2018年八年級語文上冊第六單元第23課《濰縣署中寄舍弟墨第一書》課件滬教版.pptx

咬定青山不放松 立根原在破巖中 千磨萬擊還堅勁 任爾東西南北風(fēng) 竹石 鄭燮 鄭板橋 鄭燮 字克柔 號板橋 中國清代畫家 書法家 文學(xué)家 為 揚州八怪 之一 其詩 書 畫世稱 三絕 擅畫蘭竹 鄭板橋出身貧寒知識分子家庭 幼年喪母 賴后母撫養(yǎng) 20余歲中秀才 雍正十年 1732 鄉(xiāng)試中舉 乾隆元年 1736 中進士 七年出任山東范縣知縣 一年后調(diào)任濰縣 十三年 乾隆皇帝弘歷東巡至泰山 他為書畫史 他書畫上常用的印章印文為 康熙秀才 雍正舉人 乾隆進士 乾隆東封書畫史 七品官耳 等 可說是其生平的紀(jì)實 鄭燮為政有干才 痛恨官場腐敗作風(fēng) 同情底層群眾 鄭燮性格曠達 不拘小節(jié) 喜高談闊論 臧否人物 當(dāng)時即被人稱為 狂 和 怪 罷官后居揚州 鄭燮 濰縣署中寄舍弟墨第一書 鄭燮 濰縣署中寄舍弟墨第一書濰縣的官署中寄給我弟弟鄭墨的第一封家信 謙稱 1 表示謙遜的態(tài)度 用于自稱 愚 謙稱自己不聰明 鄙 謙稱自己學(xué)識淺薄 敝 謙稱自己或自己的事物不好 卑 謙稱自己身份低微 竊 有私下 私自之意 使用它常有冒失 唐突的含義在內(nèi) 臣 謙稱自己不如對方的身份地位高 仆 謙稱自己是對方的仆人 使用它含有為對方效勞之意 2 古代帝王的自謙詞有孤 小國之君 寡 少德之人 不谷 不善 3 古代官吏的自謙詞有下官 末官 小吏等 4 讀書人的自謙詞有小生 晚生 晚學(xué)等 表示自己是新學(xué)后輩 如果自謙為不才 不佞 不肖 則表示自己沒有才能或才能平庸 5 古人稱自己一方的親屬朋友時 常用 家 舍 等謙詞 家 是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞 如家父 家母 家兄等 舍 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬 前者如寒舍 敝舍 后者如舍弟 舍妹 舍侄等 6 其他自謙詞有 因為古人坐席時尊長者在上 所以晚輩或地位低的人謙稱在下 小可是有一定身份的人的自謙 意思是自己很平常 不足掛齒 小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱 老人自謙時用老朽 老夫 老漢 老拙等 女子自稱妾 老和尚自稱老衲 對別國稱自己的國君為寡君 舍弟 敬稱 表示尊敬客氣的態(tài)度 也叫 尊稱 1 對帝王的敬稱有萬歲 圣上 圣駕 天子 陛下等 2 對皇太子 親王的敬稱是殿下 3 對將軍的敬稱是麾下 4 對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令 尊 賢等 令 意思是美好 用于稱呼對方的親屬 如令尊 對方父親 令堂 對方母親 令兄 對方的哥哥 令郎 對方的兒子 令愛 對方的女兒 尊 用來稱與對方有關(guān)的人或物 如尊上 稱對方父母 尊公 尊君 尊府 皆稱對方父親 尊堂 對方母親 尊親 對方親戚 尊駕 稱對方 尊命 對方的囑咐 尊意 對方的意思 賢 用于稱平輩或晚輩 如賢家 稱對方 賢郎 稱對方的兒子 賢弟 稱對方的弟弟 仁 表示愛重 應(yīng)用范圍較廣 如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄 稱地位高的人為仁公等 5 稱謂前面加 先 表示已死 用于敬稱地位高的人或年長的人 