論述類文本閱讀指導(dǎo)分析概括.ppt

,論述類文本閱讀指導(dǎo) -分析概括題,高三語文備課組,分析概括類考題的常見設(shè)問形式,1、某某的原因是什么？ 2、某某有哪些（相同、不同）特點(diǎn)？ 3、概括文意回答某某問題。 . . . . . .,應(yīng)試技巧,首先要認(rèn)真 ，弄清楚問的是什么。,然后根據(jù)問題 相應(yīng)的答題范圍。,其次 篩選出來的信息源進(jìn)行分類集中、合并組合或歸納概括。,最后 根據(jù)題目要求，對整合的信息，用自己的話組織成答案。,回顧一輪,審題,篩選,整合,轉(zhuǎn)換表述,2分析綜合 C （1）篩選并整合文中的信息 重點(diǎn)考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點(diǎn)，以及最能表達(dá)文章主旨和作者寫作意圖的語句等。 （2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 文章結(jié)構(gòu)就是文章思路的具體展現(xiàn)。重點(diǎn)考查把握段落之間的相互聯(lián)系，以及把握文段內(nèi)部層次的能力。 （3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心。 （4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 作者的觀點(diǎn)態(tài)度，有的直接表述，有的間接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能夠篩選和辨析，并加以分析概括。,審視考情,篩選并整合文中的信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思,分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路,分析概括類考題的解題對策,一、審清題意，確定答題區(qū)域 題干（包括分值）常常暗示了答題的區(qū)域和方向，要充分利用題干所提供的信息，仔細(xì)審讀，找到對應(yīng)的信息語段，確定答題的區(qū)域。 二、抓重點(diǎn)詞語、句子 中心（詞）句、抒情句、議論句、總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、照應(yīng)句是表達(dá)作者思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的關(guān)鍵，要抓住不放，認(rèn)真辨析作答，篩選出相關(guān)符合題意的語言材料，組織好答題的語言。 注意：答題區(qū)域如果是全篇，先分意義段，再概括各意義段的大意；如果是幾段的，通常是抓各段的大意；如果是一段的，通常先分層，再概括層意。,15、從文中看，作者認(rèn)為具有人文主義關(guān)懷的作品包含哪些特點(diǎn)？（6分）,鄧同學(xué)：要著力大人物，大事件，要有多元化的題材。要留給讀者充分的想象空間。要有豐富的寓意。 薛同學(xué)： 都摒棄一種悲天憫人的情懷。 不全著力小人物小事件小地方上，有很強(qiáng)的時代性以及寬泛的代表性。寫作方向及題材上變化多樣。 曹同學(xué)：有一種悲天憫人的情懷；有很強(qiáng)的時代性以及寬泛的代表性；作品留給讀者想象的空間大；在寫作方向以及題材上堅(jiān)持多年甚至幾十年不動搖。,參考答案：悲天憫人（2分） 很強(qiáng)的時代性（2分） 寬泛的代表性（2分）,分,4分,分,分析學(xué)情,陳同學(xué)：指明中國人為什么不能產(chǎn)生諾貝爾獎得主的原因，并給予論證與點(diǎn)評，突出說明中國作家的作品的兩大缺點(diǎn)。 黃同學(xué)：揭示中國作家作品存在的缺點(diǎn)，引發(fā)讀者對中國當(dāng)代文學(xué)在文學(xué)史上的分量的思考。 沈同學(xué)：分析我國作家寫作中存在的弊端我國為何沒人得諾貝爾文學(xué)獎？勸誡當(dāng)代作家寫作中要解決上述的缺陷。,17通觀全文，概述作者寫作本文的目的。（6分）,參考答案：糾正某些人對中國不能產(chǎn)生諾貝爾文學(xué)獎得主的偏頗認(rèn)識；（2分） 提醒中國作家關(guān)注作品中普遍存在的兩個缺陷；（2分） 表達(dá)對中國當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)憂思。（2分）,分,分,分,總結(jié)失誤,文不對題，答非所問 理解錯誤，心中無底 只圖簡單，答案缺漏 惟恐答漏，多多益善 主次不分，表意不明,缺少文體意識,缺少規(guī)范意識,缺少審題意識,提：論點(diǎn)、論證、關(guān)鍵詞,中國作家的另一個缺陷是，作品留給讀者想象的空間小。中國作家寫故事很有一套，很多作家寫故事酣暢淋漓，但看多了就會覺得，他們幾乎把故事寫完了，沒有留下可想象的空間。文學(xué)作品鼓勵“合理誤讀”，從文藝學(xué)的角度來看，這也是被允許的。