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材料科學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2013屆畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書1 設(shè)計(jì)主題說明1.1設(shè)計(jì)背景1.1.1設(shè)計(jì)靈感來源 當(dāng)今社會(huì)各種壓力倍增,在有壓力的時(shí)候就得需要釋放.我試著在哥特和朋克這些西方文化中尋找到可以符合我主題設(shè)計(jì)的元素.通過一段時(shí)間的看視頻和書籍對哥特和朋克的服飾文化特點(diǎn)有了膚淺的認(rèn)識.哥特服飾由(清脆的曼陀林風(fēng)格的半原音吉他、沉穩(wěn)的單音符貝司線條、簡單但快速的節(jié)奏、濃重的合成器效果和陰暗的演唱。)音樂風(fēng)格發(fā)展而來，染黑的長發(fā)、蒼白的皮膚、緊身黑衣、尖皮靴和大量銀飾(多用早期歐洲和埃及宗教性的設(shè)計(jì))。黑色摩托皮夾克、黑色緊身牛仔褲、黑色網(wǎng)眼絲襪和黑色飛行太陽鏡成為哥特族的注冊商標(biāo)。任何黑色的東西，或其它暗色，如海軍藍(lán)、深紅?？梢酝?薄尼龍或漁網(wǎng)狀面料)，但不露。銀飾。蒼白的皮膚。而朋克服飾多數(shù)來自于皮革，而且很多傾向于女穿男裝，佩帶金屬類的飾品，全身穿的破破爛爛等，服裝可以反映一類，朋克式服裝的人，思想不喜歡追求大眾化，很有創(chuàng)造力，表現(xiàn)出他們個(gè)性很會(huì)反叛，抗議著所有一切不滿的事情。朋克則是在朋克基礎(chǔ)色（黑白紅）上加以修飾，朋克是腰帶衣服上都要打方釘，還有的錐形釘也行.綜合來看兩種服飾風(fēng)格有很多相似的地方。以相似點(diǎn)為系列元素，不同點(diǎn)為裝飾元素。然后我在這些相似的地方中尋找到了有我自己的風(fēng)格的一系列比較開放式的女裝,我給它起名字叫冷夜，我將要從廓型到顏色的選擇到草圖繪制到成衣制作等流程給大家詳細(xì)介紹我這系列服裝的整體成衣過程。1.2服裝造型 服裝造型是結(jié)合了舞蹈裝和西式禮服的特征。服裝外輪廓是緊身合體、A型造型，服裝內(nèi)部多處縱向和斜向分割，線條流暢，使服裝整體感覺修長、挺拔，穿著更顯身材。我的這系列服裝主要是體現(xiàn)在腰和胸部. 所以在收腰的時(shí)候我都加大了省的收縮量,上身大多采用抹胸設(shè)計(jì),可以充分的體現(xiàn)胸型.在胸和腰充分體現(xiàn)女人的曲線美,是的整個(gè)系列更顯妖嬈,大膽的蕾絲配合,使皮質(zhì)面料又有了柔性的美,蕾絲的加入也使得皮質(zhì)面料有了呼吸感,叫人看了也不那么悶了.下裙由于胸腰處的分割和褶裥設(shè)計(jì)，形成了A型。各種褶的混合運(yùn)用，使其多變化，下擺的不規(guī)則設(shè)計(jì)也增添了服裝的活躍感。 后背的造型就相對要簡潔一些，主要是省位的變化和下擺褶皺的設(shè)計(jì)。后背的分割線也大多采用對稱設(shè)計(jì)的，富有簡約感。1.2 服裝色彩 世界的每一個(gè)角落都充滿了色彩，色彩是服裝的生命力，色彩可以展示世界充滿活力的多彩繽紛的精神和活生生的靈魂。不同的顏色給人的感覺不同黑色,神秘、黑暗、暗藏力量。它將光線全部吸收沒有任何反射。黑色是一種具有多種不同文化意義的顏色。黑色和白色的搭配, (圖1-1黑色) 是永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)，一直都位于時(shí)尚的前沿。同時(shí)，黑白兩色是極端對立的色，然而有時(shí)候又令我們感到它們之間有著令人難以言狀的共性。白色與黑色都可以表達(dá)對死亡的恐懼和悲哀，都具有不可超越的虛幻和無限的精神，黑白又總是以對方的存在顯示自身的力量。黑色似乎是整個(gè)色彩世界的主宰。白色有各種變色。白色包括古董白、乳白色、亞麻白、米白色、紙色、雪白、珍珠白以及象牙白，它們會(huì)比純白色顯得更溫和或不那么僵硬。很多白色可以和淺藍(lán)色搭配成一個(gè)冬天風(fēng)格的色盤，或者和黃色或粉色搭配出一種夏天的味道。1.3 服裝材質(zhì) （圖1-2，人造PU） (圖1-3，蕾絲面料）(蕾絲面料，圖1-3）皮革是經(jīng)過鞣制而成的動(dòng)物毛皮面料。它多用以制作時(shí)裝、冬裝。又可以分為兩類：一是革皮，即經(jīng)過去毛處理的皮革。二是裘皮，即處理過的連皮帶毛的皮革。