如稱已死的皇帝為先帝 稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父 稱已經(jīng)死去的母親為先慈 稱已死去的有才德的人為先賢 6 對品格高尚 智慧超群的人用 圣 來表敬稱 如稱孔子為圣人 稱孟子為亞圣 后來 圣 多用于帝王 如圣上 圣駕等 1 借助字典與線下注釋 疏通字義 2 以往知識遷移 3 有疑處標(biāo)注 譯讀課文 讀書把只讀一遍便能背誦作為值得肯定的能力 其實是最不中用的 眼里看的清楚 心里匆匆而過 其實留在心中的并不多 因為來來往往頻繁而應(yīng)付不過來 好像看著歌舞場里的美女 看上一眼就過去了 和我又有什么關(guān)系呢 自古以來 過目成誦的人 有誰比得上孔子呢 孔子讀 周易 到穿連 周易 竹簡的皮條都斷了好幾次 不知他翻閱過幾千百遍啊 從而對 周易 精微的語言 深刻的道理 越探究越明白 越鉆研越深入 越深入越不知它們的盡頭在哪里 即使是不用學(xué)習(xí)而懂得道理 發(fā)于本愿從容不迫的執(zhí)行的圣人 也不會停止刻苦勤奮的學(xué)習(xí)人情事理的基本常識的功夫 蘇東坡讀書一般不需要超過兩遍 但是他在翰林院讀 阿房宮賦 到四更天 掌管翰林院的老吏覺得他讀書辛苦 可蘇東坡卻暢快的樣子不覺得疲倦 怎能因為看一遍能記住 就結(jié)束學(xué)習(xí)這件事了呢 只有虞世南 張睢陽 張方平等人 讀過的書一生不看第二遍 因此始終也沒有寫出好文章 大意 大意 何況過目就成誦 還會有什么東西都記誦的弊端 例如 史記 130篇中 我 認(rèn)為 項羽本紀(jì) 寫得是最好 而 項羽本紀(jì) 中 又認(rèn)為鉅鹿之戰(zhàn) 鴻門之宴和垓下之會是寫得最好 反復(fù)誦讀值得人欣喜悲泣的就這么幾段罷了 如果一部 史記 篇篇都讀 字字都記 難道不是一個不懂讀書方法的蠢人 還有小說家的作品 各種品位低俗的戲曲及打油詩 如果也都 放在眼里 過目不忘 這樣的人 就像一個破爛的櫥柜 臭油壞醬都積存貯藏在里面 他的品味低俗也是讓人難以忍受的 作者批駁的是 作者主張的是 作者的論述思路是 假如你是鄭墨 鄭燮受儒家 修身齊家治國平天下 思想影響 要求自己 第一要明理作個好人 出仕作官 要 立功天地 字養(yǎng)生民 創(chuàng)作中對待傳統(tǒng)和前人成法 主張 學(xué)一半 搬一半 師其意不在跡象間 即 不泥古法 不執(zhí)己見 唯活而已 鄭燮 司馬遷寫作 史記 以 本紀(jì) 敘帝王 以 世家 載諸侯 以 列傳 記人物 以 書 述典章制度 以 表 排列大事 網(wǎng)羅古今 包括百代 打破了以年月為起迄如 春秋 的編年體史書 以地域劃分如 戰(zhàn)國策 的國別體史書的局限 創(chuàng)立了貫穿古今和社會生活各個方面的紀(jì)傳體通史先例 成為正史的典范 魯迅評價 史家之絕唱 無韻之離騷 史記 項羽本紀(jì) 是 史記 中最重要 最精彩的篇章之一 它成功地塑造了項羽這位叱咤風(fēng)云的悲劇性英雄形象 并在各種矛盾沖突中 展現(xiàn)了秦漢之際錯綜復(fù)雜的社會變革 項羽本紀(jì) 秦朝末年 天下大亂 諸侯割據(jù) 軍閥混戰(zhàn) 公元前208年 趙王歇被秦軍將領(lǐng)王離率領(lǐng)20萬大軍圍困在鉅鹿 今河北平鄉(xiāng) 無奈之下派使者向楚懷王求援 當(dāng)時秦軍十分強大 沒有人敢前去迎戰(zhàn) 項羽為報秦軍殺叔父項梁之仇主動請纓 于是楚懷王便以宋義為上將軍 項羽為次將 范增為末將 