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第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第二框社會(huì)歷史的主體一、教材分析 第二框共設(shè)兩目:第一目主要講述了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,教材從社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造、社會(huì)變革的力量角度分析論證了該觀點(diǎn)。第二目是在前一目的基礎(chǔ)上得出的方法論思想,要自覺(jué)堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。通過(guò)本框的學(xué)習(xí),讓同學(xué)們透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),了解人民群眾是實(shí)踐的主體,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)基本矛盾的解決,推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1)解釋人民群眾的含義、群眾觀點(diǎn)和群眾路線 (2)說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線 (3)運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),分析社會(huì)歷史的發(fā)展;運(yùn)用中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線,分析我黨的各項(xiàng)政策和決議(二)能力目標(biāo) 培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力、提高辯證思維能力 ,聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí),說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)本框的學(xué)習(xí),樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線,積極投身實(shí)踐,培養(yǎng)熱愛(ài)群眾、服務(wù)群眾、向群眾學(xué)習(xí)的精神,走與群眾相結(jié)合的道路。 三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線四、學(xué)情分析本框理論難度不大,學(xué)生較易理解和把握,重要是是應(yīng)用和投身實(shí)踐。1培養(yǎng)情感。學(xué)生要培養(yǎng)自己對(duì)人民群眾的深厚情感,有了這種情感,就能夠熱愛(ài)群眾,服務(wù)群眾,向群眾學(xué)習(xí),走與群眾相結(jié)合的道路。2投身實(shí)踐。本課的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生積極投身到為人民服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)中去。學(xué)生可以組織各種活動(dòng),在實(shí)踐中服務(wù)群眾。在實(shí)踐活動(dòng)中,把改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來(lái)。3參觀學(xué)習(xí)。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,學(xué)生可以組織參觀活動(dòng),深入了解人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。通過(guò)這樣的活動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)自己對(duì)人民群眾的情感。五、教學(xué)方法1.事例探討式教學(xué)。2.自學(xué)引導(dǎo)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)。3.合作探究、理論聯(lián)系實(shí)際。六、課前準(zhǔn)備1、相關(guān)熱點(diǎn)材料搜集與整理2、導(dǎo)學(xué)案的印制七、課時(shí)安排:1課時(shí)八、教學(xué)過(guò)程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有了針對(duì)性。(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。那么,社會(huì)歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是怎樣的?(學(xué)生回憶回答)在從封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義的過(guò)程中,誰(shuí)是社會(huì)變革的決定力量,社會(huì)歷史的主體是誰(shuí)?探討和回答這些問(wèn)題,是正確認(rèn)識(shí)和把握人生、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想的前提。教師:展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。第一目:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的地位和作用 課堂探究:(1)沒(méi)有身后的眾多士兵和民眾,拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎? (2)究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者? 探究提示:(1)不能。個(gè)人離不開(kāi)社會(huì),脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用,但是廣大的平民大眾是社會(huì)變革的主力軍。資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。 (2)人類歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量,是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點(diǎn),實(shí)質(zhì)是歷史唯心主義,是不科學(xué)的。1、正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念。(1)人民群眾的地位與作用。 社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的,每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造,但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。 唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。(2)正確認(rèn)識(shí)人民群眾的含義。 人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物。 人民群眾是一個(gè)歷史范疇,在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期,人民群眾具有不同的內(nèi)涵,但不論怎樣變化,勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。 我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段,全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者,都屬于人民群眾的范圍。 教材中的“專家點(diǎn)評(píng)”概述了人民群眾的含義、范圍以及我國(guó)現(xiàn)階段的人民群眾的范圍。2人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。 