它的優(yōu)點(diǎn)是輕盈保暖，雍容華貴。它的缺點(diǎn)則是價(jià)格昂貴，貯藏、護(hù)理方面要求較高，故不宜普及。我采用的主料是人造PU皮面料,.蕾絲面料分為有彈蕾絲面料和無彈蕾絲面料，也稱為花邊面料。有彈蕾絲面料的成分為 氨綸10% 尼龍90%。 無彈蕾絲面料的成分為100%尼龍或者全棉。蕾絲面料因料質(zhì)地輕薄而通透，具有優(yōu)雅而神秘的藝術(shù)效果，被廣泛的運(yùn)用于女性的貼身衣物。我用的蕾絲面料 2 設(shè)計(jì)構(gòu)思說明2.1 服裝造型形態(tài) 此次設(shè)計(jì)的服裝形態(tài)是介于具象與抽象之間的意象形態(tài)，是成衣與創(chuàng)意相互兼顧，互相融合。服裝的基本形態(tài)是屬于體形型，胸腰部位是非常合體的。所以，這款衣服對穿著的人體要求很高，適合身材比例比較好的人穿著，而且是比較適合開放的女性。此次設(shè)計(jì)定位為日常服，針對的消費(fèi)人群是演藝人士和思想開放的人士，適用于華麗的交際場所，舞會(huì)、派對等，是女性彰顯其高貴、典雅氣質(zhì)的首選，是一種現(xiàn)代時(shí)尚的美。 2.2 服裝色彩確定 黑色是這次設(shè)計(jì)服裝的主色調(diào)，服裝的大身面料都是用黑色的皮革和蕾絲面料。副色是白色,白的的選擇主要是打破黑色的沉默和單調(diào). 2.2.1 黑色、白色的色彩特點(diǎn)（圖1-5）（圖1-4） 黑色是一個(gè)很強(qiáng)大的色彩。它可以很莊重和有高雅，而且可以讓其它顏色(亮色)突顯出來。在只適用黑色而不用其它顏色的時(shí)候，會(huì)有一種沉重的感覺。在設(shè)計(jì)中使用黑色黑色是幾乎所有顏色的好搭檔。它讓其它顏色看起來更亮。即便是暗色系的顏色也會(huì)和黑色很有效。和白色搭配可以提供很棒的對比。白色是無彩色系列的主色，白色的沉默不是死亡，而是有無盡的可能。白色是人們夏季服裝的首選，因?yàn)樗晃鼰?，給人一 種清潔、涼爽的感覺。西方的婚禮服選擇白色，是 因?yàn)樗碇环N純潔、神圣，它具有超越的虛幻與無不可限的精神。 2.2.2黑色,白色在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用（圖1-7，白色在服裝上的應(yīng)用）用）（圖1-6，黑色在服裝上應(yīng)用） 黑色的服裝設(shè)計(jì)（如圖1-6）,從服裝黑色元素使用的角度出發(fā),經(jīng)過對不同時(shí)期、不同民族的調(diào)查研究,無論是在東方還是西方,黑色始終是服裝中永恒的話題。在以往人們的思維定勢中,黑色很容易使人聯(lián)想到:黑暗、寂寞、災(zāi)難、死亡,黑色服裝多數(shù)出現(xiàn)于悲哀、莊嚴(yán)、肅穆的場合中,以其高雅的格調(diào),華貴而又飽含質(zhì)樸的意蘊(yùn),詮釋著現(xiàn)代人們含蓄的浪漫情懷,使我們進(jìn)一步看到黑色在服裝設(shè)計(jì)中一刻不曾消失的永恒存在。黑色是一種明度最低，但具有莊嚴(yán)、穩(wěn)重的色彩、它給人有后退、收縮的感覺.在萊些場合會(huì)使人引起悲哀、險(xiǎn)惡之感。在服裝上的運(yùn)用黑色衣服能使人顯得苗條，所以，胖體型的人宜穿用。身體瘦長的人或膚色較黑的人不太適宜穿黑色服裝，因?yàn)楹谏b能使瘦長的顯得更瘦長。女青年穿上黑色短裙或褲子，配以淺色的上衣，能取得較好的效呆如果在一身黑色服裝上，酌情加一點(diǎn)裝飾色，則能緩和其莊嚴(yán)感。黑色毛呢料在國際生活服裝中被認(rèn)為是代表男性的顏色，因此，在男性禮服中被大量采用。白色（如圖1-7）往往使人聯(lián)想到冰雪、白云、棉花，給人以光明、質(zhì)樸、純真、輕快、恬靜、整潔、雅致、涼爽、衛(wèi)生的感覺，象征著和平與神圣。在古代，文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，直到今天，白色仍是人們最喜愛的顏色，在服飾中應(yīng)用得極為普遍。西方人舉行婚禮，新娘的婚紗必須是白色的，以表示純潔無瑕的愛情，這在我國也逐步流行開來。清純的少女們，大都喜愛白色服飾。 2.2.3色彩與設(shè)計(jì)主題的聯(lián)系 服裝的色彩確定，哥特服飾永遠(yuǎn)的黑色或者是暗色系列的衣服，佩帶著很多顯眼的宗教飾物，但卻幾乎天天改變信仰，永遠(yuǎn)不戴金首飾，性格上其實(shí)是不善交際的。朋克批判一切；哥特看破一切。朋克認(rèn)為白天也是黑夜； 哥特只喜歡黑夜。