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文檔簡介
職業(yè)教育論文-對農(nóng)村留守子女遠(yuǎn)程親情教育的思考摘要:農(nóng)村“留守子女”教育問題是社會反映強(qiáng)烈的問題之一。建立好學(xué)校留守子女親情網(wǎng)站,制作好每位學(xué)生的個人主頁,讓農(nóng)村家長可以通過學(xué)校親情網(wǎng)站了解自己的孩子。對農(nóng)村家長進(jìn)行簡單電腦培訓(xùn)后,就可以利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具和學(xué)校遠(yuǎn)程教育資源,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守子女的遠(yuǎn)程親情教育。關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守子女遠(yuǎn)程親情教育中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見中,要求針對當(dāng)前社會反映強(qiáng)烈的農(nóng)村“留守子女”教育問題進(jìn)行專題研究,采取有效措施加以解決。為此筆者對農(nóng)村“留守子女”存在的問題及解決措施查閱了相關(guān)資料,進(jìn)行了專門研究。一、農(nóng)村留守子女存在的問題隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式的日益多樣化,社會發(fā)展和城鎮(zhèn)一體化進(jìn)程的加快,大批農(nóng)村勞動力流向城市,由于城市學(xué)校昂貴的借讀費(fèi),農(nóng)民工自身生活的不穩(wěn)定因素,大部分農(nóng)民工只好把子女托付給家中的老人或親戚,還有些干脆把子女放在學(xué)校附近的百姓家中包吃包住,我們把這些孩子稱之為“留守子女”。父母長期離家在外打工,放松了對子女的教育,在孩子受教育的黃金季節(jié),卻沒有春風(fēng)細(xì)雨的滋潤,使其子女在身體發(fā)育、性格形成、觀念形成等方面得不到正常呵護(hù)與教育,造成他們生理與心理的缺陷,學(xué)習(xí)上厭學(xué),生活上懶散。如何教育好這些“留守子女”,使他們健康成長,已成為一個不容忽視的問題。四川省農(nóng)調(diào)隊對達(dá)縣等地區(qū)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守父親或母親的農(nóng)活相對于兩人都在家時更多更忙,他們根本無暇顧及孩子的教育。而父母同時在外打工者的子女絕大部分是由祖父母照顧,祖孫輩的年齡相差在43歲到71歲之間;再加上這部分農(nóng)村老年人文盲率超過40%,整天都有忙不完的農(nóng)活,往往只能照顧孫子們的生活起居,學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力不足。絕大部分監(jiān)護(hù)人連孩子在校讀幾年級幾班、班主任姓甚名誰都不知道。在四川達(dá)縣抽樣調(diào)查的1184名打工者子女中,有47%的學(xué)習(xí)成績較差,41%的學(xué)習(xí)成績中等偏下,10%的學(xué)習(xí)成績較好,僅有2%的學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。通過查閱相關(guān)資料及對本地實(shí)際情況的調(diào)查了解,我們認(rèn)為農(nóng)村留守子女主要存在以下四大問題。第一,生理發(fā)育不良,心理較為封閉。生活起居得不到精心照顧,快樂不能與父母分享,委屈不能向父母傾訴,疑惑得不到父母的指點(diǎn)。第二,思想道德素質(zhì)滑坡嚴(yán)重。自控能力差,在家里又乏必要的、有效的思想行為束縛,加之社會、媒體等不良風(fēng)氣的影響,留守子女很容易養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。第三,學(xué)業(yè)成績下降。家中無人約束、指導(dǎo)其學(xué)習(xí),自然不愿學(xué)習(xí);不良嗜好的養(yǎng)成,只好放棄學(xué)習(xí);受父母打工也能致富的影響,覺得讀書無用。第四,安全受到威脅。