課堂探究:(1)誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體? (2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著什么作用? 探究提示:(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體。 (2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。 此知識(shí)點(diǎn)首先分析了勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性,其次分析了從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過(guò)這兩層充分論證了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。(1)勞動(dòng)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的重要性。廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。3人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。 課堂探究:(1)這部長(zhǎng)篇史詩(shī)所反映的內(nèi)容是從哪里來(lái)的? (2)格薩爾王傳的創(chuàng)作和流傳說(shuō)明了什么哲學(xué)道理? 探究提示:(1)其內(nèi)容來(lái)源于人民群眾的生活和實(shí)踐。 (2)說(shuō)明了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。 此知識(shí)點(diǎn)教材從三層論證了為什么人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(1)人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。 (2)人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。(3)人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。 教材插圖說(shuō)明了我國(guó)光輝燦爛的中華文明都來(lái)源于我國(guó)廣大人民群眾的生活和實(shí)踐,都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。 4、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 課堂探究:(1)以上論述說(shuō)明了什么道理? (2)聯(lián)系我國(guó)改革的具體實(shí)例,說(shuō)明人民群眾在推進(jìn)改革中的作用。 探究提示:(1)說(shuō)明了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn),急群眾所急,想群眾所想,得到人民群眾的充分信任和愛(ài)戴也是必然的。 (2)我們要樹(shù)立群眾觀點(diǎn),認(rèn)識(shí)到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,我們要做到:相信群眾,服務(wù)群眾,與群眾實(shí)踐相結(jié)合。中學(xué)生應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐,特別是與工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合深入提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平,更好地鍛煉自己,從而更好地、健康全面地發(fā)展,為將來(lái)參加工作,成為社會(huì)主義建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。(2)1978年安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn),眼含熱淚在包產(chǎn)合同書(shū)上按下18顆鮮紅的手印,歷史從此書(shū)寫(xiě)著新的一頁(yè)。以家庭承包責(zé)任制為開(kāi)端的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革,就在這里起步了。雖有曲折,但20多年的農(nóng)村改革實(shí)踐證明,農(nóng)村家庭承包責(zé)任制,是我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)營(yíng)管理體制的最重要的改革,是中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉,是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索走中國(guó)特色社會(huì)主義道路中進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)突破口,在中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革上留下了光輝的一頁(yè)。 我國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村的基層民主建設(shè)都體現(xiàn)了我國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神。 該知識(shí)點(diǎn)教材分三層分析,首先,說(shuō)明了人民群眾在社會(huì)變革中的作用;然后,就階級(jí)社會(huì)分析了人民群眾的作用;最后,分析了人民群眾這一作用的實(shí)現(xiàn)方式。(1)人民群眾在社會(huì)變革中的作用:人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。(2)此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn):在階級(jí)社會(huì)中,生產(chǎn)關(guān)系的變革,社會(huì)制度的更迭,都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。(3)實(shí)現(xiàn)方式:人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系,從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)主義社會(huì),人民群眾是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的,改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,不改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系,只變革具體制度。不像在階級(jí)社會(huì)中通過(guò)人民群眾的革命,推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。 小結(jié):人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量,所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第二目:群眾觀點(diǎn)和群眾路線如何看待人民群眾 課堂探究:(1)為什么邱娥國(guó)會(huì)受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)戴? (2)結(jié)合身邊的事例,談淡我們應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。 探究提示:(1)邱娥國(guó)作為一名共產(chǎn)黨員,在普通的工作崗位上,實(shí)踐著黨的宗旨與原則,做到了執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、 本部分內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線,教材是分三層分析的。分別分析了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容,以及其重要意義。(1)黨的群眾觀點(diǎn)。 