語(yǔ)文蘇教版六年級(jí)上冊(cè)5

都市精靈教案A教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用描寫和議論等表達(dá)方式，展現(xiàn)人與其他生靈共處的景象，揭示其中深義。2、理解作者提出的自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，人類應(yīng)與之友好相處的思想。重點(diǎn)難點(diǎn)1、重點(diǎn)：語(yǔ)言具有諸多特色。2、難點(diǎn)：運(yùn)用描寫和議論等表達(dá)方式。教學(xué)時(shí)數(shù) 二教時(shí)第一教時(shí)一、導(dǎo)入作者簡(jiǎn)介：舒乙，作家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)。教師借助多媒體，演示有關(guān)“人與動(dòng)物”的資料，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)。二、閱讀課文，整體感知三、理清文章思路學(xué)生討論、交流，明確：第一部分（1?5）：寫現(xiàn)代文學(xué)館仍有各種鳥類及小松鼠棲息，慨嘆北京城已少見鳥獸蹤跡。第二部分（6?12）：寫每座城市都應(yīng)有每座城市鐘愛的小動(dòng)物，與鳥獸、魚共存。四、學(xué)習(xí)第一部分思考：每一自然段寫什么？怎樣寫？學(xué)生討論、交流，明確：第1段，寫現(xiàn)代文學(xué)館喜鵲棲息嬉戲之景。先描寫現(xiàn)代文學(xué)館“古樹參天”“游人稀少”“幽雅得很”的環(huán)境，表明“常有鳥兒飛來(lái)?xiàng)ⅰ钡脑颍焕^而描寫喜鵲嬉戲的景象：“成雙成對(duì)”，“成幫成伙”，“跳來(lái)跳去，飛來(lái)飛去，叫來(lái)叫去”，的確充滿“生機(jī)和歡快”，可見這里是都市里極為難得的一個(gè)鳥類天堂。作者對(duì)國(guó)內(nèi)外參觀者宣稱“這是我們的一景”，頗多自豪，充滿喜愛之情。第2段，寫現(xiàn)代文學(xué)館之寶小松鼠。作者并沒有描繪小松鼠出沒的情景，但卻以議論之筆，一再贊嘆這“簡(jiǎn)直是奇跡”，“太奇怪了”，視小松鼠為文學(xué)館“一寶”，充分表明“小松鼠長(zhǎng)在北京城里真不容易”。聯(lián)系上文，“一景”“一寶”之贊，固然為文學(xué)館而欣喜，但卻表明北京全城鳥獸生存嬉戲之景已成明日黃花。第3段，寫現(xiàn)代文學(xué)館還有其他鳥類輪流光顧。文章特別描寫聽一種小鳥的“動(dòng)人的鳴叫”所形成的感受，視之為“難逢的幸事”，可見在其他地方，久已不聞鳥類婉轉(zhuǎn)的歌喉了。第4段，寫冬天院中一對(duì)通體漆黑的大烏鴉。著力描寫大烏鴉“呆呆地蹲著”，“孤獨(dú)而寂寞”的神態(tài)，面對(duì)“這忙碌的大城市”似已失去大叫的情致。筆鋒之中，已明確顯示對(duì)現(xiàn)代都市的針砭之意。第5段，寫北京城連烏鴉都已不見的悲哀。先描寫幾十年前，每天晨昏之時(shí)，烏鴉“遮天蔽地”地“成群飛向城外”又“飛向城里”，一路“叫著鬧著”的景象，對(duì)比如今文學(xué)院中兩只“老鴰不老呱”的慘淡情景，抒發(fā)了發(fā)自內(nèi)心的“難過(guò)”之感。五、布置作業(yè)課后練習(xí)一第二教時(shí)一、復(fù)習(xí)舊課二、學(xué)習(xí)課文第二部分思考：每一自然段寫什么？怎樣寫？學(xué)生討論、交流，明確：第6段，提出每座城市都應(yīng)有自己鐘愛的小動(dòng)物的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)以小動(dòng)物作為“標(biāo)志和象征”。足見某種小動(dòng)物在一個(gè)城市的地位。第7段，寫北京最大眾化的三種鳥類“都構(gòu)不成北京的景致”，流露出深深的惋惜之情。第8?10段，寫昆明、上海及世界許多著名大都市都有自己的都市動(dòng)物。文章描繪了這些都市人與動(dòng)物的友好相處，特別描繪了美國(guó)舊金山市大海獅旁若無(wú)人的嬉戲爭(zhēng)搶和上萬(wàn)只大海鳥炸彈一般“射入水中”捕魚的壯觀景象，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“羨慕”“佩服”、驚異、向往的感情。第11段，回顧歷史，指出人與鳥、魚、獸必須友好共處?！巴谝粋€(gè)藍(lán)天之下，同飲一江水，共同生長(zhǎng)在一塊土地之上”之“同“的存在表明鳥、魚、獸必須與人同在；“只是，由于人類的霸道和自下而上環(huán)境的不斷惡化，魚、鳥、獸漸漸退避三舍或漸漸滅絕”，可見責(zé)任在于人類。在這些議論的基礎(chǔ)上，文章提出應(yīng)把城市里有無(wú)魚、鳥、獸視為“人類意識(shí)的自覺程度”和“生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，可謂真知灼見、新穎深刻。第12段，否定“孤城寡人”的現(xiàn)狀，提倡“與狼共舞”的現(xiàn)代意識(shí)。這里的“與狼共舞”其實(shí)是與魚、鳥、獸共存的代稱，似乎荒誕而寓有深義。三、品味語(yǔ)言讀讀下面的話，然后交流讀后的體會(huì)。1、現(xiàn)在，在北京連烏鴉都久違了。2、我佩服上海人，他們開始在城市廣場(chǎng)上放養(yǎng)鴿子，綠草地上漫步著白白胖胖的大鴿子，小孩子們伸著小胖手給大鴿子喂食，多可愛！3、換句話說(shuō)，城市里有沒有鳥、魚、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識(shí)的自覺程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度。明確：1、要“連烏鴉都”意思是更不要說(shuō)其他名貴的鳥了，什么鳥都沒有了。寓含著深深的悲哀。2、這段文字展現(xiàn)了一幅形象的畫面。地點(diǎn)：上海城市廣場(chǎng)；主要形象：綠草地、白白胖胖的大鴿子，小孩子們的小胖手；畫面?zhèn)鬟_(dá)的意思：人鳥共存，優(yōu)美的環(huán)境，和諧地發(fā)展，一種理想的境界。3、城市的“一個(gè)不錯(cuò)衡量標(biāo)準(zhǔn)”，指的是以“城市有沒有鳥、魚、獸”來(lái)衡量“人類意識(shí)的自覺程度”和“生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度”。不以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值和人均收入作為城市衡量標(biāo)準(zhǔn)，而以有無(wú)其他生靈來(lái)衡量，可見城市里擁有某種值得鐘愛的小動(dòng)物是多么難得而又重要。四、探究思考：人類怎樣才能克服自己的“霸道行為”，保護(hù)好“生存環(huán)境”，與魚、鳥、獸友好相處？聯(lián)系平時(shí)所了解的一些情況，說(shuō)說(shuō)你的看法。學(xué)生討論、交流，明確：保護(hù)生存環(huán)境，與動(dòng)物友好相處的辦法舉例如下：不隨便傾倒垃圾和排污；保護(hù)珍稀動(dòng)物，禁止獵殺；禁止濫