2020年關(guān)于中學(xué)德育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施論文.doc

關(guān)于中學(xué)德育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施論文 隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，人類進(jìn)入了嶄新的歷史時(shí)期。在信息化的影響下，各種思想、思潮相互碰撞，人們的道德和價(jià)值觀念也發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值取向在日益多元化，廣大學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀的取向也在多元化，這是我們所不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要求培養(yǎng)大量的全面發(fā)展的、綜合性的高素質(zhì)人才，而社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)卻主要看“升學(xué)率”的高低，看學(xué)生的考試成績(jī)。在這樣的氛圍中，作為社會(huì)中的學(xué)校，無(wú)論是普通教師還是領(lǐng)導(dǎo)在社會(huì)輿論和功利主義影響下，不得不為了學(xué)校的聲譽(yù)和單純的“成績(jī)”而減弱道德教育的功能。 一、中學(xué)德育教育的重要任務(wù) 1.培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)就是要培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義道德觀念和良好的文明行為習(xí)慣，即要進(jìn)行共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的教育。使學(xué)生理解和自覺(jué)遵守社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的道德規(guī)范。樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)誠(chéng)實(shí)、文明禮貌、艱苦樸素等優(yōu)良品質(zhì)。 2.奠定堅(jiān)定正確的政治方向和科學(xué)的人生觀、世界觀。在政治方面的教育培養(yǎng)上，著重解決學(xué)生政治信仰、政治立場(chǎng)和政治信念的問(wèn)題。在當(dāng)前階段,我們要培養(yǎng)年輕一代成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的思想教育是學(xué)生教育的重要組成部分。在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程中自覺(jué)地改造主觀世界，培養(yǎng)公德意識(shí)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，為年輕一代形成科學(xué)的人生觀、世界觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 3.培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)和自我教育能力。培養(yǎng)學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力，就是要提高學(xué)生用正確的道德、準(zhǔn)則對(duì)道德行為進(jìn)行判斷的能力。從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看,自由化的思想文化和生活方式乘虛而入，通過(guò)各種方式來(lái)影響和腐蝕年輕一代，學(xué)校的德育教育必須使受教育者初步具有識(shí)別和抵制這些影響侵蝕的能力，使他們能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中獨(dú)立分辨是非、美丑、善惡，使他們健康成長(zhǎng)，做一個(gè)有道德、有覺(jué)悟、有理想的接班人。培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，就是培養(yǎng)和提高學(xué)生在道德規(guī)范的指導(dǎo)下，自我認(rèn)識(shí)、自我激勵(lì)、自我控制、自我改正的能力。形成自我教育的能力和習(xí)慣。 二、中學(xué)德育教育存在的問(wèn)題 l.認(rèn)識(shí)不到位，德育教育缺乏重視。少數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，將德育、體育、美育等與教學(xué)、智育分開(kāi)和對(duì)立起來(lái)，錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)校工作以教學(xué)為中心,在對(duì)學(xué)生的教育、要求和評(píng)價(jià)上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)和注重其學(xué)業(yè)成績(jī)、考試分?jǐn)?shù)和名次升降，而忽略其它教育。即使有領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得德育重要，但因?yàn)閼?yīng)試教育還大有市場(chǎng)且具有短期效益等種種原因致使許多常規(guī)性的德育工作不能落實(shí),一些好的思路和想法也無(wú)法嘗試和實(shí)踐,最終使德育工作停留在口頭上,反映在文件上，不能付諸行動(dòng)。