率軍六萬余以解鉅鹿之困 援趙大軍進至安陽 今山東曹陽東南 后 宋義被秦軍的氣焰所嚇倒 逗留46天不敢前進 項羽痛斥宋義的怯懦行為并殺死了他 楚懷王遂封項羽為上將軍 并令英布和蒲將軍兩支起義軍也歸其指揮 項羽先派遣部將英布 蒲將軍率領(lǐng)兩萬人為先鋒 渡過黃河 切斷秦軍運糧通道 然后 項羽親率全部主力渡河 并下令全軍將士破釜沉舟 每人只攜帶三天的干糧 以示決一死戰(zhàn)之決心 項羽對將士們說 我們這次出兵鉅鹿 有進無退 三天之內(nèi) 一定要打敗秦軍 項羽破釜沉舟的決心和勇氣 極大地鼓舞了將士們的士氣 楚軍個個士氣振奮 以一當(dāng)十 奮勇死戰(zhàn) 九戰(zhàn)九捷 大敗秦軍 此時 齊 燕等各路援軍也沖出營壘助戰(zhàn) 最后俘獲了秦軍統(tǒng)帥王離 殺了其副將 鉅鹿之困因而得解 此戰(zhàn)后項羽確立了在各起義軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位 鉅鹿之戰(zhàn) 鴻門之宴 秦末 劉邦與項羽各自攻打秦朝的部隊 劉邦兵力雖不及項羽 但劉邦先破咸陽 項羽勃然大怒 入咸陽 而劉邦則在霸上駐軍 劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說劉邦打算在關(guān)中稱王 項羽聽后更加憤怒 下令次日一早讓兵士飽餐一頓 擊敗劉邦的軍隊 一場惡戰(zhàn)在即 劉邦從項羽的叔父項伯口中得知此事后 驚訝無比 于是感情拉攏 說服了項伯 項伯答應(yīng)為之在項羽面前說情 并讓劉邦次日前來謝項羽 鴻門宴上 雖不乏美酒佳肴 但卻暗藏殺機 項羽的亞父范增 一直主張殺掉劉邦 在酒宴上 一再示意項羽發(fā)令 但項羽卻猶豫不決 默然不應(yīng) 范增召項莊舞劍為酒宴助興 想趁機殺掉劉邦 項莊舞劍意在沛公 項伯為保護劉邦 也拔劍起舞 掩護了劉邦 在危急關(guān)頭 劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門 還乘機說了一通劉邦的好話 項羽無言以對 劉邦乘機一走了之 劉邦部下張良入門為劉邦推脫 說劉邦不勝飲酒 無法前來道別 現(xiàn)向大王獻上白璧一雙 并向大將軍范增獻上玉斗一雙 請您收下 不知深淺的項羽收下了白壁 氣得范增撥劍將玉斗撞碎 鴻門宴后人將鴻門宴喻指暗藏殺機 不懷好意的宴會 鴻門宴是項羽和劉邦在滅秦之后長達五年的斗爭的開端 雖是開端 卻在某種程度上預(yù)示了這場斗爭的終結(jié) 因為作者通過對這次宴會全過程 包括會前斗爭和會后余波 的描寫 生動地揭示了項羽的悲劇性格 他自矜功伐而有 婦人之仁 這種性格不改變 他就必然以失敗告終 而劉邦在宴會上能化險為夷 跟善于利用對方性格弱點也是分不開的 從這段史實可以看出領(lǐng)袖人物的性格在歷史發(fā)展重要關(guān)頭上所起的作用 鴻門之宴 垓下之會 記敘的是項羽這位悲劇英雄的最后生涯 主要表現(xiàn)他失敗時的英雄風(fēng)采 作者通過垓下之會 東城快戰(zhàn) 烏江自刎三個場面的描寫 多角度 多層次地刻畫了他的性格 作者還善于在歷史事實進行藝術(shù)加工 寫出了許多生動傳神的細(xì)節(jié) 如虞兮虞兮的千古悲歌 愧對父老的知恥良心 贈馬賜頭的臨終義舉等 使這篇文字達到雄奇悲壯的美學(xué)境界 讀之令人蕩氣回腸 四面楚歌 垓下之會 考考你 1 此文題目是 選自 一書 作者是 朝代 的文學(xué)家 人名 出自本文的成語有 應(yīng) 韋 微 2 解釋加點