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輕松破解“40分現(xiàn)象” 江蘇省鎮(zhèn)江一中 王 生 ,導語: 為何會出現(xiàn)“40分高原現(xiàn)象”?高考題到底“難”在哪里(到底要考查哪些能力)?熟背教材為何不能得高分(將教材帶進考場仍然不能得高分)?平時的“好學生”為何高考時“失利”?“工到”為何不能“自然成”?,講座綱要,第一,結合近幾年的高考歷史試題,分析、歸納其特點(即:到底要考查哪些能力?)屬于考查的能力層面。 第二,同學們目前的學習特征(即:我們在學習中存在著哪些問題?)屬于學習的問題方面。 第三,針對上述情況,我們應該如何輕松、有效地備考,突破40分?屬于備考的方法方面。,1、總體格局:選擇題側重運用知識結合材料信息解決問題,重視對選項的甄別和材料主旨信息提煉能力的考查;主觀題側重考查釋讀信息、論證問題的能力。主觀題的具體題型和樣式已經明晰:信息提煉運用史實觀點論證解題技能。 2、關于史實的考查:都不是具體的瑣碎的史實,而是“大史實”“大結論”;不是簡單地遷移“史實”,而是運用“史實”;不回避對重大歷史時間的考查;不強調知識的覆蓋面和教材的敘述方式;突出中國古代史的考查。重視對歷史概念的考查和同類歷史事件進行綜合能力的考查。 3、突出能力的考查:信息的釋讀能力(提煉、價值判斷、理解、概括、延展等)要求很高;論證能力;觀點的提煉能力。 4、方法和技巧的考查:解題的層次性、規(guī)范性;審題(不同題型的不同作答要求);排除選項的能力。 5、史料閱讀量大,閱讀障礙不大。 6、突出縱向專題的考查,特別強調“變化”(進步史觀、適應時代發(fā)展需要)。 7、重視對文明(文化)史觀的考查(東西方文明的特色、文明的交匯、政治文明的內涵等等)。 8、關于橫向綜合內容的考查:多以“背景(成因)”“影響”等設問形式附襯,不是考查的重點。 9、與政治、地理學科的聯(lián)系;選擇題少有組合式題目。,在考試說明中有12條能力要求,歸納起來,不外乎4個具體方面(1)對歷史知識的深刻理解和靈活應用能力;(2)對史料信息的釋讀能力(信息獲取、甄別、整合、概括、運用等);(3)歷史研究素養(yǎng)和方法;(4)解題的技能。 題型:12+3.,具體闡釋這4個方面的能力,第一方面:對歷史知識的深刻理解和靈活應用能力(屬于知識層面的能力)。 A、對歷史知識的理解: 例1:(2011年第24題)董仲舒認為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強中央集權服務,從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于 A構建了中央有效控制地方的制度 B確立了君主大權獨攬的集權意識 C形成了天下一家的文化心理認同 D實現(xiàn)了國家對土地與人口的控制 (理解“宗法制”的深刻影響。屬于對歷史概念的理解。),例2(2011年第33題)1962年,中共中央發(fā)布文件規(guī)定,農村人民公社一般以生產隊為基本核算單位,至少30年不變。這項政策在當時 A促進了農業(yè)經濟的恢復 B改變了農村所有制成分 C消除了“左”的錯誤影響 D增加了城市的糧食供應 (對“1962年農村調整”的深刻理解,屬于對歷史結論的理解。),B、知識的靈活運用: (2011年第41題): 西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進程始于民主與哲學在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀歐洲的君主制和騎士制度,經過文藝復興和大航海時代,結束于西歐和北美對全世界軍事、經濟和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險或被殖民時才會被提到,他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。 然而,在過去的十多年中,一些歷史學家對上述概括提出了顛覆性的認識。