【同步練習(xí)】《百家爭鳴》（人教）.docx

人民教育出版社 七年級（上冊） 暢言教育百家爭鳴同步練習(xí) 選擇題1.“以人為本，關(guān)注民生”是古往今來治國興邦的基本經(jīng)驗(yàn)。我國古代思想家最平提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”、“為政以德”的是（） A.孔子B.老子C.孟子D.荀子2.“他希望人們通過學(xué)習(xí)和克己修養(yǎng)，認(rèn)識道，認(rèn)識自己，提高自己的素質(zhì)，調(diào)整自己的言行活動，進(jìn)而推己及人，幫助社會上所有的人都提高自己的素質(zhì)。”材料中的“他”是（） A.老子B.孔子C.韓非子D.墨子3.有一位圣賢，出生于春秋時期。500年后他成為了“中國人”，又過了500年成為了“東亞人”，現(xiàn)在正逐步成為“世界人”。這位“圣賢”是（） A.老子B.孔子C.贏政D.鐵木真4.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@句話符合下列哪家思想（） A.儒家B.法家C.道教D.佛教5.如圖鄭板橋的這首詩反映了（） A.道家思想B.儒家思想C.法家思想D.墨家思想6.易中天先生在百家講壇講述諸子百家時，將某一學(xué)派的思想主張概括為“構(gòu)建理想社會：平等、互利、兼愛”。這一學(xué)派最有可能是（） A.儒家B.法家C.道家D.墨家7.“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體也?！贝硕尾牧铣鲎裕ǎ?A.孟子B.道德經(jīng)C.孫子兵法D.韓非子8.認(rèn)為“一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化”的春秋時期的思想家是（） A.孔子B.老子C.孟子D.韓非子9.戰(zhàn)國時期，提倡法治，主張建立君主專制中央集權(quán)封建國家的思想家是（） A.孟子B.孫武C.韓非D.董仲舒10.下列觀點(diǎn)屬于孔子思想核心的是（） A.兼愛B.克己復(fù)禮C.仁者愛人D.民貴君輕11.以下主張突出體現(xiàn)樸素民本思想的是（） A.禮法并施B.清靜無為C.民貴君輕D.為政以德12.“十三五”期間是我國基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵時期。教育現(xiàn)代化是國家教育整體的現(xiàn)代化，沒有教育公平就沒有教育現(xiàn)代化?？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，最能體現(xiàn)“教育公平”的是（） A.因材施教B.溫故知新C.有教無類D.仁者愛人 綜合題問答題13.列舉春秋戰(zhàn)國時期墨家、儒家、道家、法家的代表人物及其在治理國家方面的主張。 14. “仁者，愛人”“己所不欲，勿施于人”是我國古代哪一時期哪位思想家的觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識概括這位思想家在教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。材料解析題15.材料一：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?材料二：“溫故而知新，可以為師矣?！?材料三：學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。” 請回答下列問題： （1）以上材料是誰的觀點(diǎn)？他的言論被他的弟子編入哪部書中？你如何評價他？ （2）根據(jù)上述三段材料，分別說明他對學(xué)生是怎樣要求和教育的？ （3）他的思想核心是什么？他是我國哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？ （4）簡要說說他在教育上的主要貢獻(xiàn)。 答案和解析【答案】 1.A2.B3.B4.A5.B6.D7.A8.B9.C10.C11.C12.C13.依據(jù)所學(xué)，墨子是戰(zhàn)國時期墨家的代表人物，主張“兼愛”“非攻”；孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，主張“施仁政于民”，提出“民貴君輕”思想；莊子是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，主張“道法自然”，提倡順其自然，無為而治；韓非是戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的代表人物，主張實(shí)行“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)，用嚴(yán)刑峻法，鞏固國家統(tǒng)治。故答案為： 墨家：代表人物墨子，主張“兼愛”“非攻”； 儒家：代表人物孟子，主張教化百姓，以“禮”治國； 道家：代表人物莊子，既反對“禮”治，也反對“法治”，主張“無為而治”； 法家：代表人物韓非子，主張用“刑罰”強(qiáng)統(tǒng)治。 14. 春秋時期，孔子，他的教育貢獻(xiàn)主要有：創(chuàng)辦私學(xué)，擴(kuò)大了教育對象，打破了“官學(xué)”對教育的壟斷；編訂多種教材，豐富教學(xué)內(nèi)容，保存了古代文化；創(chuàng)造教學(xué)方法，啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。 15.（1）“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄皽毓识?，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。”這三則材料都是孔子的言論；孔子死后，弟子們把他的言論整理成論語一書；孔子是春秋時期的大思想家，大教育家； （2）“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！睍r常復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識；“溫故而知新，可以為師矣?！苯逃龑W(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆?！苯逃龑W(xué)生要謙虛好學(xué)； （3）春秋晚期魯國人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺； （4）孔子主張“有教無類”，認(rèn)為人人都應(yīng)該有接受教育的要機(jī)會，他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒；注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題；教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”；鼓勵學(xué)生要獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持正確的意見，他說“當(dāng)仁不讓于師”他注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)總結(jié)了許多教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原則和方法等等； 故答案為： （1）孔子；論語；大教育家、大思想家； （2）時常復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識；要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；要謙虛好學(xué)； （3）仁；儒家； （4）他創(chuàng)辦私學(xué)；提倡“有教無類”；注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)總結(jié)了許多教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原則和方法等等。 