山東省淄博第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題.doc

淄博一中高2017級(jí)20182019學(xué)年第一學(xué)期期中考試 語文試題 注意事項(xiàng)：1本試題滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘。2答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡和試卷的指定位置上。3回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡相應(yīng)區(qū)域。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下列文章，回答13題。唐詩之所以能達(dá)到高峰，也有文人們的自覺努力，其中有些因素仍然值得當(dāng)代文藝工作者思考。唐代經(jīng)歷了由盛而衰的變化過程，在治亂兩種不同的時(shí)世中，文學(xué)都取得了極高成就。其中至關(guān)重要的原因，是文人們?cè)诓煌瑫r(shí)代條件下都能將個(gè)人和國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。例如初盛唐是社會(huì)走向興盛的時(shí)期，文人們能站在觀察宇宙歷史變化規(guī)律的高度，對(duì)時(shí)代和人生進(jìn)行自覺的思考，將欣逢盛世的自豪感和自信心轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取的精神和健康樂觀的情懷，創(chuàng)作出能充分體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品，從而形成文學(xué)繁榮與社會(huì)繁榮相一致的盛況。齊梁陳隋時(shí)期詩風(fēng)愈趨浮靡，唐朝為吸取前朝覆亡的教訓(xùn)，從開國之初就將政治革新和文風(fēng)革新聯(lián)系在一起。從初唐到盛唐，詩歌經(jīng)歷過三次重要革新。其主要方向是提倡詩歌文質(zhì)兼?zhèn)洌诵膬?nèi)涵是發(fā)揚(yáng)比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)，肅清浮華綺麗的文風(fēng)。初唐四杰針對(duì)唐高宗龍朔年間“以綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”詩風(fēng)，明確提出要廓清詩賦的“積年綺碎”，強(qiáng)調(diào)剛健的氣骨和宏博的氣象。陳子昂標(biāo)舉風(fēng)雅興寄和建安氣骨，肯定革新詩歌的關(guān)鍵在于恢復(fù)建安文人追求人生遠(yuǎn)大理想的慷慨意氣，批判齊梁詩的“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”，提倡“骨氣端翔、音情頓挫”的詩風(fēng)。張說和張九齡更進(jìn)一步提出作文要風(fēng)骨和文采并重，典雅和滋味兼顧，鼓勵(lì)多樣化的內(nèi)容和風(fēng)格，并提出盛唐詩歌應(yīng)當(dāng)以“天然壯麗”為主的審美理想。經(jīng)過這三次革新，建安氣骨在開元中為詩人們廣泛接受。政治氣象的更新又促使詩人們把共同的時(shí)代感受反映到詩里，并意識(shí)到他們渴望及時(shí)建功立業(yè)的人生理想正是建安氣骨和時(shí)代精神的契合點(diǎn)。唐代詩人善于提煉具有普遍性的人情，表現(xiàn)人生共同感受，使之達(dá)到接近生活哲理的高度，因而在百代之下猶能引起最廣泛的共鳴。人類的社會(huì)生活、階級(jí)屬性、時(shí)代環(huán)境雖然千變?nèi)f化，但是總有一些共通的至少是本民族共有的情感體驗(yàn)，例如鄉(xiāng)情、親情和節(jié)物之感等。中國古詩為大眾接受度最高的多數(shù)是盛唐詩，其重要原因之一是盛唐詩人既能在日常生活中捕捉人所共有而未經(jīng)前人道過的感受，又能以透徹明快的語言將其概括為人類生活中普遍的體驗(yàn)?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”日落歸山、黃河入海的壯偉景象，激起詩人再上一層、放眼千里的萬丈豪情，又蘊(yùn)含著登高才能望遠(yuǎn)的人生哲理；“烽火連三月，家書抵萬金”，戰(zhàn)亂之中親人的平安消息比什么都珍貴，這個(gè)道理高度提煉了人們?cè)谕惥秤鲋泄餐捏w會(huì)，因而成為后世常用的詩句。從學(xué)術(shù)研究角度來看，唐代文學(xué)高峰形成的原因還有很多，但以上這些至關(guān)重要。在登臨巔峰的過程中，唐代文人追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，可能在當(dāng)下尤為欠缺，因而對(duì)今后的文藝建設(shè)最有啟發(fā)性。（摘編自葛曉音唐代文學(xué)高峰的啟示）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文人們的自覺努力促使唐詩達(dá)到了高峰，其他因素也值得當(dāng)代文藝工作者思考。B唐代文人能將個(gè)人和國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。C唐朝吸取了前朝覆亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到文風(fēng)能影響世風(fēng)，欲革新政治先改革文風(fēng)。D唐代詩歌革新的核心內(nèi)容是發(fā)揚(yáng)風(fēng)雅傳統(tǒng)、宏博氣象，肅清浮華綺麗的文風(fēng)。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文章一開頭就指出了寫作重點(diǎn)，然后在主體部分從三個(gè)角度論述文章中心論點(diǎn)。B文章第三自然段的論述可分為三層，第二層按時(shí)間順序分別闡述了三次詩歌革新。C文章引述“欲窮千里目，更上一層樓”意在激發(fā)當(dāng)下文藝工作者創(chuàng)作的萬丈豪情。D文章第五自然段總結(jié)前文，進(jìn)一步指明了文藝工作者向唐代文人學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文人對(duì)時(shí)代和人生進(jìn)行自覺的思考，對(duì)創(chuàng)作出體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品意義重大。B如果唐代沒有三次重要的詩歌革新，其詩歌創(chuàng)作可能還會(huì)沿襲齊梁陳隋時(shí)期的浮靡詩風(fēng)。C唐代詩歌所表現(xiàn)出的普遍性人情、生活哲理等，是唐詩在后代引起廣泛共鳴的重要因素。