聽逆耳之忠言.docx

聽逆耳之忠言 話有順耳、逆耳之分。所謂順耳的話是指那些表揚、贊許、中聽的話；所謂逆耳的話是指那些挑剔、不中聽但卻反映真實情況，有真知灼見，能促人晉醒的話。一般來說，順耳的話Rf著舒服，容易入耳，逆耳之言聽著就不那么舒服，甚至有時還讓你坐立不安心生怒氣。 社會中的每個人，又有誰能避得開逆耳之言呢?古人有云：。一人之耳目有限，思慮難周，非集思廣益難以求治?！边@就要求人們要善于全面地聽取各方面的意見，特別是逆耳之言。逆耳之言的可貴之處，在于它能幫人全面了解并掌握真實情況克服在特定環(huán)境里容易形成的比較僵化的思想觀念和思維定式，拓展解決問題的思路，從而有利于我們“兼聽則明”，做出正確的決策。 古今中外歷史上和現(xiàn)實生活中，不能傾聽逆耳之忠言而吃大虧的人，實在數(shù)不勝數(shù)。美人兒嬌怯怯前來迎接，或梨花帶雨，盈盈粉淚，或楊柳拂風，條娜生姿；或山水英菜，灼若朝霞。劉邦左顧右盼，惹動好色情腸，傳旨免禮，進入官推，左擁有抱沉醉在溫柔鄉(xiāng)里。 樊哈聞人內(nèi)室進諫道：“沛公想擁有天下，還是做個富家翁了事?”劉邦默然不語。樊哈又道： “沛公一人入秦官，難道就受迷不成：試看秦宮如此貼片鉭電容夸麗，秦皇就是因此敗亡啊i請速回溺上不要沉迷此間廠劉邦不忍便走，道： “我已疲倦，就在此休息一夜又何妨啊廣樊哈惱的無話可說。恰好張良進來，也勸劉邦道：“秦皇無道，才有今天沛公公為天下除殘去暴，首宜反秦敝政力與更新今才人秦宮，便想貪求安逸，恐昨曰秦亡，明曰公亡何苦貪一時之歡而使功效垂成?古人有言；良藥苦口利于病忠言逆耳利于行，希望您聽從樊將軍的勸諫，勿自取禍。” 劉邦幅然悔悟，起身出官。 縱觀歷史，許多王朝的滅亡都與統(tǒng)治者聽不進逆耳之言密切相關。 “安史之亂”使快濁大唐帝國由盛而衰并逐漸走向滅亡。這次事件的發(fā)動者安祿山之所以能夠發(fā)動這場大的叛亂，其善于謅諫奉承之技?5功不可沒。 安祿山起初只是范陽節(jié)度使手下的一員捉生將，一次偶然的機會，贏得了玄宗的重視。不久，官升乎盧節(jié)度使兼范陽節(jié)度使。在做官的過程中，安祿山逐漸明白了皇帝擁有至高無上的權力。只要贏得皇市的好感，便會平步青云，富貴雙全。十是，他干方百汁，從各方面討玄宗歡心，常以恢諧的口氣對唐玄宗極盡阿訣奉承之能事，讓唐玄宗異常高興。 安祿山長得卜分肥胖，他腹垂過膝，曾自稱腹重三百斤。一次，么宗手指其腹問道： “你達胡人的肚子中裝的是什么東西，如此之大廣庸玄宗只是一種戲弄的話氣，顯然，這只是唐玄宗同他開的一個玩笑，但安祿山還是很機智幽默地回答道：“降下，我的腹中除了對限下的您城之外沒有其他東西了c”玄宗聽丁他的話，高興異常。 安祿U干方百計地討唐玄宗的歡心，于是，更加增加了唐玄宗對他的信任，并臣加倍封鉭電容賞他，不斷給他加官晉爵，從而為他擁兵自重、造反當皇帝鋪平丁道路。即使在安祿山陰謀造反的前夕，有人提醒唐玄宗，竊玄宗還不以為然，他一直認為安祿山對他忠誠無二。直到安祿山在范陽真的舉旗造反，率叛軍直打到了渲關，玄宗才如夢初醒，但為時已晚，最后連長安也呆不住了，只好帶著擯Al逃往西川躲避戰(zhàn)亂。 謅議之徒，非常偽巧，他總是把自己的真實面目隱藏得很深，以長官的意志為是，你喜歡聽什么話，即使全曲事實，他也說給你聽，不管事情的真相是怎么回事。 喜聽順耳的話，這是人的天性，因為人們總認為順耳的話，是對自己工作的贊許和肯定，是對自己的尊重和支持，而逆耳之言卻與之正好相反。 但事實上井非如此，茍子曾經(jīng)說： “餡談我者，吾堿也?！逼堊影佯W媚奉承的人，看成是蓄意謀害白己的人。掐媚奉承之人總想要通過治媚之詞，達到自己不可告人的險惡目的。相比之下，逆耳之言雖不小聽，但卻中用。其一，逆耳之言中有真城，敢L4逆耳之言者通常為人坦誠，性格直爽不會背后摘小動作。出就是說在逆耳之言的背后，有一顆正直、真誠的心c如果聽他們直言，與他們交朋友，必使自己變得真誠起來n其二，逆耳之言能起到警示的作用。俗話說：“良藥苦門利于病，忠言逆卑利于行”，順耳之言，固然聽著舒服，但不中用，興許還是一個陷阱，誘人飄飄然。逆耳之言雖然刺耳、不中聽，卻能使人警醒。可見，善聽逆耳之言，對一個人來說，不僅能拓展胸懷，而希迪電子民也是集思J“益、少犯錯誤、實施正確策略的重要方法。 六人有云：“兼聽則明”。兼聽，就是耍聽取各方面的怠見?，F(xiàn)實牛活中，我們最容易聽到的是正面意見、好聽的話、恭維的話。人們應時刻保持頭腦清醒，要