2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文6月月考試題(無(wú)答案).doc

2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文6月月考試題(無(wú)答案)一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。人生的四種境界張世英按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個(gè)層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。 最低的境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個(gè)人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之。當(dāng)人有了自我意識(shí)以后，生活于越來(lái)越高級(jí)的境界時(shí)，此種最低境界仍潛存于人生之中?，F(xiàn)實(shí)中，也許沒(méi)有一個(gè)成人的精神境界會(huì)低級(jí)到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒(méi)有一點(diǎn)高級(jí)境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級(jí)”的人。 第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識(shí)，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價(jià)值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程來(lái)看在欲求境界之后，而且從哲學(xué)和人生價(jià)值、自由之實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，也顯然比欲求境界高一個(gè)層次。 第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現(xiàn)幾乎同時(shí)發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對(duì)的意義。但從現(xiàn)實(shí)人生意義與價(jià)值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運(yùn)的主人，而不是聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個(gè)人的道德意識(shí)也有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程：當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其道德意識(shí)從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。 人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識(shí)超越了求知境界的認(rèn)識(shí)關(guān)系，它把對(duì)象融入自我之中，而達(dá)到情景交融的意境；審美意識(shí)也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣，審美境界既超越了認(rèn)識(shí)的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的自由境界。 在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級(jí)境界、低級(jí)趣味的人，某人是高級(jí)境界、高級(jí)趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正的詩(shī)人、真正的藝術(shù)家。1關(guān)于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A它存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度。B它由四個(gè)層次組成，從幼年到成人，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次。C現(xiàn)實(shí)的人生中，它是一個(gè)整體，是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的。D每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。2對(duì)“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)A作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。 B達(dá)到了“求知境界”，人具備了知識(shí)，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 C責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個(gè)“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。 3下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個(gè)具有高級(jí)境界的人所極力排斥的。 B“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個(gè)人生存所必須的最低欲望，而對(duì)規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。 