19年部編版七上文言文比較閱讀教師版.doc

19年七上古文課內(nèi)外比較閱讀專題練習(xí)（教師版）第八課：世說新語兩則 第一篇： （一） 陳太丘與友期行。期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（二） 梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）太丘舍去（ ） （2）相委而去（ ）（3）下車引之（ ） （4）甚聰惠 （ ）2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.去后乃至 乃呼兒出 B.相委而去 學(xué)而不思則罔 C.下車引之 學(xué)而時(shí)習(xí)之 D.為設(shè)果 為人謀而不忠乎3.翻譯下面句子。（6分）（1） 君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。 （2） 孔指以示兒曰：“此是君家果?！?4.結(jié)合兩則材料，分析陳元方和楊氏子的相同之處。（4分） 【參考答案】一、1（1）離開（2）舍棄（3）拉（4）通“慧”，智慧2.D3.（1）您和我的父親約定的時(shí)間是在中午。中午沒有到，就是沒有信用；對(duì)著（他的）兒子罵父親，就是沒有禮數(shù)。（2） 孔君平指著楊梅給孩子看,說:“這是你家的水果?！?.陳元方和楊氏子年齡雖小但很機(jī)智；都懂得維護(hù)父親和家族尊嚴(yán)。陳元方直指客人不講信用和禮數(shù)；楊氏子“以其人之道還治其人之身”，維護(hù)了家族尊嚴(yán)。【譯文】在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，非常聰明?？拙絹戆菀姉钍献拥母赣H，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來。楊氏子為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對(duì)楊氏之子，并說：“這是你家的水果?！睏钍献玉R上回答說：“我可沒有聽說孔雀是先生您家的鳥?！钡诙海祝?陳大丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（乙） 盧莊道，范陽人也，天下稱為名家。聰慧而敏悟，冠于今古。父彥與高士廉有舊。莊道少孤，年十二，造士廉。廉以故人子，引令坐。會(huì)上有上書者，莊道竊窺覽，謂士廉曰：“此文莊道所作?！笔苛种^曰：“后生勿妄言，為輕薄之行?！闭?qǐng)誦之，果通。復(fù)請(qǐng)倒誦，又通。士廉稱嘆久之。乃跪謝曰“此文實(shí)非莊道所作，向傍窺而記耳。”士廉取他文及案牘，命讀之，一覽而倒誦。（選自大唐新語） 【注釋】謝：道歉 案牘：公文。1.解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）太丘舍去（ ） 元方入門不顧（ ）造士廉 （ ） 莊道竊窺覽 （ ）2.下列句子加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.天下稱為名家 為人謀而不忠乎B.聰慧而敏悟 博學(xué)而篤志C.冠于今古 于我如浮云D.輕薄之行 學(xué)而時(shí)習(xí)之3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 請(qǐng)誦之，果通。復(fù)請(qǐng)倒誦，又通。 4.請(qǐng)結(jié)合材料，分析文中兩位性格鮮明的少年形象。（4分） 參考答案：1.離開回頭看拜訪偷偷地2.B3.（1）陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。（2）（高士廉）讓他背誦，盧莊道果然背下來了。又讓他倒著背誦，他又背下來了。4.（1）陳元方年齡雖小但很機(jī)智聰慧，懂得維護(hù)父親尊嚴(yán)，直指客人不講信用和禮數(shù)；（2）盧莊道天資過人，謙虛誠實(shí)，他有過目不忘的本領(lǐng)，在展現(xiàn)才華后能承認(rèn)文章非其所寫。【譯文】盧莊道是范陽人，被天下公認(rèn)為是有學(xué)問的人，他的聰明才智超過了古今所有的人，他的父親盧彥和高士廉關(guān)系很好。盧莊道從小喪父，十二歲的時(shí)候去拜見高士廉，高士廉因?yàn)樗抢吓笥训膬鹤?，讓他坐下。恰巧有人送來文章向高士廉?qǐng)教，盧莊道偷著觀看，然后對(duì)高士廉說：“這篇文章是我寫的。”高士廉責(zé)怪他說：“小孩子不要說大話！”認(rèn)為他輕薄，讓他背誦，盧莊道果然背下來了。又讓他倒著背誦，他又背下來了，高士廉稱贊感嘆不已。盧莊道跪下來道歉說：“這篇文章確實(shí)不是我寫的，而是之前在旁邊偷看時(shí)記住的。”高士廉取來了其他文章和官府的文書讓他讀，盧莊道全都能看一遍以后就倒背如流。第三篇：【甲】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。【乙】陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子異世而出周旋動(dòng)靜萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”1.下面句子中的加點(diǎn)的詞與成語中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（ ）A.相委而去/虛與委蛇 B.元方入門不顧/不屑一顧C(jī).久而益敬/精益求精 D.孤法卿父？/不法常可2. 用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（1） 與人期行，相委而去。 （2）強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁。 3. 下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)（ ）A、周公/孔子/異世而出/周旋動(dòng)靜/萬里如一B、周公孔子/異世而出/周旋動(dòng)靜/萬里如一C、周公/孔子異世而出/周旋動(dòng)靜/萬里如一D、周公孔子異世而出/周旋動(dòng)靜/萬里如一4.【甲】文與【乙】文在敘述情節(jié)和刻畫人物時(shí)都運(yùn)用了 描寫?！炯住课闹杏讶怂Q的“尊君”與【乙】文中袁公說的“賢家君”“卿家君”均指的是 。5.結(jié)合兩篇文章來概括甲乙兩篇文章中的遠(yuǎn)方具有怎樣的性格特點(diǎn)。 參考答案：1.A 2.（1）和別人約好一起去，卻把對(duì)方丟下自己走了。（2）對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。3.A4.對(duì)話（語言） 元方的父親 5.文中元方顯示出了一個(gè)7歲兒童正直、率真而又機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變的性格特點(diǎn)?！咀g文】 陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重?！痹f：“我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公?！钡谒钠骸炯孜摹恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。【乙文】楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝溃瑫r(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游?。▃u）侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。 【注釋】： 屬（zh）：撰寫潛心：用心專而深 蓋：大概。瞑坐：打瞌睡。 瞑：閉上眼睛游?。簵顣r(shí)的同學(xué)，程門四子之一。侍立：恭敬地站在一旁，侍：服侍頤既覺：程頤睡醒后。1、這兩篇文章都圍繞著“雪”寫了什么故事？ 2、解釋下列加粗加斜的字詞 與兒女講論文義 （ ） 而以書赴告同學(xué)者（ ） 河、洛之士翕然師之（ ） “撒鹽空中差可擬 （ ）3、下列加粗加斜的字詞意義和用法不正確的兩項(xiàng)是（ ） （ ）A.未若柳絮因風(fēng)起（憑借、趁著 ） B. 時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際 ( 在 )C. 四年而顥死，時(shí)聞之（代詞，指程顥）D. 而以書赴告同學(xué)者（ 因?yàn)?）4、用現(xiàn)代漢語翻譯句子（1）未若柳絮因風(fēng)起 （2）時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際 5、對(duì)于孩子們的比喻，謝太傅更喜歡誰的？從哪里可以看出？你更喜歡誰的？為什么？ 6、看了乙文，你認(rèn)為楊時(shí)是怎樣的一個(gè)人？試抓住內(nèi)容來概括。 【參考答案】1、略（只要能結(jié)合內(nèi)容概括完整即可）2、 子侄輩 ； 通“訃” 訃告；做老師 ；比擬，相比。3、 C.D4、（1）還不如把它比作柳絮乘著風(fēng)飄起。（2）當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué))。5、更喜歡兄女的比喻，從“大笑樂”一句可以看出；我更喜歡兄女的比喻，因?yàn)榍拔恼f“雪驟”，就說明雪下得的很大，把此時(shí)的雪比作成柳絮更貼切，更形象。6、楊時(shí)聰明勤奮，虛心好學(xué)且尊敬老師。（內(nèi)容結(jié)合占一半的分，只答前文得2分。）【譯文】楊時(shí)字叫中立，是劍南將樂地方的人。小的時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年稍大一點(diǎn)既潛心學(xué)習(xí)經(jīng)史，宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué))，河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說：“吾的學(xué)說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時(shí)與同學(xué)游酢(音zu)就侍立在門外沒有離開，程頤已經(jīng)察覺的時(shí)候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。 第十二課：論語十二章第一篇：甲子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（為政）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（為政）乙孔子觀于周廟，有欹器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：“聞宥座器滿則覆虛則敧中則正有之乎？”對(duì)曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍瑵M則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”（韓詩外傳）”注敧（q）：傾斜。