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青銅器鑒賞鑒定,上海藝粹文化傳播有限公司,中國最早的青銅器,二里頭文化以前的銅器主要發(fā)現(xiàn)于：山西襄汾陶寺遺址M3296、河南臨汝煤山龍山文化遺址二期類坑H28、H40、甘肅武威皇娘娘臺齊家文化遺址等。 早期銅器分為紅銅和青銅兩種，器物類別有鈴、刀、條形器、錐、斧、銅飾器等。,吉金,金黃色的金屬器,青銅與純銅,“青銅”的定義有廣義、狹義二說。 廣義的“青銅”泛稱所有以銅為主要成分的合金，包括錫、鉛、鋁等合金青銅。 狹義的“青銅”專指銅、錫合金，即錫青銅。 中國古代青銅器，一般包括各種合金銅，故采用廣義的青銅概念。其成分主要包括以下三種： 1、錫青銅。成分主要是銅、錫、其它微量元素； 2、鉛青銅。成分主要是銅、鉛、其它微量元素； 3、銅、錫、鉛三元青銅。成分主要是銅、錫、鉛，其它微量元素。,紅銅的優(yōu)點：可以錘煉，有延展性，而且用壞了可以重新改鑄。 紅銅的缺點：硬度比較低，不適宜制造較大的容器、鋒利堅硬的武器及工具?，F(xiàn)實生活中意義不是很大。 在歷史上，紅銅使用時間相對短暫，而且沒有得到大的發(fā)展。考古發(fā)掘中的紅銅器多是一些小件器物，如小刀、小錐、小鑿及裝飾品。紅銅沒有在較廣泛的范圍內(nèi)代替石器，紅銅時代的說法也不能成立。,錫青銅的優(yōu)點： 1、熔點較低 2、硬度較高 3、適宜于鑄造 錫青銅被發(fā)明的途徑： 1、在冶煉紅銅的實踐中逐漸發(fā)明的，只有首先學(xué)會制造紅銅器，才有可能進(jìn)一步掌握青銅合金技術(shù)。 2、用火燒巖石法采掘金屬礦石的過程中發(fā)現(xiàn)的。,二里頭與青銅器,早在夏王朝的紀(jì)年范圍內(nèi)，中國已有了較為發(fā)達(dá)的青銅器冶鑄業(yè)。在以河南偃師二里頭遺址為代表的二里頭文化中，已發(fā)現(xiàn)了種類較為豐富的青銅武器、工具、裝飾品，甚至還有少量可作為禮器作用的青銅酒器。,青銅禮器紋飾,既有裝飾性，更有莊嚴(yán)神圣的溝通神靈的功能。,齊家文化,中國最早的青銅器和銅鏡,陶寺文化,天文觀象臺 龍紋盤 銅鈴,紅山文化,壇、廟、冢 女神像 玉豬龍,金石學(xué),“金石學(xué)”之金，是指商、周時期的銅器及其銘文，“石”主要是秦、漢以后的石刻。,嘉祐六年，劉敞任永興軍路安撫使，治長安。敞博學(xué)好古，喜收集古器物，在治所從農(nóng)夫手中多購得青銅器，曾摹器銘贈歐陽修。嘉祐八年，作先秦古器記，刻所藏青銅器于石，實開私人著錄銅器風(fēng)氣之先。 考古圖十卷。呂大臨著。大臨字與叔，京兆藍(lán)田人，經(jīng)學(xué)家，元祐年間為太學(xué)博士。此書所收古器物有銅、玉器共224件，其中商周銅器148件，秦漢銅器63。每器均繪有圖，并摹寫銘文，記大小、容量、重量。出土地與藏家凡可知者亦注明。解說器物時還引用了楊元明、劉敞諸家之說。 宣和博古圖錄三十卷。宋徽宗敕編，王黼等撰。此書所錄諸器，皆朝廷內(nèi)府所藏。所收青銅器共二十類，839器。微宗“酷好三代鐘鼎書，集群臣家所蓄舊器萃之天府”。宋代出土青銅器多見此書，系宋代銅器類著錄書中集大成者。,金石錄三十卷。趙明誠著。 自在太學(xué)作學(xué)生時即酷好古器銘，出仕后節(jié)衣縮食搜集金石資料，后多在金人南下戰(zhàn)亂中損失。此書是與妻李清照合著。全書體例仿集古錄。,青銅器的形制來源,早期青銅器多來源于石、骨、木器，進(jìn)入青銅時代以后，不同材質(zhì)的器物相互影響。,中國青銅禮器的地位,中國青銅時代與其它國家、民族一樣，青銅器不僅包括工具、武器、用具、裝飾品、尤其被大量鑄禮器。 青銅武器出現(xiàn)在二里頭時期，這正與夏王朝的時間相應(yīng)。故學(xué)者相信，在中國青銅武器的出現(xiàn)意味著作為國家機(jī)器的軍隊的建立。這說明，青銅器不僅作用于物質(zhì)生產(chǎn)，亦直接影響社會政治。 另一重要表現(xiàn)是，大批青銅容器被用作禮器。青銅禮器是貴族等級、身份、社會地位、財富甚至國家政權(quán)的象征。,早期銅和鐵的選擇,1、地球上有自然銅而很少有自然鐵。鐵易氧化，多在氧化物或其它化合物存在。 