在“日趨同一”，各民族文化既有中華文化的共性，又保持各自獨特的個性，排除。故選：C。16 浙江嘉興南湖，是中國革命紅船的起航地。習(xí)近平同志在擔(dān)任浙江省委書記時論述了以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”為主要內(nèi)涵的“紅船精神”。對紅船精神與中華民族精神的關(guān)系，以下認(rèn)識正確的是（）紅船精神是中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展紅船精神具有恒久的價值和旺盛的生命力紅船精神是對中華民族精神的高度概括紅船精神為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容ABCD【解答】正確，紅船精神是中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展；紅船精神為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容。錯誤，“恒久的價值”說法絕對。錯誤，紅船精神是對民族精神的豐富和發(fā)展，而不是對中華民族精神的高度概括。故選：B。17 新時期新形勢下，我國已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，面臨“彎道超車”的新趨勢新機(jī)遇，我們必須弘揚中國精神，激發(fā)全民探索未知、敢于創(chuàng)新的熱情，凝聚經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大推動力。當(dāng)今時代需要弘揚中國精神，因為它（）是發(fā)展民族文化和世界文化的內(nèi)在要求是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂是中華民族共同的精神特征和價值追求是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)ABCD【解答】說法錯誤，尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；符合題意，我國已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，面臨“彎道超車”的新趨勢新機(jī)遇，我們必須弘揚中國精神，激發(fā)全民探索未知、敢于創(chuàng)新的熱情，凝聚經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大推動力。當(dāng)今時代需要弘揚中國精神，因為它是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂，是中華民族共同的精神特征和價值追求；不合題意，中國精神并不是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)。故選：B。18 隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，催生了網(wǎng)絡(luò)紅人，興起“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)。但不少網(wǎng)紅節(jié)日以色情和暴力為底色，以謊言和虛無為導(dǎo)向，一次次沖擊了人們的道德底線。對待網(wǎng)紅，我們應(yīng)該（）提高修養(yǎng)，明辨良莠加強(qiáng)監(jiān)管，正確引導(dǎo)立足市場，滿足消費堅決抵制，依法取締。ABCD【解答】正確，材料信息說明由于文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，因此我們應(yīng)該提高修養(yǎng)，明辨良莠，同時加強(qiáng)監(jiān)管，正確引導(dǎo)。錯誤，“立足市場，滿足消費”說法錯誤，應(yīng)該是滿足正當(dāng)消費。不符合題意，材料信息所述一部分“網(wǎng)紅”為腐朽文化而不是全部，因此對待“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)不能全部取締。故選：A。19 大運河是流動的文化。文化既是大運河最亮麗的底色，也是承載厚重歷史、凝聚中國智慧、體現(xiàn)創(chuàng)新精神的世界文化遺產(chǎn)?；窗驳拇筮\河歷史文化遺產(chǎn)具有數(shù)量多、顏值高、氣質(zhì)好的特點。當(dāng)前大運河保護(hù)開發(fā)和利用面臨著城市現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。為此大運河的保護(hù)和開發(fā)要（）堅持社會效益首位原則，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中注重保護(hù)歷史文脈堅持深度挖掘、打造歷史景觀，加大仿古和復(fù)建的力度堅持保護(hù)為主、搶救第一的原則堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力建設(shè)旅游項目ABCD【解答】符合題意，大運河是世界文化遺產(chǎn)，大運河的保護(hù)和開發(fā)要堅持社會效益首位原則，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中注重保護(hù)歷史文脈。觀點錯誤，目前大運河的保護(hù)和開發(fā)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，不宜加大仿古和復(fù)建的力度。