他們認為在1500年前后的經濟、科學技術、航海、貿易以及探索開拓方面,亞洲與中東國家都是全世界的引領者,而那時歐洲剛走出中世紀進入文藝復興時期。這些歷史學家認為,當時的歐洲要遠遠落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過那些領先的亞洲國家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的,這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土上發(fā)生的事情。 評材料中關于西方崛起的觀點。(12分) (要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論;觀點明確,史論結合。) (對1419世紀發(fā)生在歐洲的主要歷史事件的“影響”的靈活應用,借以論證“觀點”),2010年典型題目,柳宗元在封建論中評價秦始皇廢封建、行郡縣說:“其為制,公之大者也公天下之端自始皇?!笨たh制為“公天下”之開端,主要體現(xiàn)在 A百姓不再是封君的屬民 B更有利于皇帝集權 C制度法令的統(tǒng)一 D依據(jù)才干政績任免官吏 19021906年,京師大學堂師范館只有學生512人,其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人。這表明此時 A傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展 B新式學堂教育得到普及 C學生以求取功名為目的 D教育制度處于轉型時期,我們在備考復習中存在的問題: 1、機械性理解、記憶教材知識,沒有超越和深挖教材的敘說方式和內容,沒有深刻理解概念的內涵和外延,沒有理解歷史結論的來源和過程。 2、一遍遍地背誦教材內容,“炒冷飯”,面面俱到,抓不住主旨與核心,不能有效構建知識結構,無法靈活、有效地遷移、運用所學知識,白白浪費時間與精力。,比如:“分封制”。 同學們習慣的學習方式和內容: 第一層次:記憶分封的“目的”“對象”“內容(權力、義務)”“封國名稱”“影響”等。(屬于低層次的重復、記憶。) 第二層次:理解分封制與郡縣制的區(qū)別;郡縣制取代分封制的意義。(屬于機械性、淺層次的理解。) 這樣的做法都無法解決下列問題:,注釋:A:四手共抬一物;B:巡行并保衛(wèi)城邑之安全;C:阡陌縱橫之農田;D:執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷 問題:上述四個甲骨文字,哪個是描述分封制的? (對分封制“實質”的理解,要建立在對其“目的”“內容”“影響”的理解的基礎上進行深刻分析。所以,教材內容是“基礎”,但不能僅停留在這個“基礎”層面上。),董仲舒認為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強中央集權服務,從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于 A構建了中央有效控制地方的制度 B確立了君主大權獨攬的集權意識 C形成了天下一家的文化心理認同 D實現(xiàn)了國家對土地與人口的控制,再如:對世官制、察舉制、九品中正制、科舉制等選官制度的區(qū)別的理解: 第一層次:記憶朝代對應關系;各自內容、影響。 第二層次:在選拔標準、方式等方面的差異。 第三層次:理解世官制、察舉制等制度的封閉性。 第四層次:深入理解科舉制度在19世紀末的命運及啟示。,備考的對策:“用教材學”而不是“學教材”,1、深刻理解歷史概念的內涵: 掌握必要的歷史時間;抓住“本質”。如: 宗法制:禮儀文化的符號象征。 秦朝“朝議”制的實質和影響。 三省六部制的評價等等。,2、從歷史事件的“變化”中掌握其“實質”,并從多角度進行“評價”。如: 軍機處職能的演變的實質。 科舉制在唐、宋及明清時期分別發(fā)生了怎樣的變化?這種演變的趨向是什么?近代以后,在人才評價和培養(yǎng)模式上方式了哪些變化?