平凡的世界中孫少平的人格魅力.doc

平凡的世界中孫少平的人格魅力內(nèi)容摘要：一部作品會(huì)照亮你的人生，一個(gè)人的精神會(huì)成為你的信仰，這就是路遙和他的平凡的世界。 路遙獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)平凡的世界之所以被許多讀者所認(rèn)同，主要是小說(shuō)中的主人公在平凡的客觀現(xiàn)實(shí)中有著不平凡的精神世界，尤其是作者塑造的孫少平這一人物，他的膽識(shí)、樂(lè)觀、艱苦奮斗的精神激勵(lì)著一代又一代的年輕人，他身上散發(fā)著獨(dú)特的人格魅力和精神氣質(zhì)。平凡的世界中孫少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨餓，始終不放棄，反而更加勤奮。小說(shuō)勾畫(huà)出他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境，即他的家庭、愛(ài)情、理想、朋友以及命運(yùn)等的描寫(xiě)，體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力。 他說(shuō)：“人活著，隨時(shí)要準(zhǔn)備受煎熬”，并自稱(chēng)是“苦難的愛(ài)好者”,他的闖蕩世界，當(dāng)攬工漢，最后成為優(yōu)秀的煤礦工人，蘊(yùn)含著深邃的人生意味，他的出走，并無(wú)發(fā)財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)，完全是精神的渴求；他的自找苦吃，遍嘗苦難，含有焦灼地為提高自身素質(zhì)努力，探尋人的發(fā)展前景的不凡意義。作者用深刻的筆墨刻畫(huà)出孫少平不甘滿足現(xiàn)狀，在城市與鄉(xiāng)村間苦苦謀生的一幕幕真實(shí)場(chǎng)景，勾勒出這個(gè)農(nóng)村知識(shí)青年艱辛成長(zhǎng)的人生軌跡。 孫少平人格的獨(dú)特，人格的魅力，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩方面：一是在他身上賦予了中華民族的傳統(tǒng)美德，使他成為行走于二十世紀(jì)七、八十年代的具有古代君子之風(fēng)的年輕人；二是在他身上具有非凡的氣質(zhì)，超乎于常人的充滿哲理的思想，與眾不同的思維方式以及對(duì)精神世界永不滿足的追求。關(guān)鍵詞：孫少平；人格精神；仁愛(ài)；奮斗精神；傳統(tǒng)道德；理想追求一、孫少平行為中的“仁” 孔子把“仁”作為最高的道德準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。一個(gè)“仁”字，孔子賦予了它很多意義。而孫少平能讓許多人從不屑一顧自己到心服口服，這是他為人處事中的“仁”或者說(shuō)是一種“愛(ài)”。如果說(shuō)的更徹底一些，它是就一種胸懷博大、寬容、善良、無(wú)怨無(wú)悔的付出?？鬃诱f(shuō)“仁者愛(ài)人”，孫少平正是以他的寬容來(lái)包容別人的缺點(diǎn)，以他的充滿愛(ài)的心胸來(lái)感染別人，以他的善良情懷來(lái)感動(dòng)別人。比如說(shuō)他對(duì)侯玉英，這個(gè)曾經(jīng)嘲笑郝紅梅是他的“婆姨”而讓他和郝紅梅再也不能光明正大在一起談天說(shuō)地的跛子女，在大暴風(fēng)雨突然來(lái)襲，洪水就要其從石崖下卷走的時(shí)候，孫少平什么都沒(méi)有想，撲入洪水中，救起了他。當(dāng)侯玉英全家為了感謝他的救命之恩而要他到家吃飯時(shí)，孫少平不想去，他不愿意因?yàn)檫@么一件事，就讓人家把他看成是救命恩人。在他看來(lái)侯玉英和自己都好好的，沒(méi)什么事這就行了，何必沒(méi)完沒(méi)了的提這事呢！如果說(shuō)這件事體現(xiàn)了孫少平寬容的胸懷的話，那么對(duì)于郝紅梅，則充分證明了他心底的善良。在因?yàn)樨毟F而感到羞恥和自卑的時(shí)候，是郝紅梅用親切善良的目光在關(guān)注他，使他感到無(wú)限的溫暖，使他的內(nèi)心里蕩起了一種春水般的波瀾，這是因?yàn)檫@個(gè)微妙年齡里的情感，使得孫少平即使依舊貧窮，即使依舊啃黑高粱面饃，沒(méi)有菜吃，但是還是硬撐著。