山東省莘縣實驗高中2009-2010學年高二上學期12月月考.doc

2009-2010學年第一學期高二月考試題高二政治試題 2009.12 審稿人：李翠玲本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間100分鐘。第I卷（選擇題 共60分）注意事項：1、答第一卷前，考生務必將自己的姓名、考號、考試科目、試卷類型涂寫在答題卡上，考試結束，將試題和答題卡一并交回。2、每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，不能答在試卷上。一、單項選擇題（每小題1.5分，共60分）1、學習了生活與哲學之后，同學們的視野開闊了，思維更加科學、活躍，以下是幾位同學學習之后的感受，其中正確的是( ) 哲學并不神秘，它就在我們身邊 哲學比較神秘，一般人是不能掌握的哲學博大精深，需要在實踐中理解和運用 哲學學好了，其他學科自然也就學好了 A、 B、 C、 D、2、對于世界觀的理解，甲、乙兩同學發(fā)生了分歧，以下是兩位同學的觀點，請把正確的觀點找出來( ) 甲同學認為，世界觀人人都有 乙同學認為，世界觀并非人人都有甲同學認為，正確的世界觀才是哲學 乙同學認為，系統化、理論化的世界觀才是哲學 A、 B、 C、 D、哲學開始于仰望天穹。中國最早的哲學家老子、孔子、墨子、孟子以及西方哲學家都曾默想和探究“天”的道理。德國哲學家康德說，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣東西就是頭上的星空和心中的道德律。3、“哲學開始于仰望天穹”，這句話生動形象的說明 ( ) A、哲學發(fā)展與大自然無關 B、一切科學知識都是處理與外部世界關系的結果 C、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考 D、認識世界和改造世界從哲學開始李瑞環(huán)同志在學哲學用哲學一書中指出，哲學是“明白學”，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是“智慧學”，學了哲學可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學哲學，天賦再好也不能算明白人?；卮?5題。4、上述言論主要表明 ( ) A、學了哲學就能夠正確地指導人們的實踐 B、真正的哲學對人們的實踐活動有積極的作用 C、使人聰明、智慧、明白是哲學的根本任務 D、學好哲學是人生的主要任務5、學了哲學可以使人變聰明，辦法多，這是因為 ( ) A、哲學與人們的生活密切相關 B、哲學起源于人們對世界的思考 C、哲學起源于生活，引導人們追求向上的生活 D、真正的哲學能夠為人們的生活和實踐提供有益的指導在古代歐洲有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起?；卮?7題。6、這首詩體現了 ( ) A、樸素唯物主義觀點 B、形而上學唯物主義觀點 C、辯唯物主義觀點 D、客觀唯心主義觀點7、下列說法中與上述古詩蘊涵哲理最相近的是 ( ) A、理生萬物 B、物是觀念的集合 C、氣者，理之依也 D、聽天由命 8、在人類追求智慧的過程，出現了各種哲學派別，提出了不同的問題，作出了不同的回答。但從本質上看，他們的問題都是圍繞 問題展開。( ) A、物質和意識的關系 B、偶然和必然的關系 C、個人和社會的關系 D、存在和虛無的關系9、每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一次真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強音符。哲學作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內容。( ) A、源于哲學家的主觀想象 B、是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映 C、是對客觀現實的真實反映 D、是科學的世界觀和方法論10、被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆：是伏爾泰和盧梭滅了法國。這從一個側面反映出。( ) A、哲學可以通過對社會弊端的批判，更新人們的觀念，解放人的思想，指導社會變革 B、哲學對社會變革具有指導作用 C、啟蒙運動使歐洲文化達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路 D、哲學為社會發(fā)展奠定物質基礎11、相對于唯物主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。這主要是因為辯證法和形而上學的思想。