在一定范圍內(nèi)，允許讀者有自己的思考，讓讀者發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力，將他們的想法帶到作品中去，對作品進(jìn)行解構(gòu)與再創(chuàng)造。因此，對同一文本的閱讀，讀者的閱讀結(jié)果不盡相同。,16、為什么說“文學(xué)文本的背后，總有作者的意義存在，而這個作者的意義是多元的”？6分,組：刪、并、轉(zhuǎn),文學(xué)作品鼓勵“合理誤讀”,允許讀者 有自己的思考，發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力，將 他們的想法帶到作品中去，對作品進(jìn)行解 構(gòu)與再創(chuàng)造。,參考答案：文學(xué)作品應(yīng)該鼓勵“合理誤讀”， 允許讀者將自己的想法帶到作品中進(jìn)行 解構(gòu)與再創(chuàng)造；（2分）,結(jié)合中國當(dāng)代作家來說，他們喜歡將故事和盤托出，事件和文字傳遞的意義是單一的，讀者看這類作品可以一目十行，并不影響閱讀效果。文學(xué)批評家認(rèn)為，“文學(xué)文本的背后，總有作者的意義存在，而這個作者的意義是多元的”。遺憾的是，在我們當(dāng)下的文學(xué)作品中，很少看到這樣的作品，作品中的人物形象以及其它元素都是固化的。,提：論點(diǎn)、論證、關(guān)鍵詞,組：刪、并、轉(zhuǎn),事件和文字傳遞的意義不能單一而 應(yīng)該多樣，作品中的人物形象以及其 它元素不能固化而應(yīng)該靈活。,參考答案：文學(xué)作品的眾多元素及意義不 應(yīng)是單一、固化的，而應(yīng)該是多樣的、靈動 的；（2分）,海明威在紀(jì)實(shí)性作品午后之死中提及“冰山原則”，他認(rèn)為：“冰山之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！蔽膶W(xué)作品中，文字和故事傳達(dá)給讀者的就是“八分之一”，剩下的“八分之七”則是思想性的東西，需要讀者的再思考。一部經(jīng)典作品應(yīng)該有豐富的寓意。在茨威格的作品看不見的收藏里，我們透過那位失明老人在窮困潦倒的際遇中，依然關(guān)心自己的收藏品，發(fā)現(xiàn)德國作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，在最為艱難的時候，國民對藝術(shù)的追求依然沒有喪失。他所收藏的不僅是藝術(shù)品，更是一種看不見的財(cái)富，即偉大的民族精神只要信仰還在，民族復(fù)興就有希望。,提：論點(diǎn)、論證、關(guān)鍵詞,組：刪、并、轉(zhuǎn),作品應(yīng)該有豐富的寓意，需有思 想性的東西，可以讓讀者的再思考,參考答案： 文學(xué)作品應(yīng)該有豐富的寓 意、深刻的思想，留給讀者再思考的空 間。（2分）,策略應(yīng)對,理,通讀全文，理清結(jié)構(gòu) （提出、分析、解決）,定,審讀題目，確定區(qū)間 （圈、畫）（賦分）,提,精讀語段，提取關(guān)鍵 （論點(diǎn)、論據(jù)、關(guān)鍵詞）,組,再讀題干，重組答案 （ 刪、并、轉(zhuǎn)）,指出“媒介施政”的趨勢， 分析其產(chǎn)生的原因。 媒介施政的功用 媒介施政中的注意事項(xiàng),溫馨提示,答題區(qū)域如果是幾段，通常是抓各段的大意。 概括段落大意要注意關(guān)鍵句。要抓住主要，舍棄次要，要特別注意主旨句。,實(shí)戰(zhàn)演練,5形成“媒介施政”趨勢的相關(guān)背景有哪些？請分點(diǎn)陳述。（6分）,參考答案 “媒介化社會”的出現(xiàn)， 施政部門缺乏足夠的社會信任， 人們對社會事務(wù)的訴求往往付諸媒體。,6作者認(rèn)為，在媒介施政的過程中要注意哪些問題？請簡要概括。（6分）,參考答案 在媒介施政過程中要處理好公共問題與個人問題、問題解決與政策討論、監(jiān)督與獻(xiàn)策的關(guān)系。 對傳媒而言，“媒介施政”僅是其主體效能的一部分，不能隨意擴(kuò)大。,溫馨提示,注意點(diǎn)： (1)找出相關(guān)的概括性語句。 (2)分析相關(guān)文字的層次。層次的分析是不遺漏要點(diǎn)的保證。 （3）盡可能用原文中的詞語作歸納，這樣可防止歸納得不準(zhǔn)確。 （4）分條陳述，條理清晰。,15災(zāi)難記憶可以概括為哪幾種形式？各有什么特點(diǎn)？（6分）,（1）幸存者的個人記憶，特點(diǎn)：存在于個體內(nèi)心深處，消失快，不易傳播。 （2）文化記憶，特點(diǎn)：以文化形式保存，可循環(huán)。 （3）集體記憶，特點(diǎn)：進(jìn)入社會，在歷史中留存。 （6分。形式各1分；特點(diǎn)各1分，答對一點(diǎn)即可）,16分析作者以馮小剛的電影唐山大地震、德國的藝術(shù)裝置絆腳石為例所表明的態(tài)度。（6分）,否定電影唐山大地震用浪漫抒情的方式來忘卻災(zāi)難的真實(shí)與殘酷而粉飾太平的文化記憶方式，肯定絆腳石直面災(zāi)難帶來的創(chuàng)痛、尊重災(zāi)難記憶的文化記憶方式。 （6分。有否定、肯定態(tài)度各1分；分析各2分，其中唐山大地震中浪漫抒情方式1分，“忘卻”或“粉飾”