弟子規(guī)知識(shí)競(jìng)賽決賽題.doc

_中華民族傳統(tǒng)文化弟子規(guī)競(jìng)賽知識(shí)題一、拓展知識(shí)答題1.弟子規(guī)是哪個(gè)朝代產(chǎn)生的？答：清朝康熙年間2.弟子規(guī)的原名是什么？原作者是誰？ 答：訓(xùn)蒙文、李毓秀3.學(xué)習(xí)弟子規(guī)的宗旨是要人懂得那兩個(gè)“字”？答：規(guī)矩4.“規(guī)矩”所指的是社會(huì)道德規(guī)范還是家庭家法？答：社會(huì)道德規(guī)法5.按弟子規(guī)的要求，是不是文化知識(shí)越多證明人品素質(zhì)越高？答：不是6.弟子規(guī)與三字經(jīng)有何種相似的文格文律?答：都是三字文格自由轉(zhuǎn)換韻律。7.弟子規(guī)教導(dǎo)我們首先要做一個(gè)什么樣的人？答：有原則的人，符合基本道德規(guī)范和準(zhǔn)則的人。8.左“孝”右“文”所組合的是哪個(gè)字？怎樣做象形解釋？答：是“教”字；意思是教育孩子首先是從孝開始。9.“二十四孝”第一孝講的是誰的故事？答：舜帝小時(shí)候的故事。10.弟子規(guī)共分幾個(gè)部分？多少句子？多少個(gè)字？答：共分8個(gè)部分，360句，1080個(gè)字。11.你知道“臥冰求鯉”是講誰的故事嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述故事情節(jié)。王祥，晉朝瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。12.你知道黃香“扇枕溫衾”的故事嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述故事情節(jié)。黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。13.你知道陸績(jī)“懷橘遺親”的故事嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述故事情節(jié)陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。14.弟子規(guī)信篇中“信”字的含義是什么？請(qǐng)做象形解釋？答：言必信，行必果，就是要養(yǎng)成良好的語言表達(dá)習(xí)慣。人言為信。15.詞語解釋奸巧語-阿諛奉承污穢此-罵人臟話市井氣-很庸俗、鄙俗話16.請(qǐng)問“天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞”此典故的出處？答：何晏老子注17.請(qǐng)問“昨夜西風(fēng)入園林，吹落黃華滿地金”是誰的詩(shī)句？答：王安石18.請(qǐng)問“黃花不比秋花落，說與詩(shī)人仔細(xì)吟”是誰的詩(shī)句？答：蘇東坡19.古代有一個(gè)“鑒樓（也稱迷宮）”，請(qǐng)問是誰所建、誰所拆？答：隋湯帝建、唐李世民拆。20.唐代有一位名人才子非常的言語自大，他說“然吾在，久壓公等。今且死，固大慰，但恨不見替人云”。請(qǐng)問這個(gè)人是誰？答：杜審言（杜甫的爺爺）21.對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化我們必須傳承，但在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該具有一種什么態(tài)度？答：取其精華去其糟粕。22.什么叫“散福積德”？答：一個(gè)人的福分不能太多，福氣太多之后會(huì)承受不住，所以要散掉一點(diǎn)兒，散掉的是福氣，積回來的是德。23.“溫水煮青蛙”在弟子規(guī)中的喻意是什么？答：它比喻教育孩子要從一點(diǎn)一滴做起，從小養(yǎng)成取予分曉的習(xí)慣。24.在聯(lián)合國(guó)的基座上銘刻著眾多名言中，唯一的中國(guó)警句是什么？答：己所不欲勿施他人。25.請(qǐng)問“己所不欲勿施他人”在孔孟之道中解釋的是哪個(gè)字？答：“恕”26.請(qǐng)用一個(gè)字揭示中國(guó)傳統(tǒng)道德概念的核心答：仁。27.怎樣解釋“仁”字？答：人就是要和自己的同類有一種親愛的關(guān)系，“從人叢二”就是互助互愛，就是要泛愛眾。最重要的是對(duì)人的生存權(quán)和人的尊重和肯定，做到互存、互助、互敬、互愛，平等相助，和平共處。28.怎樣解釋“親仁”答：就是親近仁者；就是在日常生活中怎樣分清仁人志士好朋友和壞朋友；就是希望孩子們從小有仁愛之心的人來做朋友。29.“修身、齊家、治國(guó)、平天下”需要具備哪些品德？ 大公無私，有博愛情懷； 能夠克制自己的私欲； 具備崇高的境界和道德修養(yǎng)； 遵循中庸之道； 要有仁的行動(dòng)和行為。30.典故“嚙指痛心”說的是古代那位賢人？他是哪個(gè)朝代的人？是誰的弟子？