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文檔簡介
第三單元 北魏孝文帝改革注意事項:1答題前,先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上,并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷本卷共10個小題,每小題4分,共40分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1資治通鑒載:魏主下詔,以為“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也,宜改姓元氏。諸臣舊將自代來者,姓或重復。皆改之”。孝文帝提出進行姓氏改革的依據(jù)是A鮮卑族和漢族都崇拜黃帝B鮮卑族和漢族有共同的祖先黃帝C鮮卑族和漢族自古以來都生活在黃河流域D鮮卑族和漢族風俗習慣相同2據(jù)史書記載,北魏孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,五經(jīng)之義,覽之便講,學不師受,探其精奧”。這表明孝文帝。A摒棄了鮮卑族的傳統(tǒng)習俗B注重對漢文化的研習C改革了鮮卑族傳統(tǒng)教育方式D重視推廣先進的文化3北魏遷都后,在都城洛陽設置專門場所以供歸魏的南朝人士、邊夷侍子和朝貢使節(jié)居住,并用“歸正”、“慕義”等詞為其居所定名。此舉旨在A促進洛陽經(jīng)濟的恢復發(fā)展 B彰顯民族政策的開明C凸顯北魏的華夏正統(tǒng)地位 D緩和南北政權(quán)的矛盾4北魏孝文帝改革規(guī)定:“諸男夫十五以上授露田四十畝,婦人二十畝老免及身沒則還田。男夫給二十畝,課種桑五十株;桑田皆為世業(yè),身終不還?!薄捌涿裾{(diào),一夫一婦,帛一匹,粟二石此外復有雜調(diào)?!币韵吕斫馀c材料相符的是A政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有B國家將土地分成小塊出售給農(nóng)民C耕種國家土地的農(nóng)民需承擔國家的租役D國家將土地按人頭平均分配5北魏統(tǒng)一北方,促進了民族融合,使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活,逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活。這表明,民族融合的過程從經(jīng)濟發(fā)展角度看,實質(zhì)上是A封建化的過程B漢化的過程C工業(yè)化的過程D農(nóng)業(yè)化的過程6北魏遷都后,在都城洛陽為外族使節(jié)設置了“四夷館”和“四夷里”,主要居住有歸魏的南朝人士、邊夷侍子和朝貢使節(jié)、入朝的周邊民族首領以及大多以朝貢使節(jié)名義進入洛陽的胡商販客,并用歸正、歸德、慕化、慕義等詞為“館”“里”定名。此舉旨在A促進洛陽經(jīng)濟的恢復發(fā)展B彰顯民族政策的開明C凸顯北魏的華夏正統(tǒng)地位D緩和南北政權(quán)的矛盾7魏書食貨志中記載:“魏初至于太和,錢貨無所流通,高祖(元宏)始詔天下用焉?!睂@則材料表述最準確的是A北魏政府一直重視商品經(jīng)濟的發(fā)展 B北方商業(yè)萎縮,北魏一度有所復蘇C北方經(jīng)濟逐漸趕上南方 D北魏開始流行貨幣地租8孝文帝時,有詩歌描寫漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬,左射右射必疊雙”,這種現(xiàn)象反映了A戰(zhàn)亂頻繁,人民生活困苦 B儒家文明影響到鮮卑族的習俗C鮮卑文明融入漢族社會生活 D北魏實行均田制,國力強盛9魏書載:“(孝文帝)雅好讀書,手不釋卷。五經(jīng)之義,覽之便講,學不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談莊老,尤精釋義?!鄙衔谋砻魍苿有⑽牡圻M行改革的一個重要因素是A崇尚武力控制B促進民族交融C認同漢族文化D避免政治斗爭10北魏征服中原時,遇到了許多豪強地主建立的“塢堡”,它們“或百室合戶,或千丁共籍”,并擁有武裝。面對這種情況,北魏統(tǒng)治者采取的策略是A鏟平豪強地主,消滅割據(jù)隱患B實行宗主督護,構(gòu)建基層政權(quán)C廣泛發(fā)動農(nóng)民,消滅豪強地主D嚴令地方官員,孤立豪強地主第II卷本卷包括三大題,共計60分??忌鶕?jù)要求進行作答。11【歷史-選修1:歷史上重大改革回眸】(20分)材料 金熙宗繼位后進行改制。1135年,熙宗仿遼、宋官制,兼采唐制,朝中設尚書、中書、門下三省,尚書省設尚書令,專管大政事,門下省和中書省長官皆在丞相之下。地方仍一國兩制,既有依遼、宋舊制設立的路、府、州、縣,女真族所在各地仍置猛安謀克,猛安比照州,謀克比照縣。1138年,設立御史臺,監(jiān)督百官以強化皇權(quán);頒布封國制度,強調(diào)貴族大臣封王授號,只是榮譽勛爵,并不擁有封地,以削弱分裂勢力。根據(jù)本朝舊制,兼采隋唐之制,參考遼宋之法,制成皇統(tǒng)制,統(tǒng)一了全國法律。熙宗改制顯示出女真社會接受漢文化的歷史趨勢,也反映了金朝加強中央集權(quán)統(tǒng)治的迫切需要,加快了女真社會漢化步伐,在金朝歷史上的積極意義不容低估。