為何會有這些變化?,1864年12月,在狄更斯主編的周刊一年到頭上,刊載了一篇中國的競爭考試的文章,談到科舉制的穩(wěn)定性和獨特性,指出科舉的獨一無二之處在于,“科舉這個教育機器幾乎是從不間斷地實施其功能:它是唯一沒有被動搖過基礎的制度,是在權威一再崩潰和顛覆中唯一能維持全面而廣泛的影響的制度,當其他帝國統(tǒng)治的代表一次又一次被推翻并被踐踏為塵土時,它在全民族的眼中卻是神圣的唯一避難所?!?866年12月,有位西方人士也指出:“中國的競爭性文士考試制度是該國特有的制度,并且持續(xù)了一千多年。長期以來,它得到每一個朝代每一位皇帝的認可和支持,得到人民普遍的贊同和接受。”你如何看待這種局面?,閱讀下列材料,你如何看待科舉制在中西的不同命運? 近代以來,英國思想界翻譯、介紹中國科舉制的著作相繼問世。據(jù)統(tǒng)計,1570至1870的300年間,用英文出版的有關中國官員制度的書籍即有50多種,極力稱贊中國文官制度,并力主英國仿行。世紀初,利瑪竇在中國札記中評價中國的制度時,把“中國的國家體制是由受過系統(tǒng)教育的知識分子來操縱運行”,作為“一個優(yōu)于歐洲的特點”。與此同時,美國的北美評論紐約時報等,也都把中國科舉制度作為一個可供模仿的典范來研究。思想界和新聞界的聯(lián)手,極大地影響了歐美各國政府文官制度改革的決策思維。1972年,英國歷史學家湯因比在著作中談到“現(xiàn)代英國的官吏制度,是仿造帝制中國的官吏制度而建立的。后來英國也仿效并確立了通過考試選拔任用行政官員的制度,今天已經廣泛普及?!睂O中山先生也說到“現(xiàn)在各國的考試制度,差不多都是學英國的。窮流淵源,英國的考試制度,原來是從我們中國學過去的?!彼麄儗⒖婆e制度視為“中國的第五大發(fā)明”。,然而,清光緒三十一年八月初四上諭,接受直隸總督袁世凱、湖廣總督張之洞等六位大臣的吁請,“自丙午(1906年)科為始,所有鄉(xiāng)試、會試,一律停止”。科舉制在1905年9月走到了生命的盡頭??婆e這艘自漢代開始建造的航船,從隋代起錨揚帆后,歷經云詭波瀾的唐代河段、波濤起伏的宋代流域、跌宕洶涌的元代河谷,進入波瀾不驚的明清水域,經過500余年平穩(wěn)航行之后,整艘船的復雜精細的結構和部件已經變得老化、失靈,行駛至清末,船破恰遇頂頭風,在強勁的歐風美雨和堅船利炮的沖擊之下,已是搖搖欲墜??婆e制在20世紀初雖也作過一些改革挽救措施,但就像木制帆船再大也有腐朽的時候,在蒸汽機船時代只能落得被淘汰的命運,更新部件已來不及,終于無法阻止其最后沉沒。然而,此時東西洋許多國家借鑒中國科舉而建立的文官考試制度正在揚帆遠航,真令人有“沉舟側畔千帆過”之感。,對廢科舉的評價,從教育視角與從社會、政治視角考察,會有明顯的不同??婆e是中國古代的一種取士制度,它屬于文官考試,同時還兼有教育考試性質,具有政治、教育、文化、社會等多方面的功能。但在清朝末年改革和廢除科舉時,主要考慮到其教育功能并試圖加以彌補,而科舉制的其他重要社會功能一般不在時人考慮之列,加上越到后來人們越是注意到科舉阻礙學堂的問題,而忽視或幾乎忘了它的政治和社會功能。廢止科舉之后,中國教育迅速從傳統(tǒng)東方型轉為西方近代教育,學堂大量增加,留學人數(shù)劇增。從教育方面考察科舉制的廢止,應該說積極的方面較明顯。而從其他方面觀察,隨之而來的社會動蕩、政治混亂、文化失衡,使今人在評價廢科舉的影響時,往往得出并 非正面的看法。,3、對同類歷史事件進行比較性理解,以加深對其本質的認識。如: 哥白尼、牛頓、愛因斯坦科技成就的比較。 1417世紀,中、西歷史發(fā)展狀況、特征及成因的比較。 再如:對明末清初思想家的比較(見下例。),材料一 (程朱理學)“人倫者,天理也。父子君臣,天下之定理?!薄耙皇虏桓F,則闕了一物道理。格猶窮也,物猶理也,窮理然后足以致知?!?材料二 (陸王心學)“心即理也”,“圣人之道,吾性自足”。“天下之物本無可格者,格物之功,只在身上做”?!爸切闹w,心自然會知?!?材料三 李贄(屬于陽明后學)“穿衣吃飯,即是人倫物理?!薄胺蛩秸撸酥囊?。人必有私,而后其心乃見;若無私,則無心矣。