符合題意，大運河的保護(hù)和開發(fā)要堅持保護(hù)為主、搶救第一的原則。觀點錯誤，目前大運河的保護(hù)和開發(fā)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，不宜大力建設(shè)旅游項目。故選：A。20 為認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要指示，全國婦聯(lián)發(fā)動了尋找全國“最美家庭”評選活動，全國各族 各界家庭分享良好家風(fēng)、聆聽幸福故事，追求最美、追求幸福成為更多普通家庭的努力方向，為家庭文明建設(shè)培植了豐厚土壤。這表明（）文化作為一種精神力量，促進(jìn)人和社會發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能滋養(yǎng)人們心靈、陶冶人的道德情操中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉評選活動全面生動反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵ABCD【解答】說法錯誤，文化具有雙重性，先進(jìn)的文化促進(jìn)人和社會發(fā)展；符合題意，全國婦聯(lián)發(fā)動了尋找全國“最美家庭”評選活動，全國各族各界家庭分享良好家風(fēng)、聆聽幸福故事，追求最美、追求幸福成為更多普通家庭的努力方向，為家庭文明建設(shè)培植了豐厚土壤。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能滋養(yǎng)人們心靈、陶冶人的道德情操，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉；說法錯誤，評選活動并不能全面反映社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵。故選：B。21 河南省首家好人館鶴壁好人館建成開館。這里收錄了鶴壁市誕生的各級道德模范和好人126名，其中，榮獲國家級榮譽(yù)42人，省級榮譽(yù)36人，市級榮譽(yù)48人。好人館以圖片、實物、視頻等多種形式，生動直觀地展現(xiàn)了該市126名道德模范和好人的事跡，引起社會熱烈反響。設(shè)立好人館（）反映了社會主義核心價值觀的理論創(chuàng)新拓展了提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)的渠道深入實施了公民道德工程建設(shè)提供了培育社會主義核心價值觀的生動載體ABCD【解答】錯誤，設(shè)立好人館是在踐行社會主義核心價值觀中的實踐創(chuàng)新，并不是理論創(chuàng)新；錯誤，設(shè)立好人館，能夠發(fā)揮道德模范的示范作用，促進(jìn)思想道德建設(shè)，提升公民的思想道德修養(yǎng)，但并不能提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)；正確，設(shè)立好人館深入實施了公民道德工程建設(shè)；提供了培育社會主義核心價值觀的生動載體；故選：D。22 2018年第一季度，中國電影以200億票房，首次創(chuàng)造了全球票房世界第一，我國已經(jīng)成為全球第二大電影市場。中國電影蓬勃發(fā)展，電影成為弘揚主旋律的重要途徑，一批既“叫好”又“叫座”的新片陸續(xù)投放市場，這成為電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的新獨立。這表明（）弘揚主旋律是文化創(chuàng)新的目的電影產(chǎn)業(yè)應(yīng)追求“叫好”和“叫座”的統(tǒng)一弘揚主旋律，讓電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲得新動能應(yīng)該將社會效益的大小作為衡量電影好壞的標(biāo)準(zhǔn)ABCD【解答】錯誤，文化創(chuàng)新的目的是推動社會實踐的發(fā)展；正確，2018年第一季度，中國電影以200億票房，首次創(chuàng)造了全球票房世界第一，我國已經(jīng)成為全球第二大電影市場。中國電影蓬勃發(fā)展，電影成為弘揚主旋律的重要途徑，一批既“叫好”又“叫座”的新片陸續(xù)投放市場，這成為電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的新獨立。這表明電影產(chǎn)業(yè)應(yīng)追求“叫好”和“叫座”的統(tǒng)一；弘揚主旋律，讓電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲得新動能；不符合題意，材料沒有表明應(yīng)該將社會效益的大小作為衡量電影好壞的標(biāo)準(zhǔn)；故選：C。