八年級(jí)歷史與社會(huì)第一單元測(cè)試卷(上冊(cè)).doc

初二歷史與社會(huì)第一單元試卷及答案(上冊(cè)) 試卷一、選擇題（每題2分，共40分）1歌曲龍的傳人有一句歌詞：“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人?！弊鳛辇埖膫魅俗鸱睿?）為我們中華民族的人文初祖。A盤古和大禹 B黃帝和炎帝 C堯和舜 D禹和啟2、曾在西亞廣泛傳播的文字是 （ ）A、象形文字 B、楔形文字 C、甲骨文 D、漢字3根據(jù)迄今發(fā)現(xiàn)的史料，世界上最早以成文法典形式來(lái)加強(qiáng)對(duì)平民和奴隸進(jìn)行統(tǒng)治的國(guó)家是 （ ）A中國(guó)的夏朝 B古代羅馬 C古代巴比倫王國(guó) D古代印度4、在現(xiàn)代歷史中，元首這一稱謂演變?yōu)橹鳈?quán)國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分。在歷史上，第一位自稱“元首”的是 （ ）A、漢謨拉比 B、伯利克里 C、查理曼 D、屋大維5、下列關(guān)于我國(guó)文明起源的歷史事件，按時(shí)間先后順序正確的是 （ ）早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) 出現(xiàn)甲骨文 禹建立夏朝 商朝的建立 啟世襲王位A、 B、 C、 D、6.假如時(shí)光倒流，你來(lái)到古代希臘，你可能做到的事情是 （ ）到基督教堂做禮拜 參加自由辯論 用螺旋提水器取水 觀看戲劇表演A. B. C. D.7.造就“西方文化之根”的古代文明是指（ ）古希臘文明 古埃及文明 古羅馬文明 古巴比倫文明A. B. C. D.8、下列不屬于四大文明古國(guó)的共同特點(diǎn)的是( ) A、地處大河流域 B、以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主C、對(duì)外軍事擴(kuò)張 D、都存在等級(jí)制度社會(huì)分化明顯9、某班級(jí)要進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于古印度“種姓制度”的歷史話劇表演，他們采用的臺(tái)詞最有可能的是（ ）A、“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” B、“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”C、“別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利?！?D、“因?yàn)樗t能，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的職位理應(yīng)讓給他?！?0、某班同學(xué)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，以下研究題目不甚恰當(dāng)?shù)氖牵?）A、孔子私學(xué)：譜寫古代教育新篇章 B、諸子百家：中華文化的源頭C、鐵犁牛耕：一場(chǎng)農(nóng)耕文明的革命 D、李悝變法：大秦偉業(yè)的基石11、關(guān)于古羅馬帝國(guó)，下列說(shuō)法不正確的是( ) A、2世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國(guó)成為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)B、公元前27年，屋大維自稱為羅馬帝國(guó)的“元首”，獨(dú)攬大權(quán)C、2世紀(jì)時(shí)，地中海成被稱為“羅馬人的小澡盆”D、3世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)12、下列有關(guān)西周“宗法制”的敘述，正確的有( ) 宗法制是分封制的基礎(chǔ) 宗法制是根據(jù)所建功勞大小來(lái)決定繼承權(quán)利的制度宗法制密切了周王室與各諸侯國(guó)的關(guān)系 宗法制不適用于周天子的王位繼承A、 B、 C、 D、13、伯里克利說(shuō)“我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！