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生活的色彩就是學(xué)習(xí)微專題15依據(jù)哲學(xué)關(guān)鍵詞,判定哲學(xué)原理專項(xiàng)突破練1(2017廣東惠州質(zhì)檢)全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”自2016年8月升空后,經(jīng)過(guò)前期基礎(chǔ)測(cè)試,目前正進(jìn)行相關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn),完成事先預(yù)定的科學(xué)目標(biāo)。量子世界中存在一種類似“心電感應(yīng)”的現(xiàn)象,即量子糾纏。就好比有些雙胞胎,雖然哥哥在北京,弟弟在上海,當(dāng)哥哥特別高興或痛苦時(shí),弟弟也會(huì)特別高興或痛苦。但為什么會(huì)這樣?科學(xué)家們直到今天還沒(méi)完全搞清楚。從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看,對(duì)量子世界研究說(shuō)明()思維和存在沒(méi)有同一性認(rèn)識(shí)受到主客觀因素的影響任何事物之間都有聯(lián)系物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化具有規(guī)律性ABCDD表述錯(cuò)誤,題目中表述的是思維與存在具有同一性。錯(cuò)誤,世界是普遍聯(lián)系的,但不能說(shuō)任何事物之間都有聯(lián)系。2(2017河北省承德期末)英國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人腦通過(guò)一個(gè)特殊機(jī)制將分布在腦部不同區(qū)域的“記憶碎片”組合在一起,形成人們平時(shí)腦海中的完整記憶。這一研究成果能給我們治療一些記憶衰退的腦部疾病提供新的思路。這表明()科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并加以利用人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)意識(shí)是人腦的機(jī)能ABCDD科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)人類創(chuàng)造世界有指導(dǎo)作用,但其自身不能創(chuàng)造世界,故錯(cuò)誤;觀點(diǎn)偏離題意,排除;科學(xué)家發(fā)現(xiàn)關(guān)于人腦的成果體現(xiàn)出人能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并加以利用,故正確;人腦通過(guò)腦部的“記憶碎片”形成記憶,體現(xiàn)出意識(shí)是人腦的機(jī)能,故正確。3詩(shī)詞語(yǔ)言的錘煉與修養(yǎng),既是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題,也是一個(gè)理論問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者特別是詩(shī)詞創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),要想不斷提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)水平,就要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫,努力學(xué)習(xí),持之以恒,才有可能取得實(shí)效。從唯物論的角度看,這一寶貴經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明()A物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、不可分割B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C意識(shí)具有能動(dòng)作用D主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一D材料強(qiáng)調(diào),要想不斷提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)水平,就要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫,而理論與實(shí)踐的結(jié)合是具體的歷史的統(tǒng)一,故選D;物質(zhì)不依賴于意識(shí),意識(shí)依賴于物質(zhì),故A錯(cuò)誤;B不屬于唯物論知識(shí),不選;C表述正確但與題意不符。4在佛教傳說(shuō)中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,投身于熊熊烈火中自焚,在火中浴火重生,其羽更豐,其音更清,其神更髓,成為美麗輝煌永生的火鳳凰。鳳凰涅槃這一傳說(shuō)()說(shuō)明唯心主義哲學(xué)是一株美麗的無(wú)實(shí)花體現(xiàn)了唯心主義哲學(xué)有著或多或少借鑒意義說(shuō)明形而上學(xué)派別都屬于唯心主義哲學(xué)體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一ABCDD傳說(shuō)中的鳳凰投身于熊熊烈火中自焚,在火中浴火重生,其羽更豐,其音更清,其神更髓,成為美麗輝煌永生的火鳳凰,體現(xiàn)了唯心主義哲學(xué)有著或多或少借鑒意義,正確。傳說(shuō)中的鳳凰每五百年烈火中自焚,獲得新生體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,正確。5(2018貴州省貴陽(yáng)市普通高中高三摸底考試)2017年4月1日,中共中央、國(guó)務(wù)院決定設(shè)立雄安新區(qū),這是深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展作出的一項(xiàng)重大決策部署。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū),對(duì)于集中疏解北京非首都功能,探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)開發(fā)新模式,調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu),培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎,具有重大意義。這一重大戰(zhàn)略部署體現(xiàn)了()事物變化發(fā)展的道路是曲折的事物的發(fā)展是聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程堅(jiān)持共性和個(gè)性的結(jié)合,探索城市發(fā)展新模式改革是解放生產(chǎn)力,是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力ABCDC材料沒(méi)有體現(xiàn)事物變化發(fā)展的道路是曲折的,不選;“調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu),培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎”這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程,正確;規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū),是對(duì)探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)開發(fā)新模式的一次嘗試,這體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持共性與個(gè)性的結(jié)合,探索城市發(fā)展新模式,正確;改革不是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,不選。