宥（yu）座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇?。中：這里指裝水到一半。惡（w）：哪里，怎么。1、 解釋下面加點(diǎn)的字。（4分）（1）知之為知之（ ）（2）是知也（ ）（3） 思而不學(xué)則殆（ ）（4）滿則覆（ ）2、 下列句子的節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、聞宥座器滿/則覆/虛則敧/中則正有之乎？B、聞宥座器滿/則覆虛/則敧中/則正有之乎？C、聞宥座器/滿則覆/虛則敧/中則正/有之乎？D、聞宥座/器滿則覆/虛則敧中/則正有之乎？3、.翻譯上面語段中加橫線的文字。（4分）（1）誨女知之乎？翻譯： （2）孔子問于守廟者曰翻譯： 4、乙文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么啟示？（2分） 5、.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，甲文和乙文都談到了學(xué)習(xí) 、學(xué)習(xí) 方面的問題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中 與 應(yīng)該相結(jié)合。（2分）6、（1）孔子為什么要“使子路取水試之”？請(qǐng)根據(jù)文意簡要說明。（1分）答： （2）孔子這樣做有必要嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ⒔Y(jié)合文段內(nèi)容說說理由。（2分）答： 【參考答案】1、（1）是（2）這（3）卻，表轉(zhuǎn)折（4）就2、C，聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？3.（1） 教給你對(duì)待知或不知的正確態(tài)度吧?。?）孔子問守廟的人說4、啟示:人要謙虛，不要自以為是。5、 學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法 ，學(xué)，思，（2分）6、（1）孔子想要驗(yàn)證宥座器的特點(diǎn)（2）有必要。因?yàn)榭鬃与m然聽說過，但并沒有親眼見過，驗(yàn)證一下才能夠確認(rèn)。（孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。只讀書而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢）【譯文】孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：“這是什么器具?”守廟的人回答說：“這是用來給寬待赦免的人坐的器具。”孔子說：“我聽說寬待赦免的坐具，空著時(shí)會(huì)傾斜，裝了一半水就會(huì)正，裝滿水了就會(huì)翻倒?！笨鬃踊仡^對(duì)學(xué)生說：“往里面灌水吧?！彼膶W(xué)生提水來灌，倒了一半水時(shí)欹器就端正了，裝滿了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了?？鬃痈锌卣f：“唉，怎么會(huì)有滿了而不傾覆的呢?”(二)（甲）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”【乙】：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” “不憤不啟不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反則不復(fù)也?！薄咀ⅰ繎崳盒睦锵肭笸ǘ治赐āｃ合胝f又不知道怎么說。1.解釋下列加點(diǎn)詞。（4分）(1)誨女知之乎!( ) (2)不知為不知，是知也。( )(3)三軍可奪帥也( ) (4)不憤不啟不悱不發(fā)( )2.下列句子的節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.不憤不啟不悱不發(fā)/舉一隅不以三隅反/則不復(fù)也B.不憤不啟/不悱不發(fā)/舉一隅/不以三隅反/則不復(fù)也C.不憤不啟不悱不發(fā)/舉一隅/不以三隅反/則不復(fù)也D.不憤不啟/不悱不發(fā)/舉一隅不以三隅反/則不復(fù)也3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意義。(1)由，誨女知之乎! (2)舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 4.上文中哪則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的?哪則是論述學(xué)習(xí)方法的?（各舉一例）并結(jié)合文章談?wù)効鬃釉鯓拥慕逃枷?（6分） 參考答案：1.“女”通“汝”你的意思；“知”通“智”，聰明才智的意思；改變；開導(dǎo)2.D3.（1）子路啊，告訴你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧（即對(duì)待學(xué)問的態(tài)度）！（2）如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。4.學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而時(shí)習(xí)之” 或“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！被颉爸疄橹恢獮椴恢?，是知也?！睆纳衔目芍鬃咏逃茏右獙?shí)事求是、勤奮認(rèn)真、懂得方法且能注重興趣的培養(yǎng)等。