教師資格證《（中學(xué)）綜合素質(zhì)》模擬考試試卷D卷 附答案.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線(xiàn)內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前教師資格證（中學(xué)）綜合素質(zhì)模擬考試試卷D卷 附答案注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿(mǎn)分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線(xiàn)內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、教師資格的認(rèn)定程序不包括以下哪一種?（ ）A.提出申請(qǐng)B.受理C.參加資格考試D.頒發(fā)證書(shū)2、人們常說(shuō)“聰明早慧”“大器晚成”，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（ ）。A.階段性 B.互補(bǔ)性C.順序性 D.差異性3、某中學(xué)規(guī)定,凡主動(dòng)參加所在地區(qū)教研室組織的校實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的教師，在職稱(chēng)晉升，評(píng)優(yōu)評(píng)選中予以?xún)?yōu)先考慮，該學(xué)校的做法（ ）。A.合法,有利于教師科學(xué)研究權(quán)的落實(shí)和保障 B.合法,有利于教師教學(xué)自由權(quán)的落實(shí)和保障C.不合法,侵犯了其他教師享受平等待遇的權(quán)利 D.不合法,違反了教師考核評(píng)價(jià)的客觀公正原則4、直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊的平方，這是平面幾何的一條定理，下列選項(xiàng)中，不是用來(lái)指稱(chēng)這一定理的是（ ）。A.畢達(dá)哥拉斯定理B.歐幾里得定理C.勾股定理D.商高定理5、下列有關(guān)“樂(lè)”的古代名句，出自論語(yǔ)的是（ ）。A知之者不如不知者，好之者不如樂(lè)之者B子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)C獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人安樂(lè)，孰樂(lè)？D先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)6、世界上最早使用麻醉劑的是我國(guó)古代的()。 A.扁鵲 B.華佗 C.張仲景 D.孫思邈 7、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎?”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%這說(shuō)明（ ）。A教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B教師尚不具有崇高的道德境界C教師缺乏信心D教師缺乏愛(ài)心8、我國(guó)教育法第四十一條規(guī)定：“國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施，為公民接受（ ）創(chuàng)造條件?！盇教育 B平等教育C普及教育 D終身教育9、鵬鵬12歲，因盜竊被公安機(jī)關(guān)拘留，班主任唐老師因有感觸，在微博中描述了此事，并采用了鵬鵬的真實(shí)姓名。唐老師的做法（ ）。A.合法，微博是唐老師的個(gè)人空間，有發(fā)表的自由B.合法，唐老師的做法可以對(duì)其他同學(xué)起到教育的作用C.不合法，違反了中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù) 法D.不合法，違反了中華人民共和國(guó)教師法10、創(chuàng)立元素周期表的科學(xué)家是（ ）。A.門(mén)捷列夫 B.波義耳C.居里夫人 D.波爾11、我國(guó)農(nóng)歷以干支紀(jì)年，公元 1976 年是農(nóng)歷丙辰年，據(jù)此推算，公元 1977 年應(yīng)該是（ ）。 A.農(nóng)歷丁巳年 B.農(nóng)歷戊午年 C.農(nóng)歷丙寅年 D.農(nóng)歷辛亥年 12、某校的校訓(xùn)是“卓越立于全面，廣博產(chǎn)生精專(zhuān)”體現(xiàn)的教育理念是( )。A開(kāi)拓創(chuàng)新B全面發(fā)展C自主發(fā)貨D因材施教13、下列對(duì)平面幾何中有關(guān)三角形性質(zhì)的表述，不正確的是（ ）。A.等邊三角形的三個(gè)角相等B.三角形兩邊之和大于第三邊C.直角三角形的兩個(gè)銳角都是45度D.三角形內(nèi)角和為180度14、下列對(duì)資治通鑒的表述不正確的是（ ）。A總結(jié)了許多治國(guó)經(jīng)驗(yàn)供封建統(tǒng)治者借鑒B書(shū)中按年月順序敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1420多年的歷史C是北宋史學(xué)家司馬光主編的我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)D對(duì)研究中國(guó)古代歷史有重要的參考價(jià)值15、初中生曉東放學(xué)后在校外玩耍時(shí)不慎摔傷。對(duì)此事故，承擔(dān)責(zé)任的主體應(yīng)是（ ）。A.曉東 B.學(xué)校 C.曉東及學(xué)校 D.曉東及其監(jiān)護(hù)人 16、豆腐原產(chǎn)于中國(guó)，以它為原材料的菜肴，做法多種多樣?！拔乃级垢笔菍⑷彳洿嗳醯亩垢谐擅l(fā)相細(xì)制作而成，以刀工堅(jiān)持。