答：曾子，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子。31.養(yǎng)成謹(jǐn)言慎語的十種日常行為習(xí)慣 水深流去慢，貴人語言遲； 話不可說絕，事不可做絕； 酒中不語（酒中不語真君子，酒氣沖頭話多過）； 氣頭不語； 熟人不語（虎生猶可近，人熟不堪親）； 斜事不語（不正當(dāng)?shù)氖虑椴灰f）； 戒污穢詞； 戒輕諾； 戒話擾（人家很忙的時(shí)候，不要去打擾人）； 戒揭短。32.聽信謠言的危害讒言慎無停，聽之遇殃劫；舌上有龍泉，殺人不見血。33.弟子規(guī)的教育對(duì)象是孩童、壯年還是老年人？答：教育對(duì)象主要是指孩童。但由于幾十年我們都缺乏傳統(tǒng)文化教育，所以我們都需要了解和學(xué)習(xí)弟子規(guī)。34.弟子規(guī)所說的“三到”是什么？答：心到、眼到、口到。35.有一位古人在談到學(xué)習(xí)知識(shí)的方法時(shí)，曾說“茍有恒，何必三更睡五更起；最無益，莫過一日暴十日寒”。請(qǐng)問此人是誰？答：胡居仁36.三字經(jīng)中“茍不教 性乃遷 教之道 貴以?！迸c弟子規(guī)中“方讀此勿慕彼此未終彼勿起”是否同一含義？答：有同一含義之處，即學(xué)習(xí)專一。37三字經(jīng)中“首孝弟次見聞”與弟子規(guī)中“首孝悌次謹(jǐn)信”是同一含義嗎？答：“孝弟”與“孝悌”是相同的。38.三字經(jīng)中“蠶吐絲，蜂釀蜜人不學(xué)，不如物”與弟子規(guī)中“但力行不學(xué)文任己見 昧理真”，是否都是強(qiáng)調(diào)要知書達(dá)理？答：是二、判斷糾錯(cuò)題39.二十四孝中“孝感動(dòng)天”講的是關(guān)于堯的故事。答： 錯(cuò) ，舜的故事40.“百善孝為先”是為了提倡人們敬孝行善。答：對(duì)41.形容一個(gè)人，目正心直，主要是指一個(gè)人注重德行及其修養(yǎng)、品行端正。答： 對(duì)42.弟子規(guī)中主要闡述的是儒家學(xué)派的中心思想。答：對(duì)43.“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是三國(guó)里的曹操為了教育其子而說的做人準(zhǔn)則。答： 錯(cuò)，劉備44.“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定”中“省”在本句中字意是看望、問候的意思。答： 對(duì)45.“出必告、反必面、居有常、業(yè)無變”中的“業(yè)”在句中的意思是指作業(yè)及其業(yè)績(jī)的意思。答： 錯(cuò)， 所從事的事情46.“不親仁、無限害、小人進(jìn)、百事壞”中的“進(jìn)”是指的是進(jìn)入、進(jìn)出、進(jìn)出口的意思。答： 錯(cuò) ，乘虛而入47.“修身養(yǎng)德、嚴(yán)儉治家”主要講述的是修身必先注重德行的修養(yǎng)，對(duì)待家人嚴(yán)厲，日常出入簡(jiǎn)樸的方式及理念來管理自己的家庭。答： 對(duì)48.“詐與妄、奚可焉”中的“詐”字在本句中字意是妄為及言語。答：錯(cuò) ，欺詐的意思49.“見人善、即思齊”本句中“善”的字意是善良的意思。答：錯(cuò)，長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)的意思50.“見人惡、即內(nèi)省”本句中“省”的字意是清醒的意思。答：錯(cuò)，反省的意思51.“墨磨偏、心不端”本句中“偏”的字意是偏斜、偏離的意思。答： 錯(cuò) ，扁的意思52.“父母呼應(yīng)勿緩”是指緩慢的意思。答：對(duì)53.“尊長(zhǎng)前，聲要低；低不聞，卻非宜”中的“聞”是指嗅覺。答：錯(cuò)，指聽覺54.商鞅移木立信，言出必行，行必果，取信與民，主要目的在晉朝動(dòng)蕩的時(shí)代里為了安撫民心而作出的一些果斷舉措。 答案： 錯(cuò) ，是為了取信于民，建立起法律的威信55.弟子規(guī)從清朝中晚期以后，就成為廣泛流傳的兒童讀本和啟蒙讀物，幾乎與三字經(jīng)、百家姓、千字文有同等的影響。答案：對(duì)56.商鞅移木立信，言出必行，行必果，取信與民，主要目的在晉朝動(dòng)蕩的時(shí)代里為了安撫民心而作出的一些果斷舉措。答案： 錯(cuò) ，是為了取信于民，建立起法律的威信57“修身養(yǎng)德、嚴(yán)儉治家”主要講述的是修身必先注重德行的修養(yǎng)，對(duì)待家人嚴(yán)厲，日常出入簡(jiǎn)樸的方式及理念來管理自己的家庭。 答案： 對(duì) 三、簡(jiǎn)答題58.父母固執(zhí)，不聽我們的勸告，我們應(yīng)如何呢？（用弟子規(guī)文言答）答：諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無冤。59.解詞：“一諾千金”的意思是是什么？