（結(jié)合文章內(nèi)容能得4分，只答思想不結(jié)合內(nèi)容得2分。）【譯文】子路啊，告訴你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧(即對(duì)待學(xué)問的態(tài)度)!知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。孔子說:不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開導(dǎo)他;不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來的程度時(shí)，也不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就先不要往下進(jìn)行了。 第十六課：誡子書第一篇：（一） 孫權(quán)勸學(xué) 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（二）誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！注釋：行：行為，操行。 澹泊：也寫作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。 淫慢：過渡怠惰。淫，過度，慢，怠惰，不勤勉。 險(xiǎn)躁：過分急躁。1. 解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。但當(dāng)涉獵，見往事耳 （ ） 及魯肅過尋陽（ ）非學(xué)無以廣才 （ ） 險(xiǎn)躁則不能治性（ ）2.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）（2公）A、孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！B、士別三日，即更刮目相待。C、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。D、日扳仲永環(huán)謁于邑人。3.翻譯下列句子。（2分）(1)卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 。(2) 悲守窮廬，將復(fù)何及！ 。4、仔細(xì)閱讀孫權(quán)勸學(xué)一文，說說孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？（2分） 。5、讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)，請(qǐng)就其中一個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（2分） 。6、請(qǐng)用簡潔的語言概括孫權(quán)勸學(xué)的內(nèi)容。（2分） 。7、仔細(xì)閱讀誡子書一文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（2分） 。參考答案： 1.了解；等到，到了；增長； “治，陶冶性情2、B3、（1）你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。（2）悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？4、用自己讀書的體會(huì)，現(xiàn)身說法。（意對(duì)即可）5、提示：本題可就學(xué)習(xí)的重要性，以及志向、目標(biāo)、修身、養(yǎng)德等其中一個(gè)方面談自己受到的啟發(fā)或教育。（只要言之成理即可）6、略7、告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。（意對(duì)即可）【譯文】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？ 只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你事務(wù)多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽，和呂蒙談?wù)?，十分驚奇地說：“你如今的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳地里的那個(gè)阿蒙了！”呂蒙說：“士別幾日，就要用新的眼光來看待了，長兄怎么知曉事情這么晚??！”魯肅于是就拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。第二篇：【甲】自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？王安石傷仲永【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！諸葛亮誡子書1.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）邑人奇之（）非淡泊無以明志（）則其受于人者不至也（ ） 淫慢則不能勵(lì)精（）2.翻譯下列句子。（4分）卒之為眾人，則其受于人者不至也。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。3.下列虛詞用法判斷錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）（ ） （4分）A.或以錢幣乞之（或者）B.賢于材人遠(yuǎn)矣（比）C.仲永之通悟（動(dòng)詞，到）D.今夫不受之天（代詞，指先天得到的能力）E.