虞云國細說宋朝55:金熙宗(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括金熙宗改制的原因和主要內(nèi)容。(12分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析金熙宗改制的影響。(8分)12【歷史-選修1:歷史上重大改革回眸】(20分)材料 漢初仍使用秦制半兩錢(重12銖),由于民間私鑄,以致出現(xiàn)英錢(重銖)。民間還出現(xiàn)剪邊半兩錢。也就是一些人將秦半兩錢剪下錢上的一圈青銅,七到八個半兩錢就可剪下12銖青銅,市場混亂物價飛漲。為此,漢武帝頒布了盜鑄金錢者死罪令,詔令各郡國鑄行“元狩五銖錢”,但各郡國所鑄五銖錢都具有偷工減料、不夠五銖重的現(xiàn)象,而且越晚越粗劣。本來漢武帝改鑄五銖錢的目的是樹立信譽,穩(wěn)定金融,以徹底解決私鑄問題。但各郡國官吏習慣難改,依舊中飽私囊。元鼎二年,漢武帝詔令收回各郡國的鑄幣權(quán),中央政府安排在長安上林苑統(tǒng)一鑄造。漢代五銖錢重量準確,錢文秀麗,是我國歷史上鑄行數(shù)量最多、使用時間最長、最為成功的銅錢。整理自漢武帝的六次貨幣改革(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識。指出漢武帝貨幣改革的背景。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析漢武帝貨幣改革的內(nèi)容和影響。(12分)13改革賦予社會發(fā)展以新生命力,社會在改革中不斷前進。商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會轉(zhuǎn)型時期進行的重大改革,兩次改革不囿于傳統(tǒng),除舊布新,對中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀下列材料,回答問題。(20分)材料一 令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬敵首同賞,匿奸者與降敵同罰。有軍功者,各以率受上爵。僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥(官奴婢)。宗室非有軍功論,不得為屬籍。明尊卑爵秩等級,各以差次名田宅而集小(都)鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。為田開阡陌封疆,而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。史記商君列傳材料二 民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢,是進步的現(xiàn)象。特別是那些社會經(jīng)濟發(fā)展水平低于中原漢族的少數(shù)民族,一旦走進黃河流域這個漢文化的搖籃,他們就終究要融入這個汪洋大海之中。張豈之中國歷史十五講(1)根據(jù)材料一,概括商鞅變法中涉及民生問題的措施。(8分)(2)依據(jù)材料二中觀點并結(jié)合所學知識,分析孝文帝改革對鮮卑族的發(fā)展歷程產(chǎn)生的影響。你如何認識材料二中的觀點?(12分)2018-2019學年選修1第三單元訓練卷歷 史(二)答 案第卷1【解析】材料“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也,宜改姓元氏”反映了孝文帝提出進行姓氏改革的依據(jù)是鮮卑族和漢族有共同的祖先黃帝,故B正確;材料并未反映鮮卑族和漢族都崇拜黃帝,故A錯誤;材料沒有反映鮮卑族和漢族自古以來都生活在黃河流域,故C錯誤;材料也無法體現(xiàn)鮮卑族和漢族風俗習慣相同,故D錯誤?!敬鸢浮緽2【解析】依據(jù)所學可知,孝文帝是開明的少數(shù)民族鮮卑族帝王,向往先進的漢族文化,在位期間,不斷采取漢化措施,促使了本族與漢族的融合,全面接受先進的漢文化,改變了本族的落后面貌。北魏孝文帝喜好漢書,并深讀研究要義,表明注重對漢文化的研習,故B正確;A、C材料沒有體現(xiàn),材料只反映了北魏孝文帝喜好研讀漢書,排除;推廣先進的文化材料不能體現(xiàn),故D錯誤?!敬鸢浮緽3【解析】“歸正”“慕義”顯然符合北魏籠絡漢人的心里,凸顯華夏族正統(tǒng)地位,故C正確;材料沒有突出經(jīng)濟發(fā)展信息,故A錯誤;民族政策也不是材料主旨,故B錯誤;材料目的是彰顯華夏族地位,不是緩和政權(quán)矛盾,故D錯誤?!敬鸢浮緾4【解析】材料中“其民調(diào),一夫一婦,帛一匹,粟二石此外復有雜調(diào)”說明農(nóng)民需要承擔國家租稅喝勞役,故C正確;材料中的露田是不能繼承的,農(nóng)民只有使用權(quán),沒有所有權(quán),所以A錯誤。B與史實及材料內(nèi)容不符合,所以排除B項。分配土地的標準不是按人頭,是按照年齡,故D錯誤?!敬鸢浮緾5【解析】抓住題干中“使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活,逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活”的信息可以看出,從經(jīng)濟發(fā)展角度看,民族融合的實質(zhì)就是農(nóng)業(yè)化過程,故D項正確;A項是社會發(fā)展角度,B項是民族融合的角度,排除。