歷史的重托 現(xiàn)實的呼喚(12.9運動)

歷史的重托 現(xiàn)實的呼喚 紀念 12 9 運動 69 周年 祖國是神圣的，熱愛祖國是崇高的。我們民族是一個愛國志士輩出的民族。且不說屈原“九死未悔”的愛國赤心；杜輔“每依北斗望京華”的思國之情和真摯的“憂國淚”；也不說陸放翁“一身報國有萬死，老子猶砍絕大漠”的報國豪情，辛棄疾“醉里挑燈看劍”、岳飛“還我河山”的復(fù)國壯志；文天祥“不指南方不肯休的”鐵石忠誠。單就是 69 年前的今天，北平青年學生的那一幕歷史壯劇，就足以震撼我們的心靈！ 他們，在民族危亡的 時刻，迸發(fā)出熾熱的愛國之情；呼出“救亡圖存”的吶喊；做出“為我中華”的義舉；表現(xiàn)出我們民族的凜然正氣！而彼時的他們，年齡大概和我們相仿，正做著“我們這個年紀的夢”。這不能不使我們這 60 多年后的同齡人臉紅、心愧！對著 12這座紀念碑，我們能說些什么呢？是自豪的告慰，是深切的自責，是頹唐的發(fā)泄，是空洞的牢騷？但愿我們能作出前者的選擇！ “昨天”愛國青年們面臨的是強盜的鐵蹄，戰(zhàn)爭的血與火和亡國的危機；今天，我們同樣面對全球生存競爭的挑戰(zhàn)，歷史的十字路與落后挨打的潛在危機！“昨天”和“今天”在歷史內(nèi)容的實 質(zhì)上，有著相似之處，這就是：在全球化大競爭的背景下，我們民族是發(fā)展壯大還是落后挨打？歷史無情的命令我們不容遲疑地作出選擇！時代，天然地把前者作為歷史的重任放到了我們肩上！現(xiàn)實，熱切地呼喚著12 9 的精靈。呼喚著新形勢下的 12 9 精神！ 如果我們承認自己是炎黃子孫，如果我們真正關(guān)心自己祖國和民族的命運，如果我們真正意識到自己的的責任和使命，那么，我們就應(yīng)當堅定的接過 12 9 的接力棒，為民族的復(fù)興做出自己的奉獻！做一個清醒的愛國者，那么我們必須正視現(xiàn)實，放眼世界！ 是的，我們的民族文明是那么悠久，曾經(jīng)是那 么強大。就連那個張開嘴就想把地球吞進去的一代梟雄拿破倫也曾說 ：“中國是一個多病的沉睡的巨人，但是當他醒來的時刻，整個世界都要為之震顫”。然而，我們卻“醒”得太遲了，“醒”得太艱難了！在今天的世界格局中，我們無疑處于落后的地位上。因此，夜郎自大的自夸和“中央之國“的神話，只能是對真愛國主義的反動！因此，我們必須要有深沉的憂患意識歷史意識和使命意識。這種意識就是對民族前途命運的焦灼關(guān)注，就是積極參與推動改革發(fā)展的精神！ 可悲的是，我們中許多人，仿佛是民族的局外人，歷史的旁觀者，民族的命運似乎與他無關(guān)，或依然沉睡在“地大物博，資源豐富，文明古國”的遠古神話里，依然滿足父 母提供的衣食住行，缺少自覺與識見、勤奮刻苦，其思想水平，行為舉止如一個無知小兒；或不思進取、玩世不恭、奉行享樂主義混世哲學、不守法紀，缺乏起碼的道德感和社責任感，故作深沉的玩著“蒼白的郁悶”。所以，有人憤而指責我們這一代是“沒有良心的一代”。固然，此言失之偏激，然而，它畢竟道出了我們這一代嚴重的缺陷：我們在一定程度上失落了一種精神。今天，我們應(yīng)當借 12 9 精神來拷問一下自己的靈魂：在自己的民族復(fù)興、振興、走向世界的進程中，朋友，你做了什么？你又將怎么做？如果你真的良心猶存，那么請你把憂患意識、使命意感責任感注入你青春的體內(nèi)，為了那神圣的召喚，你別無選擇！“阿混”們應(yīng)當驚醒，空發(fā)牢騷者應(yīng)當力行，只知埋怨者應(yīng)當從我做起！誠然，我們的祖國是相對落后了，但是，“不管母親多么貧困，兒女對她的愛絕不含糊，我只喊一聲祖國萬歲！更強烈的愛在那感情深處”，這種深沉的愛能使我們對自己民族的創(chuàng)傷和短處深感痛心，從而燃起醫(yī)治創(chuàng)傷，彌補短處，爭取光明未來的激憤之火，并為之獻身，這才是民族之魂，才是 12 9 精神的現(xiàn)實意義！ 誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類！ “真正的愛國主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的語言上，而應(yīng)當表現(xiàn)在為祖國謀福利， 為人民謀福利的行動上”！那么，我們的行動又該是什么呢？那就是知識的海洋中的搏擊，科學道路上的攀登。如果說，當年北平的學生失去學習機會是因為華北之大但已不能放下一張平靜的課桌，那么，我們今天對寧靜的校園、大好時光更要倍加珍視。我們沒有理由拒絕歷史的饋贈與現(xiàn)實的呼喚！我們無須等待“韓麥爾先生的悲哀”和“小弗朗士痛悔”的時候再來醒悟！“小弗朗士們”趁著這寧靜，趁著這陽光，趁著這春風，早早到教室晨讀吧，否則，一切都來不及了。 我們每一個熱血青年都應(yīng)該象當年北平的愛國學生一樣，把愛國之情化作報國之行，認清責任與使 命，正視危機與緊迫，擔當起