科學(xué)知識(shí)的形成與發(fā)展(自然辯證法).doc

科學(xué)知識(shí)的形成與發(fā)展(一)科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成（二）科學(xué)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)（三）觀察與理論的關(guān)系(四)科學(xué)發(fā)展的模式理論(一)科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程的成果是科學(xué)事實(shí)、科學(xué)定律、科學(xué)假說(shuō)以及邏輯推理和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)而建立起來(lái)的科學(xué)理論。1、科學(xué)事實(shí)科學(xué)事實(shí)：是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體關(guān)于客觀存在的、個(gè)別的事物（事件、現(xiàn)象、過(guò)程、關(guān)系等）的真實(shí)描述或判斷，其邏輯形式是單稱(chēng)命題?？茖W(xué)事實(shí)的特點(diǎn)：可重復(fù)性 滲透著理論 系統(tǒng)性 相對(duì)獨(dú)立性科學(xué)事實(shí)的作用： 科學(xué)事實(shí)是形成科學(xué)概念、科學(xué)定律、科學(xué)假說(shuō)和科學(xué)理論的基礎(chǔ)。 科學(xué)事實(shí)是確證或反駁科學(xué)假說(shuō)和科學(xué)理論的基本依據(jù)。2、 科學(xué)定律科學(xué)定律：是反映自然界事物、現(xiàn)象之間必然性關(guān)系的科學(xué)命題。具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，以全稱(chēng)命題的形式表現(xiàn)出來(lái)?？茖W(xué)定律的特征： 絕對(duì)真理與相對(duì)真理的統(tǒng)一(具體的、歷史的) 簡(jiǎn)明性特征科學(xué)定律的作用： 揭示了事物的本質(zhì)或規(guī)律 有助于科學(xué)概念和科學(xué)理論的形成 是科學(xué)解釋和預(yù)測(cè)的有效工具3、 科學(xué)假說(shuō)科學(xué)假說(shuō)是根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的推測(cè)和說(shuō)明，是自然科學(xué)思維的一種重要形式?？茖W(xué)假說(shuō)：是根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)，對(duì)所研究的問(wèn)題作出猜測(cè)性說(shuō)明和嘗試性解答?；疽兀菏聦?shí)基礎(chǔ)、理論背景、對(duì)現(xiàn)象、規(guī)律的猜測(cè)，推導(dǎo)出的預(yù)言和預(yù)見(jiàn).科學(xué)假說(shuō)通向科學(xué)理論的必要環(huán)節(jié)惠威爾:”若無(wú)某種大膽放肆的猜測(cè),一般是做不出知識(shí)的進(jìn)展的.”沒(méi)有大膽的猜測(cè)是做不出偉大的發(fā)現(xiàn)科學(xué)假說(shuō)的一般特征v 科學(xué)性v 假定性v 易變性科學(xué)假說(shuō)的來(lái)源v 當(dāng)出現(xiàn)已知科學(xué)理論無(wú)法解釋的新事實(shí)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生猜測(cè)性說(shuō)明。v 當(dāng)把某一理論類(lèi)推到原來(lái)適用范圍之外，對(duì)其對(duì)象的屬性、規(guī)律進(jìn)行猜測(cè)或設(shè)想時(shí)，會(huì)提出新假說(shuō)。v 為解決新舊事實(shí)之間的矛盾時(shí)會(huì)提出假定性說(shuō)明。建立科學(xué)假說(shuō)的原則v 解釋性原則（能解釋全部事實(shí)）v 對(duì)應(yīng)原則（不能與已檢驗(yàn)的科學(xué)理論矛盾）v 可預(yù)測(cè)性原則科學(xué)假說(shuō)的檢驗(yàn) 邏輯分析實(shí)踐檢驗(yàn)的輔助方法 主要是分析假說(shuō)在邏輯上的合理性，以達(dá)到對(duì)假說(shuō)進(jìn)行初步篩選的目的。實(shí)踐檢驗(yàn)對(duì)假說(shuō)中演繹出的若干可以直接檢驗(yàn)的推論，與科學(xué)事實(shí)進(jìn)行對(duì)照。 依據(jù)推論是否與觀察或?qū)嶒?yàn)獲得的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)相符合來(lái)決定假說(shuō)的真?zhèn)巍ＷC實(shí)與證偽 科學(xué)實(shí)踐作為檢驗(yàn)假說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，既能證實(shí)假說(shuō)也能證偽假說(shuō)。