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幽夢影讀書心得范文 篇一：幽夢影讀書心得 天下無書則已有則必當(dāng)讀；無酒則已有則必當(dāng)飲；無名山則已有則必當(dāng)游；無花月則已有則必當(dāng)賞玩；無才子、佳人則已有則必當(dāng)愛慕憐惜一段見心明性之言無怪乎張潮先生一部幽夢影知心友不可勝數(shù)拜讀這樣一本小品文集雖然與當(dāng)今諸多大作相較亦有其殊勝之處并且隨性所至筆隨性至行文用字之處自然而誠懇更能夠說服這蕓蕓眾生真情真性的人子大凡感情、修身、為學(xué)、做人各個方面乃至於佛學(xué)都有其精辟之言：多情者不以生死易心情必近于癡始真 以愛花之心愛美人則領(lǐng)略自饒別趣；以愛美人之心愛花則護(hù)惜倍有深情由此不難看出張潮真是一個懂得感情的人而且也是一個十分看重感情和疼惜佳人的人這樣一個真性男子不論是在古代或是在現(xiàn)代都是值得讓男人學(xué)習(xí)的人一般時下的年輕人談到感情不外是轟轟烈烈的激情或是速食主義的閃電戀愛在空虛浮華的表面之下能夠看清楚愛情真貌的又有幾人我們一提到大學(xué)生的世界不外乎是感情第一、社團(tuán)第二、學(xué)業(yè)第三彷佛談一段感情是首要之務(wù)至於感情是為何物能夠心領(lǐng)神會的又有幾人心齋之文不妨請我輩的年輕學(xué)子再三覽讀、細(xì)細(xì)體會相信必當(dāng)有不同的想法和領(lǐng)悟吧！人莫樂於閑非無所事事之謂也閑則能讀書閑則能游名勝閑則能交益友閑則能飲酒閑則能著書；天下之樂孰大於是 閑與不閑一向就不是值得爭論的話題畢竟在忙碌的現(xiàn)代生活若是那個人整日閑著、無所事事必定會落個庸懶的美名每個人都要為著理想、目標(biāo)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力一刻也不得休息好像只有這樣人生才有活力、才有意義然而心齋短短數(shù)言卻給了現(xiàn)實生活一番新義評議不禁令我想起了從前的一首流行歌曲忙與盲我在想所謂的忙碌生活是否可以和充實劃上等號同學(xué)朋友總是勸我要留一些空閑給自己可以休息、可以準(zhǔn)備、可以再出發(fā)否則一旦累垮了自己再多的意義也會便成不的存在而失去了價值仔細(xì)想想還是蠻有道理的閑才可以空出心房才能冷靜地去思考努力的內(nèi)容才能有余力去接受的事物心齋之言所言甚是！ 富貴而勞悴不若安閑之貧賤；貧賤而驕傲不若謙恭之富貴文名可以當(dāng)科第儉德可以當(dāng)貨財清閑可以當(dāng)壽考 不得已而諛者寧以口毋以筆；不可耐而罵之者亦寧以口毋以筆凡人生觀、修身、處世哲學(xué)等等雋永小語可真是不勝枚舉由此種種更可以看出心齋思想的獨(dú)到之處！人可以安閑、可以謙恭但是決不能驕傲；人生當(dāng)以知識為本務(wù)於學(xué)才能識於世才能不惑；人生應(yīng)當(dāng)以儉為本以奢為諫如此才能無過求避災(zāi)厄；此外在對人對事方面當(dāng)忍則忍而在不能忍的情況下我們也要做出適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄管道在張潮的字里行間比比皆是在人生之外在求學(xué)之上心齋亦多有鼓勵之言至於佛家之語張潮亦多有著墨的地方整部幽夢影勾勒出心齋這樣一個才子有著佛家的情懷有著文人的敦厚有著真性情人的灑脫這樣的一個心齋給我們當(dāng)成一個效法與學(xué)習(xí)的對象自是良師益友 篇二：幽夢影讀書心得 初聽幽夢影此名便覺得這本書適合坐在山間小亭邊聽著清泉叮咚小鳥悅鳴邊細(xì)細(xì)的品讀最好旁邊還有一盞清茶茶香與花香縈繞左右是的這種場景用今天的話來說便是文藝而這本書也正適合用來當(dāng)文青可是這本書于現(xiàn)代青春文藝類小說不同它是清朝文學(xué)家張潮所著所以帶有一種古典的美 幽夢影是一本漢族隨筆體格言小品文集起初我還以為清朝的書肯定是文言文寫看起來我可能會沒有耐心但是當(dāng)我讀起來的時候發(fā)覺并不是如此這本書語言簡潔因為寫的大多是格言、警句、語錄和對生活的感悟所以大多是一兩行便是一段這樣一本書下來就好像在看張潮先生的微博（嘿嘿可惜沒有配圖）用詞也是比較淺顯易懂都是簡單的文言可是道理盡顯可謂是短小精悍字字珠璣想著我也竟能讀懂清朝時用文言文寫的書還頗有一番成就感為了這份成就感我更有興趣讀這本書了 曾經(jīng)我讀過一些和幽夢影“相似”的格言類文集也有一些文藝類小說可惜的是他們與幽夢影真正相似的只有詩一樣的書名或者還有清新的包裝()都是一些表面的東西最有價值的書的內(nèi)容說實話我讀出了矯情就好像要把普通的生活硬要抹上他們認(rèn)為的稱為哲理的靚麗的色彩那種不相稱的別扭與矯情讓我看得起雞皮疙瘩可是當(dāng)我讀幽夢影時卻沒有這種感覺我不是貶低現(xiàn)代文人的文采或許是環(huán)境的原因清朝時期還是簡單的農(nóng)耕生活樸素的生活使人心沒有現(xiàn)代人的焦躁能更沉著地看清事物的實質(zhì)從張潮先生號心齋居士便可看出他內(nèi)心的寧靜因此幽夢影多是對不同事物不同時間的看法如：“春聽鳥聲夏聽蟬聲秋聽蟲聲冬聽雪聲；白晝聽棋聲月下聽簫聲；山中聽松聲水際聽欸乃聲方不虛生此耳若惡少斥辱悍妻詬誶真不若耳聾也”還有對前人看法的見解（抬杠）：“昔人云：若無花月美人不愿生此世界予益一語云：若無翰墨棋酒不必定作人身” 張潮先生的這些語句都很樸素訴說的都是最簡單的生活也是最接地氣的表達(dá)沒有特意地夸大地用華麗的辭藻沒有刻意地套上深奧的哲理恰到好處的感悟給人一種真是與舒服佩服的就是張潮先生這一點舒服得讓我真的像看微博一樣對著他的一些語句做了一些“評論”張說：“若無翰墨棋酒不必定作人身”我說：“這便是張先生文人情調(diào)”；張說：“新月恨其易沉缺月恨其遲上”我說：“總是如此不圓滿但圓月亦恨其短暫”；張的名句：“少年讀書如隙中窺月；中年讀書如庭中望月；老年讀