D只要當(dāng)下的文人能追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，就能創(chuàng)造出一個(gè)新的文藝巔峰時(shí)代。（二）文學(xué)類文本閱讀（13分）閱讀下面的文字，完成46題。寶玉因記掛著晴雯、襲人等事，便先回園里來。到房中，藥香滿屋，一人不見，只見晴雯獨(dú)臥于炕上，臉面燒得飛紅，又摸了一摸，只覺燙手。忙又向爐上將手烘暖，伸進(jìn)被去摸了一摸身上，也是火燒。因說道：別人去了也罷，麝月、秋紋也這樣無情，各自去了？晴雯道：秋紋是我攆了她去吃飯的，麝月是方才平兒來找她出去了。兩人鬼鬼祟祟的，不知說什么。必是說我病了不出去。寶玉道：平兒不是那樣人。況且她并不知你病特來瞧你，想來一定是找麝月來說話，偶然見你病了，隨口說特瞧你的病，這也是人情乖覺取和的常事。便不出去，有不是，與她何干？你們素日又好，斷不肯為這無干的事傷和氣。晴雯道：這話也是，只是疑她為什么忽然又瞞起我來。寶玉笑道：讓我從后門出去，到那窗根下聽聽說些什么，來告訴你。說著，果然從后門出去，至窗下潛聽。只聞麝月悄問道：你怎么就得了的？平兒道：那日洗手時(shí)不見了，二奶奶就不許吵嚷，出了園子，即刻就傳給園里各處的媽媽們小心查訪。再不料定是你們這里的。幸而二奶奶沒有在屋里，你們這里的宋媽去了，拿著這支鐲子，說是小丫頭子墜兒偷起來的，被他看見，來回二奶奶的。我趕忙接了鐲子，忙叮嚀宋媽：千萬別告訴寶玉，只當(dāng)沒有這事，別和一個(gè)人提起。第二件，老太太，太太聽了也生氣。三則襲人和你們也不好看。所以我來告訴你們。你們以后防著她些，別使喚她到別處去。等襲人回來，你們商議著，變個(gè)法子打發(fā)出去就完了。麝月道：這小娼婦也見過些東西，怎么這么眼皮子淺。平兒道：究竟這鐲子能多重，原是二奶奶說的，這叫做蝦須鐲，倒是這顆珠子還罷了。晴雯那蹄子是塊爆炭，要告訴了她，她是忍不住的。一時(shí)氣了，或打或罵，依舊嚷出來不好，所以單告訴你留心就是了。說著，便作辭而去。寶玉聽了，又喜，又氣，又嘆。喜的是平兒竟能體貼自己；氣的是墜兒小竊，嘆的是墜兒那樣一個(gè)伶俐人，作出這丑事來。因而回至房中，把平兒之語一長(zhǎng)一短告訴了晴雯。又說：她說你是個(gè)要強(qiáng)的，如今病著，聽了這話，越發(fā)要添病，等好了再告訴你。晴雯聽了，果然氣得蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜，實(shí)時(shí)就叫墜兒。寶玉忙勸道：你這一喊出來，豈不辜負(fù)了平兒待你我之心了。不如領(lǐng)她這個(gè)情，過后打發(fā)她就完了。晴雯道：雖如此說，只是這口氣如何忍得！寶玉道：這有什么氣的？你只養(yǎng)病就是了。這里晴雯吃了藥，仍不見病退，急的亂罵大夫，說：只會(huì)騙人的錢，一劑好藥也不給人吃。麝月笑勸她道：你太性急了，俗語說：病來如山倒，病去如抽絲。又不是老君的仙丹，哪這樣靈藥！你只靜養(yǎng)幾天，自然好了。你越急越著手。晴雯又罵小丫頭子們：哪里鉆沙去了！瞅我病了，都大膽子走了。明兒我好了，一個(gè)一個(gè)的才揭你們的皮呢！唬得小丫頭子篆兒忙進(jìn)來問：姑娘作什么。晴雯道：別人都死絕了，就剩了你不成？說著，只見墜兒也蹭了進(jìn)來。晴雯道：你瞧瞧這小蹄子，不問她，還不來呢！這里又放月錢了，又散果子了，你該跑在頭里了。你往前些，我是老虎，吃了你！墜兒只得前湊。晴雯便冷不防欠身一把將她的手抓住，向枕邊取了一丈青，向她手上亂戳，口內(nèi)罵道：要這爪子作什么？拈不得針，拿不得線，只會(huì)偷嘴吃。眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現(xiàn)世的，不如戳爛了！墜兒疼得亂哭亂喊。麝月忙拉開墜兒，按晴雯睡下。晴雯方才又閃了風(fēng)，著了氣，反覺更不好了，翻騰至掌燈，剛安靜了些。只見寶玉回來，進(jìn)門就嗐聲跺腳。麝月忙問原故，寶玉道：“今兒老太太喜喜歡歡的給了這個(gè)褂子，誰知不防后襟子上燒了一塊，幸而天晚了，老太太，太太都不理論。”一面說，一面脫下來。麝月瞧時(shí)，果見有指頂大的燒眼，說：“這必定是手爐里的火迸上了。這不值什么，趕著叫人悄悄的拿出去，叫個(gè)能干織補(bǔ)匠人織上就是了?！闭f著便用包袱包了，交與一個(gè)媽媽送出去。婆子去了半日，仍舊拿回來，說：“不但能干織補(bǔ)匠人，就連裁縫繡匠并作女工的問了，都不認(rèn)得這是什么，都不敢攬。”麝月道：“這怎么樣呢！明兒不穿也罷了?！睂氂竦溃骸懊鲀菏钦兆?，老太太，太太說了，還叫穿這個(gè)去呢。偏頭一日燒了，豈不掃興。”晴雯聽了半日，忍不住翻身說道：“拿來我瞧瞧罷。沒個(gè)福氣穿就罷了。這會(huì)子又著急?！睂氂裥Φ溃骸斑@話倒說的是。”說著，便遞與晴雯，又移過燈來，細(xì)看了一會(huì)。晴雯道：“這是孔雀金線織的，如今咱們也拿孔雀金線就像界線似的界密了，只怕還可混得過去?！摈暝滦Φ溃骸翱兹妇€現(xiàn)成的，但這里除了你，還有誰會(huì)界線？”晴雯道：“說不得，我掙命罷了?！睂氂衩Φ溃骸斑@如何使得！才好了些，如何做得活。”晴雯道：“不用你蝎蝎螫螫的，我自知道。”一面說，一面坐起來，挽了一挽頭發(fā)，披了衣裳，只覺頭重身輕，滿眼金星亂迸，實(shí)實(shí)撐不住。若不做，又怕寶玉著急，少不得恨命咬牙捱著。便命麝月只幫著拈線。晴雯先拿了一根比一比，笑道：“這雖不很像，若補(bǔ)上，也不很顯?！鼻琏┫葘⒗镒硬痖_，用茶杯口大的一個(gè)竹弓釘牢在背面，再將破口四邊用金刀刮的散松松的，然后用針紉了兩條，分出經(jīng)緯，亦如界線之法，先界出地子后，依本衣之紋來回織補(bǔ)。補(bǔ)兩針，又看看，織補(bǔ)兩針，又端詳端詳。無奈頭暈眼黑，氣喘神虛，補(bǔ)不上三五針，伏在枕上歇一會(huì)。寶玉在旁，一時(shí)又問：“吃些滾水不吃？”一時(shí)又命：“歇一歇?！币粫r(shí)又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上，一時(shí)又命拿個(gè)拐枕與他靠著。急的晴雯央道：“小祖宗！你只管睡罷。再熬上半夜，明兒把眼睛摳摟了，怎么處！”寶玉見他著急，只得胡亂睡下，仍睡不著。一時(shí)只聽自鳴鐘已敲了四下，剛剛補(bǔ)完，又用小牙刷慢慢的剔出絨毛來。麝月道：“這就很好，若不留心，再看不出的?！睂氂衩σ饲魄?，說道：“真真一樣了。”晴雯已嗽了幾陣，好容易補(bǔ)完了，說了一聲：“補(bǔ)雖補(bǔ)了，到底不像，我也再不能了！”噯喲了一聲，便身不由主倒下。（選自紅樓夢(mèng)第五十二回有刪節(jié)）4.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）A晴雯在得知墜兒偷手鐲的事后，拿簪子去扎墜兒，是為了懲罰她，希望她能記住這次教訓(xùn)，以后不要再做這種事情。B平兒是個(gè)有原則的大善人。明知自己的鐲子被墜兒偷走了，卻不愿聲張，為的是一來體諒寶玉，二來怕招老太太、太太生氣，三來為了顧全寶玉房中丫鬟的體面，更怕生病的晴雯生氣發(fā)作。其良苦用心，令寶玉大為感嘆。C.晴雯是大觀園中一個(gè)富于個(gè)性色彩的被壓迫的婢女。她敢說、敢笑、敢怒、敢罵。 