險(xiǎn)躁則不能治性（就）F.非淡泊無以明志（來）G.則其受于人者（被）4.兩文關(guān)于學(xué)習(xí)所持觀點(diǎn)的相通之處是什么？其根據(jù)（或理由）各是什么？（3分）共同觀點(diǎn)相通之處：根據(jù)（或理由）： 參考答案：1. 感到驚異沒有用來（的方法或途徑）到，達(dá)到（要求） 振作2. （仲永）最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3.AC4.觀點(diǎn)：要靠后天持恒不懈，否則難以成才。根據(jù)或理由：甲文：父親醉心于眼前名利，致使仲永荒廢學(xué)業(yè)；乙文：示例：不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有頑【譯文】 從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了?！蓖醢彩f：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？ 第二十課：狼第一篇：【甲】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！疽摇績赡霖Q入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，跑號(hào)如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣！【注釋】牧豎：牧童。豎，童仆。 跑：獸類用足扒土。同“刨”。 奄奄：氣息微弱的樣子。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語其一犬坐于前（ ）弛擔(dān)持刀（ ）意甚倉皇（ ）禽獸之變?cè)p幾何哉（ ）2下列每組句子中，加點(diǎn)字的意思完全相同的兩項(xiàng)是（ ）A.兩狼之并驅(qū)如故 故令嗥 B.目似瞑，意暇甚 意甚倉皇C. 其一犬坐于前 其一豎又在彼樹致小狼鳴 D. 相去數(shù)十步 一狼徑去3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 豎下視之，氣已絕矣！ 4同是人與狼的較量，屠戶與牧豎對(duì)狼的做法，你更贊同哪一種？為什么？ 參考答案：1.像狗一樣放下，卸下 神情多少2.BC3 禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過是增加一些笑料罷了。牧童爬下樹一看，母狼已經(jīng)斷了氣。于是得到了兩只小狼。4. 開放題：更贊同甲文中屠戶的做法，是因?yàn)橥缿裘鎸?duì)的是惡狼，被迫自衛(wèi)，除惡務(wù)盡，殺狼是正當(dāng)?shù)?；而乙文中牧豎“殺狼”則出于一種無聊的殘忍，張揚(yáng)的是人性中惡的一面?！咀g文】兩個(gè)牧童走進(jìn)山林里（恰好）走到一個(gè)狼窩前，窩里有兩只小狼，（兩個(gè)牧童）謀劃著各抓一只。（他們又）各自爬上一棵樹，兩棵樹相距幾十步遠(yuǎn)。過了一會(huì)兒母狼回來了，它鉆進(jìn)狼窩看見小狼不見了，神情十分驚慌。一個(gè)牧童在樹上扭小狼的腳和耳朵，讓它哀號(hào)；母狼聽到小狼的叫聲，仰頭看見了（牧童和小狼），憤怒地沖到樹下，一邊嚎叫一邊連爬帶抓（著樹干想爬上去）。（這時(shí)）另一個(gè)牧童也在另一棵樹上扭著另一只小狼的腳和耳朵令它急急地哀嚎；母狼聽到另一只小狼的哀嚎后停下來四處張望，看見另一棵樹（上的小狼和牧童），它又放棄這棵樹奔跑向另一邊，（它）邊跑邊嚎叫像剛才一樣。第一棵樹上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵?？谥薪袀€(gè)不停、腳下奔跑不止，來來回回跑了幾十趟，跑得漸漸慢了，叫聲漸漸弱了；不一會(huì)兒，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，過了許久，便一動(dòng)不動(dòng)了。牧童爬下樹一看，母狼已經(jīng)斷了氣。于是得到了兩只小狼。第二篇：【甲】 有屠人貨肉歸。日已暮，欻(，突然)一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示以刃，少卻。及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而蚤(同“早”)取之。遂鉤肉翹足掛樹間，示以空擔(dān)，狼乃止。屠歸，昧爽(天剛亮)往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭逡巡，近視則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉鉤，刺狼腭，如魚吞餌，時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉?！疽摇?一屠晚歸，提中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。1.甲、乙兩文都選自聊齋志異，其作者為朝的。 2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。及走，又從之 ()直十余金 ()兩狼之并驅(qū)如故 ()其一犬坐于前 ()3.甲、乙兩文的情節(jié)都圍繞屠戶和狼的斗爭展開，故事的開端點(diǎn)明的時(shí)間都是，地點(diǎn)都是；甲文表現(xiàn)的是屠戶和狼的斗爭，乙文表現(xiàn)的是屠戶和狼的斗爭。4.甲、乙兩文在故事的發(fā)展部分都刻畫了屠戶的心理活動(dòng)，所用的相同的一個(gè)詞是“”。5.