“解放”兒童發(fā)展創(chuàng)造力

“解放”兒童發(fā)展創(chuàng)造力在全國實施素質(zhì)教育的過程中，為迎接知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。根據(jù)陶行知先生提出的“六大解放”思想，結(jié)合自己的教學(xué)實踐。談幾點個人的淺薄認(rèn)識：一、解放學(xué)生的“頭腦”1、轉(zhuǎn)變角色，樹立“組織者”角色要解放學(xué)生的頭腦，使學(xué)生敢想、善想，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，摒棄教師“至高無上”的權(quán)威，樹立“學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是引導(dǎo)者、組織者。”的觀念，“主要”要有學(xué)習(xí)的自主權(quán)，擁有課堂的主動權(quán)和占有活動的民主權(quán)。真正意義上的“組織者”角色，就是在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，面對“主人”，大度一點，豁達(dá)一點，民主一點，開放一點，盡可能多地給學(xué)生一個自主表現(xiàn)的空間，給學(xué)生言行的自由性，允許學(xué)生質(zhì)疑問難，允許學(xué)生挑戰(zhàn)教師，有了教師角色的直下轉(zhuǎn)換，才會創(chuàng)出新的課堂。2、營造民主氛圍，給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造潛能的機會要讓創(chuàng)新真正走進(jìn)課堂，在課堂教學(xué)中，必須融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個民主和諧的學(xué)習(xí)氣氛。學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，學(xué)習(xí)的情緒也會隨之高漲，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。師生的情感融洽使學(xué)生敢想、敢問、敢說，才發(fā)揮更大的創(chuàng)造潛能。正如陶行知先生所說：“只有民主才能解放大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！币虼耍虒W(xué)中，我努力破除“惟師”的陳舊觀念，走到學(xué)生中去，與他們促膝長談，對每一位學(xué)生都抱有真誠期望。反之，課堂氣氛過于嚴(yán)肅，就會抑制學(xué)生的積極性，阻礙學(xué)生的思維。二、解放學(xué)生的“嘴巴”“解放學(xué)會的嘴巴，使學(xué)生有發(fā)表、提問的自由?！碧招兄壬倪@一主張打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)教師演教案劇，學(xué)生沒有“言論自由”思維受到禁錮的局面，告戒我們應(yīng)重視師生生命活力在課堂教學(xué)中的有效發(fā)揮，課堂上應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)表意見、集思廣益，在討論中碰撞創(chuàng)新的火花。1、 善問是創(chuàng)新思維的源泉陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點是一問?！庇袉栴}提出，是積極思維活動的表現(xiàn)，是創(chuàng)新的開始，教學(xué)中，教師應(yīng)把問題的發(fā)現(xiàn)權(quán)交給學(xué)生，幫助他們實現(xiàn)由敢問到善問的過程。老師要經(jīng)常喚起學(xué)生的主體意識，鼓勵他們獨立思考，積極發(fā)言，對善于提問的學(xué)生應(yīng)給予表揚。同時要營造民主、平等的教學(xué)氣憤，使學(xué)生提問有“安全感”，對哪怕一些異想天開甚至偏離本課教學(xué)內(nèi)容的問題提問，教師也不要急于否定，而應(yīng)該通過引導(dǎo)讓他們回到主體上來，教學(xué)中，學(xué)生能否做到善問，這點關(guān)鍵在教師的引導(dǎo)。怕學(xué)生“亂問”耽誤教學(xué)時間是許多老師不敢放手讓學(xué)生提問的主要原因。殊不知學(xué)生只有從提問中才能學(xué)會提問。例如，學(xué)生計算198÷2×34+34這道題，有的學(xué)生按四則運算順序進(jìn)行計算，有學(xué)生提出：用簡便計算，行嗎?即是198÷2×3+34=99×34+34=(99+1)×34=34000。既簡便又準(zhǔn)確，解題思路富有創(chuàng)造性，我及時表揚他解題時不墨守陳規(guī)，勇于探索創(chuàng)新的精神并鼓勵全體學(xué)生學(xué)習(xí)他。這樣，在不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中發(fā)展了學(xué)生創(chuàng)造的思維品質(zhì)。2、交流是創(chuàng)新思維的不竭動力語言表達(dá)是人與人之間交往的基礎(chǔ)。