D本文寫出了晴雯刁鉆刻薄的形象，批判了晴雯做事不考慮后果，不尊重他人的處事風(fēng)格。5.“墜兒只得往前湊。晴雯便冷不防欠身一把將她的手抓住.眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現(xiàn)世的，不如戳爛了！”請(qǐng)問晴雯為什么罵墜兒？這件事可以看出晴雯怎樣的性格？（5分）6.本回題目是“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”， “病補(bǔ)雀金裘”這一段情節(jié)主要用哪些手法描寫晴雯？就這段情節(jié)看，如何理解晴雯的“勇”？（5分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成79題。材料一：為整治網(wǎng)絡(luò)，文化部出臺(tái)網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營活動(dòng)管理辦法。此次出臺(tái)的辦法（以下簡(jiǎn)稱），以現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的文藝表演活動(dòng)為主要對(duì)象，涵蓋了通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)時(shí)傳播或者以音視頻形式上載傳播而形成的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品。通過信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)時(shí)傳播或者以音視頻形式上載傳播的經(jīng)營活動(dòng)，也將參照辦法進(jìn)行管理。辦法規(guī)定，為改變目前對(duì)表演者監(jiān)管混亂的局面，從事網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營單位，應(yīng)向省級(jí)文化行政部門申請(qǐng)取得網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營許可證，網(wǎng)絡(luò)表演者應(yīng)使用有效身份證件進(jìn)行實(shí)名注冊(cè)，有關(guān)部門應(yīng)采取面談、錄制通話視頻等有效方式進(jìn)行核實(shí)。網(wǎng)絡(luò)表演中不得含有恐怖、殘忍、暴力、偷拍偷錄，利用人體缺陷，或者以展示人體變異等方式招徠用戶的內(nèi)容。此外，利用動(dòng)物進(jìn)行表演的方式也是被明令禁止的。網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營單位應(yīng)當(dāng)建立內(nèi)部巡查監(jiān)督管理制度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)表演進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)管，保存資料，公示“許可證”，建立突發(fā)事件應(yīng)急處置機(jī)制，建立健全舉報(bào)系統(tǒng)等。 （摘編自華夏經(jīng)緯網(wǎng)文化部出臺(tái)）材料二：國家新聞出版廣電總局近日下發(fā)通知，廣播電視播出機(jī)構(gòu)和視聽新媒體機(jī)構(gòu)服務(wù)百姓，培育風(fēng)尚，受到人民群眾的廣泛關(guān)注。但一些正能量不足、價(jià)值觀不正、審美情趣不高的問題，也引起社會(huì)輿論批評(píng)。通知要求，要堅(jiān)持把正確導(dǎo)向放在首要位置，堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)議題設(shè)置和輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)廣播電視節(jié)目制作播出機(jī)構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)機(jī)構(gòu)資質(zhì)管理，深入開展從業(yè)人員教育和隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)屬地管理和監(jiān)聽監(jiān)看工作，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)考核和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)管理，加強(qiáng)節(jié)目版權(quán)保護(hù)和流向管理。通知指出，不得惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)、褻瀆文化經(jīng)典、調(diào)侃崇高精神和追捧西方生活方式。堅(jiān)決防止追捧明星、大款、網(wǎng)絡(luò)紅人，堅(jiān)決防止炒作個(gè)人隱私、情感糾紛、家庭矛盾，堅(jiān)決防止宣揚(yáng)一夜成名、炫富享樂、自私自利、鉤心斗角等。通知要求，要實(shí)行社會(huì)類、娛樂類新聞導(dǎo)向考評(píng)與機(jī)構(gòu)考核、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)工作掛鉤聯(lián)動(dòng)機(jī)制，強(qiáng)化約束，倡優(yōu)汰劣。對(duì)于出現(xiàn)問題的節(jié)目及播出機(jī)構(gòu)，要予以相關(guān)處罰。 （摘編自新華社國家新聞出版廣電總局治理社會(huì)類娛樂類新聞節(jié)目）材料三：截至2016年底，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到695億，其中通過手機(jī)閱讀的用戶達(dá)到333億，手機(jī)已經(jīng)成為人們閱讀和學(xué)習(xí)、生活的主要途徑之一。信息如潮水一般涌來，但絕大多數(shù)是沒有意義的八卦新聞，去玩游戲，去聊天，整天干這些事情的時(shí)候，是被動(dòng)的，和你的人生、靈魂沒有關(guān)系。文化是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)處是迅速傳遞當(dāng)下的信息，但它往往讓人無暇思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好，你上網(wǎng)的時(shí)候也會(huì)思考，但是一個(gè)人的好素質(zhì)是從哪里來的？是讀書。這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右，他有自己的獨(dú)立思考。網(wǎng)絡(luò)是強(qiáng)勢(shì)媒體，現(xiàn)在的印刷媒介、出版界也在被迫地或者為了利潤(rùn)朝著這個(gè)方向走。