第一單元第1課創(chuàng)新演練·大沖關(guān)

(時(shí)間：25分鐘滿分：50分)一、選擇題(每小題4分，共32分)1禮記禮運(yùn)把禹作為“天下為家”的小康之世的開端，以區(qū)別于禹以前“天下為公”的大同之世。其主要依據(jù)應(yīng)是()A禹死后啟繼位B建立武裝C設(shè)置官職 D制定刑法解析：本題考查學(xué)生的分析判斷能力。由材料中提到的“天下為家”取代“天下為公”，可知出現(xiàn)了私有制。禹死后啟繼承王位是對(duì)“天下為公”的破壞。答案：A2天干地支是中國(guó)先民較早掌握的初步的天文歷法知識(shí)。商代君主多以天干為名，如太甲、盤庚等，這體現(xiàn)了商朝()A天干地支知識(shí)已經(jīng)在群眾中普及B王權(quán)的自我神化C君主掌握國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)解析：從材料信息看，君主把自己的名字用天干來命名，體現(xiàn)出君主的特殊地位和神秘色彩。A、C、D三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。答案：B3據(jù)通志載：“曹氏，叔振鐸，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，為宋景公所滅，子孫以國(guó)為氏?！庇纱丝梢妼?dǎo)致曹姓形成的制度應(yīng)該是()A分封制 B宗法制C世襲制 D郡縣制解析：本題考查學(xué)生從材料中提取有效信息的能力。由史料可知，曹氏被周武王“封之於陶丘”，是周武王分封的對(duì)象，因此其姓氏來源與分封制有關(guān)。答案：A4王國(guó)維在殷周制度論中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮?！蓖鯂?guó)維這段話的主要含義是()A指出嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn)B嫡長(zhǎng)子繼承制的出現(xiàn)具有歷史必然性C沒有比嫡長(zhǎng)子繼承制更好的權(quán)力交接制度了D嫡長(zhǎng)子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律解析：材料主要討論天子諸侯的繼承是立嫡還是立賢，立賢“而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮”。故B項(xiàng)符合題意。答案：B5分封制在周初鞏固了周的統(tǒng)治，發(fā)展了周的疆域；在后期則造成分裂割據(jù)，瓦解了周朝的統(tǒng)治。導(dǎo)致這種不同結(jié)果的根本因素是()A生產(chǎn)力的發(fā)展 B生產(chǎn)關(guān)系的變革C諸侯爭(zhēng)權(quán)奪利 D宗法制形同虛設(shè)解析：生產(chǎn)力因素在社會(huì)發(fā)展過程中起決定性作用。故答案為A。答案：A6下圖為閩南地區(qū)王氏宗祠“世饗堂”的兩塊牌匾。它們()體現(xiàn)聚族而居的宗法觀念具有激勵(lì)族人的教化功能強(qiáng)調(diào)尊宗敬祖的文化認(rèn)同反映重利輕義的價(jià)值取向A BC D解析：本題可用排除法。宗祠牌匾反映的是宗法制，體現(xiàn)不出重義輕利的價(jià)值取向，排除含的選項(xiàng)即可。答案：A7周天子有四個(gè)兒女：大兒子為妾所生，二兒子、三兒子及女兒為妻所生。下列其兒女的說法中，正確的是()A大兒子：我是長(zhǎng)子，王位由我繼承，你們都應(yīng)該聽我的B二兒子：我是正室夫人所生的長(zhǎng)子，應(yīng)該由我繼承王位C女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，應(yīng)由我來統(tǒng)治周朝D三兒子：我是父王最疼愛的兒子，父王一定會(huì)讓我繼承王位的解析：本題變換角度考查宗法制規(guī)定的王位繼承原則，抓住“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”的原則，只有二兒子最有資格繼承王位。答案：B8史載周公制禮作樂，以宗法維系封建制度的運(yùn)作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗，如以周封伯禽于魯國(guó)，魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例。以下有關(guān)封建與宗法關(guān)系的說明的是最為恰當(dāng)()A周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封諸國(guó)也以周天子為大宗B魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗，周天子則為其小宗C周天子是包括魯國(guó)在內(nèi)各封國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗D周天子為一族，魯伯禽另為一族，在宗法上，二者并無關(guān)系解析：分封制和宗法制的關(guān)系是互為表里，相互依存的。宗法制是通過分封制表現(xiàn)出來的，分封制是嚴(yán)格按照宗法制的血緣關(guān)系來實(shí)行的。伯禽是周公的長(zhǎng)子，而周公是周文王的兒子，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。另外，判斷大宗和小宗的依據(jù)是“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，同時(shí)，周天子是絕對(duì)的大宗，其他大宗、小宗是相對(duì)而言的，在某諸侯國(guó)內(nèi)部，諸侯國(guó)君是大宗。由此判斷可知，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)說法正確。答案：C二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料：材料一王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。禮記王制篇材料二天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職。不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。孟子告子材料三周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，被為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。請(qǐng)回答：(1)材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)材料，指出周王先“貶其爵”后“削其地”的原因。(8分)(2)材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料可看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？(4分)(3)我們中國(guó)人的敬祖觀念、家族觀念是非常濃厚的，假如由你組織一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)如何設(shè)計(jì)？(6分)解析：本題的切入點(diǎn)是宗法制和分封制。解題的關(guān)鍵是讀懂材料并準(zhǔn)確識(shí)記分封制和宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)、作用，據(jù)所學(xué)知識(shí)可解答第(1)(2)問；解答第(3)問注意掌握研究性學(xué)習(xí)獲得資料的幾種途徑和方式。答案：(1)分封制。因?yàn)槭前淳粑桓叩唾n土地。受賜的諸侯應(yīng)向周王盡一定的義務(wù)，定期朝覲周王，