答：講誠(chéng)信，講信譽(yù)，遵守約定。60.“說話多不如少 ”請(qǐng)解釋回答？答：君子應(yīng)該盡量少說話，但是在行動(dòng)的時(shí)候、在實(shí)踐的時(shí)候要敏捷。61.“惟其是勿妄巧”請(qǐng)解釋回答？答：你講的話要與實(shí)際情況相吻合，不要花言巧語。你可以把一些真實(shí)的判斷講出，但不能說假。62.善意的謊言不要教孩子過早地去說，在弟子規(guī)中稱為？答：惟其是63.請(qǐng)解釋“巧言如簧，顏之厚矣”答：如果把一個(gè)事花言巧語說得像美妙的音樂一樣動(dòng)聽，說明一個(gè)人臉皮厚。64.請(qǐng)解釋“見未真勿輕言”。答：不是你親眼所見的，或者是你親眼所見但是你看的不真切的，你就不要輕易的發(fā)表意見。65.請(qǐng)解釋“知未的勿輕傳”。答：對(duì)于事物的真相沒有把握和了解，就不要輕易的去傳播。66.請(qǐng)解釋“三人言而成虎”的典故含義答：傳播謠言無意中你就成了幫兇。67.請(qǐng)解釋“是非宜 勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)”答：自己不能辦到的事情，不要輕易去承諾。世界上很多的事，不是輕易能辦到的，辦不到就非常的被動(dòng)尷尬。68.請(qǐng)解釋“凡道字 重且舒無急疾勿模糊”答：說話時(shí)口齒要清楚，聲音洪亮，發(fā)音舒緩，不要著急和含糊其辭。69.請(qǐng)解釋“若衣服 若飲食不如人勿生戚”答：不要憑你的富貴去看不起人，不要因?yàn)槟愕呢毟F而感到自卑，重要的是你是不是通過完力去擁有才華。70.請(qǐng)解釋“聞過怒 聞譽(yù)樂損友來益友卻”答：一聽到批評(píng)就暴跳如雷，一聽到褒獎(jiǎng)就高興，那么損友就會(huì)來，益友就卻了。71.請(qǐng)解釋“無心非 名為錯(cuò)有心非名為惡”答：誰能不犯過失呢!問題是第一，你犯了過錯(cuò)之后能否改過；第二，錯(cuò)和過失要有度，過了這個(gè)度就不是錯(cuò)和過失了，恐怕就是罪和惡了。72.請(qǐng)解釋“已有能 無自私人所能勿輕訾”答：自己有能耐不要狂妄自大，杜玉別人的才能也不要去詆毀。73.請(qǐng)解釋“矣人無恨人有”答：你沒有我就笑你和看不起你，你要有了我就恨你。74.“人有短 切莫揭 人有私 且莫說人知之愈思勉”主要揭示了什么道理？答：這里主要講了人與人打交道的方法和原則。75.請(qǐng)解釋“人不閑 無事攪人不安勿話擾”用現(xiàn)代職場(chǎng)關(guān)系來說，這是強(qiáng)調(diào)一種行為，就是說：說話要注意場(chǎng)合，辦事要注意禮儀禮節(jié)。76.“人有短切莫揭”中的“揭”字如何解釋？答：對(duì)于別人的短處，在公共場(chǎng)合或公眾面前不要予以宣揚(yáng)。但單獨(dú)而對(duì)話給與提醒，不稱為“揭”。77.你不要因?yàn)閷?duì)別人有功就輕視人家；也不要因?yàn)閯e人對(duì)自己有功就貶低自己。請(qǐng)用弟子規(guī)格言回答。答：“言不諱色不媚”。78.請(qǐng)解釋“能親仁 無限好 德日進(jìn)過日少；不親仁無限害 小人進(jìn) 百事壞”答：“與君之交，如入芝蘭之室；與小人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。此句古語形容和解喻了“近朱者赤，近墨者黑”。79.請(qǐng)解釋“德日進(jìn)”的含義答：每天都有進(jìn)步。80.請(qǐng)背誦弟子規(guī)的開篇總序的八句言文弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親人有余力則學(xué)文。81.弟子規(guī)宣揚(yáng)的核心思想是？答：孝悌仁愛82.請(qǐng)背誦入則孝的前八局言文父母呼應(yīng)勿緩父母命行無懶父母教需靜聽父母責(zé)需順承。83.敘述弟子規(guī)中孝敬父母應(yīng)做到的八件事？（用弟子規(guī)文言答）冬則溫夏則涼晨則省昏則定出必告返必面居有常業(yè)無變。84.如何別讓人家煩感和討厭？（請(qǐng)用弟子規(guī)文言答）答：奸巧語，污穢詞，市井氣，切戒之。85.請(qǐng)解釋“過能改，歸于無，尚掩飾，增一辜”的含義答：作為一個(gè)平常的人，誰都不可能不犯錯(cuò)誤，“人非圣賢豈能無過”，但只要改過和吸取教訓(xùn)就是仍然如初的君子；但是知錯(cuò)不改，或者妄加掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)。86.請(qǐng)解釋“不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人”答：沒有多余的精力就去讀書，你就會(huì)沒有力氣去做其它事情。87.“如果有確實(shí)的余力但不讀書，那么你就會(huì)略微顯得有些野蠻，不夠文明；也可以說個(gè)人道德品質(zhì)很好，道德也很高尚，但不讀書，你就沒有審美觀”。