6(2018浙江省寧波十校聯(lián)考)近年來(lái),浙江積極踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,深入推進(jìn)“五水共治”、“三改一拆”和小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治工作全面實(shí)施新一輪美麗浙江建設(shè)行動(dòng),全省各地天更藍(lán)了,水更綠了,山更青了,城鄉(xiāng)也更美麗了。這一舉措體現(xiàn)了()價(jià)值觀對(duì)改造世界有重要導(dǎo)向作用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)能預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展ABCDA“綠水青山就是金山銀山”理念屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)和正確的價(jià)值觀。踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,深入推進(jìn)“五水共治”、“三改一拆”全面實(shí)施新一輪美麗浙江建設(shè)行動(dòng),這說(shuō)明價(jià)值觀對(duì)改造世界有重要導(dǎo)向作用,社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,符合題意;社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)健康與落后腐朽之分,錯(cuò)誤。7(2018湖南省永州市高三上學(xué)期第一次模擬)他帶著科技強(qiáng)國(guó)的心愿,出國(guó)留學(xué)、工作,成為國(guó)際著名的航空地球物理學(xué)家。當(dāng)?shù)弥鎳?guó)的召喚,他放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件,義無(wú)反顧回國(guó)填補(bǔ)我國(guó)在深度探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。他惜時(shí)如金,夜以繼日,用無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng),把對(duì)祖國(guó)最深沉的愛(ài)融入生命的最后一刻。他就是全國(guó)優(yōu)秀教師、吉林大學(xué)新興交叉學(xué)科學(xué)部首任部長(zhǎng)黃大年。這啟示我們()要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷要在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要通過(guò)個(gè)人需要的滿足實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)BCDA黃大年為社會(huì)作出了貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,這啟示我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,正確;價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的,錯(cuò)誤;黃大年為社會(huì)作出了貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,這啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,正確;通過(guò)個(gè)人需要的滿足實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀點(diǎn)錯(cuò)誤,不選。8(2017江西省奉新縣質(zhì)檢)閱讀材料,回答問(wèn)題。 有一種舞蹈可以萬(wàn)人同舞,舞動(dòng)的是自信的魅力,它是社區(qū)和諧的潤(rùn)滑劑,是城市文明的催化劑,它就是廣場(chǎng)舞。 20世紀(jì)90年代中后期,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,國(guó)內(nèi)城市建設(shè)呈井噴態(tài)勢(shì),涌現(xiàn)了大量城市廣場(chǎng),為廣場(chǎng)舞的發(fā)展提供了很好的平臺(tái),而流行音樂(lè)及隨身帶的音響、視頻則成為廣場(chǎng)舞興起的強(qiáng)力推手。人民群眾創(chuàng)造并發(fā)展了廣場(chǎng)舞,從腰鼓、秧歌等傳統(tǒng)民族民間舞蹈形式,到交誼舞、街舞等現(xiàn)當(dāng)代舞蹈元素,都能在廣場(chǎng)舞的演繹中煥發(fā)新的光彩。 近年來(lái),廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為群眾參與度最廣泛的娛樂(lè)休閑活動(dòng)之一。然而,伴隨著廣場(chǎng)舞的風(fēng)靡,“噪音擾民”、“搶占場(chǎng)地”等負(fù)面影響屢見(jiàn)報(bào)端,甚至由此引發(fā)許多惡性事件,如何對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),為促進(jìn)廣場(chǎng)舞的健康有序發(fā)展,更好解決廣場(chǎng)舞帶來(lái)的困擾,文化部、體育總局等部委聯(lián)合印發(fā)了關(guān)于引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開展的通知(以下簡(jiǎn)稱通知)。運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析文化部等聯(lián)合印發(fā)通知的合理性?!窘馕觥恳皇亲⒁庵R(shí)要求,即唯物論中的相關(guān)知識(shí);二是明確通知作為一種意識(shí),印發(fā)就是發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用;三是結(jié)合材料信息分析合理性,如貼近生活就是堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是等。【答案】物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā)。廣場(chǎng)舞在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)種種問(wèn)題,必須加以規(guī)范和引導(dǎo),以免矛盾深化影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。意識(shí)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用。通知印發(fā)有助于廣場(chǎng)舞的健康文明有序開展,更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。9(2017東北三省名校高三聯(lián)考)閱讀材料,回答問(wèn)題。 