北師文學概論1答案.doc

北 京 師 范 大 學 網(wǎng) 絡 教 育文學概論作業(yè)一一、選擇題：1.形成作家創(chuàng)作個性的重要因素有（CE ）A. 世界觀B. 藝術觀C. 審美理想D. 藝術才能E. 生活閱歷2、文學風格的特性包括（ABCDE）A. 獨創(chuàng)性B. 穩(wěn)定性C. 單一性D. 多變性E. 多樣性3、文學典型的魅力實質(zhì)表現(xiàn)在文學典型具有（ABE ）A. 真實性B. 新穎性C. 誠摯性D. 蘊藉性E. 豐富性4、文學話語的基本特點有（BD ）A. 內(nèi)指性B. 精確性C. 拒阻性D. 潛臺詞E. 心理蘊含性5. 小說這種文學樣式的特點包括（ABCDE ）A. 深入細致的人物刻畫B. 完整復雜的情節(jié)敘述C. 抒寫真實感受D. 以人物臺詞推進戲劇動作E. 具體充分的環(huán)境描寫6. 象征主義文學19世紀70年代興起于歐洲，代表人物有（C ）A. 愛倫坡B. 馬拉美C. 蘭波D. 波德萊爾E. 柯勒律治7. 浪漫主義文學文學思潮18世紀末興起于歐洲，代表人物有（ABC ）A. 雪萊B. 拜倫C. 雨果D. 左拉E. 福樓拜8. 即興是作家因外在刺激或內(nèi)在沖動的作用而在文字操作過程中迅速創(chuàng)造出作品的情形。即興產(chǎn)生的條件有（ABCE ）A. 足夠的材料儲備和情感積累B. 合適的氣氛和契機C. 綜合心力的長久醞釀D. 理智的參與與規(guī)范E. 作家天賦及后天掌握的本領技巧9. 直覺與靈感有的不同在于（AB ）A. 靈感是長久思索后的頓悟，直覺是從整體上對事物的突兀判斷B. 靈感發(fā)生在久思不得其解后，直覺發(fā)生在第一次碰頭時C. 靈感是獲取成熟的答案，而直覺則是得到推測性的洞察D. 靈感的發(fā)生是可以預期的，而直覺卻具有突發(fā)性E. 靈感是對事物的理性認識，而直覺是感性認識10. 藝術構思主要心理機制有（ABCDE ）A. 回憶與沉思B. 想象與聯(lián)想C. 靈感與直覺D. 理智與情感E. 意識與無意識11. 文學的話語蘊藉具有其獨特的審美特征，包括（ABC ）A. 內(nèi)指性B. 音樂性C. 陌生化D. 潛臺詞E. 動作性12. 靈感的特點包括（ACE ）A. 突發(fā)性B. 持久性C. 創(chuàng)新性D. 預知性E. 偶然性13. 人類精神活動的具體形態(tài)包括（ABCD ）A. 理論性精神活動B. 宗教性精神活動C. 倫理性精神活動D. 審美性精神活動E. 物質(zhì)性實踐活動14. “表現(xiàn)”說與“摹仿”說相比的突出區(qū)別在于（ABC ）A. 在文學本質(zhì)問題上，表現(xiàn)說不是突出被摹仿世界的決定作用，而是突出作者的決定作用B. 在文學批評問題上，表現(xiàn)說更強調(diào)作者對作品意義的創(chuàng)造作用C. 在文學創(chuàng)作問題上，表現(xiàn)說不是強調(diào)文學創(chuàng)作對客觀規(guī)律的遵循，而是突出文學創(chuàng)作中“天才”的巨大作用D. 在作品的表現(xiàn)上，表現(xiàn)說注重寫實而摹仿說注重寫意E. 在作品的體裁上，表現(xiàn)說擅長敘事類，摹仿說擅長抒情類15. 接受動機的種類有（ABD ）A. 審美動機B. 求知動機C. 受教動機D. 批評動機E. 借鑒動機二、判斷題：判斷以下試題（正確錯誤）1.對于不辨音律的耳朵來說，再美的音樂也毫無意義。（正確）2.正誤是讀者的理解雖與作者原意不盡一致但又看上去契合作品意蘊實際的情形。（正確）3.文學消費者同一般商品消費者具有共同處，同時又具有一種特殊性：精神享受特性。（正確）4.文學是現(xiàn)代社會的一種文化產(chǎn)業(yè)，它的目的是生產(chǎn)出能夠在文化與審美素養(yǎng)方面滿足社會再生產(chǎn)需要的語言藝術作品文學作品。（正確）5.作家的個人性格特征就等于創(chuàng)作個性。（錯誤 ）6.作家的人格和其作品的風格總是統(tǒng)一的。（錯誤）7.典型環(huán)境是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實關系真實風貌的人物的社會生活環(huán)境。（正確）8.情感是藝術構思動力因素，理智則會制約束縛創(chuàng)造力的發(fā)揮。（正確）9.藝術發(fā)現(xiàn)是文學創(chuàng)造發(fā)生的契機。僅僅有文學創(chuàng)造材料而沒有藝術發(fā)現(xiàn)，文學創(chuàng)造就無由發(fā)生。（正確）10.文學是在直接的審美風貌中呈現(xiàn)間接的意識形態(tài)性質(zhì)。