用量變引起質(zhì)變的道理看問題.ppt

用量變引起質(zhì)變的道理看問題,神舟一號,神舟二號,神舟三號,神舟四號,神舟五號（載人）,思考：神舟飛船發(fā)展歷程體現(xiàn)了什么哲理？,說明： （1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。 （2）質(zhì)變是量變的必要結(jié)果。,不是的，必須把量變控制在一定的范圍內(nèi)。,科學(xué)家將神舟五號飛船送上太空時(shí)，飛船的速度是否越快越好？,杰米揚(yáng)的湯 熱情好客的主人杰米揚(yáng)用鮮美的魚湯款待客人，客人連聲稱贊，他就一盆接一盆地請客人喝魚湯，沒有休止。最后，客人忍無可忍，紛紛拂袖而去，再也不敢登門了。 這則寓言告訴我們什么道理？,這個故事說明，任何事物都有保持其一定質(zhì)的數(shù)量界限。好客熱情也要掌握一定的度。在一定限度內(nèi)，量的變化不會改變事物的質(zhì)而一旦超出這個界限，量的變化也會引起質(zhì)的變化。鮮美的魚湯無疑是待客佳品，但過了量，豈不變成災(zāi)難?在自然現(xiàn)象和社會想象中，任何事物都有其“度“，這是普遍現(xiàn)象。所以，我們看問題辦事情，首先要堅(jiān)持適度原則。,一、要堅(jiān)持適度原則,（1） 原因：,量變只在一定范圍限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)。,（2） 什么是度？,度是事物保持其自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度。度是事物質(zhì)和量的相互結(jié)合的規(guī)定性，即相互統(tǒng)一。 適度就是在認(rèn)識一個具體事物的發(fā)展過程時(shí)，如實(shí)的把握事物的數(shù)量界限。,（3） 運(yùn)用,在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們的建設(shè)規(guī)模，發(fā)展速度，都必須考慮國家的實(shí)際情況，既要“盡力而為”又要“量力而行”這樣才能保持國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康發(fā)展。,想一想：自己有沒有因做過了頭而結(jié)果適得其反的事情？,判斷下列觀點(diǎn)是否符合適度原則？,引進(jìn)外資，數(shù)量越多越好,公民存款儲蓄，越多越好,紙幣發(fā)行 ，越多越好,由此看來，做事情必須注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度原則，以便達(dá)到預(yù)期目的。,請同學(xué)們閱讀課本小字部分。,說明：我們無論都要堅(jiān)持各適度原則，把 握好分寸，防止和克服不顧分寸， 盲目亂干的思想和行為。,“行百里者半九十”的啟示：,本意：要走一百里路的人，把走了九十里只當(dāng)走了一半。比喻事情越是接近成功，越需集中精力，認(rèn)真對待。經(jīng)常用來勉勵人做事要善始善終。,啟示：辦事情沒有達(dá)到一定程度，也達(dá)不到目的。在只有改變事物原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地突破其范圍和限度，積極促進(jìn)質(zhì)變。,二、要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍,（1） 原因：,事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。,（2） 運(yùn)用：,“宜將剩勇追窮寇，不可 沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)了什么哲理？,從哲學(xué)上看，體現(xiàn)了當(dāng)量的積累已經(jīng)達(dá)到一定程度時(shí)，就應(yīng)不失時(shí)機(jī)地促成飛躍和發(fā)展，促成事物的質(zhì)變。,據(jù)報(bào)載，足球甲A聯(lián)賽中的種種迷信表現(xiàn)令人啼笑皆非。各隊(duì)爭穿白衣服就是一例。爭不到穿白衣，或住不進(jìn)某賓館，隊(duì)員心理就會“蒙上陰影”，影響水平的發(fā)揮。某隊(duì)在關(guān)鍵之役的前一天，由球隊(duì)俱樂部董事長、總經(jīng)理率領(lǐng)教練、球員共十多人，到球場擺設(shè)香案、祭品，焚香禱告，求神保佑。連隊(duì)里的洋隊(duì)員也拈香肅立，念念有詞，令人忍俊不禁，還有人怕沖掉了好運(yùn)氣，賽前不洗澡，不剃頭，不刮臉。,啟示：在實(shí)現(xiàn)飛躍的關(guān)鍵時(shí)刻，不能瞻前顧后，喪失信心，更不能被一些莫名其妙的陰影所困擾。,四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。,除卻冗繁留消瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。 