新聞傳播學(xué)論文-論“新聞評(píng)論”課程教學(xué)若干關(guān)系的處理.doc

新聞傳播學(xué)論文-論“新聞評(píng)論”課程教學(xué)若干關(guān)系的處理摘要在新聞評(píng)論課程的教學(xué)過程中，注意處理知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容體系的關(guān)系，將教材講薄和講厚的關(guān)系，理論研究和教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系，以利于提高教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞新聞評(píng)論教學(xué)關(guān)系新聞評(píng)論是新聞學(xué)專業(yè)一門難教也難學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課程為了提高教學(xué)質(zhì)量，我選用胡文龍等著、中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的新聞評(píng)論教程作為教材，根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)實(shí)踐過程中研究教學(xué)，在教學(xué)研究的指導(dǎo)下實(shí)踐教學(xué)，特別是注意處理好以下關(guān)系。一、關(guān)于知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容體系關(guān)系的處理教學(xué)內(nèi)容體系是由知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的，知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容體系是局部和整體的關(guān)系，因此，在處理教材時(shí)，我特別注意知識(shí)點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容體系的關(guān)聯(lián)性，從而使學(xué)生不是孤立的而是在教學(xué)內(nèi)容體系中掌握知識(shí)點(diǎn)，并通過知識(shí)點(diǎn)的握準(zhǔn)確理解和完整掌握教學(xué)內(nèi)容體系。例如，“配發(fā)言論的效應(yīng)”在教學(xué)內(nèi)容體系中既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。所謂“配發(fā)言論的效應(yīng)”，就是媒體為新聞報(bào)道配發(fā)的社論、評(píng)論員文章和短評(píng)等所發(fā)揮的作用，如強(qiáng)調(diào)、深化、協(xié)調(diào)等效應(yīng)。在講授這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，按照教材知識(shí)內(nèi)容體系的編排，首先通過深入淺出的案例講授，使學(xué)生初步掌握基本概念和基本理論，然后在后續(xù)相關(guān)章節(jié)中予以強(qiáng)化，使學(xué)生形成寫作技能。關(guān)于強(qiáng)調(diào)效應(yīng)的講授，向?qū)W生介紹的案例是：1993年10月16日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)如何切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)給農(nóng)民一把法制寶劍，寒亭區(qū)簽訂農(nóng)民承擔(dān)費(fèi)用和勞務(wù)合同效果好的報(bào)道，并配發(fā)短評(píng)法制保障最有效，肯定寒亭區(qū)簽訂農(nóng)民承擔(dān)費(fèi)用和勞務(wù)合同，將減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)納入法制化管理軌道的必要性和重要性。這篇短評(píng)強(qiáng)調(diào)了新聞報(bào)道減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)納入法制化管理軌道的必要性和重要性，體現(xiàn)了評(píng)論在新聞宣傳中的強(qiáng)調(diào)效應(yīng)。關(guān)于深化效應(yīng)的講授，向?qū)W生介紹的案例是：1997年7月1日，香港回歸祖國(guó)，大公報(bào)第一版以通版直題報(bào)道中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，且配發(fā)中華壯舉世紀(jì)盛事熱烈祝賀香港順利回歸祖國(guó)的社論，發(fā)揮了配發(fā)評(píng)論深化新聞報(bào)道思想的效應(yīng)。