《世說新語》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

世說新語教學(xué)設(shè)計(jì) 吳惠平教學(xué)分析：期行乘船兩則短文都以“誠(chéng)信”為主旨，告訴人們要重諾守信。七年級(jí)學(xué)生初接觸文言文，在教學(xué)時(shí)，要特別注意指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)文言文要把握哪些重點(diǎn)知識(shí)，了解學(xué)習(xí)文言文的一般方法，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生理解課文的疑難詞句，體會(huì)短文用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言刻畫人物的方法。教學(xué)中，可以采用先點(diǎn)撥、示范，再引導(dǎo)自學(xué)的方法。即兩篇短文，一篇以教師講授為主要教學(xué)方式，一篇以學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)為主要方式。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，逐步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，做到不死記硬背，而是靈活而主動(dòng)的、有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。教法學(xué)法運(yùn)用文言文三步習(xí)讀法:即認(rèn)讀、品讀、創(chuàng)讀進(jìn)行教學(xué)。首先掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓;再在指導(dǎo)學(xué)生疏通文意的基礎(chǔ)上理清故事情節(jié)，用自己的語言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖;第三步是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。第二篇短文乘船以學(xué)生自學(xué)為主，用競(jìng)賽方式檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。教學(xué)工具：多媒體課件；導(dǎo)學(xué)案；黑板。教學(xué)用時(shí)：2課時(shí) 第一課時(shí)一、讓學(xué)生分享有關(guān)“誠(chéng)信”的小故事，導(dǎo)入新課二、認(rèn)讀。1、學(xué)生自讀課文，解決“讀通順”的問題。2、播放朗讀錄音，繼而教師強(qiáng)調(diào)“不”等字的讀音。3、全班齊讀兩次。三、解讀。1、學(xué)生利用工具書對(duì)課文進(jìn)行翻譯，并完成學(xué)案中的“自主先學(xué)”內(nèi)容。2、教師講評(píng)學(xué)案相關(guān)習(xí)題，并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞。學(xué)生在筆記本上制作知識(shí)卡片文言詞語：通假字：詞類活用：古今異義：一詞多義：文言句式：省略句：3、按小組順序進(jìn)行文章的逐句翻譯。四、課文內(nèi)容分析：1.為什么陳太丘和友人都認(rèn)為是對(duì)方失約？2.怎樣看待“元方入門不顧”？3.元方是一個(gè)什么樣的人？“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。五、當(dāng)堂訓(xùn)練：閱讀期行，完成14題。1解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）期行（）（2）去后乃至（）（3）相委而去（）（4）引之（）2仿照例句，補(bǔ)出下列句子中缺省的部分。例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過中不至。太丘舍去，（）去后（）乃至。（）待君久不至，（）已去。（）日中不至，則是無信；（）對(duì)子罵父，則是無禮。3通過本文可知元方是怎能樣的一個(gè)孩子？元方“入門不顧”是否失禮？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)元方這一行為的看法。六、小結(jié)：守信走遍天下，寡信寸步難行。學(xué)習(xí)文言文的一般方法1、讀清除障礙，順暢朗讀。2、解理解字句，整體感知。3、述通譯全文，復(fù)述故事4、究推究?jī)?nèi)涵，審美評(píng)價(jià)。5、練溫故知新，鞏固提高七年級(jí)上冊(cè)世說新語二則導(dǎo)學(xué)案班級(jí) 姓名 座號(hào) 【課標(biāo)要求】學(xué)習(xí)古詩文要多朗讀。在理解的基礎(chǔ)上多背誦，多積累，加強(qiáng)感悟和體會(huì)。利用工具書，能讀懂淺顯文言文?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解劉義慶和世說新語。2、積累文言詞語：“期、委、去、引、舍、顧、輒、幸、尚、可、賊、舍、納、托、寧、邪、拯”等詞在特定語境中的詞義，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）3、把握本文語言簡(jiǎn)練，辭義雋永，以敘為主的特點(diǎn)。（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）4、認(rèn)識(shí)“誠(chéng)信”是立世之本；樹立正確的人生觀和處世觀。（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）【自主先學(xué)】一、文學(xué)常識(shí)：1、世說新語是古代集，分等三十六類，主要記述了東漢末年到晉代之間。作者，南朝宋家，彭城人。2、期行選自，乘船選自。這兩篇體裁都是。二、結(jié)合課下注釋學(xué)習(xí)：1、重要詞語解釋：期日中：期（ ）日中（ ） 則是無信：則（ ）相委而去：委（ ）下車引之：引（ ） 元方入門不顧：顧（ ）2、（1）古今異義詞：去后乃至（去：古義： 。