在網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，閱讀呈現(xiàn)了快餐化、碎片化、娛樂化的傾向。一個(gè)人的業(yè)余時(shí)間已經(jīng)非常有限了，還是要多讀點(diǎn)書，少上點(diǎn)網(wǎng)。特別是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代才來到這個(gè)世界的青少年，很容易把上網(wǎng)看作最正常的生活方式，沉浸在里面。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，我們要多讀經(jīng)典，并認(rèn)真思考，提高自己的思想境界，自覺把控手機(jī)網(wǎng)絡(luò)閱讀的尺度。中國的網(wǎng)民是全世界最多的，但要說全民閱讀，我們還差得太遠(yuǎn)。 （摘編自手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)閱讀）7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A 針對(duì)廣播電視播出機(jī)構(gòu)和新媒體機(jī)構(gòu)存在的問題，廣電總局下發(fā)通知，明確了工作的導(dǎo)向，禁止宣揚(yáng)不當(dāng)傾向，并提出了相關(guān)的管理要求。B辦法明令禁止恐怖、暴力、偷拍、凌虐等類型的網(wǎng)絡(luò)表演。對(duì)其治理的方式只是要求網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營單位實(shí)時(shí)監(jiān)管，建立內(nèi)部巡查監(jiān)督等制度。C對(duì)于網(wǎng)絡(luò)閱讀，如果人沒有底蘊(yùn)和積累，就很容易被網(wǎng)上那些信息的潮流裹著走，失去自己。但如果有相應(yīng)素養(yǎng)，會(huì)思考，就不會(huì)迷失自己。D我國的網(wǎng)民是全世界最多的，網(wǎng)絡(luò)化閱讀成為人們獲取信息的重要方式，傳統(tǒng)媒介也在向這個(gè)方向發(fā)展，但我們距離全民閱讀還有很大差距。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A辦法明確了網(wǎng)絡(luò)表演從業(yè)者必須實(shí)名注冊(cè)的制度要求。要求網(wǎng)絡(luò)表演者使用有效身份證件實(shí)名注冊(cè)，并明確規(guī)定了可操作性的核實(shí)程序。B三則材料從不同角度反映了新時(shí)期文化方面出現(xiàn)的問題。其出現(xiàn)有著類似的社會(huì)背景、時(shí)代背景和科技背景。它們互相依存，互為因果。C材料三指出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代閱讀呈現(xiàn)娛樂化、快餐化、功利化的傾向，強(qiáng)調(diào)人一定要讀書，讀好書，通過書籍進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中思考。D 針對(duì)惡搞傳統(tǒng)與經(jīng)典、追捧西方生活方式以及其他無良炒作類的節(jié)目或行為，國家新聞出版廣電總局下發(fā)通知，提出了明確的意見和要求。9我們處在一個(gè)信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、廣播影視、閱讀等方面都出現(xiàn)了一些新問題，你認(rèn)為從國家層面，應(yīng)該做哪些引導(dǎo)？（6分）二、古詩文閱讀（42分）(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。 李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩書。既長(zhǎng)，隱岷山，州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰:“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。 天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰:“子，謫仙人也!”言于玄宗。召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林，白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉。稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石磯至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。 安祿山反，永王璘辟為府僚佐。起兵，逃還彭澤;敗，當(dāng)誅。初，白游并州見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。 白晚好黃老度牛渚磯至姑孰悅謝家青山欲終焉及卒葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。文宗時(shí)，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。 (新唐書卷二二)10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A白晚好黃老度/牛諸磯至/姑孰悅謝家/青山欲終焉/及卒/葬東麓B. 白晚好黃老/度牛諸磯/至姑孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓C白晚好黃老/度牛諸磯至姑孰/悅謝家青山/欲終焉/及卒/葬東麓D白晚好黃老度/牛諸磯至姑/孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.“字太白”，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱呼，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.“翰林”是我國古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌由皇帝直接發(fā)出的機(jī)密的文件。C.古代選拔人才做官有征辟制，“辟”由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。D“赦”古代赦免，就是皇帝以其恩赦權(quán)，免除或減刑之制。經(jīng)常使用的赦免制度主要有兩種:大赦和特赦。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )（3分） A.李白天資聰穎，通曉詩書，年輕時(shí)喜歡縱橫之術(shù)以及擊劍之技，崇尚俠義精神，輕財(cái)重施，好飲酒。 