堅(jiān)持唯物辯證法、反對(duì)形而上學(xué).pptVIP

(二)堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué),一問(wèn)：世界是什么？,答：世界是物質(zhì)的。,堅(jiān)持唯物主義 反對(duì)唯心主義,二問(wèn)：世界是怎樣的？,答：世界是普遍聯(lián)系的、永恒發(fā)展的,追問(wèn)：發(fā)展的源泉和動(dòng)力是什么？,答：矛盾（聯(lián)系的根本內(nèi)容),再追問(wèn)：發(fā)展的方向和道路是什么？,答：前途是光明的，道路是曲折的。,承認(rèn)矛盾， 主張用 聯(lián)系、 發(fā)展、 全面 的觀點(diǎn) 看問(wèn)題,堅(jiān)持辯證法 反對(duì)形而上學(xué),聯(lián)系的觀點(diǎn),孤立的觀點(diǎn),發(fā)展的觀點(diǎn),靜止的觀點(diǎn),全面的觀點(diǎn),片面的觀點(diǎn),承認(rèn)矛盾，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉,否認(rèn)矛盾，事物變化原因是外部力量推動(dòng),承認(rèn)矛盾,否認(rèn)矛盾,(4)根本對(duì)立（根本分歧）,就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。,為什么？,因?yàn)槊艿挠^點(diǎn)：,第一、辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。,第二、唯物辯證法揭示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。所以，它必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,第三、唯物辯證法揭示了事物發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，所以就必然用全面的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。而形而上學(xué)卻相反。,“聯(lián)系”與“孤立” 的對(duì)立,荀子認(rèn)為“人能群”任何人都是在相互聯(lián)系中生存生活。,郭象認(rèn)為人們從生到死都是彼此孤立、互不相干 。,荀子,晉郭象著作,“發(fā)展”與“靜止”的對(duì)立,韓非,董仲舒,韓非認(rèn)為“世異則事異，事異則備變” 。主張變法,董仲舒認(rèn)為“天不變，道亦不變”反對(duì)變法,承認(rèn)矛盾和否認(rèn)矛盾的對(duì)立,黑格爾認(rèn)為事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾,“炎熱國(guó)家的人民，就像老頭子一樣怯懦；寒冷國(guó)家的人民，則像青年人一樣勇敢”。孟德斯鳩 否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因,黑格爾,孟德斯鳩,唯物論者的“因果報(bào)應(yīng)”,“法網(wǎng)恢恢、疏而不漏”。一個(gè)人違反法律，就必須為自己的行為承擔(dān)相應(yīng)的后果，遭到相應(yīng)的懲罰。 這種懲罰并不是什么神秘力量的安排，而是自己的非法行為所致。,辯證法,唯物論,如何堅(jiān)持辯證法,戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)人想襲擊宋國(guó)，先派人去測(cè)量雍水的深淺，做好了標(biāo)志。深夜，雍水突然暴漲，楚國(guó)人沒(méi)有想到，還按原來(lái)測(cè)量的標(biāo)志偷渡。結(jié)果1000多人被淹死，其余的都驚慌逃散了。,學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,楚國(guó)人在方法論上犯了什么錯(cuò)誤?,網(wǎng)上瀟灑走 有喜也有憂,對(duì)世界上許多國(guó)家的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)已不是什么新鮮事。網(wǎng)絡(luò)不僅給他們帶來(lái)了知識(shí)便利，而且改變了他們的生活方式。網(wǎng)上聊天的體驗(yàn)讓人心跳，甚至讓人發(fā)瘋。家長(zhǎng)們對(duì)孩子上網(wǎng)一般都持贊許的態(tài)度。然而，網(wǎng)上有友情，網(wǎng)上還有欺騙，甚至有陷阱。上網(wǎng)可以幫學(xué)生把作業(yè)做得更好，也可以偷懶。最讓人頭痛的要算色情網(wǎng)站了，很多青少年成為網(wǎng)上色情的俘虜。對(duì)此，“網(wǎng)吧”已被不少家長(zhǎng)稱為“電子海洛因”的交易所，并主張取締“網(wǎng)吧”。,用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析“互聯(lián)網(wǎng)”是天使還是魔鬼？,青年學(xué)生特別注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化,經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化，目前國(guó)內(nèi)外爭(zhēng)論很大，有的持批評(píng)態(tài)度，全面否定，說(shuō)這是美國(guó)搞的，對(duì)發(fā)展中國(guó)家沒(méi)什么好處。有的則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化好，沒(méi)什么壞處。,如何正確看待這個(gè)問(wèn)題？,提示：就世界經(jīng)濟(jì)和各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化有著雙重的影響。它既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。,我們要正確地觀察和分析形勢(shì)，學(xué)習(xí)和理解黨的路線、方針、政策，同樣要堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。,加強(qiáng)廉政建設(shè)，反對(duì)腐敗現(xiàn)象,安徽省原副省長(zhǎng)受賄,結(jié)合安徽省原副省長(zhǎng)貪污案，請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)來(lái)分析我們的黨風(fēng)問(wèn)題？,提示： 首先，要以一分為二的矛盾觀點(diǎn)看，絕大多數(shù)黨員是好的，這是主流，少數(shù)黨員的腐敗只代表了支流。事物的性質(zhì)主要是有矛盾的主要方面決定的，中國(guó)共產(chǎn)黨仍是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨。,其次，要以聯(lián)系的觀點(diǎn)看，腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，有復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，它與黨的性質(zhì)、宗旨和社會(huì)主義制度無(wú)必然的本質(zhì)的聯(lián)系。反腐敗的必要性，反腐敗與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。,把辯證法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái) 在實(shí)踐中靈活運(yùn)用,把辯證法與唯物主義統(tǒng)一起來(lái) 堅(jiān)持辯證法要以堅(jiān)持唯物主義為基礎(chǔ),3、堅(jiān)持辯證法和堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的,(1)它們研究的對(duì)象是統(tǒng)一的，即客觀世界。只不過(guò)兩者研究的角度不同，唯物論要說(shuō)明世界的本質(zhì) “是什么”，辯證法則要進(jìn)一步回答世界的狀況“怎么樣”。兩者相互滲透、不可分割。,(2)唯物論離不開(kāi)辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論，它全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，同時(shí)充分肯定了人的主觀能動(dòng)作用。,(3)辯證法也離不開(kāi)唯物論。馬克思主義的辯證法是唯物論的辯證法，而不是唯心主義的辯證法。它認(rèn)為辯證法總的觀點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽象出來(lái)的，而不是在主觀臆造的。,(4)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個(gè)原理之中，離開(kāi)了辯證法的唯物主義和離開(kāi)了唯物主義的辯證法，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)要把兩者統(tǒng)一起來(lái)，有機(jī)地相結(jié)合。,小 結(jié),辯證法,回答的問(wèn)題：世界的狀態(tài)問(wèn)題,與形而上 學(xué)的對(duì)立,聯(lián)系孤立,發(fā)展靜止,承認(rèn)矛盾（全面）否認(rèn)矛盾（片面）,要求,堅(jiān)持聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn),把辯證法與唯物主義統(tǒng)一起來(lái),把辯證法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),練 習(xí),3、在1899年，美國(guó)專利局局長(zhǎng)面對(duì)無(wú)數(shù)發(fā)明專利宣稱“所有人們可以發(fā)明的東西，都已經(jīng)發(fā)明了”?，F(xiàn)代人把這句話作為笑柄，是因?yàn)樗?A、只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，孤立地看問(wèn)題 B、只知現(xiàn)在，不展望未來(lái)，靜止地看問(wèn)題 C、強(qiáng)調(diào)一方，忽視另一方，片面地看問(wèn)題 D、他用唯心主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題,B,4、列寧說(shuō)：“可以把辯證法簡(jiǎn)要地確定為關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，這樣就會(huì)抓住辯證法的核心?！边@是因?yàn)?A 矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 B 矛盾是事物聯(lián)系的基本內(nèi)容和發(fā)展動(dòng)力 C 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 D 世界上普遍存在著矛盾,B,5、假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫嚴(yán)重影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，損害消費(fèi)者的合法權(quán)益，一些地方政府的“地方保護(hù)主義”政策是其屢禁不止的一個(gè)重要原因。從哲學(xué)上講，這些地方政府的做法： 沒(méi)有用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察處理問(wèn)題 沒(méi)有從整體上把握事物的聯(lián)系 是用形而上學(xué)的孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題 堅(jiān)持了辯證法，做到了具體問(wèn)題具體分析 A、 B、 C、 D、,C,6、以下成語(yǔ)、俗語(yǔ)中，屬于形而上學(xué)的有 滴水穿石 物極必反 刻舟求劍 斷章取義 墨守成規(guī) 亦是亦彼 是亦彼也，彼亦是也 非此即彼 頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳 士別三日，當(dāng)刮目相看, ,7、在下列順境和逆境的表述中，最能夠體現(xiàn)唯物辯證法觀點(diǎn)的有 A、逆境對(duì)人才成長(zhǎng)有利 B、順境對(duì)人才成長(zhǎng)有利 C、順境逆境都只是一種外因，必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用 D、無(wú)論順境逆境都無(wú)礙于人才成長(zhǎng),C,8. 據(jù)專家介紹，毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依賴性，第一次吸毒是終生吸毒的開(kāi)始，保護(hù)自己不受毒品危害的惟一有效的方法是永遠(yuǎn)不嘗試第一次。這是因?yàn)?A. 錯(cuò)誤的思想意識(shí)嚴(yán)重阻礙事物的發(fā)展 B. 外因是事物變化發(fā)展的條件 C. 矛盾的主次方面在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化 D. 量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,D,9、相傳，阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能舉起地球?！焙髞?lái)有人根據(jù)杠桿原理對(duì)此設(shè)想做了一番計(jì)算：如果把6億