朋克喜歡黑色；哥特喜歡黑色和白色。朋克以身體強(qiáng)壯為美；哥特以講究曲線為美。哥特的服裝一般是較寬松的艷色 2.4 服裝配飾選擇 服飾配件已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中不容忽視的重要環(huán)節(jié)，一個(gè)巧妙的配飾可以為你的服裝添磚加瓦，錦上添花。配飾上我選擇了金屬感特別強(qiáng)烈的骷髏和宗教色彩的飾品,給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力和震撼感,哥特式的飾品（如圖1-8）在蕾絲邊和珠寶的配合下顯的是那么的尊貴,富有感染力和時(shí)尚感.金屬質(zhì)感的骷髏頭和手鐲（如圖1-9,1-10）,不和邏輯的設(shè)計(jì)還有打破常規(guī)的質(zhì)感,都能充分體現(xiàn)朋克飾品的另類型. （圖1-9，金屬質(zhì)感飾品）（圖1-10，骷髏飾品）（圖1-8，蕾絲質(zhì)感飾品） 3 制作構(gòu)成說明3.1 服裝制版過程 首先看效果圖畫出款式圖,然后依照款式圖打板,第一明確了解模特或者人模的胸圍,腰圍,臀圍,以及肩寬等各個(gè)地方的尺寸.防止衣服做小了,了解這些地方的凈量之后,就是打板的正式開始.第二,小樣板的制作,我首先是用電腦按照教科書和老師課堂上講的經(jīng)驗(yàn)打出的小樣板(比例1:5），打印出來叫老師看過，修改之后就是大樣板也就是成衣的裁剪開始。第三，為了裁剪的方便我大樣板采用的是毛樣打板，（加縫頭）第四,打板中遇到放松量問題,我做的衣服比較修身我放松量在5厘米左右,寬松的衣服在10厘米左右,要是按照凈量打板做出的衣服小不合體，特在此說明希望大家打板的時(shí)候別忘記和我犯一樣的錯(cuò)誤。（制版圖請看附錄2） (圖1-11，根據(jù)圖樣修訂的大板) 3.2 裁剪縫制過程等一切調(diào)整就緒后，把固定好造型后的多余的布料裁剪掉，留夠縫份，開始制作。過程如下：1 我首先做的是上衣,對于上衣首先要做的就是收省道,按照事先標(biāo)記好的地方收省道.2 縫合皮質(zhì)面料和蕾絲面料的胸前結(jié)合處3 做后背的造型，先把臀部處的分割線裁剪開，接著把三道后背的省做好，燙平，根據(jù)裁好的形把下裙的褶裥位燙好，對好位，在車縫固定起來，把下裙做好，最后把衣身與下裙縫合。4 合左肩線，先做左肩的褶皺，根據(jù)固定好的形把褶皺車縫固定好，剪去多余的布，留夠縫份，然后合左肩縫。5 做后背的搭襟，裁出兩片相同的布，將其燙籿，燙好籿后再合縫，翻過來再根據(jù)設(shè)計(jì)的需要燙好褶位。6 合右肩線，先把做好的搭襟車縫固定到后片上，然后根據(jù)造型合縫肩線。7 合左側(cè)縫，將前后片的側(cè)縫修剪好，留夠縫份，再縫合。8 合右側(cè)縫，留夠拉鏈位。9 上隱形拉鏈，套好里布。10 修剪下擺至所要的造型，再卷邊。11 調(diào)整，整燙。（圖1-12,成品衣服） （圖1-13,制作中的褲子） （圖1-14,制作中的上衣）3.3特殊工藝的處理過程在這次設(shè)計(jì)中，我主要采用了對褶特殊工藝的處理，即面料褶皺處理、圖案的處理。具體處理過程如下：面料的褶皺處理：由于紗的面料質(zhì)地有點(diǎn)偏薄，腰需要做褶皺的地方，憑面料的特性是做不出想要的效果的。所以，我就先把面料燙好籿，讓它足夠的堅(jiān)挺，這樣做出來的褶皺才能達(dá)到想要的效果。做褶裥的時(shí)候要對好位，計(jì)算好褶量，同時(shí)要用蒸汽熨斗把褶裥定型。（圖1-15,褶皺的處理）3.4立體裁剪在我的服裝中應(yīng)用 我的好多設(shè)計(jì)都涉及到了立體裁剪所以我重點(diǎn)說下我在立體裁剪中的心得和體會(huì)吧.立體裁剪是服裝設(shè)計(jì)的一種造型手法。其方法是選用與面料特性相接近的試樣布，直接披掛在人體模型上進(jìn)行裁剪與設(shè)計(jì)，故有“軟雕塑”之稱，具有藝術(shù)與技術(shù)的雙重特性。通俗的說就是就是把一塊布料裹在模特身上，由針和線、剪刀裁縫出初步的半成品。這樣的設(shè)計(jì)剪裁就是立體剪裁。簡單說下我的立裁步驟:1 首先找塊白色的坯布,實(shí)在沒有的話找個(gè)彈性不是很大布代替也行,為了方便起見,就不用抽紗了,在人臺上按照紗向自然平鋪在人臺上2 .