中國(guó)傳統(tǒng)文化大義.ppt

中國(guó)傳統(tǒng)文化大義,一、何謂“中國(guó)”,古代的“中國(guó)” 是“中央之城”或“中央之國(guó)”的代名詞。,商之國(guó)都亳（b）位于東、南、西、北各方諸侯之中，所以人們稱這塊土地為“中國(guó)”。,真正用“中國(guó)”做為正式國(guó)名的簡(jiǎn)稱，是辛亥革命以后，建立的中華民國(guó)開(kāi)始的。,本講義所說(shuō)的“中國(guó)”，則是重疊甚至超出地域中國(guó)的概念，更多傾向于文化意義上的中國(guó)。,二、何謂“文化”,文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。,文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。,文化就是人生的花樣，是不可分割的整體。,“文明” “文化”的核心內(nèi)涵是“文”，是孔廟的匾額大字“斯文在茲”的“文”。,史記對(duì)“文”的解釋： 經(jīng)緯天地曰文，道德博聞曰文， 勤學(xué)好問(wèn)曰文，慈惠愛(ài)民曰文， 愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。,“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下” “以文教化” 一個(gè)族群、一個(gè)國(guó)家乃至天下 “使文得明”。 “文化”是“文”的變化起用，“文明”是“文”的作用結(jié)果。 一個(gè)族群或國(guó)家能夠“明”多久，取決于對(duì)“文”的認(rèn)識(shí)程度和教化水平。,中華傳統(tǒng)文化，是多元一體的文化，古人所謂的三教九流，是和諧包容的文化,“理同出于一源，道并行而不?！?。,儒家稱之為“道”，道家也稱之為“道”，佛家稱之為“自性”、“真如”。,儒釋道家的理都是同一個(gè)源頭出來(lái)的，都是道的流露、自性的流露。而道和自性是宇宙的本體，整個(gè)宇宙由道而生，由自性變現(xiàn)。 中國(guó)文化，就是教人做一個(gè)好人，做天地間一個(gè)完人，成為具有中國(guó)文化基因的智者。 中國(guó)人所重的是在全體中重視個(gè)人相互間的各種關(guān)系，并以每個(gè)個(gè)體為中心。,如何做一個(gè)好人？全在于每個(gè)人內(nèi)心的明覺(jué)，每個(gè)人自己向內(nèi)的體驗(yàn)，不在于向外追尋。 同一真理，西方人必向外求之于上帝，求之于科學(xué)，求之于哲學(xué)。在中國(guó)，則人人求之于各自的良心。 人人良知明覺(jué)，人人當(dāng)下就悟到真理。,我欲仁，斯仁至矣。 人人皆可為堯舜。 人人皆可為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。 人人都是無(wú)限宇宙的中心。,崛起后的中國(guó)應(yīng)該自我肯定自家的寶貝“文”，斯文在茲，肯定三家同體、九流同源的“道”。,東方有圣人出，西方有圣人出，心同理同。,五四以來(lái)