班主任工作案例及評析：班主任的困境與對策.doc

班主任工作案例及評析：班主任的困境與對策 痛并快樂著 弗洛姆認為人是不能選擇他出世的社會結(jié)構(gòu)和文化模式的。人一出世，舞臺已給他準備好了，他必須同大人一樣生活在這現(xiàn)成的社會結(jié)構(gòu)和文化模式中，他必須接受了這個結(jié)構(gòu)才能生存下去。因而，從這個意義上說，90后之所以成為90后，00后之所以成為00后，都是這個時代本身決定的，他們本身對他們身上的一切問題都無需承擔責任，卻需要承擔社會，還有我們這些大人給予他們的壓力，這怎么看都有點兒不公平。 作為這個時代的班主任，我們需要面對身上帶有足夠多的社會文化烙印的90后、00后，需要從這個小小的入口與整個社會的力量進行博弈，還需要面對全社會對于教育、對于教師日益高標準的要求，這讓我們常感力不從心而又無可奈何。 做教師已近十八個春秋，也許是自己過于敏感的緣故吧，曾經(jīng)多次因為痛苦的現(xiàn)狀而想要離開，當然也因為自己的缺少魄力和僅有的那份對于教育事業(yè)特別的意義感的留戀而沒有離開。至于這份留戀究竟是什么，我始終在思索 一個偶然的機會，我有幸聽到了柳斌同志寫給于漪老師的一封信，信中的一段話給了我很大震撼，心情愈加沉重了，會后我把該信借來摘錄如下： 新中國成立六十年來我們的教育事業(yè)得到了飛躍的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。然而就深化教育改革，就提高教育質(zhì)量來講，仍然存在著嚴重的問題，解決這些問題仍然任重而道遠。中國所多的是人口，如果每個人的潛能都能通過受教育而得合理的釋放，如果國民素質(zhì)能因所受教育質(zhì)量的優(yōu)良而更大幅度地整體提高，那么我國就將實實在在地擁有人力資源的巨大優(yōu)勢，中華民族的長治久安、永遠立于不敗之地，永遠繁榮富強的日子才會到來。每念及此，我總深感責任重大、個人力量微薄，改革步子太慢而難以安寢了。 從上面的詞句中我們不難看到這位老領(lǐng)導的那份對于祖國教育事業(yè)真誠而深重的憂慮。昨天，我剛剛在感嘆自身的力量微弱，剛剛在對于教育問題的龐大、復雜而茫然，今天似乎就遇到了知音，而且這還于一位在我們看來位高權(quán)重的領(lǐng)導。可見今天的教育問題是多么地積重難返了 不錯，“中國所多的是人口”，如果人口素質(zhì)提高了，中國何愁不富強？同時，中國最可怕的也是這個“所多的人口”，因為一旦人口素質(zhì)低下，那就是中國最難以擺脫的困境，而我們今天正在受此拖累。改變這一現(xiàn)狀的關(guān)鍵是教育，我們每一個教師都責無旁貸。 曾經(jīng)有一個學生在他的隨筆里寫過這樣一句話，我至今記憶猶新： 長輩們總是說：“祖國的未來在你們手上，你們一定要努力！”那么我想問：“祖國的今天在你們手上，你們在干什么？” 不錯?。〔粌H是“祖國的今天在我們手上”，而且祖國今天的面貌正是經(jīng)由我們的手走到今天的，這當中有我們值得驕傲的成就，同樣也有難以啟齒的諸多問題，而且很多問題還是災難性的，然而我們首先要弄清楚的是，我們目前給孩子的是一個怎樣的世界？我們的教育處在怎樣一種教育生態(tài)系統(tǒng)之中？今天孩子的許多在我們看來屬于災難性的人格特征也正是在這樣的災難性環(huán)境中培養(yǎng)起來的。動輒就說80后如何，90后如何，其實他們又有什么錯呢？他們真的很無辜！ 說起做教師的理由，我曾經(jīng)在一次給班刊寫序言的時候說：“因為毛主席他老人家說：與人斗，其樂無窮！”