下列菜系中，撞長(zhǎng)制作“文思豆腐”的是（ ）。A 魯菜B.蘇菜C.粵菜D.徽菜17、教師的積極評(píng)價(jià)不會(huì)有效地改變學(xué)生的（ ）。A自我認(rèn)知的傾向性B自主行為的調(diào)控力C需要D風(fēng)格和技能18、中學(xué)生王某上課玩手機(jī)，被班主任李某當(dāng)場(chǎng)沒(méi)收，王某課后向李某承認(rèn)錯(cuò)誤并要求歸還其手機(jī)，被李某以王某違反校規(guī)為由拒絕，李某的做法（ ）。A正確，學(xué)校規(guī)章應(yīng)該人人遵守B正確，教師有懲戒學(xué)生的權(quán)利C不正確，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)D不正確，應(yīng)上交學(xué)校予以銷(xiāo)毀19、關(guān)于國(guó)畫(huà)，以下說(shuō)法不正確的是（ ）。A.中國(guó)畫(huà)自古分為人物、山水.花鳥(niǎo)三大科B.長(zhǎng)沙楚墓出土的人物龍鳳圖.、御龍圖是現(xiàn)存最古老的帛畫(huà)C.元四家是指黃公望、王蒙、倪瓚和文征明D.鄭板橋的代表作有蘭石圖.、竹石圖20、下列不屬于江南三大名樓的是（ ）。A.滕王閣B.黃鶴樓C.岳陽(yáng)樓D.潯陽(yáng)樓21、下列對(duì)搜索引擎的描述錯(cuò)誤的是（ ）。A搜索英文資料，Google較為合適B搜索中文資料時(shí)，百度的資源更豐富C網(wǎng)絡(luò)提供的多種搜索引擎在查詢(xún)范圍、檢索功能等方面各具特色D搜索時(shí)，輸入的關(guān)鍵詞越多越好22、下列哪一項(xiàng)體現(xiàn)了博客輔助教師來(lái)發(fā)布信息的功能？（ ）A教師利用博客發(fā)表與學(xué)科相關(guān)的主題，組織學(xué)生對(duì)該主題進(jìn)行討論，收集其他教育工作者對(duì)自己的教學(xué)行為和教育理念等的評(píng)價(jià)建議，通過(guò)回復(fù)這些評(píng)價(jià)建議，共同探討使自身不斷完善B教師發(fā)布具有較高的教學(xué)價(jià)值的信息和資源，吸引很多教師和學(xué)生來(lái)訪(fǎng)問(wèn)該博客，實(shí)現(xiàn)信息更為廣泛的共享C教師利用博客發(fā)布教學(xué)通知、布置作業(yè)，書(shū)寫(xiě)日常的生活感悟、教學(xué)心得等日記隨筆，將教學(xué)資源上傳D教師根據(jù)教學(xué)資源種類(lèi)或用途，將博客中收集的多種形式教學(xué)資源分類(lèi)存放，也可以根據(jù)日志內(nèi)容不同，將博客中書(shū)寫(xiě)的日志分類(lèi)存放23、一甲子是多少年?（ ）A.十年B.三十年C.五十年D.六十年24、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法所稱(chēng)未成年人是指未滿(mǎn)( )周歲的公民。A14B16C18D1525、“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”這句話(huà)出自（ ）。A孔子B孟子C韓非子D老子26、有人說(shuō)：“哺乳動(dòng)物都是胎生的。”以下哪項(xiàng)最能駁斥上述判斷？（ ）A可能有的哺乳動(dòng)物不是胎生的B沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)非胎生的哺乳動(dòng)物C非胎生的動(dòng)物不大可能是哺乳動(dòng)物D鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物，但不是胎生的27、在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，另一種是（ ）的領(lǐng)導(dǎo)方式。A“學(xué)生中心” B“教師中心” C“德育中心” D“集體中心”28、我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教科書(shū)（ ）制度。A.認(rèn)定B.審定C.選定D.國(guó)定29、依據(jù)中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法.對(duì)未成年人的杜會(huì)保護(hù)不包括（ ）。A.預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)B.禁止拐賣(mài)、虐待 未成年人C.履行監(jiān)護(hù)職責(zé).撫養(yǎng)未成年人D.任何人 不得在中小教室吸煙 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、中國(guó)古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩(shī)詞，利用意象傳神達(dá)意。是詩(shī)人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法。歷代不乏這方面的大家高手。例如李白億秦筋-簫聲咽被后人譽(yù)為懷古城史詩(shī)中無(wú)與倫比的典范之作”。這首詞運(yùn)用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時(shí)， 可謂駕輕就熟、出神入化，達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個(gè)意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來(lái)，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦城夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，成陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個(gè)意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、滿(mǎn)陵、樂(lè)游原、減陽(yáng)古道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。