2019年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第24課《問(wèn)說(shuō)》課件1 滬教版五四制.ppt

問(wèn)說(shuō),劉開(kāi),教學(xué)目的,1掌握、積累“行、知、識(shí)、是、非、度、強(qiáng)”等文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)課文中“于、以、之、而”等文言實(shí)虛詞。2培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用文言文加注法自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。3理清文章寫作思路，分析文文章說(shuō)理的層次，把握中心論點(diǎn)。,作者簡(jiǎn)介,劉開(kāi)（17841824）字明東，又字方來(lái)，號(hào)孟涂，清代桐城人，散文家。劉開(kāi)出生數(shù)月喪父，母吳氏日耕夜織，盡心撫育。少時(shí)牧牛常依塾窗外，傍聽(tīng)塾師講課，天長(zhǎng)日久，習(xí)以為常，塾師頗為愛(ài)憐，留館就讀。劉開(kāi)如饑似渴，遍讀詩(shī)文。十四歲，以文章拜會(huì)姚鼐，姚鼐看后高興地說(shuō)：“此子他日當(dāng)以古文名家，望溪、海峰之墜緒賴以復(fù)振，吾鄉(xiāng)幸也?！彼焓諡榈茏?，授以詩(shī)文之法。劉開(kāi)融會(huì)貫通，盡得師傳，與同鄉(xiāng)方東樹、上元管同、歙縣梅曾亮并稱“姚門四大弟子”。道光元年(1821)，受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。,導(dǎo)入新課,在學(xué)習(xí)孔孟論學(xué)時(shí)，我們了解了學(xué)習(xí)的兩種方法，還記得是哪兩條嗎？學(xué)習(xí)不僅要善于思考，還需要勤問(wèn)。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)㈤_(kāi)的作品問(wèn)說(shuō)，看看作者對(duì)“問(wèn)”發(fā)表了自己怎樣的見(jiàn)解？,關(guān)注以下字的讀音,臆度(ydu)切磋(qicu)幾(j)強(qiáng)(qing)難(nn)狎(xi),把握難點(diǎn),A、詞性活用（意動(dòng)用法）是已而非人（以為是；以為非）老可以問(wèn)幼（形容詞做名詞，老人；孩子）B、一詞多義：是：1、這樣；2、以為是識(shí)：1、知識(shí)；2、認(rèn)識(shí)而：1、可是；2、表順接之：1、助詞“的”；2、代詞，“不如己者”,把握難點(diǎn),C、重點(diǎn)詞語(yǔ)奚：怎么狎：親近而不莊重行：進(jìn)行、運(yùn)行（遷移另：走）達(dá)：通達(dá)妄：胡亂地、隨便地強(qiáng)：硬要難：詰問(wèn)知：了解、知道（遷移另：同“智”，聰明）D、難句圣人所不知，未必不為愚人之所知也譯句：圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的愚人之所能，未必非圣人之不能也。譯句：愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的,體驗(yàn)文本,1、課文圍繞“問(wèn)”這個(gè)話題提出了怎樣的主張？2、請(qǐng)同學(xué)分析、概括各段論述的內(nèi)容。,感悟與反思,原文中還有以下一段文字：“古之人虛中樂(lè)善，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘(ro)之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也?！蹦阌X(jué)得應(yīng)該放在文章哪一處？為什么？,拓展延伸,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談一談對(duì)“問(wèn)”的認(rèn)識(shí)。,作業(yè)：解釋下列各句中加點(diǎn)的字詞,（1）非學(xué)無(wú)以致疑（）（2）非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)（）（3）而或不達(dá)于事（