檢驗(yàn)中的復(fù)雜性v 不能完全證實(shí)確證v 在邏輯上，方法的保真性是沒(méi)有保證的v 實(shí)踐研究中不能一出現(xiàn)反例就否定假說(shuō)（實(shí)踐是可錯(cuò)的、輔助性假說(shuō)易謬）所以，證實(shí)與證偽的對(duì)立不是絕對(duì)的，兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。判決性實(shí)驗(yàn) 是形成和發(fā)展科學(xué)理論的必經(jīng)途徑，是通向科學(xué)理論的橋梁。 是發(fā)揮思維能動(dòng)性的主要方式，激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。 不同假說(shuō)的爭(zhēng)論有利于科學(xué)的發(fā)展，有利于學(xué)術(shù)繁榮。4、科學(xué)理論科學(xué)理論：是系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)，是關(guān)于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的相對(duì)正確的認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過(guò)邏輯論證和實(shí)踐檢驗(yàn)并由一系列概念、判斷和推理表達(dá)出來(lái)的知識(shí)體系?？茖W(xué)理論的結(jié)構(gòu)v 基本概念思維的基本單位、邏輯起點(diǎn)v 基本原理或定律是對(duì)研究對(duì)象的基本關(guān)系的反映，是科學(xué)理論建立的基礎(chǔ)。v 科學(xué)推論由基本原理演繹推導(dǎo)出來(lái)的結(jié)論?？茖W(xué)理論的基本特征v 客觀真理性最本質(zhì)的特征 要求科學(xué)理論必須正確地反映客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性。v 全面系統(tǒng)性 從事物的全部現(xiàn)象及其所有聯(lián)系出發(fā)概括出來(lái)的普遍本質(zhì)與規(guī)律。v 邏輯完備性 整個(gè)體系具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性、無(wú)矛盾性。v 預(yù)見(jiàn)性 科學(xué)理論不僅能夠解釋已知，而且還能夠預(yù)見(jiàn)未知，對(duì)未知事物的狀況做出符合邏輯的預(yù)言。科學(xué)理論的評(píng)價(jià)與選擇科學(xué)理論的評(píng)價(jià)：是判斷科學(xué)理論優(yōu)劣的過(guò)程?？茖W(xué)理論的選擇：是在兩個(gè)及兩個(gè)以上的科學(xué)理論中挑選出更佳的理論的過(guò)程?？茖W(xué)理論的評(píng)價(jià)與假說(shuō)檢驗(yàn)既有聯(lián)系又有區(qū)別 假說(shuō)檢驗(yàn)主要涉及假說(shuō)與觀察事實(shí)是否一致、內(nèi)在邏輯是否自洽。 理論評(píng)價(jià)則要研究假說(shuō)、觀察事實(shí)和科學(xué)家三者之間的關(guān)系?？茖W(xué)理論的評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：（1）理論同經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一致性 科學(xué)理論的內(nèi)容必須正確地反映事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從理論推出的可檢驗(yàn)結(jié)論應(yīng)該與實(shí)驗(yàn)的結(jié)果相符合。（2）相容性評(píng)價(jià) 相容性是指新的科學(xué)理論同公認(rèn)的科學(xué)理論在邏輯上是相容的。（是科學(xué)家拒斥輕率的理論，抵制偽科學(xué)的重要手段） （3）邏輯自洽性評(píng)價(jià) 自洽性評(píng)價(jià)是指分析理論內(nèi)部是否自相矛盾。 自洽性要求科學(xué)理論內(nèi)部的各個(gè)命題相互 之間有邏輯聯(lián)系，不能自相矛盾。 （4）簡(jiǎn)單性評(píng)價(jià)美學(xué)原則 這是對(duì)科學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ)的要求，即：基礎(chǔ)的邏輯簡(jiǎn)單性。（5）理論的預(yù)見(jiàn)性 一個(gè)好的科學(xué)理論不僅應(yīng)當(dāng)有盡可能大的解釋力，還應(yīng)有盡可能大的預(yù)見(jiàn)力。科學(xué)家個(gè)人對(duì)理論選擇的影響A、科學(xué)家個(gè)人心理偏好影響著對(duì)新理論的接受和拒斥B、科學(xué)家的權(quán)威、聲望和社會(huì)地位影響著對(duì)新理論的接受和拒斥C、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等社會(huì)因素影響著對(duì)新理論的接受和拒斥科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成部分間的辯證關(guān)系 科學(xué)事實(shí)是科學(xué)知識(shí)體系的出發(fā)點(diǎn)和歸宿 科學(xué)定律是構(gòu)成科學(xué)理論的基礎(chǔ) 科學(xué)假說(shuō)是科學(xué)理論的過(guò)度形式 科學(xué)理論是科學(xué)成果的系統(tǒng)體現(xiàn)（二）科學(xué)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)科學(xué)的起點(diǎn)究竟是什么呢？