2、在古代，鐵礦石與普通石頭不易區(qū)別，不像孔雀石由于具有特殊的美麗色彩而易引人注意。 3、鐵的熔點為1537度，低溫生產(chǎn)出來的鐵容易氧化，生出鐵銹。 4、生鐵質(zhì)脆，而熟鐵質(zhì)柔不硬，使之硬度增大需要技術(shù)條件。,中國青銅器類型,從功能上來說，中國青銅器可以分為 青銅容器：鼎、簋、鬲 青銅樂器：鐘、鈴、鼓 青銅車馬器：轄、鑣 青銅貨幣：刀幣、方孔幣： 青銅工具：鑿、錐、鉆 青銅武器：刀、劍 青銅雜器：銅鏡、帶鉤、銅燈、器座、炭箕,中國青銅禮器紋飾類型,青銅器紋飾可分為三類：動物紋、植物、幾何紋、人物。 動物紋既包括現(xiàn)實中存在的動物形象，也包括人們幻想中的神獸，具體可分為獸面紋、夔龍紋、鳥紋、蠶紋、蟬紋、竊曲紋和一般動物紋等。 植物紋包括樹木、花草等，主要使用于秦漢以后。 將幾何形的圖案，組成有規(guī)律的紋飾，純屬形式上的變化和結(jié)構(gòu)上的美感。早期，幾何紋多作陪襯或地紋，從西周中期以后，可常見用作主體紋飾。主要有連珠紋、火紋、弦紋、云雷紋、乳丁紋、網(wǎng)紋、綯紋等。 人物畫像是用寫實的手法，描繪出當(dāng)時社會生活和作戰(zhàn)、狩獵的場面。有宴樂弋射、采桑、狩獵等活動，也有徒兵搏斗、攻城、水城和建筑畫像等。還有一種為人面畫像。,中國青銅時代,青銅時代是繼石器時代以后人類社會發(fā)展的一個重要階段，這一階段青銅作為一種重要原料廣泛應(yīng)用于器皿、工具、兵器、裝飾品等社會生活必需品的制造，青銅器的制作和使用在人們生活中占據(jù)中心地位。 中國青銅時代開始于前18世紀(jì)前后的二里頭文化時期，結(jié)束于戰(zhàn)國早期，即公元前5世紀(jì)中葉至4世紀(jì)中葉。多數(shù)學(xué)者將二里頭文化時期作為中國青銅時代的開端。此前雖已有青銅器，但不宜歸入青銅時代。青銅器在這一時期的物質(zhì)文化中已起到重要作用，可以說二里頭時期中國已經(jīng)跨入了青銅時代的門檻。 中國青銅時代與其它國家、民族一樣，青銅器不僅包括工具、武器、雜器、裝飾品、尤其包括大量青銅禮器。大批青銅容器被用于祭祀、宴享等重大禮儀活動中。青銅禮器是貴族等級、身份、社會地位、財富甚至國家政權(quán)的象征。中國青銅時代以其強(qiáng)烈的禮儀特色而聞名世界。傳說夏禹鑄九鼎象征九州一統(tǒng)，從此鼎成為國家政權(quán)的象征。,墓葬出土青銅器與窖藏出土青銅器的異同之處,答：從整體來看，器類、造型、紋飾等方面反映在窖藏坑和墓葬中所出青銅器上，二者有著較大的一致性。,但同時有存在明顯的區(qū)別：,1、出土地點與埋藏環(huán)境不同。 前者多出在城址或遺址附近，而后者則多發(fā)現(xiàn)于墓葬區(qū)。 從埋藏環(huán)境看，前者往往利用已有的廢置不用的灰坑或水井，有的也可能是原來的窖穴，或直接埋入銅器，或稍加修整并舉行一定的儀式后再埋入銅器；而墓葬中出土的銅器是將器物連同其他的隨葬品一起葬于墓內(nèi)適當(dāng)?shù)奈恢谩?2、埋葬前的功用不同。 前者在埋入窖藏坑以前，多為宗廟中的祭器，而隨葬在墓中的青銅器，一部分是專門為墓主人陪葬而制作的明器，不一定是實用器物； 因此，從銅器表面看，窖藏出土的青銅器多有使用痕跡，如足部和器表的煙炱等。但隨葬在墓內(nèi)的銅器有一部分也是死者生前的實用器物。,3、放置方式不同 窖藏青銅器大小器物往往套合在一起，這樣是為了節(jié)省空間，使窖藏坑盡量不引人注意 放入墓葬時，墓葬青銅器內(nèi)往往盛放有犧牲、糧食、美酒等祭品，它們往往按一定規(guī)則置于墓主人周圍。,4、埋藏的目的不同 窖藏青銅器是出于各種原因而貯藏財富 墓葬青銅器是作為隨葬品供墓主人在另一個世界繼續(xù)享用。,5、從形體上看，出土于窖藏中的銅器一般體量較大。,爵柱和斝柱,1、反爵于坫（爵臺）之用； 2、保持飲酒的儀態(tài)； 3、用柱強(qiáng)固流與器身接合處； 4、用以撐布防塵； 5、用柱美化爵形； 6、效法木器的樣本； 7、與濾酒功能有關(guān)； 8、用柱攔胡須； 9、用柱掛肉,中國的龍文化,龍在殷周裝飾藝術(shù)中占有重要的地位。按照圖案的結(jié)構(gòu)，龍紋可分為爬行龍、卷體龍紋、交體龍紋、雙體龍紋、兩頭龍紋等等。,中華龍文化源遠(yuǎn)流長，新石器時代即已出現(xiàn)了龍的形象