我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn):堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。(2)黨的群眾路線 黨的群眾路線的地位:群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 黨的群眾路線的基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論,是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下,我們更好地認(rèn)識(shí)世罨、改造世界。 (3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。本課結(jié)論:本課首先講了社會(huì)的真諦,整個(gè)人類社會(huì)盡管紛繁復(fù)雜,但最終可劃分為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩大部分。然后分析了二者的辯證關(guān)系;最后從唯物史觀出發(fā),要求樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。(四)反思總結(jié),當(dāng)堂檢測(cè)。反思總結(jié):教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書(shū)),進(jìn)行總結(jié)。當(dāng)堂檢測(cè):見(jiàn)后面(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。九、板書(shū)設(shè)計(jì)十、教學(xué)反思本課利用教材提供的材料,創(chuàng)設(shè)一定的情景,通過(guò)環(huán)環(huán)設(shè)問(wèn),層層深入,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。同時(shí),在學(xué)生思考問(wèn)題,探尋問(wèn)題的答案中培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力和思維能力。【導(dǎo)學(xué)案】第十一課第一框社會(huì)歷史的主體課前預(yù)習(xí)學(xué)案一、預(yù)習(xí)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)識(shí)記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容。記憶群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義并能運(yùn)用。 二、預(yù)習(xí)內(nèi)容(一)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的地位和作用1、正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念。(1)人民群眾的地位與作用。 社會(huì)歷史是由_構(gòu)成的,每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造,但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的_是不同的。 唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是_的歷史,是_的歷史。(2)正確認(rèn)識(shí)人民群眾的含義。 人民群眾是指_的人們,既包括_,也包括_。 人民群眾是一個(gè)歷史范疇,在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期,人民群眾具有不同的內(nèi)涵,但不論怎樣變化,_都是人民群眾的主體部分。 我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段,全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者,都屬于人民群眾的范圍。跟蹤練習(xí):下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí),正確的是( )人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們?nèi)嗣袢罕娫诓煌膰?guó)家范圍不同 人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同 2人民群眾是_的創(chuàng)造者。(1)勞動(dòng)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的重要性。廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。_是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的_,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的_。3人民群眾是_的創(chuàng)造者。(1)人民群眾的_是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的_。(2)人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了_。(3)人民群眾還直接創(chuàng)造了_。4、人民群眾是_的決定力量(1)人民群眾在社會(huì)變革中的作用:人民群眾是_的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的_。(2)此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn):在階級(jí)社會(huì)中,生產(chǎn)關(guān)系的變革,社會(huì)制度的更迭,都是通過(guò)_實(shí)現(xiàn)的。(3)實(shí)現(xiàn)方式:人民群眾通過(guò)_而不斷創(chuàng)造和改變_,從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)主義社會(huì),人民群眾是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的,改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,不改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系,只變革具體制度。不像在階級(jí)社會(huì)中通過(guò)人民群眾的革命,推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。 小結(jié):人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量(二)、群眾觀點(diǎn)和群眾路線如何看待人民群眾1、黨的群眾觀點(diǎn) 我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn):堅(jiān)持_,_, _,_,_,_、_、_最廣大人民的根本利益。 黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是:相信_(tái),_,_,_。2、黨的群眾路線 黨的群眾路線的地位:群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的_。黨的群眾路線的基本內(nèi)容_,_,_,_。 黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論,是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下,我們更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。 3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民_的重要保證,也是_的重要保證三、提出疑惑通過(guò)自主學(xué)習(xí),你還有哪些疑惑,請(qǐng)把它填在下面的表格中疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容課內(nèi)探究學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)解釋人民群眾的含義及人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。