（錯誤）11.文學中的理智認識因素總是直接表達出來的。（錯誤）12.文學活動的發(fā)展與人類生產(chǎn)勞動的發(fā)展是同步的：經(jīng)濟發(fā)展繁榮文學藝術就繁榮，經(jīng)濟發(fā)展落后緩慢，文學藝術就衰落。（正確）13.閱讀是讀者了解作者的情感、思想及被描寫的世界的過程，是有條件地接受，因而讀者的閱讀活動完全是被動的。（正確）14.讀者閱讀作者創(chuàng)作出來的文學本文，既是一種接受也是一種創(chuàng)造。（錯誤）15.注重表現(xiàn)是中國古代文論的一個重要傳統(tǒng)，典范地體現(xiàn)在先秦就形成的“詩言志”說中。（錯誤）三、論述題：1.舉例分析抒情性作品中的情景關系形態(tài)。答：情景關系的形態(tài)有如下5種：借景抒情、融情入景、緣情寫景、因情造景、情景并茂。1、借景抒情。是指借助景物描繪而抒發(fā)情感、或把情感寄寓景物中的情景關系。如送元二使安西：渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。詩中透漏出一種輕快而富于希望的情調(diào)。“清塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，更映照出作者內(nèi)心的輕快情愫。2、融情入景。是指把情感融會進景物的情景關系形態(tài)。王維過香積寺:不知香積寺，樹里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽威石，日色冷輕松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫山中古寺之幽深靜寂。提議在寫山寺，但并不正面描摹，而側寫周圍景物，來烘托映襯山寺之優(yōu)勝。“泉聲咽威石，日色冷輕松?！比鬟^穿過峭立的崖石的聲音像在嗚咽；黃昏清冷的日光照著濃郁的青松。山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難的穿行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲；詩人用冷來形容日色，這個冷字實在太妙了。夕陽西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上，這情狀，不能不冷，這里的咽于冷實則是詩人內(nèi)心的情感。3、源清寫景。也成移情寫景。指詩人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動，然后將其移注于特定的景物之中。杜甫的春望：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。“國破山河在，城春草木深?！币粋€破字，使人怵目驚心。繼而一個深字令人滿目凄然。此時，國破了，看到的萋萋芳草便覺得“深”。詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托敢于景。即提筆之時，內(nèi)心就充滿國破家亡的離亂傷痛。把內(nèi)心的悲傷寓于眼前景物。4、因情造景。指詩中的幻境、夢境是典型的因情造景。杜牧江南春：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美于神往。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面，所以詩人又造出幻境、夢境一般的景象，“南朝四百八十寺，多山樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，詩人有特意讓出沒掩映于迷蒙的言語中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！笆堑湫偷囊蚯樵烨椤?、情景并茂。是指情感與景物相互融合和相互生成的情景關系形態(tài)，情與景形成一種相互均衡的關系。王昌齡芙蓉樓送辛漸：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。前兩句詩人將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑掠陝?，以大片淡墨染出滿紙煙雨，烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到行人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。詩人將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之