根據(jù)要求背出句子說說那些字容易寫.ppt

第五單元復(fù)習(xí),根據(jù)要求背出句子。說說那些字容易寫錯,1、表現(xiàn)桃源美好生活環(huán)境的句子,2、表現(xiàn)桃源人社會風(fēng)尚的句子,3、表明桃源人與世隔絕很久的句子,問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉,其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞,4、表現(xiàn)桃林美景的句子,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛,5、陋室銘點(diǎn)明文章主旨的句子,6、描寫陋室環(huán)境的對偶句,8、陋室銘表現(xiàn)不受世俗干擾的句子。,9、愛蓮說點(diǎn)明文章主旨的句子,斯是陋室，惟吾德馨,苔痕上階綠，草色入簾青。,無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,根據(jù)要求背句子，說說那些字容易寫錯,7、表現(xiàn)來往的人縱情談笑，學(xué)識淵博的句子,談笑有鴻儒，往來無白丁。,蓮，花之君子者也。,10、大道之行的綱領(lǐng)句,11、大同世界的核心,13、望岳表現(xiàn)登高而小天下豪邁氣概的詩句,14、春望運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)詩人對國事的憂傷、對家人的思念之情的詩句,15、春望表現(xiàn)滿頭白發(fā)、憂國思家、哀愁衰老的詩人形象,大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。,天下為公,會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,根據(jù)要求背句子，說說那些字容易寫錯,12、望岳抓住景物細(xì)節(jié)表達(dá)作者心情激蕩和眼界開闊的詩句,蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。,感時花濺淚，恨別鳥驚心,白頭搔更短，渾欲不勝簪。,石壕吏 16、官吏的殘暴與老婦的悲苦形成鮮明對比的詩句 吏呼一何怒，婦啼一何苦。 17、敘述老婦三個兒子悲慘命運(yùn)的詩句 三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！,18、暗示老婦已被抓走的詩句,天明登前途，獨(dú)與老翁別。,桃花源記重點(diǎn)字詞知識歸納： 1 找出文中的通假字，并解釋： 通 ， 。 同義詞： 緣溪行 悉如外人 并怡然自樂 便扶向路 咸來問訊 3 找出本文流傳下來的成語：,世外桃源 豁然開朗 怡然自樂 無人問津,邀請,要,邀,沿， 順著,都,4 古今異義詞：,在括號中填入省略的成分： 1（ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來。（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 2 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食。 （ ）停數(shù)日，辭去。,村人,漁人,漁人,村人,漁人,漁人,漁人,漁人,村人,解釋加點(diǎn)詞的意思。 (1)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,為：_ 緣：_ 逢：_ 夾：_ 落英：_ 繽紛：_ 異之：_ 窮：_,作為,沿、順,遇到,夾著,落花,繁多的樣子,對此感到詫異,窮盡、走完,(2)既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。,出：_ 得_ 志：_ 及_ 詣：_ 向_,出來,找到,做標(biāo)記,回到,到，拜見,原先，以前,2下面加點(diǎn)詞的意思不相同的有四項，它們是：,A 便扶向路 B 處處志之 尋向所志 尋向所志,舊的,原來的,做標(biāo)記,標(biāo)記,C 屋舍儼然 D 復(fù)行數(shù)十步 便舍船 復(fù)前行 E 尋向所志 F 武陵人捕魚為業(yè) 尋病終 不足為外人道,房子,舍棄,再,尋找,不久,作為,向、對,( ),BCEF,二、課內(nèi)精讀 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?5在選文中找出加線詞的同義詞。 (1)要( ) (2)咸( ),延,皆,6 指出下面詞語在文中的意思。 (1)問訊： (2)妻子： (3)絕境： (4)無論： (5)嘆惋：,詢問消息,妻子兒女,與世隔絕的地方,更不必說,嘆氣惋惜,朝代,7 解釋下面句中加點(diǎn)詞的含義。 （1）武陵人捕魚為業(yè)。 不足為外人道也。,作為,向、對,（2）自云先世避秦時亂。 問今是何世。,祖先,（3） 不復(fù)出焉 余人各復(fù)延至其家。 （4）村中人聞有此人。 此人一一為具言所聞。,再,又,聽說,所知道的情況,8用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思 (1)見漁人，乃大驚，問所從來。 (2)此中人語云：“不足為外人道也?！?(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。