B.李白才華卓著，得到了賀知章的贊嘆，并被舉薦于唐玄宗，深受玄宗賞識(shí)，但仍不改狂放不羈的性情。C.安史之亂后，李白屢遭困頓，兵敗后險(xiǎn)被誅殺，又曾鋃鐺入獄;后來代宗要召他做左拾遺時(shí)，他已經(jīng)去世。 D.李白游并州時(shí)，曾見到郭子儀，郭子儀認(rèn)為他是奇才，因此，郭子儀請(qǐng)求免去自己的官職來贖李白的罪。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)(1) 力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。（5分）(2) 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（齊桓晉文之事）（5分） (二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面這首詩，完成1415題。經(jīng)河源軍漢村作 呂 溫行行忽到舊河源，城外千家作漢村。樵采未侵征虜墓，耕耘猶就破羌屯。金湯天險(xiǎn)長(zhǎng)全設(shè)，伏臘華風(fēng)亦暗存。暫駐單車空下淚，有心無力復(fù)何言！【注】呂溫，中唐詩人，出使吐蕃，途經(jīng)舊河源漢人居住的村莊時(shí)有感而作。河源軍為唐高宗時(shí)所置，唐軍在此屯墾戍邊，有效地防御了吐蕃的侵?jǐn)_。肅宗時(shí)其地被吐蕃占領(lǐng)。征虜：將軍的封號(hào)，泛指當(dāng)年屯田部隊(duì)的軍官。破羌屯：此處指唐兵營舊址。伏臘：指伏祭和臘祭之日，或泛指節(jié)日，也借指生活或生活所需的物質(zhì)資料。14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是 ( ) （3分） A一個(gè)“忽”字，一個(gè)“舊”字，把作者的思緒拉到了從前，感受復(fù)雜。 B“行行”兩字扣標(biāo)題中的“經(jīng)”字，點(diǎn)明路途漫長(zhǎng)與旅途的疲憊、厭煩。 C頷聯(lián)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，“未侵”“猶就”可見河源軍漢人村民心之所向。 D本詩語言質(zhì)樸，感情真摯，生動(dòng)地反映了漢民在異族統(tǒng)治下的生活情形。15.本詩表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（三）名篇名句默寫（本題共1題，每空1分，17分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） ，余不忍為此態(tài)也。（離騷）（2），蟪蛄不知春秋。（逍遙游）（3）地崩山摧壯士死， 。（蜀道難）（4）李白在蜀道難一詩中，兩句寫手觸星辰，撫胸而嘆，把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫了出來。（5）杜甫的登高中有一聯(lián)，俯仰結(jié)合，聲色并茂，有動(dòng)有靜，對(duì)仗工整，可謂佳句。（6）錦瑟以“珠”“玉”為喻，感嘆“才華被棄，追求終歸飄渺虛幻”的千古名句是：，。（7）將進(jìn)酒中表達(dá)詩人對(duì)未來充滿信心的詩句是：，。（8）夢(mèng)游天姥吟留別卒章顯志，表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子： ， 。（9）春江花月夜中寫江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月下花林，晶瑩剔透的句子是： ， 。（10）燕歌行感慨再無英勇善戰(zhàn)、體恤士兵的將軍的詩句是： ， 。三、語言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成1719題?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作”，如何給高考作文命題，。有人反對(duì)作文題太貼近現(xiàn)實(shí)，也有人認(rèn)為作文題還是應(yīng)該多接一接地氣，接洽時(shí)代風(fēng)采，兩種觀點(diǎn)都有可取之處。很顯然，無論怎么出題，都不難達(dá)成這樣的基本共識(shí)：讀死書、死讀書 ，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的觀念該變變了，不能讓考生缺席于這個(gè)時(shí)代的進(jìn)程，不能讓考生拘泥于個(gè)人情感中不能自拔。高考作文通過命題呼喚考生的身份意識(shí)，引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流，并熱切參與其中，這應(yīng)是高考作文的“附加”功能所決定的。事實(shí)上，這一代年輕人是有抱負(fù)的，更有社會(huì)責(zé)任，也更有資格享有出彩人生。究其因，他們處于一個(gè)更多元的新時(shí)代，他們將遇到一個(gè)更好的自己。如果說作文題只是“ ”，那么步入大學(xué)或踏入社會(huì)之后，更應(yīng)該身體力行地融入時(shí)代征程之中，走好屬于自己的長(zhǎng)征路。置身 的新時(shí)代，（ ）。從這個(gè)意義上說，青年人需要寫好高考作文，更要寫好人生大作文。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.只有不負(fù)所托，不辱使命，把個(gè)體理想與時(shí)代需要相契合，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的公民責(zé)任B. 只有不辱使命，不負(fù)所托，把個(gè)體理想與時(shí)代需要相契合，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的公民責(zé)任C. 只要不負(fù)所托，不辱使命，把個(gè)體理想與時(shí)代需要相契合，就能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的公民責(zé)任D.只要不辱使命，不負(fù)所托，把個(gè)體理想與時(shí)代需要相契合，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的公民責(zé)任18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.各執(zhí)己見 不合情理 坐而論道 推陳出新B.見仁見智 不合情理 坐而空談 推陳出新C.各執(zhí)己見 不合時(shí)宜 坐而空談 日新月異D.見仁見智 不合時(shí)宜 坐而論道 日新月異19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.