( ) A、總是附屬于唯物主義哲學體系 B、總是附屬于唯心主義哲學體系 C、總是沒有自己獨立的哲學觀點 D、總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系12、人民日報載文指出，放棄世界觀的改造，背棄理想信念，思想蛻化變質，正是一些人成為腐敗分子的重要原因。這說明 ( ) A、世界觀是影響人生道路選擇的重要因素 B、世界觀是人們對整個自然界的根本觀點 C、世界觀是哲學的重要組成部分 D、世界觀是不斷變化的13、一位科學家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界，在我們的周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話生動地描述了人與自然界的關系。人類產生之后，自然界的存在與發(fā)展之所以是不以人的意志為轉移的，是因為 ( ) 人們利用自然物的根本前提是自然物本身的屬性與規(guī)律 人類的產生是自然界長期發(fā)展的結果 人們改造自然物的活動的基礎，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律 自然界先于人和人的意識而存在 A、 B、 C、 D、14、中華文化博大精深，不少古詩文給人以深刻的哲學思考?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”蘊涵的哲理是 ( ) A、自然界是不變的，而人是在變化的 B、世界上的一切事物都處在永不停息的運動變化之中 C、世界上的一切事物都在運動，但根本性質未變 D、事物的本身不變，但人的心情在變化15、在高速運行的宇宙飛船的軌道艙內，航天員的身體對于飛行中的軌道艙來說，其位置是保持不變的。這說明 ( ) A、事物只有在一定條件下才能運動 B、在特殊情況下，絕對靜止是存在的 C、在一定條件下，事物有相對靜止的一面 逆自然而行，無異于拔苗助長 D、運動的形式是多種多樣16、這幅漫畫是在批評 A、否認物質客觀性者 B、不按規(guī)律辦事者 C、混淆物質和運動的關系者 D、機械唯物主義者17、湖北省隨州市的蘭草資源雖然讓農民走上了脫貧致富的道路，可掠奪性的無序濫采，使蘭草資源遭受到了毀滅性的破壞。這個事實啟示我們 ( ) A、自然資源是多種多樣的 B、人類的破壞活動使自然界失去了客觀性 C、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的 D、要尊重客觀規(guī)律18、據文獻記載，在印度曾多次發(fā)現小孩被母狼叨走，并在狼群中長大的事例。這樣的“狼孩”，有的雖七、八歲，甚至十幾歲，但都不會說話，不會思維。這類事例包含的哲學道理是（ ） A、沒有社會實踐，不會形成意識 B、意識不一定是人腦的機能 C、狼孩的腦子不是人腦 D、早期教育對人的成長是至關重要的19、宋朝有個畫家叫文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對竹枝、竹葉在各個不同時期的形狀、姿態(tài)有透徹了解，因而畫出的竹子生動逼真，受到大家贊揚。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹?！薄靶赜谐芍瘛边@個成語流傳至今。上述材料體現的哲學道理是（ ） A、意識是物質世界長期發(fā)展的產物 B、意識是人腦的機能 C、意識是客觀存在的能動的反映 D、物質具有不依賴于人的意識的客觀實在性20、“偉大的事業(yè)孕育著偉大的精神，偉大的精神推動著偉大的事業(yè)?！睆恼軐W上看，該論斷說明 （ ） A、要充分發(fā)揮人的主觀能動性 B、意識是客觀存在的主觀映像 C、物質決定意識，意識物質有能動作用 D、要堅持一切從實際出發(fā)的原則21、真理向謬誤轉化的原因，主要在于該真理 （ ） 超出了其適用的條件和范圍 只為少數人所堅持 背離了主觀與客觀、認識與實踐的具體的歷史的統一 在實踐中一時未能達到預期的結果 A、 B、 C、 D、22、“造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無收獲”，這一論斷是在強調 （ ） A、實踐是認識發(fā)展的動力 B、實踐是認識的目的 C、實踐是認識的來源 D、實踐是檢驗認識的標準23、中國古代天文觀測是發(fā)達的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進一步研究為什么會產生這樣的爆發(fā)。墨經對所有的幾何光學現象都有記載，但沒有人問“光的本質是什么？”我們往往強調“用”，能管用就好了，止步于應用，沒有進一步進行哲學思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們 （ ） A、應在探索真理的過程中正確對待錯誤 B、應在實踐中追求和發(fā)展真理 C、應在實踐中提高自己判斷和推理的能力 D、應承認真理是人們對事物本質和規(guī)律的認識24、許多老師反映：有不少學生把網絡語言照搬到作文和日記中，如“PK（對決）”“PF（佩服）”“7456（氣死我了）”等等。