社會(huì)上功利主義的崇尚大大減輕了德育工作在學(xué)校中的地位,削減了德育對(duì)學(xué)生的吸引力，而德育遠(yuǎn)離學(xué)生的切身利益，所以學(xué)生對(duì)影晌自己人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的思想品德課更是無(wú)暇顧及。 2.德育內(nèi)容和方法陳舊,與實(shí)際教育脫節(jié)。在社會(huì)全面發(fā)展的今天，人們的價(jià)值觀念及社會(huì)生活各個(gè)方面都發(fā)生了深刻的變革，給德育內(nèi)容和傳統(tǒng)的德育模式提出了新的挑戰(zhàn)。在內(nèi)容上表現(xiàn)為：將學(xué)校德育內(nèi)容狹義理解為思想政治教育，甚至就是愛(ài)國(guó)主義教育，學(xué)生思想品德課教學(xué)內(nèi)容陳舊，不能解決當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象，脫離實(shí)際，功力主義色彩濃厚，許多解釋顯得牽強(qiáng)附會(huì)，蒼白無(wú)力，難以服人。 3.師資隊(duì)伍薄弱、評(píng)價(jià)機(jī)制滯后。思想品德課程是德育工作的主陣地，然而很多學(xué)校不重視思想品德老師的培養(yǎng)。由于學(xué)校師資不足，普遍存在著德育老師被兼職現(xiàn)象。德育教師因缺乏學(xué)校的重視，存在一定的轉(zhuǎn)專業(yè)、轉(zhuǎn)部門(mén)現(xiàn)象。加之傳統(tǒng)文化和習(xí)慣思維根深蒂固的影響，不論是政府官員還是一般群眾以分?jǐn)?shù)排高低，以升學(xué)評(píng)好壞司空見(jiàn)慣，對(duì)于工作評(píng)價(jià)滯后。 三、做好中學(xué)德育教育的對(duì)策建議 1.提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持德育首要地位。要充分認(rèn)識(shí)思想德育在學(xué)校教育中的重地位。思想道德素質(zhì)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中具有極其重要的作用，學(xué)校必須本著為學(xué)生一生負(fù)責(zé)的精神，真正確立德育在學(xué)校工作中的核心地位。拓寬德育教育思路，加強(qiáng)德育教育工作。 2.改革德育教育模式，增強(qiáng)德育教學(xué)實(shí)效。德育教學(xué)模式和方法要隨時(shí)代的發(fā)展不斷調(diào)整，傳統(tǒng)的德育教育模式忽視了德育教育的特殊性，大多停留在書(shū)本、課堂和口頭上，灌輸式的模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)“管”和“灌”，而疏于“放”和“導(dǎo)”，導(dǎo)致德育教學(xué)效果不佳。在德育教育實(shí)踐中要善于將理論教育與德育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，開(kāi)展情景教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)具有一定情緒的場(chǎng)景，將包辦替代的家長(zhǎng)式改為自理、自教式，以多樣化、現(xiàn)代化的方法促進(jìn)德育效果的達(dá)成。使德育教學(xué)變得更加生動(dòng)活潑，教學(xué)效果才能真正體現(xiàn)。 3.重視德育師資隊(duì)伍建設(shè)，建立新型合作式的師生關(guān)系。建設(shè)一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的師資隊(duì)伍是提高德育實(shí)效的保障。德育工作者在實(shí)際工作中要注意師生間的平等，互相尊重、互相學(xué)習(xí)，教師不再單純是教材知識(shí)的講解者，而應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、組織者、合作者，建立既是良師又是益友的新型師生關(guān)系，主動(dòng)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生個(gè)體間的差異，多注意他們的閃光點(diǎn)，以贊賞、鼓勵(lì)為主，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的人生態(tài)度和積極的處事原則。 4.重視人文精神培養(yǎng)，讓孩子心中灑滿自信的陽(yáng)光。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：教育的最終目的是讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路。賞識(shí)教育、鼓勵(lì)教育，無(wú)疑是教導(dǎo)孩子常懷一顆感恩的心去感知、認(rèn)識(shí)世界，以愉快的心情，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，自信地去面對(duì)未來(lái)的生活。在處理矛盾沖突或與學(xué)生談心時(shí)，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，以包容的心態(tài)給學(xué)生辯解的機(jī)會(huì)。用包容、信任的情懷使孩子重拾自信，讓每個(gè)學(xué)生都能抬起頭來(lái)走路，樂(lè)觀自信地迎接人生的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和自信心的建立顯得尤為重要?？偠灾?，學(xué)校德育教育量大面寬，任務(wù)艱巨。只有牢固樹(shù)立“德育為先，各育并舉