高考作文通過命題題呼喚考生的身份意識(shí)，引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流，并熱切參與其中，這應(yīng)是高考作文的“附加”功能。B.高考作文通過命題呼喚考生的身份意識(shí)，引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流，并熱切參與其中，這是因高考作文的“附加”功能所決定的。C.高考作文通過命題喚起考生的身份意識(shí)，引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流，并熱切參與其中，這是因高考作文的“附加”功能所決定的。D.高考作文通過命題喚起考生的身份意識(shí)，引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)代潮流，并熱切參與其中，這應(yīng)是高考作文的“附加”功能。20.下面是一位年輕導(dǎo)游為暑期某學(xué)校學(xué)生研學(xué)團(tuán)所作的解說詞，其中有五處不得體，請(qǐng)指出并改正。（5分） 女士們、先生們：歡迎大家蒞臨八達(dá)嶺長(zhǎng)城游覽！今天我作為大家的導(dǎo)游，感到榮幸之至。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中最精華的部分，以蒼茫的風(fēng)光和“不到長(zhǎng)城非好漢”的口號(hào)而名聞天下。目前，已有尼克松、撒切爾夫人等世界知名人士來這里拜謁，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)城的崇敬之情?，F(xiàn)在，讓我們懷著激動(dòng)的心情，登上臺(tái)階，瞧一瞧長(zhǎng)城的風(fēng)采吧！ 改為 改為 改為 改為 改為 四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一名高考取得707分、被北大中文系錄取的女生寫下的“感謝貧窮”的文章在網(wǎng)絡(luò)熱傳：“盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮?！边@引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人說：“貧窮確實(shí)值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息，更加熱愛和珍惜人生?！庇腥苏J(rèn)為“該贊美的不是貧窮，而是她克服貧窮的韌勁和堅(jiān)強(qiáng)。”還有人說“富不代表心靈高貴，窮不代表精神貧瘠，不是所有富貴都是幸運(yùn)，不是所有貧窮都那么可恨?！备嗟娜苏J(rèn)為:“貧窮不值得感謝，更不值得贊美，如今寒門難出貴子，這名女生只是突破貧窮的極少數(shù)個(gè)例，更多的孩子因貧窮而失去了更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間?！币灿腥苏f：“貧窮不值得感謝，但必須正視和反思，需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學(xué)子，更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人和我們的政府與國家?！睂?duì)于以上事件中關(guān)于“貧窮”的討論，你有什么樣的看法？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)或感悟，寫一篇文章，談一談你的思考和認(rèn)識(shí)。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，明確文體，不要套做，不得抄襲，不少于800字。 高二語文參考答案 2018 11一、（34分）（一）（9分）1.B（A原文中的“其中有些因素”指文人自覺努力中的有些因素，不是除“文人們自覺努力”外的“其他因素”。C“認(rèn)識(shí)到文風(fēng)能影響世風(fēng)，欲革新政治先改革文風(fēng)”錯(cuò)。原文“唐朝為吸取前朝覆亡的教訓(xùn)，從開國之初就將政治革新和文風(fēng)革新聯(lián)系在一起”。D以偏概全，原文中說的三次重要革新是從初唐到盛唐時(shí)期，且其“主要方向是提倡詩歌文質(zhì)兼?zhèn)?，核心?nèi)涵是發(fā)揚(yáng)比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)，肅清浮華綺麗的文風(fēng)”，選項(xiàng)中的“宏博氣象”只是初唐四杰的詩歌革新所強(qiáng)調(diào)的）2.C（文章引述是為證明“盛唐詩人既能在日常生活中捕捉人所共有而未經(jīng)前人道過的感受，又能以透徹明快的語言將其概括為人類生活中普遍的體驗(yàn)”）3.D（“只要就”說法絕對(duì)，“創(chuàng)造出一個(gè)新的文藝巔峰時(shí)代”需要很多因素與條件，“追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌”只是其中之一）（二）（13分）4.D晴雯為人處世正直無畏、容不得虛偽作假的陰微卑賤，看不順眼和聽不慣的事，她都會(huì)給予反擊和諷刺，這是她光明磊落、胸懷坦蕩的表現(xiàn)。表達(dá)了作者對(duì)晴雯的喜愛之情，并非是批判。5.因?yàn)閴媰和盗似絻旱氖骤C，寶玉知道后告訴了晴雯，晴雯大怒，氣得“蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜”，怒罵墜兒。（2分）這件事可以看出晴雯的“爆炭脾氣”，說明晴雯脾氣暴烈（急躁直爽）、愛憎分明、嫉惡如仇的性格。（3分）6.主要運(yùn)用了語言描寫和動(dòng)作描寫（細(xì)節(jié)描寫），（2分）封建社會(huì)主仆尊卑觀念深入人心，晴雯身患重病，第一冒生命危險(xiǎn)，第二冒縫制不好的威脅， 第三在他人都不會(huì)的情況下更能體現(xiàn)毛遂自薦的勇敢。（3分）（三）（12分）7B（3分）“治理方式只是要求網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營單位實(shí)時(shí)監(jiān)管，建立內(nèi)部巡查監(jiān)督制度等”錯(cuò)?！皩?shí)時(shí)監(jiān)管”和“內(nèi)部巡查”只是要求相關(guān)單位自我管理的部分，不能說是辦法規(guī)定對(duì)其管理的辦法。相關(guān)管理部門及相關(guān)規(guī)章制度才是對(duì)其管理的辦法的主體。8B（3分）“互相依存，互為因果”錯(cuò)，對(duì)文意理解錯(cuò)誤，無中生有。9（1）針對(duì)網(wǎng)絡(luò)表演者監(jiān)管混亂的局面，明確立法，嚴(yán)格制度，加強(qiáng)管理和監(jiān)督。（2）加強(qiáng)對(duì)社會(huì)類、娛樂類新聞節(jié)目管理。堅(jiān)持正確導(dǎo)向，加強(qiáng)管理、考評(píng)、處罰等工作。