留守子女缺乏識別危險和自救的能力且失去父母的保護(hù)常會出現(xiàn)車禍、溺水、被拐賣、被強(qiáng)奸等危險事故。農(nóng)村留守子女出現(xiàn)上述問題的根本原因是家庭教育出了問題,本來最溫馨,最能進(jìn)入心靈深處的親情教育被下述教育所取代。第一,隔代教育。即:由祖輩教育的方式。一般由他們的爺爺奶奶或外公外婆來教育,這是農(nóng)村留守子女家庭教育的主要方式。不利方面有四個方面,首先,由于兩代人之間的親情關(guān)系,使得監(jiān)護(hù)者在養(yǎng)育和管教方面過分溺愛,缺少必要的限制,從而容易讓這些孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。其次,部分祖輩想嚴(yán)加管教,又擔(dān)心管出問題,而被后輩責(zé)怪。再次,兩代人年齡相差甚遠(yuǎn),再加上農(nóng)村的老一代人往往沒有接受過什么教育,大多數(shù)是文盲,這樣他們自身的局限性使他們沒有能力去教育孩子。最后,因為留守的祖輩們家務(wù)活繁忙,農(nóng)活多,年齡太大,想管教而沒有精力管教。第二,上代教育。上代教育指由孩子父母同輩人來教育的方式,一般為親戚或朋友,所占比例約為2.5%4.5%,這種監(jiān)護(hù)方式對孩子也是不利的,因為上代監(jiān)護(hù)人本身有自己的孩子要養(yǎng),由于血緣關(guān)系,代養(yǎng)人往往偏愛自己的孩子,在物質(zhì)和精神上對自己的孩子會更多些,這就使留守子女產(chǎn)生寄人籬下的感覺,長期下去,會使孩子養(yǎng)成唯唯諾諾的性格,變的沉默寡言,而感覺生活沒有樂趣,監(jiān)護(hù)人也往往對他們管教比較松散,從而使他們因缺乏約束而變得放縱。第三,自我教育。自我教育就是父母把教育的責(zé)任留給“留守子女”自己,由于他們的自律能力和明辨是非的能力較弱,在他們的成長的過程中,具備上處于無人管教的狀態(tài),而他們的父母大多在金錢上給予成倍的滿足,他們養(yǎng)成了自由散漫、奢侈、浪費(fèi)、道德水平低下等不良行為和習(xí)慣。留守子女親情教育的問題是一個不可忽視的大問題,他既牽涉到“三農(nóng)問題”,又牽涉到未成年人思想道德建設(shè)的問題,下一代素質(zhì)的降低還直接影響到我國的科教興國戰(zhàn)略。此問題長此以往得不到有效地解決,不僅會影響未成年人的健康成長,還會影響到農(nóng)民工在外的工作情緒,進(jìn)而影響社會的和諧度。二、有效解決這些問題存在“四難”(一)家長難農(nóng)村家長大多數(shù)背井離鄉(xiāng)到外地務(wù)工,并不是他們心甘情愿之舉。在保障家庭經(jīng)濟(jì)收入和抓好子女教育兩方面,不得以,他們最終選擇了保障家庭經(jīng)濟(jì)收入,忽略了有深遠(yuǎn)意義的子女教育。有75%的民工反映,他們外出務(wù)工很多時候都是“身在曹營心在漢”,時常掛念著自己的子女。(二)委托監(jiān)護(hù)人難農(nóng)村留守子女的委托監(jiān)護(hù)人往往是隔代長輩,或親戚朋友。大部分留守子女覺得他們沒權(quán)力過分管理自己,委托監(jiān)護(hù)人即使盡職盡責(zé)地管理他們,他們也不服;大部分委托監(jiān)護(hù)人也認(rèn)為自己沒有資格過分管他們,怕因為自己的嚴(yán)格管理產(chǎn)生一些惡果,不好向家長交代。于是委托監(jiān)護(hù)人在讓留守子女吃飽穿暖的基礎(chǔ)上既不愿意管他們,又沒有精力管他們。這樣就導(dǎo)致了留守子女的思想道德滑坡,學(xué)業(yè)成績下降。到實(shí)在沒法管時,一個電話催促家長回來就算完成任務(wù)。(三)留守子女難別的孩子能經(jīng)常和父母交心談心,父母觀察到孩子有什么不正常的舉動時,也常常會找孩子、找老師及時了解情況,傾聽孩子的訴說,安撫孩子的心靈,幫助他糾正種種思想錯誤,使孩子的思想品質(zhì)朝著健康積極的方向發(fā)展。而留守子女則不同,當(dāng)他們成功時往往得不到家長欣賞,失敗時得不到家長鼓勵,進(jìn)步時得不到家長表揚(yáng),憂郁時得不到家長撫慰,悲憤時得不到宣泄,彷徨時得不到家長指引,孤寂時得不到家長關(guān)愛,心理和性格朝著非健康和非積極的方向發(fā)展的可能性大大高于其他的孩子。(四)學(xué)校教育難孩子得到愛的滿足是心理正常發(fā)展的必需。但是外出打工的家長,一般一年回家一次,最多兩三次。在家時,恨不得把全身心的愛給孩子,甚至把變味的愛也撒向孩子。