C“道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識(shí)地把“我們”作為自我選擇、決定時(shí)的中心了。 D“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。二、現(xiàn)代文學(xué)類文本閱讀（本題共25分）晚秋瓦薩卡在一所大學(xué)對(duì)面的網(wǎng)球場(chǎng)旁停下了腳步。秋季里的這一天陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，但這卻讓他的心情更加煩悶。溫暖晴和的晚秋好像在故意戲弄他，嘲笑他，鄙視他一陣已有幾分涼意的秋風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，幾片金黃的葉子在空中劃著美麗的弧線輕盈地飄落到了地上。兩個(gè)身材姣好的姑娘從瓦薩卡的身邊走了過(guò)去，飄過(guò)一陣沁人的香水的芳香。這樣的姑娘瓦薩卡連想都不敢想，即使在年輕的時(shí)候，他也沒(méi)敢奢望過(guò)，她們對(duì)他來(lái)說(shuō)來(lái)自另一個(gè)世界。他和孤兒院長(zhǎng)大的瑪妮克結(jié)了婚。但那個(gè)曾經(jīng)安安靜靜、勤快能干的瑪妮克現(xiàn)在卻好像換了個(gè)人，每天嘮嘮叨叨，不停地?cái)?shù)落他，甚至連在床上也是一肚子怨氣，所以他越來(lái)越不愿碰她的身體了。想到這兒，瓦薩卡感到了一陣良心的責(zé)備，仿佛侮辱了自己的妻子。畢竟他們一起忍受了失去第一個(gè)孩子的傷痛，后來(lái)又生育了一個(gè)女兒。最近瑪妮克不幸傷了胳膊，腫得很厲害，大概是骨折了，他需要盡快籌到錢(qián)給瑪妮克拍X光片和治療瓦薩卡的心底一陣絕望?，F(xiàn)在他就是在到處找工作，對(duì)他來(lái)說(shuō)，時(shí)間非常緊迫，每一分鐘都很重要！以前不管怎么說(shuō)他還能干粗活，當(dāng)搬運(yùn)工，可現(xiàn)在卻得了疝氣，粗活干不了了，可要治好疝氣也得一大筆錢(qián)哪！又是一陣略帶涼意的微風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，一種像翠菊似的黃色小花隨風(fēng)搖動(dòng)著小小的腦袋。瓦薩卡想起了自己的童年。那時(shí)他們家住在市中心，后來(lái)他們的房子被拆掉了，只得到了一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的補(bǔ)償金。他和父母顛沛流離，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后才在鄰近市郊的一個(gè)地方落下了腳，生活也隨之落到了貧困線之下。瓦薩卡低聲罵了一句，兩腿突然不聽(tīng)使喚地朝學(xué)校方向走了過(guò)去。是啊，他以前真的很喜歡學(xué)習(xí)，他可不像那個(gè)留級(jí)生梅魯日。梅魯日當(dāng)年和他同桌，可現(xiàn)在這個(gè)梅魯日已經(jīng)是大富翁了一個(gè)穿著綠風(fēng)衣的女人輕輕地碰了一下瓦薩卡，側(cè)著身子從沿著人行道停著的兩輛汽車間穿了過(guò)去，急著過(guò)馬路。瓦薩卡迅速瞥了這個(gè)女人一眼：她也來(lái)自另一個(gè)世界。于是瓦薩卡把目光移到了別處。突然他被一陣刺耳的剎車聲和令人恐怖的尖叫聲嚇了一哆嗦。他順著聲音望了過(guò)去，那個(gè)穿綠風(fēng)衣的女人一動(dòng)不動(dòng)地躺在了一輛大客車的底下。第一個(gè)從汽車駕駛室跳出來(lái)的是已經(jīng)嚇得半死了的司機(jī)，隨后乘客們也慌慌張張地從車上走了下來(lái)。有一個(gè)姑娘第一個(gè)跑到了躺在地上的女人跟前。她動(dòng)作敏捷、手腳麻利地摘下受傷女人耳朵上那對(duì)亮閃閃的耳環(huán)，迅速放到自己的上衣兜里，然后大聲地喊了起來(lái)：“快來(lái)人??！快來(lái)人?。　蓖咚_卡把這一切都清清楚楚地看在了眼里，他憤憤地罵了一聲：“這條母狗！偷了人家的耳環(huán)，還像沒(méi)事似的！”突然，瓦薩卡發(fā)現(xiàn)了一個(gè)綠色的東西，就在左邊，離他只有一二十米遠(yuǎn)。瓦薩卡仔細(xì)地打量了一下，好像是一個(gè)女式小包，嶄新的，樣式非常精巧。這個(gè)小包最有可能就是那個(gè)受傷的女人的?，F(xiàn)在眾人正要把那個(gè)女人抬起來(lái)。瓦薩卡的注意力現(xiàn)在已經(jīng)不能集中了。他又要留意那個(gè)女人，又要留意這個(gè)包。這時(shí)候救護(hù)車開(kāi)過(guò)來(lái)了，車上下來(lái)幾個(gè)穿白大褂的救護(hù)人員，把受傷的女人放到救護(hù)車?yán)锢吡?。出事地點(diǎn)只剩下了一片發(fā)黑的血跡。陽(yáng)光照到了那個(gè)小包上，包上的小鎖扣和裝飾鏈在陽(yáng)光下熠熠生輝。小包真漂亮，肯定價(jià)格不菲！它就這么神奇地被拋到了瓦薩卡的眼前，離他只有一二十步遠(yuǎn)瓦薩卡心里一陣緊張，他屏住呼吸，朝那個(gè)小包的方向走了過(guò)去。他剛走了兩步，馬上又停住了：他心怦怦跳地想等身后響起的腳步聲走遠(yuǎn)。同時(shí)，他又忍不住朝那個(gè)小包的方向看了一眼，結(jié)果他驚恐地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)體態(tài)臃腫、手里拿著公文包的中年男人快速地倒著兩條腿，像跳舞似的徑直朝小包走了過(guò)去，一把撿起小包，然后又像什么事也沒(méi)發(fā)生似的朝著一個(gè)小花園的方向走去。瓦薩卡心里一陣慌亂，額頭上立刻滲出了汗珠。這簡(jiǎn)直就是當(dāng)著他的面把他偷光了！那個(gè)胖男人已經(jīng)從瓦薩卡的視野中消失了，但他還站在原地發(fā)愣，眼睛呆呆地盯著一個(gè)地方。但過(guò)了一會(huì)，瓦薩卡突然又感到了一陣輕松，如釋重負(fù)?！