（3）正確引導(dǎo)手機(jī)網(wǎng)民閱讀，多讀經(jīng)典，提高境界，自覺把控手機(jī)網(wǎng)絡(luò)閱讀的尺度。（共6分，一點(diǎn)2分，言之成理即可，如有其他答案，可酌情給分。）二、（42分）（一）10.C 11.C（征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。(張衡傳)辟：由官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。）12.D（“白游并州見郭子儀，奇之”應(yīng)是李白認(rèn)為郭子儀奇特。）13.（1）高力士一向高貴，把替李白脫鞋當(dāng)作恥辱的事，于是指摘李白詩中的毛病來激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃就背后阻止。（5分）（重點(diǎn)詞：素 恥 擿 官 沮）（2）重視學(xué)校的教育，把孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的道理反復(fù)叮嚀他們，須發(fā)花白的老人們就不會(huì)在道路上背負(fù)和頭頂東西了。（5分）（重點(diǎn)詞：謹(jǐn) 庠序 申 孝悌 頒）【譯文】：李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因?yàn)榉缸锉涣鞣诺轿饔?。神龍初年，他的祖輩從西域逃回來，客居于巴西（在今四川）。李白出生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見太白星，因此給他取字叫太白。十歲時(shí)就通讀詩書，及至長(zhǎng)大成人，隱居于岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應(yīng)舉。蘇颋為益州（今四川成都）長(zhǎng)史時(shí)，看見李白并認(rèn)為是不同一般的人，說：“這個(gè)青年才智超群，如果再稍加努力學(xué)習(xí)，便可以同相如相比。”然而李白愛好縱橫術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)以抑強(qiáng)扶弱為己任的人，輕視財(cái)產(chǎn)而樂于施舍。李白又客居任城（今山東濟(jì)寧），同孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居于徂來山，整天沉醉于酣飲之中，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白南游到會(huì)稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，因此李白也到了長(zhǎng)安。李白去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感慨驚嘆地說：“您是天上被貶下人間的仙人啊?！痹谛诿媲罢f起李白，玄宗就在金鑾殿召見李白，談?wù)摦?dāng)代的大事，李白于是獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并且親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白還是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他寫歌詞，于是召李白入宮，但是李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的臉，酒醉稍醒，拿筆給他，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，不留馀思。玄宗愛他的才華，好幾次設(shè)宴召見他。李白曾陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士替他脫鞋。高力士一向高貴，把替李白脫鞋當(dāng)作恥辱的事，于是指摘李白詩中的毛病來激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加不自律放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂被稱為“酒八仙人”。李白懇切請(qǐng)求引退還居山林，玄宗皇帝也就賞賜金錦放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之間借著月色，與崔宗之乘船從采古磯至金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，好像旁邊沒有人一樣。安祿山起兵造反，李白輾轉(zhuǎn)于宿松和匡廬之間。永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王李璘起兵，他即逃回彭澤了；永王失敗了，李白按照罪行說來應(yīng)當(dāng)被處斬。當(dāng)初，李白游并州，見過郭子儀，李白把郭子儀當(dāng)作奇特的人。當(dāng)時(shí)郭子儀犯法，李白救了他，他才免受到處罰。這個(gè)時(shí)候（李白當(dāng)誅時(shí)）郭子儀愿解除官職來為李白贖罪，于是朝廷下詔把李白長(zhǎng)期流放夜郎。恰逢大赦，又回尋陽，又因?yàn)橐患芦@罪而下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南，路經(jīng)尋陽，把李白釋放了，并且聘任他為行軍參謀，沒有過多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當(dāng)涂縣令，李白去投奔。代宗即帝位以后，召李白任左拾遺之職，然而在這時(shí)候李白已然死了，終年六十多歲。李白晚年愛好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來到姑孰，喜好離家游玩青山，他也想在此地終老，等到他死了，先葬在青山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正拜祭他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車巢窈头拍?。唐文宗時(shí)，下詔把李白的歌詩，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）14.B（“旅途的厭煩”無依據(jù)。）15.反映了邊地漢族居民盼望大唐收復(fù)失地，免受吐蕃奴役的強(qiáng)烈愿望。表現(xiàn)了詩人對(duì)朝廷腐敗無能的憂慮。抒發(fā)了詩人希望國家統(tǒng)一的愛國熱情。（每點(diǎn)1分。）16.