談?wù)勛瓡姆N類及特點(diǎn).doc

談?wù)勛瓡姆N類及特點(diǎn)張國俊/文書法藝術(shù)，從廣義上講，是一門關(guān)于漢字形體結(jié)構(gòu)的視覺藝術(shù)。篆書作為我國的古文字，由于其形成的年代久遠(yuǎn)，而且有先有后，加之有初創(chuàng)及其發(fā)展演變期的不同，所以形成了寫法和形體各異的多種書體。篆字書體主要有甲骨文、金文、籀文、和秦篆，它們均有各自的特點(diǎn)。因此了解和掌握篆書各類各自的特點(diǎn)，對于我們篆書書法創(chuàng)作有著十分重要意義。甲骨文甲骨文是目前見到的最早而且較系統(tǒng)、成熟的文字。其形成于殷商時期。較更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。甲骨文是用比較硬利的刀錐具契刻于堅(jiān)硬的龜甲、獸骨上的，因而其特點(diǎn)突出，筆畫以直沖的橫直斜線為主，間有曲弧線。筆畫瘦直，刀鋒畢露。對稱是甲骨文字結(jié)字的特征，同時其形體不夠固定，刀法亦有方圓肥瘦之別，各字隨物異形，筆畫有多有少，寫法也有正有反，雖然結(jié)字較方正整齊，但其行文程式不一，有時依刻紋路而變，而且筆畫直硬，方筆居多。字形大小不一，分行布白自然，疏密得當(dāng)，錯落有致，放逸得當(dāng)，嚴(yán)整娟秀，純樸和諧。但其已具備中國書法藝術(shù)的基本要素：用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。當(dāng)今很多書家樂于甲骨文的書法創(chuàng)作。金文金文系指鑄造或刻在青銅器上的銘文，又稱鐘鼎文。字有凹凸之分，凹為刀刻，呈陰文，凸為先用刀刻模型，然后澆鑄呈陽文。起源于殷商，盛行于周代。金文的多為記錄禮典、征伐、約契等。是承甲骨文體而又有新發(fā)展的文字。其特點(diǎn)是筆畫線條渾樸自然，結(jié)字壯美多姿，字體漸趨整齊雄偉純樸。但因字體筆畫尚未完全固定，往往一字，筆畫和寫法也各異。目前可見到鑄造刻有銘文的青銅器較多，浩如煙海，比較有代表性的大盂鼎散氏盤、毛公鼎、虢季子白盤等。大盂鼎系西周康王（公元前十一世紀(jì)公元前十世紀(jì)）時期的金文內(nèi)壁刻銘文9行291個字，記周康王23年，在宗周向盂敘述文、武、成三位先王的立國經(jīng)驗(yàn)和殷王亡國的教訓(xùn)，告誡盂應(yīng)效法祖先，忠心輔佐王室，盂為感謝王命，于是鑄此大鼎，以記其事。大盂鼎為西周青銅器之重器，且銘文數(shù)量多，字大，筆法方圓并用，粗細(xì)富于變化，起止銳圓因勢而異，體勢嚴(yán)謹(jǐn)，遹瑰雋美，流暢宏靈，行氣款形齊整，縱橫疏密相當(dāng)，實(shí)為西周前期金文典范。散氏盤，又名矢人盤，西周厲王（公元前857前842年）時盤器。銘文19行357字。記矢人將田地劃付散氏所訂約契，故而得名。銘文大字，筆法、結(jié)字和章法意態(tài)恣肆，奇趣橫生。字大多取橫勢，這與大多取縱勢的銘文不同。字的重心突左突右，給人跳躍感。因而其章法上也出現(xiàn)了變幻多端的現(xiàn)象，給人以行止裕如，氣象飄逸之感。毛公鼎為西周宣王(公元前827前782年)時期的金文鼎。腹內(nèi)銘文32行497字，是迄今發(fā)現(xiàn)的銘文最長的銅器。銘文記天下四方動亂，周王策命毛公文厝輔助王室，并賞給酒食、衣服、車及武器，儀仗等物。銘文筆法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)體勁瘦，取縱勢，行氣流暢磅礴，章法錯落自由，實(shí)為金文中的瑰寶。虢季子白盤是西周宣王(公元前827-前782年)時期的器皿。是虢季子白的洗澡具，也是迄今所發(fā)現(xiàn)的最大的銅盤。銘文記述了虢季子白受周王之命，征伐西北強(qiáng)族(即匈奴)于洛水之東，因有功而受到賞賜。銘文系四言韻詩，字雖大小不等，但體勢優(yōu)美娟秀，精巧玲瓏，行款齊整，布白疏朗。在書寫用筆上，落筆稍頓，收筆出鋒已很明顯，開啟了石鼓文書體之先風(fēng)，被當(dāng)今書史謂之籀文。籀文籀文（又稱石鼓文），以周宣文時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革，。周宣王時，太史籀作大篆十五篇，因其為籀所作，故世稱“籀文”?！棒ξ摹蹦藫?jù)古文而作，是在古文基礎(chǔ)上整理出來的，故其與古文或同或異。籀文以石鼓文和詛楚文為代表。 石鼓文，為戰(zhàn)國時期秦國石刻，因其形狀似鼓而得名。因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。其書法特點(diǎn)是：書法渾厚自然，用筆園勁挺撥，結(jié)體方正，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，形體上較完備。石鼓自出土以來，歷代倍受青睞，受到歷代書家的重視，論書者均以石鼓為史籀筆跡。