用手輕撫人臺,做出各個(gè)省道并做好標(biāo)記做到貼體,并把要的裁剪形狀在人臺上畫出來3 將白坯布拿下了收各個(gè)省道和剪出要的形狀,在放到人臺上進(jìn)行核對修改4 核對完成后根據(jù)要用的布料的伸縮度來適當(dāng)?shù)募臃乓幌?5 將裁好的布,依照上面步驟進(jìn)行縫制3.5分類講解我的成衣 (圖1-16,碰撞草圖） 這是我做的第一款衣服的草圖（如圖1-16）,我給這款衣服起的名字叫碰撞。這款衣服是連衣裙和長褲的完美搭配,這款衣服的褶皺處理和使衣服更加顯得修身個(gè)得體。微微有點(diǎn)炸開的裙擺，處于臀部位置，不高不低，使得整個(gè)服裝更加性感，緊貼胸部的PU面料，也淋漓盡致的展現(xiàn)了女性的魅力。 這是我做的第一款衣服，整體上感覺還是比較難的，剛開始做的時(shí)候還以為選擇一個(gè)簡單的，做起來才感覺真的很難，由于好久沒用機(jī)器和對衣服整體的架構(gòu)不夠熟悉，所以我的成衣好多地方都有了較大的改動(dòng)，在做這件衣服的時(shí)候我遇到的最大困難就是褶皺的出來和與PU面料連接處的縫合。關(guān)于褶皺我剛開始是選擇的薄紗面料，用熨斗整體燙了一遍，然后捏褶處理，廢了好大勁勉強(qiáng)全部弄完。但是，后期面料的回彈性太大，好多褶皺都恢復(fù)了原來的樣子，還有個(gè)別褶皺型燙的不夠準(zhǔn)。后來在老師的指點(diǎn)下我選擇了硬紗，用硬紗的整體效果比薄紗好了不僅僅一點(diǎn)。整體的褶皺也很滿意，燙好褶皺后我用機(jī)器縫合兩邊，一是起固定作用，二是保持褶的定型。我后來又在褶的下面縫合上了一層蕾絲，目的是為了防止紗太透另一方面主要是固定褶的形狀，后期也方便和PU面料的縫合。在縫合PU面料和紗的時(shí)候，主要是因?yàn)榧喓蚉U的延展性太強(qiáng)，所以縫合起來很容易就皺了，我的處理辦法就是先寨縫下它倆，然后縫制的時(shí)候微微的拖緊兩個(gè)面料。為了使得服裝更加精神和其他服裝區(qū)分下我把袖子去掉了,對于褲子的處理,鉚釘?shù)陌惭b,使得服裝的整體效果更加具有陽剛的感覺.成衣展示: (圖1-17,碰撞成衣展示） 這款服裝是我設(shè)計(jì)的第二款服裝（如圖1-18）,我給他起名字叫舞動(dòng)。它那修身貼體的小馬甲,還有短褲和皮質(zhì)流蘇的配合,使服裝的整體效果更加富有舞臺效果.外面紗質(zhì)的裝飾和皮質(zhì)的結(jié)合.搭配起整系列服裝是服裝的整體行效果更強(qiáng).袖子部位的裝飾是用紗做的純手工打造，紗和PU、鉚釘?shù)慕Y(jié)合使得裝飾更加有節(jié)奏感。 (圖1-18，舞動(dòng)草圖） 這款我在做的途中，我進(jìn)行了比較小的修改主要是領(lǐng)口和褲子的修改。本來領(lǐng)口是柱形領(lǐng)口，由于要前開門，所以工藝上很難實(shí)現(xiàn)所以變成了蕾絲做領(lǐng)子的翻領(lǐng)，袖口也做了封口的簡單處理，褲子褲口做了下調(diào)的處理。對于流蘇的處理,我用的是大面積裁剪法.就是說裁剪一塊布料縫合的時(shí)候和大身縫合在一起,然后在去裁剪達(dá)到預(yù)期的效果.動(dòng)感的流蘇配合紗的飄逸,使得服裝的整體效果更加的勁爆.在處理褲口的吊帶是時(shí)候我是后縫上去的,大約在前檔和后檔4厘米處前后縫合中間的鉚釘是后加上的.成衣展示:(圖1-19、1-20,舞動(dòng)成衣展示）這款衣服是我做的第三套衣服（如圖1-21）,我給它的名字叫黑與白。這款衣服的靈感來源于兩面服.所以我就設(shè)計(jì)這款兩色服,故名思議就是前后兩種顏色,強(qiáng)烈的對比色和前后前后強(qiáng)烈的材質(zhì)對比.使得服裝更加鮮明化,這款服裝旨在表現(xiàn)女性的豐富夜生活和白天生活. (圖1-21，黑與白草圖）在做這款衣服時(shí)候,我并沒有遇到太多的問題.因?yàn)榭傮w上來說有了前面的做衣服經(jīng)驗(yàn).所以這款衣服我做起來很順手.這款衣服我總體沒有太大的改動(dòng)就是把后面的裙擺給去掉了,覺得放上太柔,領(lǐng)口位置我加了鉚釘處理.顯得會(huì)陽剛一點(diǎn).袖口位置我也是做了前后兩種顏色的處理,因?yàn)槭嵌绦渌陨系臅r(shí)候不是那么復(fù)雜.成衣效果展示:(圖1-21、1-22,黑與白成衣展示） 這款衣服我是根據(jù)燕尾服的款式改變的設(shè)計(jì).我給它記得名字叫尾隨（如圖1-23）微微的收腰和燕尾狀的后裙擺更加顯示女人的纖細(xì)腰型,設(shè)計(jì)中的男性元素,使得服裝更加具有陽剛的魅力.