,這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊。”,簡答題： 1 課文第一自然段的景物描寫有何作用？ 2 桃花源記這個故事具有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類。請你說說它“奇”在哪里？,為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛， 也為寫桃花源的美好作了鋪墊。,景奇 （桃林奇；山洞奇） 人奇（村人） 蹤奇（志之，不復(fù)得路）,留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡要分析。,示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。,4、今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種 政治理想？,積極意義：寄托了人民的理想、愿望， 為人們提供了一個精神的歸宿，使人 們在痛苦中找到寄托，得以安慰； 消極意義：讓人產(chǎn)生退守過去、不思 進(jìn)取、陶然無為的心理。 而今天的青少年應(yīng)該做敢于幻想行 動，直面現(xiàn)實的勇士，卻并非避世。,5 桃花源是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)思出來的，是藝術(shù)再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌，請找出它們相似的地方。 6 愛蓮說中最能概括陶淵明的性格的語句是：,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 老有所終，幼有所長。,菊，花之隱逸者也。,大道之行也練習(xí)題 1解釋下面加點(diǎn)的詞語。 (1)大道之行 (2)選賢與能 (3)講信修睦 (4)不獨(dú)親其親 (5)使老有所終 (6)男有分，女有歸 (7)不必藏于己 (8)謀閉而不興 (9)外戶而不閉 (10)是謂大同,古代政治上的最高理想,選拔有德有才之人,培養(yǎng)和睦(氣氛),以他的親人親,老年人能終其天年,男子有職務(wù),自己私藏,不發(fā)生,從外面把門扇合上,理想社會,2 指出句中的通假字并注音。 (1)選賢與能 _通_，讀_ (2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者_(dá)通_，讀_ 3 翻譯下面的句子。 (1)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。,與,舉,j,gun,矜,鰥,當(dāng)治理社會的最高準(zhǔn)則施行的時候，天下是大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來給大家辦事，人人講究誠信，崇尚和睦。,(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。 (3)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。,對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為而要去收貯它，卻不一定要自己私藏；人們憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為。而愿意為公眾之事竭盡全力，卻不為自己謀私利。,因此，奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，所以從外面把門扇合上，用不著閂門，這稱得上理想的社會。,4 寫出與加點(diǎn)詞詞義相同的成語。 (1)選賢與能 (2)貨惡其棄于地也 (3)講信修睦,二、課內(nèi)精讀 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。,禮賢下士,好逸惡勞,和睦相處,5 解釋加點(diǎn)的詞語。 (1)不獨(dú)子其子 (2)壯有所用 (3)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 (4)女有歸 (5)貨惡其棄于地也 (6)力惡其不出于身也 (7)外戶而不閉 (8)是謂大同,以為兒子,發(fā)揮作用,老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人,女子出嫁,財貨,憎惡,用門閂插門,這,6翻譯下面的句子。 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。,因此，人們不僅以他的親人為親人，不僅認(rèn)他的兒子為兒子，讓年老的人有快樂的晚年，讓成年的人發(fā)揮作用,讓年幼的人正常的生長，讓老而無妻的人、老而無夫的人，幼而無父的人、老而無子的人和殘疾人有正常的生活。男子有職務(wù)，女子有歸宿。,三、根據(jù)課文內(nèi)容回答下面問題：,1、為本文劃分層次，并找出能概括大同社會的句子。,三層 天下為公，選賢舉能，講信修睦。,2、在文中找出能和下面各項相對應(yīng)的句子： （1）人人都能受到社會關(guān)愛 （2）人人都能安居樂業(yè) （3）貨盡其用，人盡其力,（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，廢疾者皆有所養(yǎng)。 （2）男有分，女有歸。