甲、乙兩文在刻畫屠戶的同時(shí)，也刻畫了狼，兩文都表現(xiàn)了狼的；但甲文同時(shí)也表現(xiàn)了狼的，乙文則突出了狼的。6.甲文中的屠戶最終取得勝利顯示了他的，乙文中的屠戶刀劈兩狼突出了他的。7.乙文后面還有一段作者對(duì)故事的評(píng)論，這段評(píng)論的作用是，評(píng)論的原文是“，？?！比绻o甲文也加一段與乙文相類的評(píng)論，該怎樣說？ 參考答案1. 清；蒲松齡。 2. 跑；同“值”；原來；像狗一樣。 3. 天快黑的時(shí)候、途中；一只、兩只。 4. 懼。 5. 貪婪；愚蠢、狡猾。 6. 機(jī)智、聰明；勇敢、警覺。 7.點(diǎn)明主題、默寫略；甲文評(píng)論略?！咀g文】有個(gè)屠夫賣完肉回家。天色已晚，忽然一只狼沖來，直看著擔(dān)子里的肉，像是很饞，它跟在屠夫后面走了數(shù)里路。屠夫害怕，用刀嚇?biāo)?，它就稍微退一步；等屠夫朝前走，它又跟上。屠夫想，狼想要的是肉，不如暫且將肉掛在樹上，等第二天早上再來拿。于是將肉鉤好，踮起腳將肉掛在樹上，再把空擔(dān)給狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮來取肉時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到樹上懸著一個(gè)大東西，好像人上吊死的樣子，大驚，遲疑地走近看，原來是死狼。抬頭仔細(xì)看，就見狼口咬住肉，但鉤子鉤住了它的腭部，真像魚上鉤吃餌。那時(shí)狼皮價(jià)錢貴，值十余金，屠夫因此有些錢了。人們說爬上樹求魚，哪知，這狼爬上樹求災(zāi)難。這實(shí)在令人好笑??！ 第三篇： 【甲】一屠晚歸，提中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵?！疽摇坑懈皇?，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，競忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟則二狼伺其未覺將嚙其喉犬阻之不使前也。乃殺而取其革?！袄亲右靶摹?，信不誣哉！然野心不過遁選耳。陽為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止干野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？（選自閱微草堂筆記）俟 ：等待。 遁逸：原指逃跑，這里指“隱蔽”之意。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）將嚙其喉_（2）信不誣哉_（3）一狼洞其中_（4）意將隧入以攻其后也 _2.下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.乃 偽 睡 /以 俟 則 二 狼 /伺 其 未 覺 將 嚙 其 喉 犬/ 阻 之 不 使 前 也。B.乃 偽 睡 以 俟/ 則 二 狼 伺 其 未 覺/ 將 嚙 其 喉 犬 /阻 之 不 使 前 也。C.乃 偽 睡 以 俟/ 則 二 狼 伺 其 未 覺/ 將 嚙 其 喉 /犬 阻 之/ 不 使 前 也。D.乃 偽 睡 /以 俟 則 二 狼/ 伺 其 未 覺/ 將 嚙 其 喉 /犬 阻 之 不 使 前 也。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。 （2） 陽為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止干野心矣。 5. 這兩篇文章都寫的是狼，但告訴我們的道理不同，請(qǐng)你概括這兩篇文章告訴我們的道理？（3分） 參考答案：1.（1）咬（2）確實(shí)、的確（3）打洞（4）從隧道2. C.乃偽睡以俟則二狼伺其未覺將嚙其喉犬阻之不使前也。3（1） 不一會(huì)兒，其中一只狼徑直離開了，另一只狼像狗一樣坐在屠戶的前面。（2）（狼）表面對(duì)別人好，可心中，卻懷著不利于別人的想法，這可不僅僅是野心了。4 狼一文告訴我們對(duì)待像狼一樣的惡人，我們不要懼怕，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得最后的勝利；而狼子野心的故事，告訴人們大多數(shù)壞人就是壞人，和狼一樣，本性難改。要警惕像狼一樣陰險(xiǎn)狠毒的人，防人之心不可無(對(duì)人而言)。我們不能被表面現(xiàn)象所迷惑，要看清事物的實(shí)質(zhì)?！咀g文】有個(gè)富人偶然得到兩只狼崽，將它們和自家的狗混養(yǎng)在一起，早些時(shí)候，倒也和狗平安相處。（兩只小狼）稍稍長大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是狼。有一天，富人在客廳里休息，睡著后忽然聽到許多狗“汪汪”地發(fā)出咆哮的吼叫聲，他驚醒一看，周圍一個(gè)人也沒有。于是依舊準(zhǔn)備睡覺，但是，狗又像剛才一樣叫。他想不對(duì)勁，便假裝睡著來看怎么回事，才發(fā)現(xiàn)原來那兩只狼想等他睡去沒防備時(shí)去咬他喉嚨，忠心的狗發(fā)現(xiàn)了狼的企圖，便阻止狼，不讓他靠近主人。富人知道后立即把狼殺掉，并把他們的皮扒了。狼本性兇惡，實(shí)際上沒有誣蔑它們??！但是兇惡本性只不過是隱藏起來罷了。表面對(duì)別人好，可心中，卻懷著不利于別人的想法，這可不僅僅是野心了。野獸這樣兇殘，這個(gè)人為什么還要養(yǎng)它，給自己制造禍害呢？第二十四課：寓言四則之二甲文宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。乙文龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