針對這一現象，專家認為：一個民族的書面語言必須規(guī)范，一些網絡語言只是民間語言，只有經過社會生活和經典作家的選擇與運用，最終得到社會的承認，才能作為書面語言使用。這說明（ ）認識并非都是客體的反映 認識應該在實踐中得到檢驗、豐富和發(fā)展 認識活動同樣是社會性的活動 經典作家的工作決定著書面語言的發(fā)展 A、 B、 C、 D、2007年5月份，北京新發(fā)地市場豬肉價格密集出現了14次上漲。同時，豬肉漲價也帶來了一些連鎖反應，帶動了肉制品和其他肉類的上漲。據此回答2526題： 25、上述材料表明 （ ） A、事物之間的聯系是普遍的 B、事物之間的聯系是客觀的 C、事物之間的聯系是多樣的 D、事物是千差萬別的26、從辯證法角度看，要解決豬肉價格上漲引發(fā)的連鎖反應，必須 （ ） A、讓所有的消費者聯合起來同抵制肉價上漲 B、著眼于事物的整體，用綜合的思維方式來認識和解決問題 C、由國家出面來限制肉價的上漲 D、由市場自發(fā)地調節(jié)肉價的漲落27、一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現象從哲學上說反映了 A、聯系的主觀性 B、聯系的客觀性 C、聯系的多樣性 D、聯系的普遍性28、2007年我國一些景區(qū)門票紛紛漲價。杭州市旅游部門卻反其道而行之，在西湖等著名景區(qū)實施“免費入園”制度。結果該年度杭州接待國內游客同比增長8.65%,實現旅游收入同比增長24.12%,游客的增加對商業(yè)、餐飲業(yè)等起到了巨大拉動作用。從哲學上看，這一發(fā)展思路給我們的啟示是 （ ） A、整體功能大于部分功能之和 B、從整體著眼，才能尋求最優(yōu)發(fā)展目標 C、要善于分清主流和支流 D、局部對整體具有決定作用29、2007年騰訊推出的“我用QQ說愛你”溫情主題活動提供了一個年輕人和年長者溝通的新途徑，營造了一個和諧健康的網絡環(huán)境。從哲學上看，“我用QQ說愛你”活動讓網絡架起親情之橋表明了 （ ） A、事物的聯系分為自在事物的聯系和人為事物的聯系 B、聯系可以以人的主觀意志為轉移 C、一事物與周圍其他事物的聯系是該事物存在和發(fā)展的條件 D、人們可以調整原有的聯系，建立新的具體聯系30、近年來盡管出現了多次召回事件，但不能不否認中國玩具行業(yè)一直在健康快速地發(fā)展，中國玩具出口額逐年提高。從中我們不難看出，事物的發(fā)展是 （ ） A、量變與質變的統一 B、前進性和曲折性的統一 C、矛盾雙方對立統一的結果 D、內因和外因共同推動的結果31、“江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深?！笔翘瞥娙嗣虾迫坏淖髌??！叭耸掠写x，往來成古今”體現的哲理是 （ ） A、自然界是客觀的 B、人類社會是客觀的 C、事物的聯系是普遍的 D、一切事物都是變化發(fā)展的32、在各種比賽中，有人盡管具備爭金奪銀的能力，但在關鍵時刻，卻瞻前顧后，畏首畏尾，缺乏信心，結果痛失良機。這啟示我們 （ ） A、要積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件 B、要果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展 C、事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備 D、事物由量變到質變再到量變，不斷往復，無限循環(huán)33、2007年，我國共出現15次沙塵天氣過程，其中揚沙、浮塵過程6次，沙塵暴過程8次，強沙塵暴過程1次，共有15個省（區(qū)、市）的780多個縣（市）受到沙塵天氣影響，受影響土地面積320多萬平方公里，受影響人口3.2億。專家指出，沙塵天氣的治理事業(yè)是長期的過程，一定要樹立長期治理的理想，不要今年植樹，明年就期望見效。這一觀點從辯證法的角度看就是要 （ ） A、樹立正確的意識，讓意識決定物質 B、在前進中看到曲折，在曲折中看到光明 C、重視量的積累，不能急于求成 D、尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性34、下列既體現唯物辯證法的聯系觀，又體現唯物辯證法的發(fā)展觀的是 （ ） 邯鄲學步 少壯不努力，老大徒傷悲 唇亡齒寒 青出于藍而勝于藍 A、 B、 C、 D、揚子晚報曾開展中學生 “偏才”現象大討論。復旦大學歡迎“偏才少年”韓寒到學校旁聽；“偏才少年”滿舟作為保送生提前被該校錄取。據此回答3536題。