強(qiáng)烈的收腰這更加突出哥特風(fēng)格,半露半透的蕾絲設(shè)計(jì),則更加體現(xiàn)出女性的魅力,這款衣服有點(diǎn)禮服的感覺不過整體是還是偏日常服裝的. (圖1-23，尾隨草圖）這款衣服我這設(shè)計(jì)中針對設(shè)計(jì)和打板的缺陷我做了如下的改動(dòng):第一,我去掉了流蘇,因?yàn)槲屹I的是現(xiàn)成的流蘇線條比較細(xì),整體感覺太柔,加上就使得服裝的整體效果大打折扣.領(lǐng)子部位的掛件也去掉了有點(diǎn)累贅.第二,我把下擺改成燕尾服的主題設(shè)計(jì)感覺.是服裝更加男性化,也更加具有效果感.褲子部位我這開個(gè)菱形剪口,里面用的蕾絲加以縫制是的褲子更加具有透氣性和更加耐看整體效果更好.開始我在腰部做的是直接用PU皮面料和白色的蕾絲縫制,做出來的效果不好腰部松松垮垮的,一點(diǎn)也不和效果圖相符.因?yàn)闀r(shí)間原因大改太費(fèi)時(shí)間,所以在后背處做了個(gè)簡單處理就是后背整體開縫燕尾處做開叉,后背處打孔用蕾絲當(dāng)帶子加以固定.可活動(dòng)的收腰也起到一定的效果.其實(shí)我剛開始做的時(shí)間就應(yīng)該在側(cè)縫把蕾絲和PU縫合在前面去控制收腰多少.通過這個(gè)我知道在做衣服的時(shí)候要想好了在做,我的經(jīng)驗(yàn)還是太少.成衣展示: (圖1-24、1-25,尾隨成衣展示）這款衣服我是根據(jù)mv美女主唱跳舞動(dòng)作一閃,來的靈感設(shè)計(jì)的.這款是大尺度的衣服更朋克.腰部的弧形設(shè)計(jì)者更加夸張的體現(xiàn)了女性的特有魅力.我給這款衣服起名字叫極限（如圖1-26）。 (圖1-26,極限草圖） 這款衣服的設(shè)計(jì)我要著重說下,因?yàn)檫@款衣服在打板的過程中相當(dāng)困難所以我選擇用立裁來這件衣服的,我先用白色的坯布在88的人模上做了這款衣服的款型,具體操作看上面的立裁介紹吧.這款衣服我做的改動(dòng)也比較過,首先我把胸部位置縫合了,因?yàn)椴剂系脑蛩院茈y實(shí)現(xiàn)草圖上的效果所以縫合了胸部,披肩的紗我該做成用紗做的外套,半露半透的效果顯得撲朔迷離更加有魅力,因?yàn)槔蠋熣f短褲太短了所以我做長了.當(dāng)初我用白色蕾絲做了個(gè)內(nèi)褲狀的小短褲第一,感覺不是很搭調(diào).第二,就是太有點(diǎn)內(nèi)衣話了.現(xiàn)在的我還是不能太接受的所以我改成的短褲,服裝的整體效果看起來還是很性感的.吊帶絲網(wǎng)絲襪是服裝的整體效果更加提升了一個(gè)高度整體上結(jié)構(gòu)也比較舒服層次也很明顯.成衣效果展示: (圖1-27、1-28,極限成衣展示） 這是我設(shè)計(jì)的最后一款衣服這款衣服的靈感來源于大衣.我給它起的名字叫簡（如圖1-29）.明顯的收腰外加大大的下擺,充分的展現(xiàn)了女人那外在而又苗條的身形.也淋漓盡致的勾勒出現(xiàn)代女性的時(shí)尚生活.這就是我設(shè)計(jì)這款衣服的目的隨眾,簡約,時(shí)尚.這款衣服簡單的廓型搭配起各種衣服也不失魅力. (圖1-29,簡草圖）在這款衣服的時(shí)候我做了簡單的修改,因?yàn)槭谴笠滤宰銎饋肀容^困難,袖子和公主線等部位的曲線縫合對我也是個(gè)強(qiáng)大的技術(shù)挑戰(zhàn).再就是外在的壓一條明線也是很難得做了很久才弄好.剛開始是做的長袖但是覺得很悶就改成短袖加個(gè)翻袖的白色裝飾.領(lǐng)子也用的白色PU面料,我個(gè)人覺得大面積的黑色加點(diǎn)白色很有呼吸感.褲子我改成牙齒狀的打孔復(fù)合蕾絲面料整體感覺不是那么壓抑.去掉了袖子部位的裝飾,因?yàn)榭钍奖容^簡單所以我做的時(shí)候最難弄的就是绱袖子,以為是兩片袖所以做袖子的時(shí)候很容易做好(有點(diǎn)和做褲子類似)绱袖的時(shí)候我做了好久也沒绱好后來干脆就不要里子了,做起來比較簡單了.成衣展示: (圖1-30、1-31,簡成衣展示）4心得和體會(huì) 光陰似箭，時(shí)光如梭，眼前止在緊張而義忙碌著進(jìn)行著畢業(yè)設(shè)計(jì)，這項(xiàng)工作量大，具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)是對自己四年以來學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)，必須有扎實(shí)的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才有可能保質(zhì)保量地完成預(yù)定的設(shè)計(jì)目標(biāo)。