拔夜砻孕母[了，”他嘟囔了一句，“真是鬼迷心竅了”涼爽的秋風(fēng)輕拂在他的臉上，他的呼吸也變得自如了。他信步在街上，孤身一人，漫無(wú)目的。只是當(dāng)他在不知不覺(jué)中來(lái)到了從前的老同學(xué)梅魯日正在建的那個(gè)小獨(dú)樓的工地上時(shí)，他才明白，其實(shí)他的雙腳一直在朝這個(gè)他早就該來(lái)的地方走。(選自俄羅斯文藝xx年第2期，有刪改)4.下列對(duì)這篇小說(shuō)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( ) (5分)A小說(shuō)通過(guò)瓦薩卡對(duì)學(xué)校生活的回憶，引出了他與梅魯日不同人生際遇的對(duì)比，揭示出社會(huì)的不公，為作品結(jié)尾作了鋪墊。B小說(shuō)描寫(xiě)瓦薩卡的形象只是采用了心理、動(dòng)作、語(yǔ)言等直接描寫(xiě)方式。C小說(shuō)中有關(guān)女式小包的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暗示了受傷女人的富有，也凸顯了小包對(duì)瓦薩卡產(chǎn)生的心理沖擊。D中年男人當(dāng)著瓦薩卡的面拿走了小包，這種偷竊行為激怒了瓦薩卡，因?yàn)樵谕咚_卡看來(lái)，那個(gè)小包本該屬于自己。E小說(shuō)的標(biāo)題“晚秋”既是寫(xiě)實(shí)，又是象征，包含了耐人尋味的豐富意蘊(yùn)，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)匠心。5.請(qǐng)指出小說(shuō)開(kāi)頭畫(huà)線部分景物描寫(xiě)的主要作用。(6分)6.簡(jiǎn)要概括瓦薩卡發(fā)現(xiàn)小包后經(jīng)歷的心理變化過(guò)程。(6分)7.小說(shuō)的高潮是中年男人撿走了小包。如果這個(gè)人物沒(méi)有出現(xiàn)，瓦薩卡會(huì)不會(huì)將小包據(jù)為己有？為什么？請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)明理由。(8分)三、古代文言文閱讀及默寫(xiě)（一）文言文閱讀（本題共33分）閱讀下面的文言文，完成811題。楊俊字季才，河內(nèi)獲嘉人也。受學(xué)陳留邊讓，讓器異之?？∫员鴣y方起，而河內(nèi)處四達(dá)之衢，必為戰(zhàn)場(chǎng)，乃扶持老弱詣京、密山間，同行者百余家。俊振濟(jì)貧乏，通共有無(wú)。宗族知故為人所略作奴仆者凡六家，俊皆傾財(cái)贖之。司馬宣王年十六七，與俊相遇，俊曰：“此非常之人也。”又司馬朗早有聲名，其族兄芝，眾未之知，惟俊言曰：“芝雖夙望不及朗，實(shí)理但有優(yōu)耳?！笨∞D(zhuǎn)避地并州。本郡王象，少孤特，為人仆隸，年十七八，見(jiàn)使牧羊而私讀書(shū)，因被捶楚?？〖纹洳刨|(zhì)，即贖象著家，聘娶立屋，然后與別。太祖除俊曲梁長(zhǎng)，入為丞相掾?qū)?，舉茂才，安陵令，遷南陽(yáng)太守。宣德教，立學(xué)校，吏民稱之。徙為征南軍師。魏國(guó)既建，遷中尉。太祖征漢中，魏諷反于鄴，俊自劾詣行在所。俊以身方罪免，箋辭太子。太子不悅，曰：“楊中尉便去，何太高遠(yuǎn)邪！”遂被書(shū)左遷平原太守。文帝踐祚，復(fù)在南陽(yáng)。時(shí)王象為散騎常侍，薦俊曰：“伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊秉純粹之茂質(zhì)履忠肅之弘量體仁足以育物篤實(shí)足以動(dòng)眾克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn)不倦外寬內(nèi)直仁而有斷。自初彈冠，所歷垂化，再守南陽(yáng)，恩德流著，殊鄰異黨，襁負(fù)而至。今境守清靜，無(wú)所展其智能，宜還本朝，宣力輦轂，熙帝之載?！笨∽陨偌伴L(zhǎng)，以人倫1自任。同郡審固、陳留衛(wèi)恂本皆出自兵伍，俊資拔獎(jiǎng)致，咸作佳士；后固歷位郡守，恂御史、縣令，其明鑒行義多此類也。初，臨淄侯2與俊善，太祖適嗣未定，密訪群司?？‰m并論文帝、臨淄才分所長(zhǎng)，不適有所據(jù)當(dāng)，然稱臨淄猶美，文帝常以恨之。黃初三年，車駕至宛，以市不豐樂(lè)，發(fā)怒收俊。尚書(shū)仆射司馬宣王、常侍王象、荀緯請(qǐng)俊，叩頭流血，帝不許?？≡唬骸拔嶂镆印！彼熳詺ⅰ１娫┩粗?。 （選自三國(guó)志魏志楊俊傳）注：1人倫：品評(píng)或選拔人才。2臨淄侯：指曹植。漢建安十九年(214年)，曹操封其第三子曹植為臨淄侯。8下面對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊秉純粹之茂質(zhì)履忠肅之弘量體仁足以育物篤實(shí)足以動(dòng)眾克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn)不倦外寬內(nèi)直仁而有斷。 B伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊秉純粹之茂質(zhì)履忠肅之弘量體仁足以育物篤實(shí)足以動(dòng)眾克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn)不倦外寬內(nèi)直仁而有斷。 C伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊秉純粹之茂質(zhì)履忠肅之弘量體仁足以育物篤實(shí)足以動(dòng)眾克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn)不倦外寬內(nèi)直仁而有斷。 D伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊秉純粹之茂質(zhì)履忠肅之弘量體仁足以育物篤實(shí)足以動(dòng)眾克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn)不倦外寬內(nèi)直仁而有斷。 