勢力之心,亦吾人稟賦之自然”?!胺虻勒?,路也,不止一途;個性者,心所生也,亦非所一種已也。則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬人之心,各遂其千萬人之欲。” 材料四 顧炎武“君主之為學,以明道也,以救世也?!蓖醴蛑扒筇炖碛谌擞小薄八接?,天理之所寓?!?據(jù)材料指出,理學遭受批判的三個階段及其表現(xiàn)。 第一階段:以王陽明的心學為先導,沖擊著理學的方法論(認識論),即“致良知”的反叛。第二階段:李贄“尊情”思潮下的“異端”,反禮教,將良知從抽象的本體變?yōu)閭€人感性的自然真實,搖撼了“存天理,滅人欲”的理論基礎;尊重個性和自然主義;其思想是從傳統(tǒng)思想向早期啟蒙思想過渡的中間環(huán)節(jié)。第三階段:顧炎武等反對理學的空疏和“道在氣先”的理論根基,實現(xiàn)了由王陽明倡導的個人良知理性向社會政治理性的轉化,復興著儒學經世致用的傳統(tǒng)。,再如:閱讀下列兩幅圖示,以“制度文明的多樣性與包容性”為題,寫一篇短文。(要求:觀點準確;論據(jù)充分;邏輯性強;不少于200字),孟德斯鳩“地理環(huán)境學說”模式: 地理環(huán)境民族氣質性格社會政治法律制度 馬克思、恩格斯“地理環(huán)境學說”模式: 地理環(huán)境物質生產活動社會政治法律制度 民族氣質性格 問題:對于孟德斯鳩與馬克思、恩格斯關于地理環(huán)境學說模式的表述,下列理解不正確的是: A.二者在哲學觀上有著本質的區(qū)別 B.都強調了地理環(huán)境對社會政治法律制度的決定性作用 C.孟德斯鳩的模式有助于在社會歷史領域排除神意的影響 D.自然神論是孟德斯鳩社會學說的理論基礎,梭倫、克里斯提尼、伯利克里這三位政治家的改革措施所要解決的核心問題是什么?概括說明這些舉措又是如何解決該核心問題的? 答案:核心問題:限制貴族專權,擴大平民權。 解決方式:享有公民權的限制條件逐漸松弛;監(jiān)督保障機制的逐漸完善。,4、加強對歷史結論的理解,注重過程與方法和思維能力的培養(yǎng)。 如:現(xiàn)代民主思想屬于一種“混和物”。它們有的是對古典時代和日耳曼先人直接民主思想的繼承,但大部分是中世紀的創(chuàng)新,是在中世紀特定的歷史條件下,由一些具有不同的思想因素經過生長、轉換、蛻變、更新以及相互融匯的復雜過程而形成的。 R達爾現(xiàn)代政治分析 英王愛德華一世在1295年召集議會的詔書中直接引用了這一格言(“關涉大家的事需得到大家的同意”),從而將這一原則提升為憲法原則,自覺地依據(jù)這一原則所召集的這次議會也被視為英國議會制度的開端。 依據(jù)上述材料,應該如何認識“雅典民主制度是近代西方資本主義代議制的淵源”?,5、著重掌握“歷史影響”中的主要內容,并進行專業(yè)術語的描述(概括、凝練)。如:新航路開辟的影響(社會結構的變化);工業(yè)革命的影響(社會全面轉型的動力支撐)。,6、在學習史實過程中要做到: 抓大放?。蛔リP鍵詞;注意“三要素”(1、“在大的時代背景(全球史觀)中理解階段特征”;2、“宏觀層面上掌控該階段的主題或主流(文明史觀)”;3、“多角度理解歷史影響”)。如:西歐中世紀的歷史:主流:社會轉型(前資本主義階段;文明的勃興);全球背景:東西方的差異;關鍵詞:新航路、文藝復興、殖民擴張、資本積累、市場(勞動力市場、資本市場、商品市場等)孕育、技術進步、思想解放、社會結構變動、走向聯(lián)系、商業(yè)革命、價格革命、文明沖突與融合。 要從變遷的“時代”潮流中去領悟歷史事件演變的必然性(進步史觀,與時俱進)。如:儒學的演變、中國的民主革命、列強的殖民擴張對封建制度的摧毀和近代文明的傳播(近代化史觀)、工業(yè)革命、中國的改革開放等等。,7、要關注社會轉型期的歷史(社會史觀): 時期:春秋戰(zhàn)國、明清、民國初(19世紀末20世紀初)、新中國成立、改革開放;西歐中世紀的轉型(1418世紀)、工業(yè)革命、世界多極化。 