回顧四年以來的專業(yè)學(xué)習(xí)，自己還是存在一些不足和遺憾之處，但從整體上來看，經(jīng)過自己不懈的努力還是取得了長足的進(jìn)步，給本科四年的生活和學(xué)習(xí)劃上了較為滿意的句號。經(jīng)過幾個(gè)月的努力，畢業(yè)設(shè)計(jì)終于完成?；叵胛易鲈O(shè)計(jì)的過程，可以說是難易并存。難在所學(xué)知識的綜合與歸納，易在我以前接觸過這種類型的設(shè)計(jì)。所以畢業(yè)設(shè)計(jì)對于我們來說，既是一次小小的挑戰(zhàn)，又是對我們大學(xué)四年所學(xué)知識的測驗(yàn)。 在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，我們遇到了很多問題，如果不是自己親自做，可能就很難發(fā)現(xiàn)自己在某方面知識的欠缺，對于我來說，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，這是最實(shí)際的。當(dāng)我遇到難題時(shí)，在經(jīng)過劉娜老師、劉淑杰老師、王建國老師、郝水菊老師的幫助下，這些難題得以解決，設(shè)計(jì)也能順利的完成。 畢業(yè)設(shè)計(jì)，是我大學(xué)里的最后一道大題，雖然這次的題量很大，看起來困難重重，但是當(dāng)我們實(shí)際操作起來，又會(huì)覺得事在人為。只要認(rèn)真對待，所有的問題也就迎刃而解。在上機(jī)操作之前，我對機(jī)器不是很了解很順手。這是相對而言比較耗費(fèi)精力的，也是最復(fù)雜的，做一個(gè)較大的設(shè)計(jì)，需要耐心，在這個(gè)過程中，耐力也就得到了一定的磨練。這也是也是為即將面臨的實(shí)習(xí)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。畢業(yè)設(shè)計(jì)完成后，我認(rèn)為做路基路面是最復(fù)雜的，這里遇到的問題也就最多。我發(fā)現(xiàn)，只要完整地做好了一個(gè)設(shè)計(jì)，以后的也就大多“雷同”，所以這也算得上是其中的一個(gè)收獲。畢業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)過渡時(shí)期，從學(xué)生走向?qū)嵙?xí)崗位的必經(jīng)之路，在不長不短的設(shè)計(jì)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己主要得到了以下收獲：一遇到什么疑惑的問題應(yīng)該首先自己獨(dú)立地解決，而不是未加思考就隨便問，這樣不僅無法切實(shí)的提高思考能力，而且也是一種消極態(tài)度的反映。在設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)然要仔細(xì)聆聽老師們的見解，可是自己的領(lǐng)悟更重要，只有這樣才可以真正地理解各種步驟。理解各個(gè)設(shè)計(jì)中為什么會(huì)選擇這個(gè)點(diǎn)。而這些獨(dú)立領(lǐng)悟的東西才是真正深入到我們的思維習(xí)慣和思維特性中去的內(nèi)核部分。二在實(shí)際上機(jī)操作過程中要高度集中注意力，不應(yīng)該心猿意馬，三心二意。這樣極為容易造成設(shè)計(jì)被毀。 總之，我們不但熟悉上機(jī)的各個(gè)步驟，還鍛煉自己動(dòng)手操作能力，尤其是在我們實(shí)習(xí)之前能親自完成一系列作品，自己也就覺得收獲了，也會(huì)有一種小小的成就感，因?yàn)樽约涸谶@個(gè)過程中努力過了。在以后的實(shí)習(xí)工作中，我們也應(yīng)該同樣努力，不求最好、只求更好 謝 辭感謝劉淑杰老師給予的指導(dǎo),從面料,廓型,細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都給了很充分指導(dǎo)。感謝劉娜老師在后期修改過程中的細(xì)心指導(dǎo)，也很感謝郝水菊老師在立體裁剪中指導(dǎo).感謝王建國老師在制圖過程中的指導(dǎo),對你們深深的表示感謝。 同時(shí)，也感謝同學(xué)和朋友們給予我的鼓勵(lì)與幫助。在此衷心地感謝各位幫助了我的老師和同學(xué)們。特別要感謝我的指導(dǎo)老師劉淑杰老師，沒有您的悉心指導(dǎo)，就不會(huì)有今天的成果。