企業(yè)文化論文-淺談以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)文化創(chuàng)新.doc

企業(yè)文化論文-淺談以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)文化創(chuàng)新摘要科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，企業(yè)文化的創(chuàng)建也是為了發(fā)展，因此用科學(xué)發(fā)展的思想指導(dǎo)企業(yè)文化創(chuàng)新，從理論方法上探討了企業(yè)文化在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下如何創(chuàng)新。關(guān)鍵詞企業(yè)文化科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新一、充分認識以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)文化創(chuàng)新的重要性科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了政治經(jīng)濟文化社會各個領(lǐng)域，體現(xiàn)了黨中央對包括企業(yè)文化建設(shè)在內(nèi)的各項事業(yè)的基本要求，是新世紀、新階段指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的強大思想武器。因此，我們要認真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，努力貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)企業(yè)文化創(chuàng)新。企業(yè)文化，重在創(chuàng)新。企業(yè)文化體系，更是要靠不斷的創(chuàng)造、積累、提煉和升華。在企業(yè)文化創(chuàng)新方面，不僅要注重形式，更要突出內(nèi)涵和特色?？茖W(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的企業(yè)文化就是要堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的與企業(yè)共同發(fā)展的企業(yè)文化，就是要避免一蹴而就、曇花一現(xiàn)、急功近利的企業(yè)文化。貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，就必須要建設(shè)富有強大生命力的企業(yè)文化。這種企業(yè)文化必須具備以下四個特征：一是具有高度的戰(zhàn)略性。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)之魂，具有導(dǎo)向、激勵和凝聚作用。企業(yè)文化建設(shè)既要反映企業(yè)的特點，又要體現(xiàn)責(zé)任心和主人翁精神。二是具有鮮明的時代性。新時代是“知識經(jīng)濟時代”，思想創(chuàng)新、知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新相當(dāng)明顯，以知識、技術(shù)為特征的核心競爭力顯著增強。因此，企業(yè)文化建設(shè)必須緊跟時代發(fā)展的潮流，創(chuàng)造出崇尚知識、尊重人才、推崇文明的價值觀體系和企業(yè)文化體系。三是具有明確的目的性。在市場經(jīng)濟體制的大環(huán)境下，在激烈的競爭環(huán)境面前，企業(yè)文化建設(shè)的目的在于提高企業(yè)的競爭力，而不是追求時尚、趕時髦的“裝飾品”。因此，企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)按照市場經(jīng)濟規(guī)律要求，找準企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展的結(jié)合點，以企業(yè)文化促進企業(yè)管理，以企業(yè)文化管理帶動企業(yè)文化，使企業(yè)文化與企業(yè)管理協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高企業(yè)的整體競爭力。四是具有價值的統(tǒng)一性。企業(yè)文化建設(shè)是在領(lǐng)導(dǎo)者和廣大員工積極參與下形成的，應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)價值與個人價值相一致。二、在企業(yè)文化創(chuàng)新中注重做好三個整合1.加強民族文化與外來文化的整合民族文化與外來文化的整合需要使本土文化發(fā)生變革，增加新的內(nèi)容，形成新的結(jié)構(gòu)和功能，這也就是需要外來文化在本土發(fā)生變革，逐漸適應(yīng)本土文化發(fā)展的要求。這一過程事實上也是文化共性與個性的辨證統(tǒng)一。不同國家民族在自身文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過向其他文化學(xué)習(xí)，吸納其有用于自身的成果，匯合其他民族文化的精華于自身，然后在文化實踐中，消化這些文化為“自身的”文化，同時也使自身的文化更具有人類共同財富的性質(zhì)。2.加強科學(xué)文化與人文文化的融合隨著科學(xué)技術(shù)的長足發(fā)展，企業(yè)依靠科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了高度發(fā)達的物質(zhì)文化，傳統(tǒng)的思維方式和社會觀念發(fā)生了巨大的變化，科學(xué)理性取代神性成為社會的主宰力量，一切自然、社會和人生的問題都被納入科學(xué)實證的范圍之內(nèi)，都要用科學(xué)理性和科學(xué)方法去加以解決。但是科學(xué)理性的過度擴張，也帶來了日益嚴重的負面效應(yīng)。在以人為本，促進人的全面發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)的這種“霸主”地位必定引起人們的不滿，他們強調(diào)人是萬物的尺度，肯定人的情感和意志的獨立價值，以人本主義精神對抗席卷一切的科學(xué)主義?？茖W(xué)文化與人文文化的融合其實就是要重新確立起生命的最高原則，重新找回人與自然的和諧和人與自我的和諧，人類所生活其中的世界不僅僅是一個一般理性所設(shè)定的“自然的世界”，更是一個“歷史的世界”，我們必須擺脫機械的認識論，去發(fā)現(xiàn)這個有機的、活生生的世界。全球化過程的發(fā)展，為各個文化共同體處理科學(xué)技術(shù)所帶來的資源短缺、能源危機、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等全球問題時提供了形成共識的可能性，而且技術(shù)、經(jīng)濟與文化的聯(lián)系越來越密切，科學(xué)文化和人文文化的滲透和互補趨勢越來越強。3.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的整合傳統(tǒng)文化是一個民族在歷史發(fā)展過程中形成的精神成果的總和。在民族發(fā)展過程中，它以代代相傳的形式影響著人們的思想和行為方式，并在人們的內(nèi)心積淀成一種深刻的世代認同感。從時間上說，傳統(tǒng)文化并不是一種過去了的文化存在，它總是以文化傳承的形式存在于現(xiàn)在，又以求新變更的姿態(tài)向著未來，它是民族文化的根基和框架，而現(xiàn)代文化則是隨著時代的發(fā)展可能出現(xiàn)的傳統(tǒng)中所沒有的新的文化要素，它體現(xiàn)著新鮮的時代精神，它在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成，并不斷沖擊著傳統(tǒng)文化理念。因此，從歷史發(fā)展的眼光看，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并不是兩個互不相容的文化現(xiàn)實，而是處于新舊過渡或相互交叉的發(fā)展過程中。全球化使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的沖突更為激越，差異更為明顯，反差更為強烈，發(fā)展中國家既要完成現(xiàn)代化進程初期所需要實現(xiàn)的工業(yè)化、城市化與市場化，又要順應(yīng)當(dāng)下階段的信息化、知識化，任務(wù)不可謂不艱巨。為此，要求我們必須對傳統(tǒng)文化進行綜合創(chuàng)新，一方面，繼承與革新各自民族的不同文化傳統(tǒng)特色，另一方面，又要擺脫地域的局限和本土文化傳統(tǒng)中的局限，追求當(dāng)代人類共同進步的時代精神和文化理想，以實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的合理接軌。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的整合過程中，我們要同時避免文化保守主義和文化激進主義的片面性。文化保守主義雖然對弘揚民族文化、增強民族自信心具有正面的價值，并且對西方現(xiàn)代化模式的弊端具有一定的糾偏作用，但它對文