2016年天宮二號(hào)和神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)圓滿完成,并完成一批體現(xiàn)國(guó)際科學(xué)前沿和高新技術(shù)發(fā)展方向的空間科學(xué)與應(yīng)用任務(wù),如“伽馬暴偏振探測(cè)”項(xiàng)目,將對(duì)伽馬暴和太陽(yáng)耀斑進(jìn)行高靈敏度偏振觀測(cè)。標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程取得了新的重大進(jìn)展,這是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和世界科技強(qiáng)國(guó)的最新成果。搭載的探測(cè)設(shè)備由中國(guó)科學(xué)院與瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)聯(lián)合研制,比過(guò)去國(guó)際上類似儀器的探測(cè)效率高數(shù)十倍。這將有助于驗(yàn)證并深化中歐科學(xué)家對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)、起源、演化問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。 太空探索永無(wú)止境,航天夢(mèng)圓任重道遠(yuǎn)。航天戰(zhàn)線將大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神和載人航天精神,再接再厲,開拓創(chuàng)新,推動(dòng)航天科技、帶動(dòng)航天產(chǎn)業(yè)不斷取得新進(jìn)展,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)助力!結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的相關(guān)知識(shí),分析科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)科學(xué)家深化空間科學(xué)認(rèn)識(shí)的作用。【解析】注意知識(shí)范圍的要求,“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”主要圍繞著實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的幾個(gè)表現(xiàn)來(lái)分析問(wèn)題;注意結(jié)合材料中的相關(guān)信息來(lái)組織答案,做到理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合?!敬鸢浮繉?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。對(duì)伽馬暴和太陽(yáng)耀斑的深刻的認(rèn)識(shí)來(lái)源于“天宮二號(hào)”上進(jìn)行的“伽馬暴偏振探測(cè)”空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。先進(jìn)的科技設(shè)備推動(dòng)了科學(xué)家對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的深化。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)??茖W(xué)家對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正確與否,需要通過(guò)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)。10(2018吉林省百校聯(lián)盟高三聯(lián)考)閱讀材料,回答問(wèn)題。 2017年6月26日,中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組“復(fù)興號(hào)”亮相京滬高鐵,驚艷四座。中國(guó)高鐵告別跟跑者歷史,正式開啟中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組時(shí)代。 新車速度更快、壽命更長(zhǎng)、空間更大、能耗更低、安全性更強(qiáng),車廂內(nèi)實(shí)現(xiàn)WiFi網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,舒適度更高。據(jù)介紹,中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組整體設(shè)計(jì)以及車體、轉(zhuǎn)向架、牽引、制動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)等關(guān)鍵技術(shù)都是我國(guó)自主研發(fā),具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在高速動(dòng)車組254項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)中,中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)占84%。 從“解放”型到“建設(shè)”型蒸汽機(jī)車,從“東風(fēng)”型內(nèi)燃機(jī)車到“韶山”型電力機(jī)車,從混血的“和諧號(hào)”動(dòng)車組再到完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組中國(guó)鐵路技術(shù)裝備的新時(shí)代正大步流星走來(lái)。 中國(guó)高鐵這些年的改變,得益于國(guó)家層面的戰(zhàn)略部署,得益于“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢(shì)。一代代有工匠精神的人,奉獻(xiàn)青春熱血,才換來(lái)中國(guó)高鐵技術(shù)的獨(dú)有。從“博采眾長(zhǎng)”到“自力更生”,從追趕到引領(lǐng),從中國(guó)制造到中國(guó)標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)高鐵走過(guò)了高效而輝煌的引進(jìn)、消化、吸收、再創(chuàng)新之路,成為代表中國(guó)制造新高度的名片。未來(lái),中國(guó)高鐵要走出世界,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先地位,擁有更多的國(guó)際話語(yǔ)權(quán),還需繼續(xù)艱苦奮斗、不斷創(chuàng)新。結(jié)合材料,說(shuō)明開啟中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組時(shí)代的歷程體現(xiàn)的唯物辯證法道理?!窘馕觥恳皇亲⒁庵R(shí)范圍,即唯物辯證法的知識(shí),擊破要從聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等角度思考問(wèn)題;二是準(zhǔn)確分析材料中的中國(guó)高鐵發(fā)展歷程的有效信息,以此調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí),如把握各種聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變、培育創(chuàng)新精神等?!敬鸢浮柯?lián)系具有普遍性與客觀性,堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從“博采眾長(zhǎng)”到“自力更
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