如何學習:理清事件先后順序;掌握階段特征;與前、后歷史進行比較;橫向牽連,探究特征“成因”及“影響”;多關注社會轉型對社會文化和人們觀念、習俗和社會生活的影響。,8、要高度關注文明史觀(近現(xiàn)代化史觀)的內容: (1)理解政治文明的多樣性。 (2)文明沖突的實質和影響:新航路開辟的評價;鴉片戰(zhàn)爭的評價;工業(yè)革命的評價等。 (3)文明進化的動力類型:內源型還是外塑性? 9、重視對全球化史觀的學習(全球視野下的局部歷史)。,第二方面:對史料信息的釋讀能力(信息獲取、甄別、整合、概括、運用等)。具體表現(xiàn): 例1(2011年第27題)蘇格拉底在受審時申辯說:“打一個可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說明你們、指責你們我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害。”這段話表明蘇格拉底 A維護公民生存權利 B捍衛(wèi)思想自由原則 C抗議雅典司法不公 D反對貴族專權暴政,例2(2011年第40題) 材料一 春秋戰(zhàn)國時期,按“官有能而祿有功”的原則,廢除血緣世襲的貴族制,建立起官僚行政制度。秦至漢初,秉承法家理念,功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏個人品行對于引導、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矯情虛偽而無實際才能成為普遍現(xiàn)象,曹操執(zhí)政,強調“唯才是舉”,功、能者優(yōu)先,“不官無功之臣,不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材藝者,為其可以治民?!睆娬{對官員的品行和政績考核。“其志行名者,則舉之;其志行不善者,則去之凡求賢之路,自非一途。然所以得之審者,必由任而試之,考而察之?!?材料二 唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內容:“一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈。”同時規(guī)定各類職務的最佳業(yè)績標準,稱作“最”。每年考核,公示結果??己朔譃榫诺龋骸耙蛔钏纳茷樯仙?,一最三善為上中,一最二善為上下居官飾詐,貪濁存狀,為下下?!薄吧啤笔谦@得薪酬獎勵與迅速提升的關鍵。 (1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡析其原因。 答案:變化:秦至漢武帝時,以功勛、能力為選拔官吏的主要依據(jù);漢武帝以后,選拔官吏越來越注重官吏的個人品行;曹操強調“唯才是舉”;西魏北周時強調德行優(yōu)先,同時注重能力考察;唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。 原因:儒家思想對制度建設的影響日益深入:具體歷史背景影響人才選拔的標準;建設高素質的官吏隊伍。,材料三 取士概歸學堂,固已明示天下以作新之基且設立學堂者,并非專為儲才,乃以開通民智為主,使人人獲有普及之教育,具有普通之知能,上知效忠于國,下得自謀其生。其才高者,固足以佐治理,次者亦不失為合格之國民。 查科場試士,但憑文字之短長,不問人品之賢否。是以暗中摸索,最足為世詬譏。今學堂定章于各項科學外,另立品行一門,用積分法,與各門科學一體考核,同記分數(shù),共分言語、容止、行動、作事、交際、出游六項,隨處稽查,第其等差,至考試時,亦以該生平日品行分數(shù),并合計算。 凡算學、地理、財政、兵事、交涉、鐵路、礦務、警察、外國政法等事,但有一長,皆可保送。俟考試時分別去取其取定者,酌量用為主事、中書、知縣官。 (2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡要評述清末對“德”、“才”的新認識。