學科教育論文-構建和諧師生關系，提高生物課堂效率.doc

學科教育論文-構建和諧師生關系，提高生物課堂效率我們知道，人際交往是人與人之間借助語言和非語言符號系統(tǒng)實現(xiàn)的信息交流和相互作用的過程。這就是說，人際交往既是彼此交流和溝通信息的過程，又是彼此影響和相互作用的過程。從這個意義上來說，一堂課最終實現(xiàn)的雖是學生能力的培養(yǎng)，知識的傳遞，但其實現(xiàn)的手段卻是師生間的人際交往。由此看來，一堂課的成功與否，很大程度上取決于師生間人際交往的關系是否和諧?，F(xiàn)代教育提出要重視的是學生實踐能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，而這些能力與精神的培養(yǎng)所依賴的課堂應是學生為主體，師生互動的課堂，即實現(xiàn)師生人際交往的課堂。而要實現(xiàn)師生人際交往，實現(xiàn)信息的交流和相互影響，和諧的師生關系是必要的前提。為什么呢？因為師生間情感的強度和積極性變化反映著師生間的心理距離的遠近。因此，在教育活動中，師生間的心理互動作為一種動力系統(tǒng)就決定著師生間心理互動的形式及其角色行為，并最終影響教育的結果。教師以平等、誠摯、友善的態(tài)度對待學生，有助于培養(yǎng)學生的自尊、自愛和自信的品格；另外，良好的師生關系意味著學生在心理上靠近教師，從而主動的接近教師，提高與教師交往的機率，縮小與教師的心理距離，從而使得學生樂于從教師方面接受大量的信息，模仿教師的思想行為。教師的教誨能通過學生敞開的心扉直接進入學生的心靈深處。那么，在課堂上怎樣才能和諧師生關系，實現(xiàn)師生間人際交往呢？我認為應做好以下幾點：一、改變師生關系存在客觀的心理位差。師生關系與其他人際關系的重要區(qū)別就在于它因教育而生，又為教育而存。在教育活動中，教師承擔著“教”的社會角色，學生承擔著“學”的社會角色。社會對教師和學生的角色期待是一種客觀存在，并受一定社會形態(tài)下社會關系的制約。在教育活動中，“教師是教育者，學生是受教育者”是一種客觀存在，單一個“受”字就使教師處在心理的上位，學生處在心理的下位，使師生間存在著天然的心理位差。更何況教師在教書育人的同時又被賦予了管理學生的權力，學生在學習知識和發(fā)展能力的過程中也就理所當然地被置于半依賴的境地，這種情況尤以集體教學的情景為甚。總之，教育活動的這些特點不僅在客觀上為教師和學生提供了較為充分且持久的交往機會，而且也使教師與學生之間的情感特征帶有“先天”的心理位差?！白饚煇凵笨芍^千年古訓，很少遭到人們質疑。甚至教師被塑造成楷模，所謂“一日為師，終身是父”師生關系上升到父子關系。這種思想在中國教育史上對教師從教和學生從學起到了一定的促進作用。但也造成了學生師云亦云和為師是從的負面影響，在很大程度上限制了學生的獨立性和創(chuàng)造性。所以，在現(xiàn)實的教育實踐中，為何不可以是“尊生愛師”呢？因為在現(xiàn)代教育活動中，良好師生關系的建立和維持僅靠教師對學生的支配和管理是難以奏效的。如果教師不注意正確處理教師主導與學生主體的關系，師生間的心理位差就有可能加劇學生在師生互動中的被動地位，對學生的發(fā)展和教育造成不利影響。因此，教師要盡可能地縮小心理位差以加強師生間的情感溝通，密切心理聯(lián)系。正如教育家蘇霍姆林斯基所說，“教育是人和人心靈上的最微妙的相互接觸”。師生間在心理上一旦產(chǎn)生較大的距離，教師也就失去了對學生的教育力量。因此，教育的價值內(nèi)涵和人文旨趣都可以蘊含在師生關系之中，教育過程甚至可以看作是師生關系形成和完善的動態(tài)過程。中國素來有尊師的傳統(tǒng)，荀子首先將天、地、君、親、師并列到同樣高的地位，并明確提出“師道尊嚴”。在儒家思想中，教師被塑造成楷模，所謂“一日為師，終身是父”師生關系上升到父子關系。這種思想在中國教育史上對教師從教和學生從學起到了一定的促進作用。但也造成了學生師云亦云和為師是從的負面影響，再很大程度上限制了學生的獨立性和創(chuàng)造性。