要培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的創(chuàng)新人才，就只有傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，即數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“自主探索與合作交流”的學(xué)習(xí)方式，而交流是這種學(xué)習(xí)方式的主旋律，從信息傳遞的過程講，交流的信息傳遞方式為輸出(闡述個人觀點)接受(傾聽他人觀點)反映(反思自己的觀點，重建自己的觀點)，這是個動態(tài)的、可循環(huán)的過程，所以，交流的過程是思維碰撞的過程，是對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深加工，知識重組的過程，是交流者主觀能動性的體現(xiàn)，是實現(xiàn)創(chuàng)新的動力。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生交流前要經(jīng)過一定時間的獨立思考、自主探索活動，對需要交流的問題有初步的看法，形成自己的觀點。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行師生、生生間的交流活動，如小組討論、同桌交談等，在交流中，交流各方各自闡述自己的觀點，或頓悟，或引起注意加深印象，或在頭腦中與自己的觀點碰撞后，轉(zhuǎn)換新的視角，生成自己的觀點。這一過程是思維不斷變化的過程，在“平衡不平衡新的平衡”的循環(huán)中，是交流在起作用，讓學(xué)生暢所欲言的進(jìn)行交流，勢必對學(xué)生的創(chuàng)新思維有積極的促進(jìn)作用。例如，學(xué)習(xí)“一個數(shù)加(或減)接近整百、整千的簡便運算時，計算496+198。生1：496+198=500+198-4=694，496當(dāng)500加，多加4，要減4。一石激起千層浪，生2：198也可以當(dāng)200來加，496+198=496+200-2=694。生3：那么我把496和198都看作整百數(shù)，496+198=500+200-6=694。生4：老師，也可以這樣，496+198=494+2+198=494+200=694。生5：根據(jù)生4的做法，我這樣想496+198=496+4+194=500+194=694。交流不僅使學(xué)生闡述了自己的想法，還使他們在別人觀點的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步思考，生成新的觀點;不僅發(fā)散了學(xué)生的思維，還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。三、解放學(xué)生的“雙手”1、動手實踐是學(xué)生創(chuàng)新的主要途徑要解放學(xué)生的雙手，必須擺脫教師只關(guān)注學(xué)生接受知識，重數(shù)字符號，重數(shù)學(xué)公式，輕學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育。在教學(xué)中，應(yīng)重視“教學(xué)合一”，讓學(xué)生大膽參與實踐，動手找一找，畫一畫，做一做，寫一寫等方式，充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在動手操作的過程中，調(diào)動學(xué)生的求異思維，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，學(xué)會創(chuàng)新，這是最終的目的。如“三角形的面積計算”教學(xué)，一位教師準(zhǔn)備幾組形狀不一的三角形紙片，課堂上讓學(xué)生分小組協(xié)作進(jìn)行剪、拼、移等活動。學(xué)生通過動手隨意擺弄，并在充分的擺弄之后自己發(fā)現(xiàn)歸納出三角形面積的計算公式，再通過對拼移的圖形進(jìn)行測量、計算、驗證。整個過程教師講解不多，學(xué)生操作興趣得到保持和發(fā)展，不僅學(xué)會了三角形面積計算公式的推導(dǎo)，理解了數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系，而且鍛煉了動手操作的能力。2、 動手操作有利于學(xué)生思維發(fā)展教育家蘇霍母林斯基說：“手是意識的偉大培育者，又是智慧的創(chuàng)造者。手和腦之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，這些聯(lián)系起著兩個方面的作用。手使腦得到發(fā)展，使之更加明智;腦使手得到發(fā)展，使之變成創(chuàng)造的聰明工具，變成思維的工具和鏡子。”由此可見操作與思維之間的辯證關(guān)系。動手操作的過程是手腦配合并用的過程，是促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段，是學(xué)生由具體形象思維向抽象思維過渡的必要條件。如：教學(xué)“平行四邊形、長方形、梯形”三種圖形后，指導(dǎo)學(xué)生動手操作溝通這幾種圖形的聯(lián)系。