35、“偏才”主要體現了 （ ） 、主要矛盾、矛盾的主要方面 、矛盾的對立、矛盾的統一36、上述材料從哲學上告訴我們 （ ） 事物的矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 辦事情應善于抓住主要矛盾，同時兼顧次要矛盾 看問題要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流 要解放思想，實事求是 A、 B、 C、 D、37、在采訪村委會的過程中，村委會決定到2008年按照社會主義新農村“村容整潔”的要求來建設社會主義新農村。如果把農村建設僅僅理解成“村容整潔”，這種認識 （ ） A、正確，新農村是“村容整潔”的農村 B、錯誤，新農村建設不單是“村容整潔”，應全面地看問題 C、正確，堅持了具體問題具體分析 D、錯誤，沒堅持兩點論與重點論的統一38、調查發(fā)現，在建設社會主義新農村的過程中，有些地方的領導干部親自辦樣板，閉門造車，確定什么“五化”“十化”等模式，要求下面“照葫蘆畫瓢”，甚至照搬別人的經驗。從矛盾的角度分析，這種做法是 （ ） A、主觀主義做法 B、經驗主義做法 C、“一刀切”，沒做到具體問題具體分析 D、均衡論，不分重點39、豐富精彩的嶺南文化包括融通善變的廣府文化、精美細膩的潮汕文化和樂天豪放的廣東客家文化。運用矛盾的普遍性與特殊性的關系原理判斷，下列說法正確的是 （ ） A、廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化通過嶺南文化表現出來 B、廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之中 C、嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中 D、嶺南文化可以分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化40、美國經濟學家曼昆在比較優(yōu)勢的應用一文中談道,喬丹應該自己修剪草坪嗎 ?答案顯然是否定的。即使他靈活的身體可以比別人修得更快更好也不經濟,因為他在籃球場上同樣的時間可以獲得更高的經濟報酬.上述材料給我們的哲學啟示是 （ ） A、抓中心，抓關鍵 B、分清矛盾的主次方面，揚長避短 C、一個人應全面發(fā)展，不斷提升自己的素質水平 D、一個人既有優(yōu)點又有缺點，所在存在某些缺點也無所謂第II 卷（非選擇題 共40分）二、非選擇題。41、（10分）據報道，為使困難群眾擺脫貧困，某地不斷創(chuàng)新思路，把扶貧與扶志有機結合起來，因戶制宜確定扶貧措施，確保扶貧工作實效。運用辯證的唯物論有關知識，回答：（1）為什么要“因戶制宜確定扶貧措施”？（2）為什么要“把扶貧與扶志有機結合起來”？ 42、（9分）濕地是地球的腎，對于濕地保護的認識存在一些偏差：一味地追求原始，存在“打破舊世界、恢復原生態(tài)”的沖動。時空變化是不可能復原的，盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境就像春秋時代楚人刻舟求劍一樣可笑。因此，我們既要反對改造自然的狂妄，認為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為?！拔覀兗热灰磳Ω脑熳匀坏目裢?，認為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為?！边@句話蘊涵了什么哲學道理？43、（9分）人民日報載文指出，伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經濟理論繼往開來、推陳出新、蓬勃發(fā)展，不斷從生動的實踐中汲取營養(yǎng)，不斷深化對當代中國經濟社會發(fā)展規(guī)律的認識，為黨和政府的決策服務，為改革開放和現代化建設服務。上述材料是如何體現認識論的觀點的？ 44、（12分）近年來，某市經濟開發(fā)區(qū)先后拒絕了海內外金額達兩億美元但可能造成嚴重污染的投資項目65個。開發(fā)區(qū)管區(qū)委員會的領導說：“巨額投資雖暫時能帶來一定的經濟效益，但美好的環(huán)境是金錢換不來的。從表面上看不建廠是個損失，但實際上會進一步優(yōu)化投資環(huán)境，美化人們的生活空間，其經濟效益是長遠的?！痹撌虚_發(fā)區(qū)的做法是如何體現辯證法思想的? (12分）高二政治參考答案一、選擇題。15 DDCBD 610 ACABA 1115 DABBC 1620 BDACC2125 ABBCA 2630 BCBDB 3135 DBCBB 3640 CBCCB二、非選擇題。41、（10分）（1）世界的本質是物質，物質決定意識。這一原理要求我們在認識世界和改造世界的活動中，必須做到一切從實際出發(fā)。在扶貧工作中，只有因戶制宜確定扶貧措施，找出貧困的根源，才能使扶貧工作達到事半功倍的效果，實現脫貧致富的目標。（5分）（2）意識對物質具有能動作用。人們在正確意識的指導下，通過實踐能夠促進客觀事物的發(fā)展。只有把扶貧與扶志有