23 經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù)，自2018年起將每年秋分日設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，這既是對傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承，同時更加體現(xiàn)了當(dāng)代中國人知曉自然更替，順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的文化意義在于更好傳承和展示中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化提供實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策支持彰顯“三農(nóng)”工作重中之重的基礎(chǔ)地位充分發(fā)揮文化作為精神力量的作用ABCD【解答】符合題意，設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”是對傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承，有利于更好傳承和展示中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化，有利于充分發(fā)揮文化作為精神力量的作用；不合題意，“提供實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策支持”屬于經(jīng)濟(jì)措施，不屬于文化意義；不合題意，彰顯“三農(nóng)”工作重中之重的基礎(chǔ)地位體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)意義，不是文化意義。故選：B。24 近年來，無錫市堅持創(chuàng)新思路、革新模式，全面加強(qiáng)和深化公民道德建設(shè)。建成以“誠信無錫”網(wǎng)站、企業(yè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、個人信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫為主要內(nèi)容的信用體系“一網(wǎng)三庫”，利用戶外LED電子屏、公交車移動電視等公共傳媒陣地，發(fā)布失信被執(zhí)行人名單，在全社會營造“守信光榮、失信可恥”的良好氛圍，努力提升社會信用意識和道德水平。材料主要說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)要（）增加守信紅利，提高失信代價站在理想信念這個制高點上，高揚主旋律推進(jìn)誠信建設(shè)，提高全社會誠信水平弘揚奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神ABCD【解答】正確，材料“利用戶外LED電子屏、公交車移動電視等公共傳媒陣地，發(fā)布失信被執(zhí)行人名單，在全社會營造“守信光榮、失信可恥”的良好氛圍，努力提升社會信用意識和道德水平”材料主要說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)要增加守信紅利，提高失信代價；推進(jìn)誠信建設(shè)，提高全社會誠信水平；不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)思想道德建設(shè)，未涉及理想信念，高揚主旋律；不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)思想道德建設(shè)，未涉及志愿精神；故選：D。二、材料分析題（52分）25（12分）日前，遂寧宋瓷博物館特創(chuàng)的“流動博物館”走進(jìn)遂寧市多所中小學(xué)，開展“國寶進(jìn)校園”巡展活動。此次巡展內(nèi)容豐富，展出了遂寧“國寶名人”張問陶、張鵬翮、李仙根、呂潛；遂寧“國寶名勝”慧嚴(yán)寺、陳子昂讀書臺、靈泉寺、卓筒井；還展出了景德鎮(zhèn)窯青白釉菊瓣口瓷碟、龍泉窯青釉蓮瓣紋深腹蓋碗等十多件宋青花瓷文物。同時，此次巡展方式多種多樣，有文史資料展板供師生閱讀，有宋青花瓷實物展品給師生欣賞，有博物館工作人員的精彩講解讓師生獲得知識，還有趣味橫生的投壺游戲讓師生體驗古代文人的樂趣。 這次“國寶進(jìn)校園”活動，讓中小學(xué)校師生零距離接觸了遂寧“國寶級”文物，感受到了遂寧歷史文化的厚重底蘊(yùn)，加深了對地域歷史文化的了解與尊重，喚起了保護(hù)和弘揚地方優(yōu)秀歷史文化的自覺意識。結(jié)合材料，運用“文化對人的影響及中華文化”有關(guān)知識，說明國寶進(jìn)校園的積極影響。【解答】文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。國寶進(jìn)校園有利于讓師生在潛移默化中感受到優(yōu)秀歷史文化的熏陶，提升人文素養(yǎng)。優(yōu)秀文化塑造人生。國寶進(jìn)校園有利于豐富廣大師生的精神世界，增強(qiáng)精神力量，進(jìn)而促進(jìn)師生的全面發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。國寶進(jìn)校園有利于讓師生增強(qiáng)對中華優(yōu)秀歷史文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)文化自信，自覺保護(hù)和弘揚優(yōu)秀歷史文化。26（12分）習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！边@一宣示體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨面對當(dāng)今世界形勢和人類面臨的各種挑戰(zhàn)，對國際關(guān)系和人類前景的基本主張。 當(dāng)代中國與世界上其他國家深入交往，形成“你中有我，我中有你”的緊密融合時，相互之間多一些文化尊