衷心的謝謝您！ 參考文獻(xiàn)：1 王曉威 編著 服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格 東華大學(xué)出版社 P1-P252 袁利 趙明東 著 打破思維的界限 第一版 中國紡織出版社 P23-P503 齊德金 主編 服裝面料應(yīng)用原理與實(shí)例精解 中國紡織出版社 P20-P254 李立新 主編 服裝裝飾技法 中國紡織出版社 P30-P335 韓靜 編著 服裝設(shè)計(jì) 第一版 吉林美術(shù)出版社 P40-P506 凌雅麗 著 服飾創(chuàng)意制作篇 第一版 上海書店出版社 P55-P64 7 王革輝 主編 服裝材料學(xué) 中國紡織出版社 P35-P458 肖瓊瓊 編著 創(chuàng)意設(shè)計(jì) 中南大學(xué) 9 楊焱 編著 服裝材料再設(shè)計(jì)及工藝 重慶大學(xué) P20-5010 WWW.VOGUE.COM 11 WWW.附錄一1. 哥特 簡介:哥特（也稱歌特）(Goth)包含多種意思，主要有：1、哥特人的，哥特族的（指曾入侵羅馬帝國的一支日耳曼民族）；2、哥特式建筑的（12至16世紀(jì)流行于西歐的建筑風(fēng)格，以尖拱 拱頂 細(xì)長柱等為特點(diǎn)）；3、哥特派的，哥特風(fēng)格的（18世紀(jì)的一種文學(xué)風(fēng)格，通常描述有神秘或恐怖氣氛的愛情故事）；4、指字體，哥特字體的；5、指顏色，紅與黑哥特(Gothic)這個(gè)特定的詞匯原先的意思是西歐的日耳曼部族。在18世紀(jì)到19世紀(jì)的建筑文化與書寫層面，所謂“哥特復(fù)興”（Gothic Revival）將中古世紀(jì)的陰暗情調(diào)從歷史脈絡(luò)的墓穴中挖掘出來。為哥特次文化定義一個(gè)明確的思想體系并不太容易，主要有幾個(gè)原因。第一，心境及審美觀占有非常重要的角色。有部分是受到浪漫主義和新浪漫主義的啟發(fā)。黑暗、神秘、病態(tài)的印象及心境也存在于傳統(tǒng)浪漫主義的哥特小說中。在18世紀(jì)末期和19世紀(jì)，恐怖感及對超自然的畏懼普遍存在于大眾文學(xué)中，并持續(xù)到現(xiàn)代的恐怖電影。哥特另一個(gè)核心元素是滑稽夸張及自我戲劇化，出現(xiàn)在哥特小說和哥特次文化中。哥特次文化的成員一般都不支持暴力，而是容忍暴力。許多媒體錯(cuò)誤地將哥特次文化與暴力、對少數(shù)族群的敵意、白人至上和其他仇恨連結(jié)在一起。然而，暴力和仇恨并不是構(gòu)成哥特思想的元素，相反地，部分哥特思想是由主流文化希望忽略或遺忘的社會(huì)或個(gè)人罪惡的認(rèn)知、了解、悲痛所組成，這也是哥特音樂中極為普遍的主題。阻礙明確定義哥特思想的第二個(gè)原因是哥特厭惡政治的特質(zhì)。在19世紀(jì)，個(gè)人對于社會(huì)規(guī)范的蔑視是非常大膽的事情，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今日的激進(jìn)程度。因此，哥特次文化的反抗性是有限的，并且吸取了西方核心文化的意象。不同于嬉皮或朋克運(yùn)動(dòng)，哥特次文化沒有散發(fā)政治訊息或呼吁社會(huì)運(yùn)動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、對多元化的包容、創(chuàng)造力、理智主義、厭惡社會(huì)保守主義和傾向溫和的犬儒主義，但這些想法也不是適用于所有成員。哥特思想主要是建立在審美觀上，而不是道德或政治。哥特當(dāng)然有其政治傾向，范圍可從社會(huì)自由主義到無政府主義，但他們不會(huì)特別表達(dá)出來，成為他們文化的一部分。相反地，政治立場如同宗教，被視為與個(gè)人觀念有關(guān)。與朋克不同，只有少數(shù)人在政治立場和“哥特”身分之間有所沖突。身為哥特，處在次文化中是極為寶貴的，且能實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，特別是有關(guān)創(chuàng)作的事物。然而，這也可能是有風(fēng)險(xiǎn)的，特別是年輕人。部分原因是來自于大眾對哥特次文化的誤解所造成的負(fù)面觀感。年輕人在運(yùn)動(dòng)中所找到的價(jià)值可由哥特次文化的持續(xù)存在來體現(xiàn)，而其他80年代的次文化卻以新浪漫運(yùn)動(dòng)的消失來證明。 