關(guān)于協(xié)調(diào)效應(yīng)的講授，向?qū)W生介紹的案例是：1993年9月24日凌晨2時(shí)27分40秒，國(guó)際奧委會(huì)宣布2000年奧運(yùn)會(huì)在悉尼舉辦，中國(guó)人民幾乎全民義無反顧的北京“申奧”以兩票之差落選。中央電視臺(tái)在直播這一現(xiàn)場(chǎng)新聞后，播發(fā)了人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員文章堅(jiān)定不移地走向世界，表達(dá)了中國(guó)人民在北京“申奧”受到挫折后不是氣餒，而是仍然堅(jiān)定不移地走向世界的豪邁氣概，協(xié)調(diào)了當(dāng)時(shí)受眾極不平衡的心理。通過上述分析講解，學(xué)生對(duì)“配發(fā)言論的效應(yīng)”雖然有所了解，但不一定掌握，更難以應(yīng)用。因此，在講授社論和評(píng)論員文章的寫作時(shí)，又從社論和評(píng)論員文章文體的角度講授“配發(fā)言論的效應(yīng)”，使學(xué)生加深對(duì)配發(fā)言論效應(yīng)的理解。在短評(píng)寫作教學(xué)時(shí)，通過短評(píng)案例的講授和寫作訓(xùn)練，使學(xué)生從短評(píng)文體的角度掌握“配發(fā)言論的效應(yīng)”及其寫作要領(lǐng)。就實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的而言，上述教學(xué)過程使學(xué)生已經(jīng)做到了會(huì)寫配發(fā)評(píng)論，會(huì)寫不一定就能寫好，因此，在教學(xué)環(huán)節(jié)上，還組織了總結(jié)性的配發(fā)評(píng)論案例討論。教學(xué)實(shí)踐證明：在與教學(xué)內(nèi)容體系的聯(lián)系中講授知識(shí)點(diǎn)，經(jīng)歷上述三個(gè)單元的理論講授，一個(gè)單元的寫作訓(xùn)練和案例討論，完成從理論到實(shí)踐再到理論的過程，學(xué)生基本掌握了“配發(fā)言論的效應(yīng)”并形成寫作技能。二、關(guān)于將教材講薄和講厚關(guān)系的處理教材編寫遵循的是教和學(xué)的一般規(guī)律。教師則要按照辯證唯物主義關(guān)于普遍性和特殊性相結(jié)合的原理，依據(jù)教材并結(jié)合學(xué)生的接受能力制定科學(xué)合理的教學(xué)方案。教師既要對(duì)教材進(jìn)行提煉，使學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的精華，又要對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，因而需要正確處理將教材講薄和講厚的關(guān)系。關(guān)于將教材講薄。如上述“配發(fā)言論的效應(yīng)”的講授，在學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)新聞評(píng)論文體知識(shí)以前，由于不可能組織學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)。因而單純的理論講授學(xué)生難以完全掌握這一知識(shí)點(diǎn)，因此，在最初的理論教學(xué)環(huán)節(jié)中，將教材關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)超過八個(gè)版面(大32開本)篇幅的內(nèi)容濃縮為六個(gè)字：“強(qiáng)調(diào)”、“深化”、“協(xié)調(diào)”，便于學(xué)生形成知識(shí)點(diǎn)的最初印象，即：將教材講薄。關(guān)于將教材講厚。如“專欄小言論”的“微型化”特點(diǎn)，教材的表述不到四個(gè)版面(大32開本)，如果照本宣科或簡(jiǎn)單的講授就是文章篇幅的短小和內(nèi)容的相對(duì)厚重，可是這樣講授學(xué)生難以掌握知識(shí)要領(lǐng)更不可能掌握寫作技巧。因此，在教學(xué)過程中必須補(bǔ)充相關(guān)案例和理論知識(shí)，才能使學(xué)生真正掌握知識(shí)點(diǎn)并形成寫作能力，也就是將教材講厚。專欄小言論的微型化，首先是篇幅短小，但并不能短而無物，因此還要做到內(nèi)容相對(duì)厚重。在講授這一內(nèi)容時(shí)從以下兩方面對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充。首先，文章怎樣才能寫得篇幅短小，我用古人創(chuàng)造的兩種方法予以說明，即：一是省文，二是省意。所謂“省文”，就是內(nèi)容不省，但在文字上能省則省。李漁所謂“意則期多，字惟求少”即省文。李斯的諫逐客書是用省文的筆法寫成的典范文章，文章涉及較多的歷史人物和事件，語(yǔ)言文字能省則省，因而篇幅仍然不大。三國(guó)演義開篇寫的一段話更是運(yùn)用省文筆法的典型案例：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并人于秦。及秦滅之后，楚漢分爭(zhēng)。