歸納主義認(rèn)為：科學(xué)始于觀察，觀察是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的起點(diǎn)。波普爾科學(xué)始于問(wèn)題 問(wèn)題既是舊理論的終點(diǎn)也是新理論的起點(diǎn) 以問(wèn)題為框架有選擇地去搜集事實(shí)材料科學(xué)始于問(wèn)題與認(rèn)識(shí)以實(shí)踐為基礎(chǔ)不矛盾提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要.（愛(ài)因斯坦）1、科學(xué)問(wèn)題的提出科學(xué)問(wèn)題是指一定時(shí)代的科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在當(dāng)時(shí)的科學(xué)實(shí)踐水平和知識(shí)背景下提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐中需要解決而尚未解決的矛盾。（時(shí)代性）科學(xué)問(wèn)題的構(gòu)成三個(gè)基本要素：?jiǎn)栴}的指向、研究目標(biāo)和求解的應(yīng)答域。應(yīng)答域：在問(wèn)題的研究中所確定的域限，并假定所提出問(wèn)題的解必定在這個(gè)領(lǐng)域中?？茖W(xué)問(wèn)題的來(lái)源： 已有理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間矛盾產(chǎn)生的問(wèn)題 科學(xué)理論內(nèi)部邏輯矛盾而產(chǎn)生的問(wèn)題 從不同學(xué)派理論之間的矛盾中產(chǎn)生的問(wèn)題 從社會(huì)需求中提出問(wèn)題 為尋求事實(shí)之間的聯(lián)系提出問(wèn)題2、解決科學(xué)問(wèn)題的基本途徑： 通過(guò)進(jìn)一步獲取事實(shí)回答問(wèn)題 通過(guò)引入新的假說(shuō)來(lái)解決問(wèn)題 通過(guò)引入新的概念解決問(wèn)題（三）科學(xué)事實(shí)的獲取1、科學(xué)觀察科學(xué)觀察是人們有目的、有計(jì)劃地利用自己的感官認(rèn)識(shí)和描述各種自然現(xiàn)象，獲取經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的基本手段。特點(diǎn)：感性活動(dòng)； 有目的、有計(jì)劃科學(xué)觀察的基本原則v 堅(jiān)持觀察的客觀性v 堅(jiān)持觀察對(duì)象的全面性2、科學(xué)實(shí)驗(yàn)v 科學(xué)實(shí)驗(yàn)：是人們根據(jù)研究目的，利用科學(xué)儀器、設(shè)備，人為地控制或模擬自然現(xiàn)象，排除干擾，突出主要因素，在有利的條件下獲得科學(xué)事實(shí)的方法?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)和作用A、可純化和簡(jiǎn)化觀察對(duì)象B、可以強(qiáng)化對(duì)象及其條件C、是一種經(jīng)濟(jì)可靠的認(rèn)識(shí)和變革自然的方法D、可重復(fù)性觀察與理論的關(guān)系獨(dú)立于理論之外的純粹的觀察（培根）v 理論依賴(lài)于觀察，觀察獨(dú)立于理論觀察滲透理論（庫(kù)恩 波普爾）v 觀察并不等于感官的感覺(jué)圖象，不單純是生理活動(dòng)。v 觀察陳述依賴(lài)?yán)碚摗?精確、明晰的理論是精確觀察陳述的先決條件v 理論在觀察中起著“定向”和“加工改造”作用 “是理論決定我們能夠觀察到的東西.”（愛(ài)因斯坦）辯證唯物主義在這個(gè)問(wèn)題上堅(jiān)持觀察的客觀性，主張觀察是主觀與客觀相統(tǒng)一的過(guò)程。如何保證觀察的客觀性？l 可重復(fù)性l 以正確反映客觀事物本質(zhì)的理論為指導(dǎo)l 先進(jìn)的觀測(cè)技術(shù)和儀器l 嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的態(tài)度四、 科學(xué)理論發(fā)展的模式（一）科學(xué)理論的積累進(jìn)步模式古代歸納主義：科學(xué)理論的發(fā)展是經(jīng)驗(yàn)的積累科學(xué)發(fā)展是量的積累、遞增，科學(xué)只有進(jìn)化，沒(méi)有革命；只有量變，沒(méi)有質(zhì)變?；萃柊芽茖W(xué)進(jìn)化比作“支流匯入成江河”，科學(xué)就是把以前的成就逐步并入新理論而進(jìn)步的邏輯實(shí)證主義：科學(xué)理論是通過(guò)新的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的證實(shí)而不斷朝前發(fā)展的；得到證實(shí)的科學(xué)理論不斷積累的過(guò)程就是科學(xué)的發(fā)展史。