（每空1分，17分）（1）寧溘死以流亡兮（2）朝菌不知晦朔 （3）然后天梯石棧相鉤連（4）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（5）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回（6）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙（7）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來（8）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（9）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰（10君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。三、語言文字運(yùn)用（14分）17.C【解題思路】答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。根據(jù)前后語境，此處應(yīng)選擇表充分條件關(guān)系的“只要就”，可排除A、B兩項(xiàng)；再從語言邏輯的角度，先“不負(fù)所托”，后“不辱使命”，可排除D項(xiàng)。18.D【解題思路】本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語段，把握語境含意，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。各執(zhí)己見：各自堅(jiān)持自己的意見、見解。強(qiáng)調(diào)不肯相讓。見仁見智：指對(duì)于同一個(gè)問題各人有各人的見解。不合情理：指不符合事情所約定俗成的發(fā)展規(guī)律，不符合眾人所認(rèn)同的處事法則。不合時(shí)宜：不符合當(dāng)時(shí)的情勢(shì)或需要。坐而論道：指空談大道理。坐而空談：沒有實(shí)際行動(dòng)。日新月異：每天每月都有新的變化，形容進(jìn)步、發(fā)展很快。推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。19.D【解題思路】本題考查辨析和修改病句的能力?！昂魡究忌纳矸菀庾R(shí)”搭配不當(dāng)，排除A、B兩項(xiàng)；“這是因高考作文的附加功能所決定的”句式雜糅，排除C項(xiàng)。20.“女士們、先生們”與“學(xué)生”身份不合，應(yīng)為“同學(xué)們”?！吧W臨”多用于書面語，多用于貴賓，尤指上級(jí)到來，此處應(yīng)為“來到”?！皹s幸之至”指榮耀而幸運(yùn)，一般是表現(xiàn)自己謙虛，此處應(yīng)為“非常高興”?！鞍葜]”，拜訪謁見，參拜（陵墓、碑碣等處），此處應(yīng)為“參觀”?！扒埔磺啤边^于隨意，不適合用于較為正式的場(chǎng)合，改為“一睹”。（每處指出并改對(duì)得1分）四、寫作（60分）21.【審題立意】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。審題時(shí)要注意出題人的設(shè)計(jì)意圖，不能沒有邊際的任意拓展。第一，我們要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)困乏。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。同時(shí)，貧窮又是一個(gè)相對(duì)的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第二，我們要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。貧困的生活對(duì)一個(gè)人的發(fā)展一定會(huì)造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒有希望的境地中。但是，我們也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對(duì)抗困難的過程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第三，我們還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。以上三點(diǎn)恰恰是網(wǎng)友爭(zhēng)議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。另外，考生一定要明白感謝貧窮一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！?，那么我們就需要思考還可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。寫作時(shí)要避免對(duì)“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對(duì)化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對(duì)“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的宣傳稿，這是對(duì)引文部分的誤讀。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長(zhǎng)的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽?。也可以就“貧窮”應(yīng)不應(yīng)該感謝來立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練。 例文1：貧窮不值得感謝要肯定一個(gè)家庭貧困的孩子的奮斗，但輿論如果借機(jī)將貧窮的狀態(tài)當(dāng)成雞湯，那就把個(gè)案的價(jià)值和意義帶偏了?！柏毟F帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮?！苯眨黄?8歲女生關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望的文章引發(fā)了網(wǎng)友的強(qiáng)烈反響。這名女生叫王心儀，剛剛在高考中取得了707分的成績(jī)，被北大中文系錄取。一名家庭困難的高中生對(duì)貧窮能有如此認(rèn)識(shí)和理解，值得敬佩，但這不足以形成輿論“感謝貧窮”的理由。有點(diǎn)兒社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人都應(yīng)該明白一點(diǎn)：絕不能因?yàn)榧彝ダщy的王心儀考上了北大而感謝貧窮，也不能因?yàn)榭忌媳贝蟮暮⒆訉懥艘黄兄x貧窮而感謝貧窮。王心儀能考上北大，絕不是因?yàn)樗彝ヘ毟F，而是因?yàn)樗诩彝ヘ毟F的情況下堅(jiān)韌不拔的精神，是她努力奮斗的結(jié)果，而不是貧窮的生活狀態(tài)