在操作中觀察，比較，探索規(guī)律，以平行四邊形為基礎(chǔ)圖形，先讓學(xué)生在釘子板上用橡皮筋圍成一個平行四邊形，然后向左(或向右)方向轉(zhuǎn)移平行四邊形的上底，使之變成一個長方形，學(xué)生自己概括出：平行四邊形的一個角變成了直角，則變成了長方形通過操作，有效地使學(xué)生進(jìn)行探索活動，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，發(fā)展了學(xué)生的思維。因而，我們在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要創(chuàng)造條件，大膽放手，讓學(xué)生廣泛參與操作實踐。這樣，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使抽象的教學(xué)內(nèi)容化難為易，而且有利于學(xué)生動手操作能力的提高，更有利于學(xué)生“創(chuàng)新意識與實踐能力”的培養(yǎng)。四、解放學(xué)生的“雙眼”“解放學(xué)生的雙眼，使學(xué)生學(xué)會觀察”陶行知先生的這一主張對數(shù)學(xué)教學(xué)有著特別重大的意義。觀察是一種有目的、有計劃、有積極思維參與的比較持久的感知活動，是一種思維的知覺。在教學(xué)中，我們看到觀察力強的學(xué)生，比較容易抓住本質(zhì)，看到數(shù)量變化的關(guān)系，較快地理解。實踐證明，數(shù)學(xué)觀察能力是學(xué)生順利完成數(shù)學(xué)活動所必備的而且直接影響其學(xué)習(xí)效益的一種個性心理特征，它是獲得知識，提高能力的門戶，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)生創(chuàng)新的條件。1、明確觀察目的心理學(xué)家哈根認(rèn)為：“兒童有一種注意某些線索而無視另一些線索的強烈傾向，這種傾向常常受外界制約而左右著自己的行動，在幼兒期尤為突出。所以組織學(xué)生觀察，要向?qū)W生提出明確的觀察目的和任務(wù)，使他們在觀察中，主動支配自己的感知覺，把感知方向集中指向一定對象和觀察上。利用小學(xué)生認(rèn)識事物帶有很大的形象性的特點，智謀提供具體事例，使他們在思維的過程中積累起豐富的感性材料，從中可以幫助他們逐步地培養(yǎng)起數(shù)學(xué)觀察的能力。2、教會科學(xué)的觀察方法觀察是智慧的源泉，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)有目的、有計劃地進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)，有效地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力 。藝術(shù)大師羅丹曾指出：“所謂的大師就是這樣的人，他們能在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來。”可見研究科學(xué)的觀察方法對培養(yǎng)和發(fā)展觀察力起著重要的作用。五、解放學(xué)生的“空間”“解放學(xué)生的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然、大社會，以擴(kuò)大眼界，從鳥籠的學(xué)校中解放出來?！眰鹘y(tǒng)教育給學(xué)生的空間太少了，老師應(yīng)責(zé)無旁貸地給學(xué)生提供廣闊的空間，讓他們縱橫馳騁，否則教育將是死的教育。1、提供學(xué)生實踐的空間課程標(biāo)準(zhǔn)要求：讓學(xué)生有更多的機會從周圍熟悉的事物中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，使他們體會到數(shù)學(xué)就在身邊，進(jìn)一步感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的趣味，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，最終達(dá)到能夠探索和解決簡單的實際問題的目的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)注重讓學(xué)生開展社會調(diào)查，搜索、收集、整理與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)信息，以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。如：一位教師在教學(xué)“小數(shù)的意義和寫法“這一內(nèi)容時，提前給學(xué)生布置了這樣的一個任務(wù)：“請同學(xué)先去找找哪些物品上有‘小數(shù)’，并想想該怎么讀?它表示什么意思?”于是，同學(xué)們就在課前收集了相關(guān)信息，在教學(xué)這一內(nèi)容時，學(xué)生紛紛匯報了自己調(diào)查的結(jié)果，如：蘋果的單價是0.80元;文具盒的單價是4元通過課前的調(diào)查，學(xué)生對小數(shù)的表現(xiàn)形式和意義有了初步的了解，知道了生活中處處有“小數(shù)”;同時還為教學(xué)提供了重要素材，這樣的教學(xué)既引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活實際，又培養(yǎng)學(xué)生的社會交往能力，和充分體驗數(shù)學(xué)本身的魅力。