除了不忍心中途退學(xué)，另外一個(gè)重要的原因就是郝紅梅。我們都知道，人的精神力量往往對(duì)人的行為有著巨大的、積極的作用，更何況說(shuō)是愛(ài)情的力量呢。二、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神孫少平是有知識(shí)的現(xiàn)代青年，屬于奮斗型人物，渴望在更廣闊的天地中展示自己，成就一番作為，他踏實(shí)穩(wěn)重，顯示了新一代農(nóng)民的出路。孫少平雖然家境貧寒，但從不鄙視自己的家庭出身，他是農(nóng)民的兒子，是在苦難和饑餓中長(zhǎng)大的。他不怕艱難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并且與苦難作斗爭(zhēng)。描寫(xiě)孫少平在城市闖蕩人生，自覺(jué)勇敢地挑戰(zhàn)困難。他不貪圖和哥哥合辦磚窯的收入，而離開(kāi)溫馨的家庭，赤手空拳的走進(jìn)陌生的城市，去開(kāi)辟新的空間。先去黃原當(dāng)攬工，后又去銅川煤礦當(dāng)煤礦工人，種種煉獄般的生活鍛造出了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的拼搏精神。他不但主動(dòng)承受苦難，而且勇于抗?fàn)幙嚯y和超越苦難，從而使他的人格和操守在苦難的鐵鉆上得到最堅(jiān)實(shí)的考驗(yàn)，獲得崇高與自豪的心里感受。他的奮斗史中貫穿的思想主線是堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。其間孫少平嘗盡生活的艱辛，飽受命運(yùn)，生存環(huán)境之苦。然而他卻從未屈服，從未放棄對(duì)美好生活的渴望和追求。正是他具有了頑強(qiáng)的奮斗精神，讓人深刻體會(huì)到了一個(gè)平凡世界里的不平凡人生！三、傳統(tǒng)精神家園的守望者孫少平身上有著土地賦予的淳樸、善良與倔強(qiáng)，除此之外，又有著城市人的生活情趣兒。他在黃原城經(jīng)歷了非人的磨練后，總不能永遠(yuǎn)在黃原城的攬工的路上徘徊，他開(kāi)始思考著為自己的人生找一個(gè)歸宿。這時(shí)的孫少平的出路將如何？是與曹書(shū)記的女兒結(jié)婚，做上門(mén)女婿，成為城里人？可孫少平的理想是希望不枉青春年少的激情，通過(guò)自己的奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，“進(jìn)城”只是他追求理想的一個(gè)途徑；是依然維持現(xiàn)狀，每做完一個(gè)工程后接著去東關(guān)大橋頭等著包工頭來(lái)招小工，像其他攬工漢一樣攢到錢(qián)后回家娶妻生子嗎？這也是一條沒(méi)有出路的出路，無(wú)論孫少平精神境界有多么低下，這也不會(huì)是他最終追求的目標(biāo)，作者所要表達(dá)的是在現(xiàn)實(shí)和理想交叉的界線上，人物是怎么去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與理想的。最終，路遙把孫少平“安排”進(jìn)了城里，因?yàn)椴軙?shū)記對(duì)孫少平甚為喜愛(ài)，把他當(dāng)作自己的未來(lái)女婿推薦到煤礦工作。孫少平由此擁有了城市戶(hù)口，成為了掏煤工人，留在了城里。孫少平真正入了產(chǎn)業(yè)工人的行列，或許也正因?yàn)槿绱?，他才有些公開(kāi)而又隱蔽地進(jìn)行了他和田曉霞的愛(ài)情，但孫少平在他與田曉霞的愛(ài)情面前卻又面臨著現(xiàn)實(shí)和理想的掙扎：社會(huì)地位的懸殊，理想和現(xiàn)實(shí)的差距，感性和理性的斗爭(zhēng)，讓孫少平經(jīng)常想著“他們也許將以悲劇的形式結(jié)束一切，到時(shí)，他大概也會(huì)像金波講他和那位藏族姑娘的故事一樣，對(duì)他講述自己和曉霞的悲劇故事”他們的愛(ài)情注定也只是促使孫少平思想更為成熟的一種磨練。