困繞看這些意象，幾幅生機(jī)盎然的畫(huà)面，隨著深夜的蒸聲漸次浮現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代學(xué)者浦江清在其詞的講解一文中認(rèn)為，李白的這首憶秦.窘聲咽是“幾幅長(zhǎng)安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫(huà)面都是“獨(dú)立成篇的”，看上去這是事實(shí)。然而每吟誦這首第聲咽“秦樓月”的悲苦幽中，總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的潔氣，將詞中畫(huà)面一氣可成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺(jué)得那些畫(huà)面足支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨(dú)立成篇的”，那些畫(huà)面在讀者的心神體會(huì)中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說(shuō)，詞中的十個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒(méi)有崇高的審美情操，沒(méi)有敏銳的審美判斷及燜熟的文學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩(shī)人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩(shī)詞家常說(shuō)，意象選擇是詩(shī)詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么換言之，是什么指導(dǎo)了意象選擇？從憶秦城，蕭聲咽中可以著出，作者選擇的十個(gè)意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠(chéng)然，這里的思想不是理性思考的結(jié)器，而是善燃于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。母寧說(shuō)，一個(gè)心智正常的人，這種“看法”絕無(wú)可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是憶秦娥.第聲唱中十個(gè)意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說(shuō)，唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說(shuō)沒(méi)有思想的主導(dǎo)，則不會(huì)有正確的意象選擇，整篇詩(shī)詞創(chuàng)作也就失敷了。李白之所以能在憶秦嫩.柔聲唱中將十個(gè)意象完美無(wú)缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說(shuō)實(shí)在的，憶秦耦.策聲唱中的十個(gè)意象，在一般人那里，都是司空見(jiàn)慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義。都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又戚武卷涼的樂(lè)曲。（摘編自理工古典文學(xué)意象的示范（1）文章認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞意象選擇的原則是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）請(qǐng)結(jié)合文章，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。2、從最根本的意義上來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)-作者通過(guò)寫(xiě)作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀，來(lái)發(fā)現(xiàn)作者并與他們建立認(rèn)同。作家通過(guò)區(qū)分不同的讀者類(lèi)型，針對(duì)特定的閱讀對(duì)象，使用相應(yīng)的語(yǔ)言和敘事策略，為他們提供讀物，從而獲得讀者和市場(chǎng)的認(rèn)同。但實(shí)際上，真正意義上的文學(xué)寫(xiě)作，不僅考慮現(xiàn)實(shí)的讀者，同時(shí)也在向未來(lái)和可能的讀者尋求認(rèn)同。比如說(shuō)，在文學(xué)出版、印刷、傳播很不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)中，作家們的作品在當(dāng)世的傳播受到極大的限制。對(duì)古代的作者而言，他們的寫(xiě)作大多沒(méi)有任何商業(yè)報(bào)酬，也很少現(xiàn)實(shí)的讀者。正因?yàn)槿绱?，他們只有?duì)未來(lái)的讀者加以想象，才能獲得寫(xiě)作的基本動(dòng)力。所謂的“文章千古事”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。而在現(xiàn)代社會(huì)中，很多作家的寫(xiě)作也向未來(lái)敞開(kāi)，當(dāng)時(shí)不為人知，在后世卻成為一代經(jīng)典的作品，即便是在近現(xiàn)代文學(xué)史上也比比皆是。