以上兩者都主張：科學(xué)發(fā)展主要通過(guò)歸納法的歸并，使知識(shí)不斷積累或增加來(lái)實(shí)現(xiàn)的是一幅科學(xué)進(jìn)化的靜態(tài)圖景，表明科學(xué)發(fā)展是一個(gè)平緩的、漸進(jìn)的、積累的直線(xiàn)發(fā)展過(guò)程，其中沒(méi)有漸進(jìn)的中斷，沒(méi)有革命。 經(jīng)驗(yàn)理論經(jīng)驗(yàn) 對(duì)科學(xué)理論積累進(jìn)步模式的評(píng)價(jià)合理性 科學(xué)理論的積累進(jìn)步模式，勾畫(huà)了一幅積累式的科學(xué)發(fā)展圖景，這從一個(gè)側(cè)面反映了科學(xué)不斷進(jìn)步的總趨勢(shì)。 符合人類(lèi)自然認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展這個(gè)“宏觀”事實(shí) 揭示了這個(gè)發(fā)展的“微觀”機(jī)制在證實(shí)中不斷積累的事實(shí)。局限性根本缺陷是忽視了科學(xué)中的革命現(xiàn)象，因而不能解釋那些與傳統(tǒng)理論不同的革命性的新理論的產(chǎn)生過(guò)程。 只能容納范圍非常狹窄的科學(xué)史事實(shí) 排斥了許多實(shí)際影響著科學(xué)發(fā)展的因素 科學(xué)革命被排除在科學(xué)史之外，不能解釋革命性理論的產(chǎn)生。（二）科學(xué)理論的否證式發(fā)展觀波普爾：科學(xué)理論的演變不是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，而是不斷被經(jīng)驗(yàn)反駁和證偽的反復(fù)過(guò)程。其中，猜想和反駁是科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的最基本環(huán)節(jié)。波普爾科學(xué)理論的演化過(guò)程是在不斷地提出猜想、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而遭到否證、再提出新的猜想的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中向前發(fā)展的?？茖W(xué)理論的發(fā)展是通過(guò)不間斷的革命實(shí)現(xiàn)的科學(xué)理論的否證式發(fā)展模式問(wèn)題 猜想 證偽 新的問(wèn)題P1 TT EE P2強(qiáng)調(diào)了科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷革命的、跳躍式的過(guò)程?？茖W(xué)理論的進(jìn)步表現(xiàn)為一個(gè)理論對(duì)另一個(gè)理論的替代 要求：新理論比舊理論具有更高的可證偽性；同時(shí)只有當(dāng)新理論或由之推導(dǎo)出的預(yù)言得到確證，才可稱(chēng)為是真正進(jìn)步的理論。把具有更高證偽度的大膽推測(cè)之被證偽看成是科學(xué)獲得有意義進(jìn)步的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的 標(biāo)志著重大進(jìn)步的是大膽推測(cè)得到確證否證式的科學(xué)發(fā)展模式以一幅階躍式的科學(xué)發(fā)展圖景取代了積累式的發(fā)展圖景，把科學(xué)看作是通過(guò)不斷證偽，運(yùn)用演繹方法而向前發(fā)展的。（一次證偽就是一次革命，不斷證偽就是不斷革命“不斷革命論”）否證式的科學(xué)發(fā)展模式的缺陷： 把科學(xué)理論的穩(wěn)定性看得過(guò)于脆弱，把科學(xué)革命看的過(guò)于簡(jiǎn)單。 仍用理性的邏輯工具來(lái)分析科學(xué)的發(fā)展史 把科學(xué)發(fā)展完全歸結(jié)為科學(xué)革命，嚴(yán)重脫離科學(xué)發(fā)展的實(shí)際 斷言科學(xué)本質(zhì)就是猜測(cè)，一部科學(xué)史就是猜測(cè)的歷史，是贊同唯心主義的觀點(diǎn)。（三）科學(xué)理論發(fā)展的社會(huì)歷史觀 （ 范式更替的發(fā)展模式）庫(kù)恩克服前兩種科學(xué)發(fā)展觀的片面性，主張從動(dòng)態(tài)角度來(lái)考察科學(xué)理論發(fā)展的機(jī)制和規(guī)律，提出了范式更替的科學(xué)發(fā)展模式。庫(kù)恩的范式更替發(fā)展模式：前科學(xué) 常規(guī)科學(xué)危 機(jī)革 命新的常規(guī)科學(xué)新的危機(jī)以“范式”變革為核心范式：是指從事同一個(gè)特殊領(lǐng)域的研究者們所持有的共同的信念、傳統(tǒng)、理性和方法。特點(diǎn)：可以把一大批堅(jiān)定的擁護(hù)者聚集起來(lái) 能指導(dǎo)這些擁護(hù)者進(jìn)行解決難題的活動(dòng) 新舊范式的更替是科學(xué)革命的標(biāo)志“范式”模式的合理性 糾正了累積式與否證式的偏頗，把科學(xué)演進(jìn)描述為漸進(jìn)的積累與革命性的轉(zhuǎn)化相統(tǒng)一的過(guò)程，更符合科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。 把心理和社會(huì)兩大因素引入科學(xué)革命