關(guān)于他與田曉霞的愛(ài)情的悲觀想法，最后都不幸成為現(xiàn)實(shí)，他們的愛(ài)情就如玫瑰綻放般燦爛熱烈，但結(jié)局是以悲劇的形式結(jié)束了一切。田曉霞只能成為他心中一朵永遠(yuǎn)盛開(kāi)的玫瑰，剩下的只是一個(gè)玫瑰色的夢(mèng)。這個(gè)結(jié)局出人意料也在人的預(yù)料之中，帶給讀者無(wú)盡的悲痛和嘆惋。沒(méi)有人料想到曉霞會(huì)出此意外，以如此的方式結(jié)束了與孫少平的愛(ài)情。但他們愛(ài)情的結(jié)束卻是一個(gè)能預(yù)想到的結(jié)果，因?yàn)橐詫O少平的鑒于現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的自卑感和潛意識(shí)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)觀念，即使與曉霞結(jié)合，從熱戀中冷靜下來(lái)之后，生活中的現(xiàn)實(shí)也必然迫使他們成為現(xiàn)代版的悲劇。所以作者為了塑造一個(gè)更為純凈更為成熟的孫少平，不得不“犧牲”親愛(ài)的田曉霞，孫少平與曉霞的愛(ài)情也因此成為永恒的悲劇美。愛(ài)情的悲劇并沒(méi)有使孫少平的生命之花從此凋謝，反而把他推向一個(gè)更高的生命層次。他的人生依然面對(duì)著許多坎坷和不同的抉擇，奮不顧身救工友而毀容，拒絕了金秀的追求經(jīng)過(guò)苦難的錘煉與愛(ài)情的洗禮,孫少平最終成為高大完美的理想人物形象，在他身上沒(méi)有絲毫的浮華與高傲，只是默默地在需要自己的地方為人類(lèi)做出自己的貢獻(xiàn)，在平凡中實(shí)現(xiàn)了自己最崇高的人生價(jià)值。大牙灣煤礦守望他的惠英才是他孫少平作為一個(gè)普通勞動(dòng)者最完美的歸宿。至此，孫少平的人格形象臻于完美，作者所有的理想也幾乎實(shí)現(xiàn)這也正是作者理想中最完美的精神家園。四、對(duì)理想的生活的追求少平生在農(nóng)村，如果說(shuō)當(dāng)初的艱苦求學(xué)是為了走出農(nóng)村，尋找出路，這是可以成立的。而后期，隨著年齡的漸增，他已不再只是尋求出路，而是開(kāi)始構(gòu)建較理想的生活，還有更深層次的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。小說(shuō)中并沒(méi)有讓他過(guò)上舒適安逸的生活，而是給他安排了豐富跌宕的情感經(jīng)歷，濃墨重彩寫(xiě)少年的心路歷程。在最后的抉擇中，少平選擇回到大牙灣煤礦與那對(duì)孤兒寡母互相照顧，不能不說(shuō)包含了對(duì)理想自我的取向。正因?yàn)閳?zhí)著，他才一路走得那么激動(dòng)人心，每做一件事都能引起讀者得熱切關(guān)注。小說(shuō)流露出的那么一股昂然向上的精神，在少平的性格中充分地體現(xiàn)。沒(méi)有這一性格的明確性，大概難以寫(xiě)出少平如何挨餓上課，如何奮斗，如何扛起責(zé)任走過(guò)那么多的溝溝坎坎。少平具有很強(qiáng)的主體性。人的性格不是永恒不變的，是豐富多彩的，變化發(fā)展的。小說(shuō)把他安排在老實(shí)巴交的貧苦農(nóng)民家庭中長(zhǎng)大，成員眾多，有哥有妹，有老有幼，偌大一家子，一起活過(guò)這么多年來(lái)是因?yàn)橛掠趽?dān)當(dāng)苦難的責(zé)任，學(xué)會(huì)了彼此照顧，為家人付出。也就從小熏陶了他的品質(zhì)、性格。這樣的家庭出一個(gè)能吃苦、能忍耐、對(duì)人真誠(chéng)的人一點(diǎn)也不突兀，一點(diǎn)也不意外。因?yàn)榄h(huán)境煉就了他的性格，所以面對(duì)拋棄自己，偷了手帕的紅梅他反而解救，顯現(xiàn)出了早熟懂事。也正是這么多的苦難給他一種品質(zhì)并漸化成為性格，一直秉持，發(fā)展著這一性格，帶入生命的每一項(xiàng)活動(dòng)中。也正是從這些活動(dòng)中，一次次提高，堅(jiān)定自己的做法，直至成為他的烙印。小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)少平回大牙灣煤礦照顧那母子倆時(shí)，那是他主動(dòng)