二、努力提高教師的綜合素質，是構建和諧師生關系的關鍵掌握學生特點，無疑是構建和諧師生關系的重要條件，但如果教師自身素質不高，仍不能正確對待和處理學生的多種變化，構建和諧的師生關系。了解、理解學生的各科特點和變化，并科學地對待，正確地引導，就要求教師具有更多優(yōu)良素質。綜合各方面的教學經(jīng)驗，我認為要構建和諧的師生關系，教師應提高科學文化素質、良好的道德素質和良好的能力素質。1、科學文化素質蘇聯(lián)一位教育家說過，師生間最不幸的關系是學生對老師學問的懷疑。在知識爆炸、信息猛增的今天，“一本書主義”的教師越來越不受學生的歡迎。只有不斷豐富自己的科學知識，提高自己的文化素質才容易與今天眼界更開闊，知識面更寬廣的學生交往并取得學生的信任。這就要求教師不僅具有扎實的基礎知識、精深的專業(yè)知識，還要具備寬厚的教育科學理論，最后還要懂得廣博的相關學科的知識。因此，我們要有終身學習的理念。2、良好的道德素質蘇聯(lián)教育家杜勃羅百波夫說過：“有人說，師生間最不幸的關系是學生對老師學問的懷疑。我還要加上一句，如果兒童的懷疑涉及教師的道德方面，則教師的地位更不幸?！?、良好的能力素質教師的科學文化素質和道德素質為和諧師生關系的建立打下堅實的基礎。如何使這堅實的基礎產(chǎn)生最大的作用，還得看教師的能力素質。學生的思想變化日新月異，只有把握住各種變化的脈博，才能使教書育人與和諧師生關系的建立形成良性循環(huán)。這就要求教師具備以下一些能力：（1）觀察了解學生的能力；（2）對各種影響具有教育加工的能力；（3）具有自我示范教育的能力；（4）教育預見能力和教育研究能力。一個教師如果能在不斷豐富自己的知識和積累經(jīng)驗過程中，提高教育預見、教育研究等較高層次的能力，那他在構建和諧師生關系方面就更能得心應手、應付自如。三、組織好形式多樣、生動活潑的課堂教學。練好了教師的基本功，還應在課堂組織上狠下工夫。我們常說，課堂教學應以為主體教師為主導?？墒窃谥黧w與主導的問題上，往往容易流于形式。以為提幾個問題，作幾個習題便是學生主體。一堂課，形式單調(diào)，學生尚且朦朧欲睡，打不起精神，又何來興趣回答問題，又何來興趣聽課，師生人際交往更是談之不上。所以課堂形式的活潑多樣，才能真正的激發(fā)學生興趣，使他們真正的參與其中，完成與教師的交流。我是一名生物教師，在課堂上，我喜歡采用提問、討論、表演、師生評比、師生對話等多種形式。四、保持積極的交往和導向，營造和諧的課堂氛圍。我們常說，教師為人師表，“身正為師，學高為范”，這些話本身沒錯，但歷來許多教師曲解了他們的含義，在學生面前過分強調(diào)自己教師的身份，甚至不敢不茍言笑，讓學生敬而遠之。有的教師甚至將這種氣氛帶進課堂。講臺上的教師被籠上一層神秘的光環(huán)，而這光環(huán)則拉大了師生間的距離。試想，學生在這樣的氣氛中噤若寒蟬，又談什么和諧師生關系呢？又哪里來的師生交往呢？有研究表明：學生們喜歡的未來教師形象是年輕漂亮，有親和力。愛美之心人皆有之，年輕漂亮是一種美，但這畢竟是不可能人人擁有的。作為一名教師，擁有豐富的知識是一種美；作為一名教師，面對學生，一張誠摯的笑臉，一句溫馨的叮嚀，這些更是一種美，這才是最永恒的美。所以在對學生進行教育時，應該講究方法，注重對學生的潛移默化，讓學生會在不知不覺中受教育。五、改變評價原則，多一些鼓勵少一些批評。自由民主的環(huán)境氛圍往往容易產(chǎn)生靈感，美國學者托蘭斯認為：創(chuàng)造力的形成往往在自由而民主的氛圍中才能形成，但在教學過程中，由于多少年來，“一卷定終身”的考試評價模式根深蒂固，深深的影響著教育教學的一切活動，所以教師喜歡用標準答案去評判學生的回答，學生們也怕自己的答案教師的不符合而遭到別人的嘲笑，因此，不敢提出自己的見解，久而久之，學生懶于思考，課堂上一片沉默，交流談不上，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)更談不上。所以對學生的回答不批評不指責，盡量減少對學生思維的限制，而是加以引導，使學生敢想會想，使學生的創(chuàng)新精神在和諧民主的氛圍中生根發(fā)芽。六、正確對待課堂違紀的學生，多一些幽默風趣，少一些說教。在課堂上難免有違反紀