又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇起義，一統(tǒng)天下。后來光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)?！卑耸值奈恼聦⒆灾苣┢邍?guó)至秦漢三國(guó)七百年左右的歷史按時(shí)間順序宏觀敘述，形成了一種縱深的歷史感?！笆∥摹惫倘豢梢允刮恼缕绦【?，但也可能影響文章內(nèi)容的易知度。例如上述李斯的諫逐客書和三國(guó)演義開篇的八十字，讀者需要掌握大量的背景知識(shí)才能讀懂。因此，古人還為我們創(chuàng)造了使文章篇幅短小的另一種方法：省意。所謂“省意”，就是精減內(nèi)容，集中表達(dá)非表達(dá)不可的意義。例如，韓愈的師說集中論述一個(gè)問題，針對(duì)當(dāng)時(shí)人們恥于從師的誤區(qū)，從理論上闡述從師的重要性。再如，劉禹錫的陋室銘，表達(dá)作者志行高潔、安貧樂道的意趣，全文雖僅八十一字，但傳誦古今。這類文章的寫作運(yùn)用省意的筆法。就兼顧“有物”和“易知”而言，“省意”比“省文”效果更好。其次，文章內(nèi)容怎樣才能寫得相對(duì)厚重，一篇優(yōu)秀的小言論，是作者多方面積累和修養(yǎng)的結(jié)晶。舞臺(tái)工夫講究“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。將這句話用于文章的寫作，“臺(tái)下十年功”就是講的人生積累。為了幫助學(xué)生理解積累和寫作的關(guān)系，我從三個(gè)方面講授積累的內(nèi)容：一是積累生活，二是積累知識(shí)，三是積累思想。講授積累生活，向?qū)W生轉(zhuǎn)述了毛澤東于1938年在抗日軍政大學(xué)學(xué)員畢業(yè)典禮上說過的一句話：“學(xué)習(xí)的書有兩種：有字的講義是書，社會(huì)上的一切也是書無字天書?！敝v授積累知識(shí)。我向?qū)W生轉(zhuǎn)述了紅樓夢(mèng)第四十八回在敘述香菱向黛玉學(xué)寫詩(shī)時(shí)黛玉說的一段話：“你若真心要學(xué)，我這里有王摩詰全集，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)埸、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了!”講授積累思想，要求學(xué)生注重人生歷程的自我修養(yǎng)，也就是說要具有遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)和科學(xué)的思想方法，并向?qū)W生介紹前人提出的理論和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。例如，李漁所謂“凡作傳世之文者，必先有傳世之心”，。就是說的積累思想與做文章的關(guān)系。通過上述講授，教材有關(guān)“專欄小言論”部分就講厚了，便于學(xué)生掌握理論知識(shí)并形成寫作能力?？傊?，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇的將教材相關(guān)內(nèi)容或予以充實(shí)詳細(xì)講授或提煉要點(diǎn)概括講授，并將二者結(jié)合起來，即正確處理將教材講薄和講厚關(guān)系。三、關(guān)于理論研究和教學(xué)實(shí)踐關(guān)系的處理在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過程中，我深感理論研究對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量的重要性，因此，立足于圍繞教學(xué)實(shí)踐從事理論研究，又以理論研究成果指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。例如，強(qiáng)烈的新聞性是新聞評(píng)論的首要特征，而新聞在于發(fā)現(xiàn)，沒有發(fā)現(xiàn)寫不好新聞報(bào)道，也寫不好新聞評(píng)論。為了培養(yǎng)學(xué)生的新聞發(fā)現(xiàn)力，我對(duì)這一課題進(jìn)行了比較深入的研究，撰寫了發(fā)現(xiàn)力與新聞寫作兼論新聞寫作教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)力的培養(yǎng)(2007年第1期新聞界)。再如，鮮明的政治性是新聞評(píng)論的重要特征，于是，我研究了政治文化對(duì)新聞傳播的影響，撰寫了試析政治文化對(duì)新聞傳播的影響(2004年第1期新聞界)。又如，社論的寫作是新聞評(píng)論課程教學(xué)的難點(diǎn)，筆者因此研讀了中華人民共和國(guó)成立以來人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的大量社論，撰寫了從人民日?qǐng)?bào)元旦社論看社會(huì)政治心理文化的變遷，為突破社