這句頗有文革風范的話也許并不能準確概括教師職業(yè)的特點，但卻在很大程度上是很多老師內(nèi)心的真實寫照，我們今天的許多工作，似乎都可以用“斗爭”這個概念來形容。與孩子的懶惰與依賴性斗爭，與孩子的冷漠與自私作斗爭，與孩子的偏激與狂妄斗爭，與孩子的貪圖享樂與胸無大志作斗爭我們?yōu)榇硕牧淮?，為此而牢騷滿腹，然而最為悲慘的事實卻是，這一切竟然原本也許就是我們自己造成的！ 面對如此巨大的教育困境，面對如此悲慘的現(xiàn)實，作為教師，我們又能做什么呢？面對沉重的責任我們又如何可以放棄？在這個意義上我又一次理解了魯迅的所謂“希望本無所謂有，無所謂無”，這同樣也是一種絕望中的掙扎吧。（這話說的可能過于悲觀了。） 然而，掙扎是必要的！因為不僅祖國的今天在我們手上，祖國的未來身為學生的青少年也在我們手上！我們才是掌握祖國未來的人！ 有人說：“教師的職業(yè)倫理必須立足于德性倫理而不是規(guī)范倫理。教師的職業(yè)德性倫理核心是對生命意義的領(lǐng)悟和踐履，其形態(tài)是自由境界而不是服從規(guī)范，其功能是自我超越的意義感而不是對懲罰的恐懼感，其養(yǎng)成方式是反思、體驗、領(lǐng)悟而不是約束、強制、命令。”1這句話是寫給各級各類教育管理者的，也是寫給我們自身的。我們無權(quán)決定甚至也沒有很大的自由去選擇我們面對的管理方式，但我們至少可以決定自己對于班主任崗位態(tài)度與道德認知。我們是否能讓自己達到“自由境界”，體會“我超越的意義感”并不完全取決于他人，更取決于我們自己。 教師曾經(jīng)無數(shù)次被人擺上神壇之上，于是引起許多教師的痛惡，我自己也曾經(jīng)痛惡不已，因為教師也是人，有權(quán)享受人的快樂和自由。然而，與此同時，當我們以自己對于祖國未來的責任而自勉的時候，面對教育的諸多困境，我們是不是可以產(chǎn)生更多更大的動力呢？我想，這也許才是作為教師的最大的快樂源泉！ 這一次，我們自己登上神壇，不是肉體的，而是靈魂的！這樣的想法并非想要讓自己顯得多么崇高，但卻足以讓我們在痛苦的掙扎中得到慰藉！ 于是，作為教師，我痛并快樂著！ xx年2月23日星期一初稿 xx年1月31日星期一修訂 續(xù)后記 這是本人獨自撰寫的第一本書，由于是第一本，在寫作之初就極不自信，甚而也不太情愿，實在擔心它會變成耽誤讀者時間且浪費紙張、人工的東西，交稿日期也就一拖再拖，加上審稿、出版流程，竟然一拖就是四年，以至于最終出版之前已成雞肋，進退兩難了。 讀者幾乎不需要仔細閱讀就可以發(fā)現(xiàn)其中不少數(shù)據(jù)、案例乃至分析都已過氣了，第一批90后大學生大都已經(jīng)畢業(yè)開始走向社會。想來這也許會讓不少關(guān)心我的同行感到失望，讓不相識的讀者感到茫然甚至不屑，因而，幾次想要放棄。 然而，最終仍舊沒有放棄則源于以下兩個原因。首先，畢竟也是自己心血之作，傾注了我多年來對于班主任工作尤其是教育本身的思考；其次，很多事件雖然已經(jīng)過去，但事件背后所蘊藏的規(guī)律卻仍舊還在，與王羲之所謂“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”一個意思吧。 無論什么年代，無論什么地域，人的成長都離不開他所處的時代，離不開他所成長的環(huán)境。而且教育也是個代代相傳的事業(yè)，作為一個教育者，如果沒有研究時代、研究環(huán)境的意識，是無法擔此重任的。我將自己教育經(jīng)歷中對