鄭板橋,愚公移山的故事,啟示： 必須把遠(yuǎn)大的理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，從點(diǎn)滴做起，持之以恒，必有所成。,三、要重視量的積累,（1） 原因：,任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定量的程度的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。,( 2 ) 運(yùn)用：,A、建設(shè)有中國特色社會主義，就應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地， 有步驟分階段地一步一步地去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建 設(shè)的目標(biāo),十六大“新三步走”目標(biāo) 2010年，形成比較完善的市場經(jīng)濟(jì)體制； 2020年，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善； 2050年，實(shí)現(xiàn)全面小康水平。,說明了：建設(shè)有中國特色社會主義，要重視量的積累，就必須腳踏實(shí)地，分階段地一步一步地去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。,說明了：建設(shè)有中國特色社會主義，要重視量的積累，每個人為社會做貢獻(xiàn)，應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起。,沙海播綠人-王有德,“田忌賽馬”的故事蘊(yùn)涵了什么哲理？,B、重視量的變化，還要學(xué)會“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”。,構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排序上的變化，可以引起質(zhì)變。,所以，我們要想促進(jìn)事物的質(zhì)變，就應(yīng)當(dāng) 有意識地研究事物的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)。,用量變 引起質(zhì) 變的道 理看問 題,要堅(jiān)持適度 的原則,原因：,“度”的含義：,運(yùn)用:注意分寸、掌握火 候,要不失時(shí)機(jī) 地促成飛躍,原因：,運(yùn)用：不能瞻前顧后， 喪失信心，被陰影所困擾,要重視量的積累,原因：,運(yùn)用：腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起；還要學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu),從黨的十一屆三中全會到黨的十六大，中國共產(chǎn)黨高舉鄧小平理論的偉大旗幟，團(tuán)結(jié)全國各族人民牢牢把握發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，審時(shí)度勢，把握機(jī)遇，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，從解決溫飽，到總體上實(shí)現(xiàn)小康，從香港回歸到澳門回歸；從加入WTO到成功申辦奧運(yùn)會，從億萬次的計(jì)算機(jī)誕生，到神舟號載人航天飛船成功升天，取得了一個又一個輝煌成就。,從唯物辯證法角度說明，中國共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民取得輝煌成就的？,思考：,（1）、重視量的積累。艱苦奮斗，不斷取得新成就。 （2）、抓住主要矛盾。牢牢把握發(fā)展這個執(zhí)政興國第一要務(wù)。 （3）、重視內(nèi)因。把握機(jī)遇，發(fā)揮主觀能動性。 （4）、堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。審時(shí)度勢，趨利弊害。,有一位青年工人張某發(fā)現(xiàn)盜賊正在偷工廠的財(cái)產(chǎn)，于用鐵棍連擊竊賊頭部，使竊賊當(dāng)場死亡，結(jié)果張某因此被判刑。 張某為什么要被判刑？它給了我們什么啟示？,正當(dāng)防衛(wèi)必須具有足以制止侵害行為的應(yīng)有強(qiáng)度，使犯罪分子喪失侵害能力或中止侵害行為，另一方面，防衛(wèi)的強(qiáng)度又不能明顯超過必要的限度，造成重大的損害。因此，我們要堅(jiān)持適度原則，學(xué)會正當(dāng)防衛(wèi)。,運(yùn)用所學(xué)有關(guān)哲學(xué)道理，說說它給我們什么啟示？,事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。個人成長道路上有不利的、有利外部因素的影響，但關(guān)鍵