彼脑挿从沉四囊粋€(gè)城邦國(guó)家的政治狀況? ( ) A、斯巴達(dá) B、羅馬 C、雅典 D、特洛伊14商鞅變法是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革，其重要舉措是( )A推行漢化政策 B建立縣制 C統(tǒng)一全國(guó)貨幣 D確立三省六部制15、鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)開(kāi)始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在 （ ）A、商朝 B、西周 C、東周 D、秦朝16、“春秋五霸”最先稱霸的是 （ ）A、秦穆公 B、楚莊王 C、齊桓公 D、晉文公17、提出“民貴”、“君輕”思想的是 （ ）A、孔子 B、老子 C、孟子 D、韓非子18、秦始皇下令作為標(biāo)準(zhǔn)文字，推行全國(guó)的是 （ ）A、大篆 B、小篆 C、隸書(shū) D、楷書(shū)19、商鞅變法獲得了一定的成功，其主要原因是 （ ）A、代表勞動(dòng)人民的利益 B、得到了統(tǒng)治者的支持C、順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流 D、符合儒家的政治主張20、春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，圍繞如何治理國(guó)家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中代表道家學(xué)派的是 （ ） A、進(jìn)行改革，依法治國(guó) B、用仁政治理國(guó)家 C、辨證思想，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化 D、虔誠(chéng)信佛，行善積德 21西亞兩河流域是世界古代文明的發(fā)祥地之一，那里的早期居民創(chuàng)造了楔形文字、太陰歷、七天一星期制等文明成就，該地區(qū)大致位于今天的( )A伊朗 B伊拉克 C埃及 D印度22、古代印度有一個(gè)工匠，靠為人打造各種金銀器皿來(lái)維持生計(jì)。這個(gè)人在印度種姓制度中屬于（ ） A、婆羅門 B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅23、形成春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的歷史原因主要是當(dāng)時(shí) （ ）A、社會(huì)的動(dòng)蕩和變革 B、 秦王發(fā)起統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng) C、 誕生了孔子等精英人物 D、出現(xiàn)了稷下學(xué)宮等學(xué)術(shù)交流中心 24、相傳禮樂(lè)制度的制定者是 （ ）A、大禹 B、商湯 C、周公 D、孔子25佛教產(chǎn)生與得到很大發(fā)展并開(kāi)始向外傳播是在（ ）A、公元前6世紀(jì)、公元前3世紀(jì) B、公元前6世紀(jì)、公元3世紀(jì) C、公元前3世紀(jì)、公元1世紀(jì) D、公元3世紀(jì)、公元6世紀(jì)26產(chǎn)生在黃河流域古老而神秘的文字（ ）A、埃及象形文字 B、楔形文字 C、甲骨文 D、腓尼基文字27. 世界上三大宗教在古代都曾被統(tǒng)治者所利用，因?yàn)檫@些宗教教義中有一些共同點(diǎn)有利于統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治。這一共同點(diǎn)主要是指 （ ） 宣揚(yáng)眾生平等 教人忍受苦難，放棄斗爭(zhēng)主張教徒皆兄弟 認(rèn)為人死后靈魂能升入天堂28.你認(rèn)為下列哪種制度的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古代由“公天下”變成了“家天下” （ ） 禪讓制 王位世襲制 郡縣制 中央集權(quán)制29. 屬于古代尼羅河流域人民創(chuàng)造的文明成果是 （ ）世界上最早的太陽(yáng)歷 修建金字塔建造空中花園營(yíng)建了烏爾城 30. 