“唐伯虎點秋香”故事之文學史意義.pptx

“唐伯虎點秋香” 故事之文學史意義,意味著： 漫長復雜的書場醞釀過程與多層闡釋空間,“點秋香”諸版本,初見，明代： 筆記焦窗雜錄 文言小說集涇林雜記、情史類略、古今譚概、雅謔（甚至一笑也無） 晚明：馮夢龍的擬話本唐解元一笑姻緣 清初：沈素香花前一笑、申慵來花舫緣、呂春來文星現(xiàn)（僅一笑）,“羅曼司”的三笑淵源,清初以后彈詞（淺白、歡快、浪漫的“三笑”姻緣取代文人的“一笑”軼事） 嘉慶年評彈女藝人馬秀英演出 戲曲京劇、川劇、越劇、秦腔 建國后報章連載、香港漫畫、電影、連續(xù)劇、動畫游戲,偽托附會派,考證支流,民國時期史學家：孟森心史筆粹 采信陳玄超 秋香原型聯(lián)系：無聲詩史南京舊院妓林奴兒 版本年代上出現(xiàn)分歧 “偽托附會派”版本還在顧盼佳人之際，馮版本早已膾炙人口。,一笑 vs 三笑,梳理 這條細長的歷史河流,唐寅自述：,我問你是誰？ 你原來是我； 我本不認你， 你卻要認我。 噫！ 我少不得你， 你卻少得我； 你我百年后， 有你沒了我。,唐伯虎全集，伯虎自贊,結(jié)論,一笑：純男性文本，語言潔凈。 三笑：市井色彩濃，格調(diào)淺俗。 形象傳奇加工化與當時風氣有關。 反思： 偏離了本質(zhì)的故事，被大眾化后是否正常？ 史學研究的意義挖掘一個故事載體背后的文化內(nèi)涵，藝術(shù)技巧、流傳法和發(fā)現(xiàn)其演變過程的種種因素。 保持與主流疏離，盡量還原真相。,建議,唐伯虎在文學批評史上并非冷門話題，他之被忽視, 也是他在通俗作品中的被熱捧的原因。是他的“俗”造就的嗎？ 如何看待他在文學批評史上的地位，如何看待他的形象被不斷地“再創(chuàng)造”的現(xiàn)象？ 本論文無疑為唐寅研究提供翔實豐富的材料，但是否能就唐伯虎與文學名人或文學名著相比較，以體現(xiàn)出歷代以來文人對唐伯虎的接受。 對唐寅研究尚有待探討的空間，僅唐伯虎的本人和明代社會政治、經(jīng)濟、思想的深層次關系還可以進一步去開拓。,參考文獻,馬宇輝.“唐伯虎點秋香”故事之文學史意義J. 南開學報(哲學社會科學版),2010,(3). 王文英.唐伯虎的人生歷程及其立名思想J. 河北師范大學學報(哲學社會科學版),2007,(3). 張春萍.唐寅詩作“畸人”特質(zhì)的表征及淵源J. 固原師專學報,2000,(4). 叢彬彬.談談唐伯虎和他的勸世詩J. 南通職業(yè)大學學報,2001,(4). 李志梅.秋香故事溯源及考證J. 云夢學刊 , 2004,(06) 蔣旻.論唐伯虎點秋香中“唐伯虎”文學形象的生成J. 江南大學學報(人文社會科學版),2005,(6). 毛國梁.點秋香J. 戲劇文學,2005,(4). 馬宇輝.文學史寫作的一個挑戰(zhàn)唐伯虎之文化意義論析J. 南開學報(哲學社會科學版),2004,(4). 雷文學、成杰.唐伯虎與紅樓夢J. 武漢理工大學學報(社會科學版),