孩子要錢給錢,要物買物,要干什么就干什么,對他們嬌生慣養(yǎng),百依百順,甚至溺愛放縱。有些外出務(wù)工者在長期的打工生涯中慢慢形成了一種“讀不讀書都一樣”的思想,教育孩子“上不了學(xué),今后跟爸媽一起外出打工掙錢”。這種思想潛移默化,極易助長孩子的厭學(xué)情緒和“讀書無用論”的思想。當(dāng)家長外出打工、孩子在校時,學(xué)校的嚴(yán)格教育與家長溺愛發(fā)生強(qiáng)烈的碰撞,以致教師教育難。三、網(wǎng)絡(luò)及其資源的運(yùn)用為解決上述問題提供了可能造成這幾難的原因主要是監(jiān)護(hù)人在外出務(wù)工期間無法對孩子進(jìn)行親情教育。如何既讓農(nóng)民式外出務(wù)工掙錢,又能使農(nóng)民工們經(jīng)常對孩子進(jìn)行親情教育,做到保障家庭經(jīng)濟(jì)收入和抓好孩子親情教育兩不誤呢?目前國內(nèi)一些專家雖然提出了解決這一問題的許多方法,但都沒有從產(chǎn)生這一問題的根本原因方面去著手,通過教育實(shí)踐,收效并不明顯。農(nóng)村留守子女所產(chǎn)生的一系列問題都是由于缺乏親情教育導(dǎo)致的。因此要解決這些問題的根本辦法還得要找回他們失去的親情教育。于是我想到了運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)及其資源實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守子女網(wǎng)上親情教育是可以實(shí)施的。(一)軟件保障網(wǎng)絡(luò)聊天工具現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)聊天工具品種繁多,如騰訊QQ等,相信很多人都很熟悉。此類軟件的功能強(qiáng)大,可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程文字聊天,視頻聊天,語音對話,表情達(dá)意盡管部分人把它當(dāng)成網(wǎng)絡(luò)戀愛,或者說遠(yuǎn)程欺騙的工具,但我們應(yīng)該認(rèn)識到這并不是它存在的“問題”,而是濫用它的人存在的“問題”。如果我們用它來實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守子女與家長的面對面談心交心,讓它在解決農(nóng)村留守子女思想道德、學(xué)業(yè)成績、安全等方面存在的問題上發(fā)揮巨大作用,那么它就將是社會的功臣。(二)硬件保障學(xué)校遠(yuǎn)程教育資源目前很多學(xué)校都配備了遠(yuǎn)程教育資源,特別是部分學(xué)校模式三的配備,使這些學(xué)校都有了自己的“網(wǎng)吧”(網(wǎng)絡(luò)教室)。作為學(xué)校,不能只想到讓這些遠(yuǎn)程教育資源為教學(xué)服務(wù),應(yīng)該解放思想、開拓創(chuàng)新,讓學(xué)校遠(yuǎn)程教育資源為教學(xué)服務(wù),為黨建服務(wù),也為“三農(nóng)”服務(wù)。所以為了農(nóng)民、為了農(nóng)村留守子女,學(xué)??梢园堰@個“網(wǎng)吧”定期向?qū)W生開放,讓留守子女們在那里去感受親情,去聆聽教誨。四、進(jìn)行面對面教育的兩個問題網(wǎng)絡(luò)聊天工具為外出務(wù)工家長對農(nóng)村留守子女進(jìn)行遠(yuǎn)程親情教育提供了軟件上的可能;農(nóng)村中小學(xué)的遠(yuǎn)程教育資源為農(nóng)村留守子女接受家長的親情教育提供了硬件上的可能。但這兩個可能并不能使農(nóng)民工對留守子女進(jìn)行遠(yuǎn)程親情教育變成現(xiàn)實(shí)。因為還存在兩個問題。(一)家長對孩子進(jìn)行“有的放矢”教育的問題家長要對孩子進(jìn)行教育,必須做到有的放矢,這樣才會有效果。要做到有的放矢的教育,就必須清楚了解孩子的行為表現(xiàn)。在電話上了解既耗費(fèi)錢財,又說不清楚。故筆者認(rèn)為,家長可以通過進(jìn)入孩子學(xué)校的親情網(wǎng)站,再進(jìn)入孩子班級的主頁,最后進(jìn)入孩子個人的主頁去細(xì)細(xì)了解孩子近期的學(xué)業(yè)成績、精
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