C不符合農(nóng)業(yè)社會特點。【答案】D6【解析】從材料“為外族使節(jié)設置了“四夷館”和“四夷里”“用歸正、歸德、慕化、慕義等詞為“館”“里”定名”中可以看出,北魏政權(quán)采取這些措施的目的是為了凸顯自身政權(quán)的正統(tǒng)性,故C正確;材料中沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟的恢復,故A排除;材料“四夷館”和“四夷里”說明B、D錯誤?!敬鸢浮緾7【解析】題中材料的大意是北魏建立后直到孝文帝太和年間,北魏錢幣和貨物流通不暢,孝文帝下詔令全國使用貨幣交易。孝文帝的這一措施使北魏商業(yè)得以恢復,所以本題選B。A、C題干沒有體現(xiàn);題干涉及的是商品經(jīng)濟,與地租無關(guān),況且明清時期開始流行貨幣地租,排除D?!敬鸢浮緽8【解析】本題主要考查學生解讀題干材料,獲取有效信息,認識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律,并做出正確認知和準確判斷的能力。根據(jù)題干材料的關(guān)鍵信息“有詩歌描寫漢族年輕女子”“孝文帝時”等,結(jié)合所學知識,分析、判斷選項,可知A、B、D三項,屬于無關(guān)項,題干材料內(nèi)容無從涉及,排除。進一步可知,C項表述客觀,符合史實和題意?!敬鸢浮緾9【解析】根據(jù)“五經(jīng)之義,覽之便講,學不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談莊老,尤精釋義”可知,孝文帝非常認同漢族文化,并學習漢族文化,C正確;材料反映孝文帝欣賞漢族文化,與“崇尚武力”無關(guān),排除A;孝文帝學習漢族文化并非促進民族交融,排除B;材料反映孝文帝積極學習漢族文化,無法體現(xiàn)“避免政治斗爭”,排除D?!敬鸢浮緾10【解析】北魏統(tǒng)治者對豪強地主采取的策略是實行宗主督護制,故B正確;北魏統(tǒng)治者并沒有鏟平豪強地主勢力,故A錯誤;北魏統(tǒng)治者不可能廣泛發(fā)動農(nóng)民,消滅豪強地主,故C錯誤;北魏時期地方官也沒有孤立豪強地主的政策,故D錯誤?!敬鸢浮緽第II卷11(20分)【解析】(1)通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)金熙宗改制的原因要分兩個方面進行解釋,一是金自身的落后,二是受唐宋等先進政治制度的影響。主要內(nèi)容按照材料第一段分層次概括即可,例如,材料中的“朝中設尚書、中書、門下三省、制成皇統(tǒng)制,統(tǒng)一了全國法律”等均是可以作為答案的。(2)金熙宗改制的影響照材料第二段分層次概括即可,例如,“反映了金朝加強中央集權(quán)統(tǒng)治的迫切需要”體現(xiàn)的是金熙宗改制加強了中央集權(quán)制度,再例如,“加快了女真社會漢化步伐” 體現(xiàn)的是金熙宗改制推動了金朝社會發(fā)展等。【答案】(1)原因:金朝統(tǒng)治的落后;唐、宋、遼政治制度的影響。內(nèi)容:實行三省六部制,擴大尚書省的權(quán)力;地方上實行一國兩制,女真族的舊制納入路、府、州、縣體系中;設御史臺強化皇權(quán);封國制度榮譽化,封王不擁有封地;制定并統(tǒng)一全國法律。(2)加強了中央集權(quán)制度;強化了皇權(quán);推動了金朝社會發(fā)展;加速了民族融合。12(20分)【解析】(1)依據(jù)材料中“由于民間私鑄,以致出現(xiàn)英錢(重3銖)。民間還出現(xiàn)剪邊半兩錢,也就是一些人將秦半兩錢剪下錢上的一圈青銅,七到八個半兩錢就可剪下12銖青銅,市場混亂物價飛漲”的信息歸納回答。(2)第一小問內(nèi)容依據(jù)材料“漢武帝頒布了盜鑄金錢者死罪令,詔令各郡國鑄行“元狩五銖錢”“漢武帝詔令收回各郡國的鑄幣權(quán),中央政府安排在長安上林苑統(tǒng)一鑄造”歸納回答;第二小問依據(jù)材料“穩(wěn)定金融,以徹底解決私鑄問題。但各郡國官吏習慣難改,依舊中飽私囊,是我國歷史上鑄行數(shù)量最多、使用時間最長、最為成功的銅錢”的信息歸納回答?!敬鸢浮浚?)背景:貨幣制度混亂;私鑄錢現(xiàn)象十分嚴重;通貨膨脹影響民生;漢武帝加強中央集權(quán)。(2)內(nèi)容:從重立法,私鑄錢者死罪;收回地方鑄幣權(quán),由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢。影響:統(tǒng)一了貨幣發(fā)行;有利于穩(wěn)定社會金融秩序;有利于經(jīng)濟的發(fā)展;有利于增加中央政府的收人。13(20分)【解析】(1)從材料“僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復其身”“為田開阡陌封疆,而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈
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