哥特服飾:在八十年代，哥特服飾時(shí)尚由(清脆的曼陀林風(fēng)格的半原音吉他、沉穩(wěn)的單音符貝司線條、簡單但快速的節(jié)奏、濃重的合成器效果和陰暗的演唱。)音樂風(fēng)格發(fā)展而來，染黑的長發(fā)、蒼白的皮膚、緊身黑衣、尖皮靴和大量銀飾(多用早期歐洲和埃及宗教性的設(shè)計(jì))。黑色摩托皮夾克、黑色緊身牛仔褲、黑色網(wǎng)眼絲襪和黑色飛行太陽鏡成為哥特族的注冊商標(biāo)。任何黑色的東西，或其它暗色，如海軍藍(lán)、深紅?？梢酝?薄尼龍或漁網(wǎng)狀面料)，但不露。銀飾。蒼白的皮膚。這可能是因?yàn)樗麄冃枰环N活死人的外表，也可能是因?yàn)橄塍w現(xiàn)維多利亞時(shí)代關(guān)于“蒼白的皮膚是貴族的標(biāo)志”這一審美，也可能是反對沙灘文化里“太陽曬出的古銅色才是美的”健康理論。黑發(fā)、漂白過的極淺的金發(fā)、紅發(fā)或紫發(fā)。黑白化妝。白色粉底。黑唇膏，黑眼影，細(xì)眉。自我束縛的裝飾和戀物癖的服裝。皮革、PVC、橡膠、乳膠都是必不可少的面料。中世紀(jì)的束腰也極為常見。寬領(lǐng)帶或逞釘子的項(xiàng)圈或緊緊系在脖子上的絲絨繩。T形十字章(古埃及關(guān)于永恒生命的標(biāo)志)。五角星。這是異教徒關(guān)于火、土地、空氣、水、靈魂的符號。十字架(基督教的象征)。歌劇風(fēng)格的披肩、斗篷和長手套。哥特族們一般不會(huì)像朋克們那么極端，他們會(huì)講些品位。說實(shí)話，如若沒有品位的哥特可能打扮起來看上去就像朋克那樣。松散的服裝已經(jīng)不是哥特的最愛。哥特以顯示身材的比例美作為基本穿著概念。體現(xiàn)身上的完美比例才是哥特最最主要的穿著風(fēng)格。2朋克 簡介:朋克（Punk），又譯為龐克，誕生于七十年代中期，一種源于六十年代車庫搖滾和前朋克搖滾的簡單搖滾樂。它是最原始的搖滾樂由一個(gè)簡單悅耳的主旋律和三個(gè)和弦組成。朋克音樂不太講究音樂技巧，更加傾向于思想解放和反主流的尖銳立場，這種初衷在二十世紀(jì)七十年代特定的歷史背景下在英美兩國都得到了積極效仿，最終形成了朋克運(yùn)動(dòng)。英國的工業(yè)革命后，它的輝煌在二戰(zhàn)中似乎散發(fā)暗淡。整個(gè)英國經(jīng)濟(jì)蕭條，失業(yè)率日創(chuàng)新高。在這樣一個(gè)背景下，一團(tuán)廢墟中出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)連垃圾都不如的閃耀的文化復(fù)興。它就是大家耳熟能詳?shù)呐罂藦?fù)興。最早的朋克，完完全全是貶義詞。是上流社會(huì)，或者普通人對流氓的蔑稱。就像中文的“混混”“小流氓”。這并沒有錯(cuò)，因?yàn)橄破鹁蘩说那嗄暾沁@樣一個(gè)群體，60到70年代的英國誰也想不到這樣一群“punk”竟然創(chuàng)造了今天的奇跡，甚至連這群“先祖”們也想象不到。由于經(jīng)濟(jì)暗淡無光，失業(yè)率上升。整個(gè)英國死氣沉沉。毒品，酒精等也燒得極旺盛。在這種情況下，社會(huì)上的青年抱著極大的不滿，用赤裸的方式表達(dá)自己內(nèi)心的不滿。與英國歷來的紳士形象反差極大，毫無修飾，赤裸裸的臟話辱罵著創(chuàng)口滿布的社會(huì)。沒有任何旋律的噪音，反社會(huì)，反人類，不講文明，極端的因素融合成了最初的“朋克”。最初的“朋克”并沒有具有內(nèi)在的內(nèi)容，他只是一種發(fā)泄方式。就像你在商店買了個(gè)假貨，你對著天大罵臟話等。沒有任何含義。最早的“朋克”們站在大街上敲打著毫無節(jié)奏的鼓點(diǎn)，彈奏著噪音，嘴里喊叫著對社會(huì)，對政府的不滿。每個(gè)人都厭惡地避開他們。就在這樣一個(gè)環(huán)境下，最初的“朋克”們產(chǎn)生了與社會(huì)不兩立的行為方式，想法很簡單，既然你們不喜歡我們，那么我們就做我們，你們也不要想影響到我們。而后這些噪音，這些赤裸裸背著英國歷來紳士形象的行為，激發(fā)了越來越多對社會(huì)不滿的人的情緒，有畫畫的，有玩音樂的，有服裝的，有工人，有農(nóng)民，一部分正常群體里面的人，在令人反感的社會(huì)基調(diào)下，拋開了虛偽的服飾，加入進(jìn)了“朋克”的隊(duì)伍。他們的努力，給朋克付與了肉體。如果說“流氓”們制造朋克的靈魂，那么這些“正?！钡娜巳?，制造了朋克的血肉