2、提供學(xué)生運用的空間課標(biāo)要求：使學(xué)生有更多的機會從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，使他們體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，提高學(xué)生解決簡單的實際問題的能力。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)注重知識的課外延伸，讓學(xué)生把所學(xué)的知識運用到實踐中去。例如，在教學(xué)“應(yīng)用題”后，一位教師創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境，引起了學(xué)生的實踐活動。××學(xué)校組織看電影，參加人數(shù)如下：家 長學(xué) 校老 師15人180人27人現(xiàn)購票處票價：學(xué)生票價5元/位，成人15元/位。40人以上團(tuán)體票10元/位;如果派你去購票，你準(zhǔn)備怎樣買?怎樣最合理?學(xué)生用自己的方法解答出結(jié)果。通過比較得出“家長和老師”合起來買團(tuán)體票最合理。學(xué)生從自己的生活中體驗到和感受到最樸實的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)問題，不但鞏固了數(shù)學(xué)知識而且積累了生活經(jīng)驗。六、解放學(xué)生的“時間”1、減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造力提供保障在全面實施素質(zhì)教育的今天，傳統(tǒng)的教育，使學(xué)生把過多的時間花費在作業(yè)上，而效果收效甚微，怎樣發(fā)展學(xué)生的能力，又不耽誤學(xué)生的時間呢?我覺得布置有意義、有針對性的作業(yè)起著不可思議的作用。那么，如何發(fā)揮學(xué)生的自主性和主動性，開發(fā)學(xué)生智力，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，解放學(xué)生的時間，讓學(xué)生們有更多的時間去參與發(fā)展個性的活動課程呢?我認(rèn)為作業(yè)的設(shè)計要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為出發(fā)點，要多種多樣，有彈性，有創(chuàng)造性。在教學(xué)中，我設(shè)計了可選擇性的作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇自己喜歡或是力所能及的解答，留給學(xué)生充分的自由活動時間。如學(xué)習(xí)了多位數(shù)寫法后，我設(shè)計了一組自選題。一個數(shù)，千萬位上是6，十萬位是4，千位是5，其余各是0。這個數(shù)寫作( )。一個六位數(shù)，十位上是2，千位上的數(shù)字是十位上的2倍，千位上的數(shù)字和十萬位上的數(shù)字相加是10，其余各位都是0。這個數(shù)寫作( )。有一個九位數(shù)，個位是9，萬位上是3，任意相鄰3個數(shù)之和是14。這個數(shù)寫作( )。學(xué)生對自選作業(yè)非常感興趣，這樣既為學(xué)生減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，又給他們充分活動時間，從而發(fā)展他們的個性和創(chuàng)造力。2、課堂上多給學(xué)生時間，讓學(xué)生自主探究中學(xué)習(xí)課堂上多給學(xué)生時間就是給學(xué)生充分的獨立思考時間和充足的小組合作時間，在讓學(xué)生合作之前，一定要給學(xué)生獨立思考的時間，只有在成員個體獨立思考的基礎(chǔ)上，再在組內(nèi)合作交流，合作才有價值。但從課堂教學(xué)實際不難發(fā)現(xiàn)，小組合作時間不夠，往往使合作當(dāng)成“中看不重用”的花架子，我認(rèn)為，教師要給予足夠的時間讓學(xué)生討論交流，合作后要有足夠的時間讓不同層次的學(xué)生進(jìn)行發(fā)言、補充、更正甚至辯論，千萬不要忘記這正是學(xué)生思維火花最容易閃現(xiàn)的時候，一位教師教學(xué)“圓的認(rèn)識”時，先組織學(xué)生從小組為單位畫圓、剪圓、折圓片(沿著不同的方向?qū)φ蹘状?，將對折的圓片展開，通過觀察折痕，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，然后以小組為單位匯報，在教師的參與指導(dǎo)下，給學(xué)生足夠的小組討論、交流的時間，學(xué)生逐漸地發(fā)現(xiàn)“不同的折痕同樣長，不同長的折痕都交于一點，還發(fā)現(xiàn)這一點平分每一條長折痕，即長折痕是短折痕的兩倍?！边@樣足夠的時間，給學(xué)生進(jìn)行小組討論交流，學(xué)生的積極性高，效果明顯。達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教”在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“