(2)用歷史唯物主義觀點(diǎn)看問(wèn)題和分析問(wèn)題。(3)說(shuō)明群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容并培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。二、學(xué)習(xí)過(guò)程探究1:小組討論:“勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,知識(shí)分子是精神財(cái)富的創(chuàng)造者?!边@樣說(shuō)對(duì)不對(duì)? 探究2: 聯(lián)系我國(guó)改革的具體實(shí)例,說(shuō)明人民群眾在推進(jìn)改革中的作用。三、反思總結(jié)四、當(dāng)堂檢測(cè)課堂檢測(cè)1:下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí),正確的是( )人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們?nèi)嗣袢罕娫诓煌膰?guó)家范圍不同 人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同 A B C D 答案:C 解析:考查對(duì)人民群眾的正確認(rèn)識(shí)。錯(cuò)誤,應(yīng)是人民群眾中的主體部分是勞動(dòng)群眾,該觀點(diǎn)縮小了人民群眾的外延。都正確,體現(xiàn)人民群眾的含義和歷史范疇的特征,故選c項(xiàng)。課堂檢測(cè)2:下面對(duì)勞動(dòng)群眾的認(rèn)識(shí),正確的有( ) 是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者是人民群眾中的主體部分勞動(dòng)群眾就是指體力勞動(dòng)者 A B C n 答案:B解析:考查對(duì)勞動(dòng)群眾的全面認(rèn)識(shí)。顯然錯(cuò)誤。根據(jù)人民群眾含義中的知識(shí)和人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的知識(shí),即可作出正確選擇。課堂檢測(cè)3:蒲松齡在創(chuàng)作聊齋志異時(shí),設(shè)立茶館,通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了( ) 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精:神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富 A B C D- 答案:D 解析:根據(jù)題意,我們可以看出聊齋志異的創(chuàng)作來(lái)源于人民群眾的生活和:實(shí)踐,故正確。蒲松齡作為普通群眾中的一員,創(chuàng)作了此名著,說(shuō)明了人民群;眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富,故正確。與題干不符。故選D項(xiàng)。 課堂檢測(cè)4:黨的十六大報(bào)告指出:“發(fā)展必須相信和依靠人民,人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力?!边@說(shuō)明了( ) 人民群眾是黨的力量之源、執(zhí)政之基、勝利之本人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)變革的主力軍AE群眾是歷史的創(chuàng)造者 A B C D_ 答案:C 解析:考查人民群眾是社會(huì)變革的決定力量這一知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)題意,可得出,與題干不符,故不選。課堂檢測(cè)5:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是( ) 相信群眾一切為了群眾從群眾中來(lái),到群眾中去 A、 B、 C D 答案:D一切向群眾負(fù)責(zé)一切依靠群眾 解析:考查學(xué)生對(duì)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理解,并加以區(qū)分。其中屬于群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容,屬于群眾路線的內(nèi)容。故選D。課后練習(xí)與提高一、單項(xiàng)選擇題:1“人民是土壤,它含有一切事物發(fā)展必須的生命汁液,而個(gè)人則是這土壤的花朵與果實(shí)。”對(duì)這段話的正確理解是()A人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B個(gè)人成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)C人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富,是社會(huì)實(shí)踐的主體D人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)2魯迅說(shuō):“田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用,那他就不但沒(méi)有酒喝,而且沒(méi)有飯吃,只能餓死在東籬下,哪里還會(huì)吟出什么采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山的詩(shī)呢?!笨梢?jiàn)()A社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步可以離開(kāi)腦力勞動(dòng)者,但不能離開(kāi)體力勞動(dòng)者B體力勞動(dòng)者比腦力勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)更大C人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,為精神財(cái)富提供了物質(zhì)前提D一切精神財(cái)富都是人民群眾直接創(chuàng)造的3我國(guó)古代的齊民要術(shù)和農(nóng)政全書(shū)等農(nóng)業(yè)科技著作,都是總結(jié)勞動(dòng)群眾的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成的。這說(shuō)明()A勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富 B知識(shí)分子都是勞動(dòng)群眾C人民群眾的實(shí)踐是科學(xué)文化發(fā)展的唯一源泉 D勞動(dòng)人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐是科學(xué)工作的基礎(chǔ)4改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造:一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主,實(shí)行農(nóng)村自治。這“三個(gè)偉大創(chuàng)造”說(shuō)明()A勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 B人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐為精神財(cái)富提供了物質(zhì)前提C人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用 D農(nóng)民是中國(guó)改革的主體52006年3月4日,胡錦濤同志在參加政協(xié)分組討論會(huì)時(shí),提出了以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀。其中,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的哲學(xué)理論依據(jù)是()A只要代表人民的根本利益,就
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