從書法的角度看，石鼓文字跡，筆畫粗細(xì)基本上致，圓活奔放，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，古茂遒樸而有逸氣，它上承金文，下啟小篆。是金文向小篆過渡的典范文字書體，被后世學(xué)篆者奉為臨習(xí)正宗。甲骨文、金文、籀文、秦通一六國前的古文字，它們大都保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。通常將以上甲骨文、金文、籀文通稱為大篆。小篆小篆又稱秦篆，是秦統(tǒng)一后經(jīng)過丞相李斯整理的一種通行書體。秦統(tǒng)一前由于長期地域割據(jù)，“言語異聲，文字異形”，書寫形式很不一致，一字多形現(xiàn)象十分嚴(yán)重。給發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化交流帶來極大不便。故在統(tǒng)一貨幣、車軌和度量衡制度的同時，又著力推行“書同行”政策。說文解字?jǐn)⒂洝柏┫嗬钏鼓俗嗤?，罷其不與秦文合者。斯作蒼天頡篇，車府令趙高作愛歷篇，太史令胡毋作博學(xué)篇，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！笨梢娦∽涤婶ξ拇笞馗镅葑兌?。李斯在籀文的基礎(chǔ)上刪繁就簡，廢除異體，而創(chuàng)秦篆，統(tǒng)一了全國的文字。這種書體更趨簡化，線條園勻，字呈豎勢。是我國漢字的一大進(jìn)步，也是漢字發(fā)展史上一次重要的里程碑。為后來楷、隸、行、草諸書的變革開辟了廣闊的道路。小篆有的是鑄造在鐵器上，有的刻在石碣、石碑上，從目前所見的實(shí)料看，秦篆一般鑄造刻在鐵器及度量衡器、符印、貨幣、詔板上。字有大有小，章法自然，結(jié)字端莊，分行布白工整，為小篆的精華和代表。其傳世代表作有秦山刻石殘部，僅存10字。另有泰山、瑯琊臺二石真跡拓片存世，會稽、嶧山后人摹刻本傳世，據(jù)傳上述刻石皆為李斯所書。 泰山碑，秦王政28年（公元前219年）始皇東巡泰山而立，丞相李斯所書。石高4尺，四面環(huán)刻文字，三面為始皇詔，一面為二世詔，內(nèi)容主要是“頌秦德”。字體小篆，其傳世拓本較多，其特點(diǎn)是筆畫圓潤，挺遒流暢，筆筆如鐵線；結(jié)體端莊嚴(yán)謹(jǐn)；字形稍長，造型健美；分行布白體勢工整，為小篆之代表。嶧山刻石俗稱嶧山碑，為秦始皇28年（公元前219年）登嶧山（山東鄒縣）所立，傳為丞相李斯所書，小篆。內(nèi)容前為始皇詔，144字，自“皇帝曰”以下為二世詔，計(jì)79字，字略小。二世詔刻于公元前209年。其石久佚?，F(xiàn)所見均為后摹寫，雖多失秦篆古厚的筆勢，但其筆畫清勁，圓轉(zhuǎn)宛通，對研究篆書藝術(shù)的演變有重要價值。秦詔版為秦始皇26年（公元前221年）所作，記秦始皇的頒布詔內(nèi)容。其筆畫勁遒，書風(fēng)隨意自由，大小相同，隨勢生姿；字間行間，時疏時密，雖不齊整，前后成趣。標(biāo)準(zhǔn)篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈而長，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格。與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特征：字形修長。而且緊畫向下引伸，構(gòu)成上密下疏的視覺錯感。線條勻稱，無論點(diǎn)畫長短，筆畫均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)。這種在力度、速度都很勻平的運(yùn)筆，給人以純凈簡約的美感特征。小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。這與自上而下的章法布局也有關(guān)系。小篆字體極為規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的寫法，筆畫委婉曲折，粗細(xì)均勻，體式圓渾，分間布白調(diào)和對稱，字形狹長，上部緊密，下部開朗舒展，給人以剛?cè)嵯酀?jì)、爽朗俊健之感。秦篆有圓筆方筆之別。圓筆以 秦刻石為代表。方筆以秦詔版權(quán)量為代表，為秦篆之俗體。由于小篆是由春秋戰(zhàn)國時代的秦國文字逐漸演變而成的。是官書。小篆只適合于隆重的場合。如記功刻石。權(quán)量詔版。兵虎印符之類。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，是大篆的簡化字體，字體較籀文容易書寫。在漢文字發(fā)展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡?，F(xiàn)代漢字就是從小篆演變而來的。雖然小篆已經(jīng)有近2000年的歷史，一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），