【解析】 1. 提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”、“為政以德”的是孔子。春秋晚期魯國人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。 故選A 本題考查了孔子，孔子主張“有教無類”，認(rèn)為人人都應(yīng)該有接受教育的要機(jī)會； 本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的主要思想主張。 2. 孔子是我國古代著名的思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”“己所不人欲，勿使于人”符合材料的表述； 故選B 本題以提高素質(zhì)為切入點(diǎn)，考查孔子； 本題以孔子為背景，考查學(xué)生分析材料和識記歷史知識能力。 3. 孔子生活于春秋時期，是我國古代偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。漢唐時期，儒家學(xué)說在東亞和東南亞地區(qū)廣泛傳播，形成“儒家文化圈”。明清時期，儒學(xué)由傳教士傳到西方；18世紀(jì)，儒學(xué)在歐洲引起廣泛討論；20世紀(jì)，西方出現(xiàn)了欽佩孔子的高潮，形成了東方文化熱。因此說材料中的“圣賢”指的正是孔子。 故選B 本題以孔子的影響為依托，考查的是孔子歷史貢獻(xiàn)及其影響的知識； 本題以孔子的影響為背景，考查的是學(xué)生對孔子歷史貢獻(xiàn)及其影響的有關(guān)知識的記憶、理解能力。 4. “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔敲献拥拿?，孟子是戰(zhàn)國時期儒家最著名的代表人物，主張“施仁政于民”和“民貴君輕”； 故選A 本題以名言為切入點(diǎn)，考查百家爭鳴； 本題以百家爭鳴為背景，考查學(xué)生識記歷史知識能力。 5. 鄭板橋的這首題畫詩，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦，寄予了作者對老百姓命運(yùn)的深切的關(guān)注和同情；切合了儒家施仁政于民的思想。 故選B 本題以鄭板橋的詩為切入點(diǎn)，考查百家爭鳴； 本題以百家爭鳴為背景，考查學(xué)生分析史料和識記歷史知識能力。 6. 春秋晚期的孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說。主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。韓非子是法家思想的集大成者，他主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家；道家主張“無為而治”，主張道法自然，無為而治，天人合一，一切順其自然，不可強(qiáng)求；墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”和“非攻”，要求對待別人就像對待自己一樣，人與人之間互助互愛；堅(jiān)決反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭；提倡“構(gòu)建理想社會：平等、互利、兼愛”的是墨家的主張。 故選D 本題解題關(guān)鍵是從“平等、互利、兼愛”切入，結(jié)合所學(xué)知識點(diǎn)百家爭鳴進(jìn)行思考解答； 本題考查學(xué)生的辨別能力，要注意區(qū)分百家爭鳴各家的思想主張。 7. 從題干“仁”“禮”可以看出這是儒家思想主張； 莊子和老子的道德經(jīng)屬道家；孫子兵法是孫武的作品；韓非子是法家。 故選A 本題主要考查儒家的思想主張。戰(zhàn)國時期的孟子是儒家的代表人物，提出春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭，要求統(tǒng)治者用仁政治國； 本題旨在考查學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時期諸子百家思想主張的掌握。 8. 老子是我國古代著名的思想家，他提出了樸素辯證法的思想，即一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化等； 故選B 本題以老子的思想為依托，考查的是老子成就的知識； 本題以老子的思想為背景，考查的是學(xué)生對老子成就的有關(guān)知識的記憶能力。 9. 戰(zhàn)國時期的法家的代表韓非主張改革，提倡法治。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。 故選C 本題考查的是百家爭鳴的知識點(diǎn)； 本題以建立君主專制中央集權(quán)封建國家的主張為背景，考查的是學(xué)生對韓非子思想主張的有關(guān)知識的記憶能力。 10. 孔子是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想的核心是仁，即仁者愛人； 故選C 本題以孔子為依托，考查的是孔子思想的知識； 本題以孔子為背景，考查的是學(xué)生對孔子思想有關(guān)知識的記憶、理解能力。11. 民本思想指的是以人民利益為重。孟子是戰(zhàn)國時期儒家最著名的代表人物，主張“施仁政于民”和“民貴君輕”，是主張突出體現(xiàn)樸素民本思想的思想家。 故選C 本題以突出體現(xiàn)樸素民本思想為切入點(diǎn)，考查百家爭鳴； 本題以百家爭鳴為切入點(diǎn)，考查學(xué)生識記歷史知識能力。 12. 孔子主張“有教無類”，認(rèn)為人人都應(yīng)該有接受教育的要機(jī)會，最能體現(xiàn)教育公平； 故選C 本題考查了孔子的教育貢獻(xiàn)；孔子主張有教無類，就是人人都有接受教育的機(jī)會。他根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，教學(xué)時采取因材施教的方法。有教無類最能體現(xiàn)教育公平的觀點(diǎn)； 本題主要考查學(xué)生對歷史知識的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用孔子的教育貢獻(xiàn)。 13. 本題考查的是百家爭鳴的相關(guān)知識； 本題以百家爭鳴為背景，考查學(xué)生識記歷史知識能力。 14. 本題主要考查了大思想家、大教育家孔子的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識，春秋晚期的孔子，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范?？鬃硬粌H是大思想家，而且還是大教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展；他在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法，啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教；孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。故“仁者，愛人”