所以說(shuō)，文學(xué)本身就具有某種“待訪(fǎng)”的性質(zhì)：作家有點(diǎn)像是在茫茫大海上建立島嶼的人，而讀者則像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂中建立島嶼，當(dāng)然是希望有一天能與他們的讀者相遇。對(duì)于另一些作家來(lái)說(shuō)，他們的目光也會(huì)投向過(guò)去。他們?cè)噲D與那些早已不在人世的文學(xué)先輩們進(jìn)行對(duì)話(huà)。從某種意義上說(shuō)，他們是在與先驅(qū)者所確立的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)話(huà)。當(dāng)然，他們也是在跟自己內(nèi)心的目標(biāo)進(jìn)行對(duì)話(huà)。每一個(gè)優(yōu)秀的作家，心中都有一個(gè)隱秘而清晰的目標(biāo)。讀者和社會(huì)的認(rèn)同、商業(yè)上的成功是一回事，而能否接近和達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，則是另一回事。就中國(guó)文學(xué)而言，李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹等人確立了古典文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而魯迅先生則代表了近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)文學(xué)和思想的新高度。也可以說(shuō)，我們實(shí)際上面對(duì)著兩個(gè)偉大的傳統(tǒng)。我們置身于這兩個(gè)傳統(tǒng)之中，受到它們的護(hù)佑，分享它們的文學(xué)資源，向它們表達(dá)敬意，同時(shí)也在與它們進(jìn)行對(duì)話(huà)，并嘗試著做出新的文學(xué)變革。因此，任何有價(jià)值的寫(xiě)作，都是對(duì)傳統(tǒng)的某種回應(yīng)，即便是對(duì)傳統(tǒng)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，也是一種重要的回應(yīng)。所以，嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)，文學(xué)寫(xiě)作中對(duì)讀者的想象，即是一種向現(xiàn)實(shí)和未來(lái)讀者尋求認(rèn)同的過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)的再確認(rèn)過(guò)程，我認(rèn)為，只有具備了過(guò)去，現(xiàn)實(shí)和未來(lái)開(kāi)放性視野的創(chuàng)作，才稱(chēng)得上是一種開(kāi)放的寫(xiě)作。（摘編自格非文學(xué)在讀者中尋求認(rèn)同）問(wèn)題：（1）畫(huà)線(xiàn)句“文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)”中“認(rèn)同”的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）如何理解文末所言的“開(kāi)放的寫(xiě)作”?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。 三、寫(xiě)作題（本大題共1小題，共50分）1、閱讀下面的犲料，按照要求寫(xiě)作文。這個(gè)世界上有很多種生活，如果命運(yùn)將推向任何一種，都別奇怪,別怨天尤人，它并沒(méi)有剝奪你幸福的權(quán)利.在任何一種生活里，我們都能找到屬于自己的幸福.根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟.寫(xiě)一篇論文.要求：角度自選，立意自定.標(biāo)題自擬.不少于1000字。第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、C2、D3、A4、B5、A6、B7、A8、D9、 【參考答案】C10、A11、A12、B13、C14、C15、A16、答案：B17、C18、C19、C20、D21、D22、C23、D24、C25、B26、D27、D【解析】我國(guó)學(xué)校教育對(duì)班主任工作的考評(píng)和教學(xué)成績(jī)掛鉤，導(dǎo)致當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，“教學(xué)中心”和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用比較多。28、B29、D二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、(1)唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。(2)中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”，意指詩(shī)詞中的畫(huà)面都是“獨(dú)立成篇”的，但是并不讓人覺(jué)得畫(huà)面是支離散亂的，甚至并不感覺(jué)它們是“獨(dú)立成篇的”。那些畫(huà)面在讀者的心神體會(huì)中， 成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。2、（1）作者以“文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)”總領(lǐng)全文，其中“認(rèn)同”是“共同認(rèn)可”之意，在文中包含了以下幾層含義：作者