象形文字、楔形文字、甲骨文的共同點(diǎn)包括 （ ） 是從圖畫(huà)文字逐步發(fā)展而來(lái)的 是一種簡(jiǎn)化了的符號(hào)性質(zhì)的象形文字 是用泥版作為書(shū)寫材料的 是當(dāng)?shù)厝藗冞M(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 B C D題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案題號(hào)21222324252627282930答案試卷二、非選擇題（共40分）31、連線題（每連1分，共12分）將下列諸子百家名稱與其代表人物與思想或主張用直線連起來(lái)。諸子百家人物 思想或主張儒家 墨子 主張“無(wú)為”，要求人們順應(yīng)自然道家 孔子 知彼知己，百戰(zhàn)不殆墨家 韓非子 主張“法治”法家 孟子 “仁政”“兵家” 老子 “兼愛(ài)”、“非攻” 孫武 “有教無(wú)類”、“因材施教”32、材料題分析（共10分）1、材料一： 圖一 圖二 圖三材料二：漢字的起源，自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜，最為流行的傳說(shuō)是黃帝手下的倉(cāng)頡造字。相傳，倉(cāng)頡智慧超群，長(zhǎng)著四只眼睛，兩只用來(lái)仰視天上群星運(yùn)行之勢(shì)，兩只用來(lái)俯察地上龜文鳥(niǎo)跡之象。他從自然造化中受到啟示，創(chuàng)造了文字。（1）上述圖片分別代表的是哪種文字？它們分別是哪個(gè)古代國(guó)家的的人發(fā)明的？（4分） （2）、傳說(shuō)故事也是一種重要的歷史資料，里面包含了一定的事實(shí)成分。倉(cāng)頡根據(jù)“群星運(yùn)行之勢(shì)”、“龜文鳥(niǎo)跡之象”創(chuàng)造了文字，從中我們可以知道最初的文字是由什么演變過(guò)來(lái)的？（2分）（3）、請(qǐng)談?wù)勎淖之a(chǎn)生的歷史意義。（4分）33.歷史診斷：下面兩位同學(xué)的對(duì)話中，有些內(nèi)容與史實(shí)不符，你能診斷出來(lái)嗎？（10分）（1）小紅問(wèn)：“小明，印度一個(gè)理發(fā)師的兒子愛(ài)上了一個(gè)官員的女兒，他們卻不能結(jié)婚，為什么??？小明拍拍胸脯答道：“那還不簡(jiǎn)單，因?yàn)闈h謨拉比法典規(guī)定不同等級(jí)的不能相互通婚??！”診斷結(jié)果： （2分）（2）小紅“那你知道佛教起源于哪里嗎？創(chuàng)始人是誰(shuí)嗎？” 小明：“當(dāng)然知道，我們中國(guó)這么多佛教寺廟，當(dāng)然起源于中國(guó)。創(chuàng)始人是唐朝的玄奘啊！”診斷結(jié)果： （2分）（3）小紅“你知道尼羅河流域產(chǎn)生了哪個(gè)文明古國(guó)？它有何著名古建筑成就嗎？” 小明“是古代巴比倫啊，古建筑奇觀是空中花園！”診斷結(jié)果： （3分）34、閱讀下面材料，回答問(wèn)題（8分）材料一：雅利安人進(jìn)入印度以后，建立了奴隸制國(guó)家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級(jí)，形成了一種嚴(yán)格的等級(jí)制度。阿育王在位期間，孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)。材料二：以下是古代一部法典的一些規(guī)定：兩個(gè)自由民打架，一個(gè)人被打瞎了一只眼睛，對(duì)方就要同樣被打瞎一只眼睛作為懲罰。如果奴隸主弄瞎一個(gè)自由民的眼睛，只要拿出一定數(shù)量的錢就可了事。 （1）材料一中的“等級(jí)制度”是指什么制度？阿育王應(yīng)該屬于這一制度中的哪一等級(jí)？（3分）（2）材料二選自的法典名稱是什么？ 這部文獻(xiàn)具有怎樣的歷史地位？（3分）(3)制定上述制度或法典的共同目的是什么？（2分）初二歷史與社會(huì)第一單元試卷(上冊(cè))參考答案選擇題目答案：1-5 BBCDA 6-10BCCCD 11-15 BDCBC 16-20 CCBCC21-25 BCACA 26-30 CBBAB31、連線題（每連1分，共12分）百家 人物 思想或主張儒家 墨子 主張“無(wú)為”，要求人們順應(yīng)自然道家 孔子 知彼知己，百戰(zhàn)不殆墨家 韓非子 主張“法治”法家 孟子 “仁政”“兵家” 老子 “兼愛(ài)”、“非攻” 孫武 “有教無(wú)類”、“因材施教”32、（1）分別代表象形文字、楔形文字、甲骨文；分別是古代埃及、古巴比倫和古中國(guó)人發(fā)明的；（2）圖畫(huà)文字；（3）標(biāo)志著人類