9下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A河內(nèi)：中國(guó)古代地方，位于今河南省境內(nèi)?！昂觾?nèi)”廣義泛指黃河中游北面的地區(qū)，約相當(dāng)于今豫北地區(qū)，狹義則專指河內(nèi)郡(今沁陽(yáng))。 B茂才：又作“茂材”，是西漢時(shí)開(kāi)始與孝廉并為舉士的察舉科名，西漢時(shí)原作“秀才”，到東漢時(shí)因避光武帝劉秀的諱而改為“茂才”。 C左遷：猶言“下遷”，指降低官職調(diào)動(dòng)。漢代時(shí)貴右賤左，故將貶官稱為“左遷”。后來(lái)隨著時(shí)代變化，官員升官有時(shí)也稱“左遷”。 D黃初：三國(guó)時(shí)期曹魏的君主魏文帝曹丕的年號(hào)。帝王年號(hào)紀(jì)年法是中國(guó)古代常用的紀(jì)年法之一，國(guó)君改用新的年號(hào)稱為“改元”。 10下列關(guān)于原文的概括和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.在曹操討伐漢中時(shí)，魏諷在鄴城謀反，負(fù)責(zé)鄴城安全的中尉楊俊為了避免朝廷降罪，自己彈劾自己，最后得到了曹操赦免。 B.楊俊因?yàn)樵诓懿僬髟儼俟僖庖?jiàn)立太子時(shí)發(fā)表了錯(cuò)誤的意見(jiàn)，明確支持曹操立曹植為太子，得罪了曹丕，為后來(lái)遇難埋下禍根。 C.楊俊一生因?yàn)樯朴谄吩u(píng)人物而為人稱道，最后也因?yàn)槠吩u(píng)人物而招致禍患，這也應(yīng)了一句古話：“成也蕭何，敗也蕭何”。 D.楊俊遇害的主因不是他治理地方不力、沒(méi)有使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮，而是登基后的曹丕不滿楊俊昔日對(duì)自己的品評(píng)，借機(jī)泄憤。 11把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(各5分，共10分) （1）俊振濟(jì)貧乏，通共有無(wú)。宗族知故為人所略作奴仆者凡六家，俊皆傾財(cái)贖之。（2）俊雖并論文帝、臨淄才分所長(zhǎng)，不適有所據(jù)當(dāng)，然稱臨淄猶美，文帝常以恨之。 12.翻譯課內(nèi)文言語(yǔ)句（14分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（5分）（2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（5分）（3）奚以之九萬(wàn)里而南為？（4分）（二）文言文默寫(xiě)（共11分）13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（11分，每空一分）（1）勸學(xué)中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是 ， 。（2）阿房宮賦中總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是，？（3）逍遙游中面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，莊子不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：“ ， ”？（4）赤壁賦中寫(xiě)作者希望與神仙相交，與明月同在的句子是 ， 。（5）師說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“ ， ?！保?）三峽中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話是： 。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共12分）14.下列各句中加點(diǎn)熟語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）現(xiàn)在我們單位職工上下班或步行，或騎車，為的是倡導(dǎo)綠色、地毯生活。尤為可喜的是，始作俑者是我們新來(lái)的局長(zhǎng)?？吹焦r(nóng)家里汗牛充棟的黃燦燦的橙子，我深感欣慰，因?yàn)檫@說(shuō)明我們開(kāi)發(fā)的新品種產(chǎn)量高，品質(zhì)好。這些年輕的科學(xué)家以無(wú)所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。地震異地安置區(qū)首批“農(nóng)家樂(lè)”開(kāi)業(yè)，災(zāi)區(qū)民房重建基本完成，學(xué)生提前搬入新校園紛至沓來(lái)的重建喜訊報(bào)告著災(zāi)區(qū)的重生。我讀過(guò)弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢(shì)和包羅萬(wàn)象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評(píng)的文學(xué)批評(píng)方法。應(yīng)廣大讀者的要求，他為那本很受歡迎的獲獎(jiǎng)小說(shuō)寫(xiě)了續(xù)篇，但遺憾的是。續(xù)篇相形見(jiàn)絀，不能讓人滿意。A. B. C D. 15.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）消防工作必須立足于 ，從提高公眾的防火意識(shí)做起。即使現(xiàn)有的產(chǎn)品暢銷，也要 ，抓緊技術(shù)儲(chǔ)備與新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。如果我們不從小事做起， ，那些細(xì)小的苗頭最終可能釀成大禍。A防患未然 防微杜漸 未雨綢繆 B防患未然