這段話在弟子規(guī)“余力學(xué)文”中是怎樣表述的？答：但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真。88.請(qǐng)解釋“方讀此勿慕彼此未終 彼勿起”答：讀書多而不精，不如讀書少而精。89.孔子曰：人皆可為堯舜。只要我們從小形成良好的生活態(tài)度、人生習(xí)慣，只要我們不自暴、不自棄，只要我們永不放棄，我們每個(gè)人都有接近于我們心中的圣賢，每一個(gè)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，每一個(gè)人都不會(huì)虛度自己的一生。此句話請(qǐng)用弟子規(guī)言文敘述。答：勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致。90.請(qǐng)解釋“事雖小勿擅為茍擅為子道虧”中的“虧”的意思是？答：虧損、欠缺91.請(qǐng)解釋“諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無怨”中的“不入”的意思是？答；不接受92.請(qǐng)解釋弟子規(guī)中，“號(hào)泣隨，撻（ta）無怨”中的“撻”是指？答：用鞭棍抽打93.“不親仁、無限害、小人進(jìn)、百事壞”中的“進(jìn)”是指？答：走進(jìn)、靠近94.“行高者、名為高”中的行是指？答：品行95.四書是指？答：答：論語中庸大學(xué)孟子96.弟子規(guī)中有講到喪三年，這個(gè)三年指的是現(xiàn)在的多長(zhǎng)時(shí)間？答：27個(gè)月97.圣人訓(xùn)的意思是什么？答：孔子的教導(dǎo)、教誨98.二十四孝中有個(gè)懷橘遺親故事，那么這個(gè)故事用弟子規(guī)中的一句話來概括應(yīng)該是哪一句？答：“親所好力為具”99在弟子規(guī)中，“進(jìn)必趨，退必遲”中的“遲”是指？答：放慢腳步100.在弟子規(guī)中，“食適可，勿過則”中的“則”是指？答：法則、準(zhǔn)則101.弟子規(guī)中，“凡道字，重且舒”的意思是？答：說話的時(shí)候，吐字要重而響亮，并且舒緩流暢102.弟子規(guī)原文中說“做人最要緊的是道德、學(xué)問、才干、本領(lǐng)，這些比不上人家，就要不斷勉勵(lì)自己，迎頭趕上”的句子是哪一句？答：唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪103.佛家說：“人人心中都有一尊佛，為惡者的內(nèi)心深處也隱藏著一顆善良的心，只待發(fā)覺的早晚。為善或?yàn)閻褐辉谝荒钪g，如果在他善念出現(xiàn)的時(shí)候，我們給予他鼓勵(lì)，為惡者從此未嘗不能從善。感化一個(gè)人棄惡從善即是大善”。請(qǐng)用弟子規(guī)中的話說說這句話說明了一個(gè)什么道理。答：“道人善 即是善 人知之 愈思勉”。四、視聽題：104.曾子自省答： 見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋 見人惡即內(nèi)省有則改無加警看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。 看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。105.道聽途說凡出言信為先詐與妄奚可焉 話說多不如少惟其是勿佞巧 奸巧語穢污詞市井氣切戒之開口說話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：詞，達(dá)而已矣??；不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。106.苦心勸父親愛我孝何難親憎我孝方賢 親有過諫使更怡吾色柔吾聲 諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨 當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。 107.聞雞起舞朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)為人子應(yīng)早起，把握光陰及時(shí)努力，若經(jīng)常晚睡、甚至熬夜，不但對(duì)身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒悲傷。）108.漢文帝侍母親有疾藥先嘗晝夜侍不離床 父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。109.黃香溫床冬則溫夏則凊晨則省昏則定 出必告反必面居有常業(yè)無變 侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問好。下午回家之后，要將今