(10分) 答案:德和才都是國民應具備的基本素質;強調學校在德才培養(yǎng)中的重要性;德可以通過課程教育、日常考察等方法養(yǎng)成:在官員選拔中更重視專業(yè)知識與技能。 繼承古代德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^;適應時代需要;有利于新式人才的培養(yǎng)。,對策:適當訓練,并掌握材料信息的提煉技能。,(1)要善于從材料中數(shù)據(jù)信息的對比、變化分析中得出結論。 材料“正史中各代烈女數(shù)字:唐書54人;宋史55人;元史l87人;明史不下萬余人”。要求學生分析該材料反映出明朝婦女怎樣的婚姻觀? “拿破侖在1808年正式創(chuàng)立帝國貴族制度。據(jù)統(tǒng)計,在帝國貴族中,舊貴族出身的占225,資產階級出身的占58,其他階級出身的占195。進出宮廷的公卿、侍臣、宮女與舊貴族有千絲萬縷的聯(lián)系,有些人本身就是幾代的貴族”概括指出上述材料所反映的拿破侖統(tǒng)治的特征。,表1 18851892年田賦、厘金、關稅占清政府年收入百分比,表1反映了這一時期 A政府強化了對關稅的控制 B連年戰(zhàn)爭使農村經濟日趨凋敝 C民族工商業(yè)發(fā)展陷入停滯 D財政收入越來越倚重商品流通,(2)從材料的引文和注釋中獲得信息。 我在小姊妹的幫忙下,加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產,努力學習文化,便愈感到自己的落后,我要好好地向姊妹們學習,我也加入了學習班。新婚姻法頒布以后,小姊妹張麗娟告訴我,說可以到家庭婦聯(lián)中申請向朱家離婚,婆婆沒有理由阻攔我,于是我離婚了,我自由了。-一個童養(yǎng)媳的新生(1950年9月1日解放日報)材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條件是什么?,民報創(chuàng)刊號刊登黃帝像(見下圖)的主要目的是 世界第一之民族主義大偉人黃帝 A提倡民主自由 B宣傳排滿革命 C倡導個人崇拜 D反對帝國主義,(3)從材料的關鍵字、詞中獲得信息。,在唐代明經、進士兩科考試中,為何進士科“其得人亦最為盛焉”? 明經科側重對經義的記憶和解讀; 進士科側重對文學素養(yǎng)和處理時務能力的考查,更有利于選拔人才。,唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內容:“一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈。”同時規(guī)定各類職務的最佳業(yè)績標準,稱作“最”。每年考核,公示結果??己朔譃榫诺龋骸耙蛔钏纳茷樯仙希蛔钊茷樯现?,一最二善為上下居官飾詐,貪濁存狀,為下下。”“善”是獲得薪酬獎勵與迅速提升的關鍵。,(4)“省略號”前、后的內容往往就是重要的信息。梁啟超認為,舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀,但在公共道德和公民操行方面是不夠的。這樣,他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念,而主張集體的民主和建立一個強大的國家。請根據(jù)上述材料,說明當時中國社會的家庭倫理觀有什么變化。(答案:在注重個人道德觀的同時,更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。),(5)對材料信息的通盤考慮。 在1878年的日本,兒童玩拍球游戲時,用10種最值得采用的新事物的名稱來代替數(shù)字,它們分別是汽燈、蒸汽機、馬車、照相機、電報、避雷針、報紙、學校、信箱和輪船。這主要反映了日本 A.殖產興業(yè)的經濟政策 B.富國強兵的奮斗目標 C.全盤西化的生活方式 D.文明開化的文化政策,(6)從材料所反映、體現(xiàn)出作者的“語氣”中獲取有效的隱性信息。1869年,教會新報的一篇文章寫
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