今義 。）（2）通假字：尊君在不（“ ”通“ ”，讀“ ”。）3、翻譯下列句子：（1）日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。（2）友人慚，下車引之。元方入門不顧。充分發(fā)揮學(xué)生自學(xué)能力，利用課文注釋和工具書能讀懂課文的百分之八十至九十，只有百分之十至二十的需要老師點(diǎn)拔。這也培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)的能力?！菊n堂探究】三、按要求在文中找原句子回答：1、期行中交代對(duì)話背景的句子是 2、陳元方指出父親友人的兩點(diǎn)錯(cuò)誤是 引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，理解文本。解決的方法是，在理解翻譯文章的基礎(chǔ)上，再來分析討論。【討論、交流】1、用一句話概括期行的主要內(nèi)容。 2、期行告訴我們一個(gè)什么道理？這兩題，主要是培養(yǎng)學(xué)生整體概括能力和再創(chuàng)造能力。概括文本的主要內(nèi)容，要懂得“誰做什么結(jié)果怎么樣”一模式，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單達(dá)到概括效果。第2題，鼓勵(lì)學(xué)生生成自己的見解，讀出自己的思想。不過要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看問題的思維：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。五、擴(kuò)展：3、元方“入門不顧”的做法是否失禮，說說你的看法。 4、假如第二天陳太丘與友人見面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說些什么？ 擴(kuò)展，是豐富學(xué)生的生活視野，也是學(xué)以致用。讓學(xué)生從文本走進(jìn)生活，又從生活走進(jìn)文本，相互滲透，達(dá)到活學(xué)活用。鼓勵(lì)學(xué)生生成自己的見解，讀出自己的思想。不過要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看問題的思維：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。乘船【自主先學(xué)】一、1、重要詞語解釋：輒（ ）幸（ ）尚（ ）可（ ） 賊（ ）舍（ ）納（ ）托（ ）寧（）邪（ ）拯（ ）2、一詞多義：何為不可（為： 。）正為此耳（為： 。）3、古今異義詞：寧可以急相棄邪（可以：古義： 。今義 ）后賊追至（賊：古義： 。今義 ）本所以疑（所以：古義： 。今義 ）（5）特殊句式。倒裝句：何為不可（ 前置句）相棄邪（ 前置句。）省略句：朗曰：“幸尚寬?！保ㄊ÷灾髡Z“ ”。）3、翻譯下列句子：（1）歆輒難之 （2）本所以疑，正為此耳。 （3）寧可以急相棄邪？ 充分發(fā)揮學(xué)生自學(xué)能力，利用課文注釋和工具書能讀懂課文的百分之八十至九十，只有百分之十至二十的需要老師點(diǎn)拔。這也培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)的能力。二、按要求填寫。1、乘船中王朗讓那人搭船的原因是 2、華歆認(rèn)為不應(yīng)該拋棄所攜之人的理由是 引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，理解文本。解決的方 法是，在理解翻譯文章的基礎(chǔ)上，再來分析討論?！咎骄浚河懻?、交流】三、1、華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評(píng)價(jià)其優(yōu)劣。 2、乘船告訴我們一個(gè)什么道理？這兩題，主要是培養(yǎng)學(xué)生整體概括能力和再創(chuàng)造能力。概括文本的主要內(nèi)容，要懂得“誰做什么結(jié)果怎么樣”一模式，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單達(dá)到概括效果。第2題，鼓勵(lì)學(xué)生生成自己的見解，讀出自己的思想。不過要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看問題的思維：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。四、拓展：請(qǐng)積累一個(gè)誠(chéng)信故事或四句有關(guān)誠(chéng)信的名言于摘抄本上?！菊n堂小測(cè)】1、世說新語是 集，主要記述了 。劉義慶是 宋文學(xué)家。2、解釋下列句子中的詞語：過中不至（過： ） 去后乃至（乃：去： ）與人期行，相委而去（委： ）君與家君期日中（家君： ）元方入門不顧（顧： ） 歆輒難之（輒： ）幸尚寬，何為不可（幸： ） 王欲舍所攜人（舍： ）本所以疑，正為此耳（所以： ）既已納其自托（托： ）此題重在考查學(xué)生對(duì)文中實(shí)詞的掌握和鞏固。這是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，因此是扎實(shí)落實(shí)這一些內(nèi)容。3、我的疑惑、我的收獲：故事簡(jiǎn)短，是訓(xùn)練學(xué)生概括能力、積累文言字詞的好材料。學(xué)生能總體上把握小說的主旨，但缺少具體分析的方法，易脫離文本簡(jiǎn)單說教。引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來讀故事，揭示出深刻道理。文言字詞的理解掌握，是一個(gè)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。文言現(xiàn)象較多，需要強(qiáng)化，“溫故面知新”，“學(xué)而實(shí)習(xí)之”。落實(shí)是教學(xué)的一重點(diǎn)。在教學(xué)中，通過問題提出到小組合作討論，這一過程中一部分同學(xué)已逐漸懂得分析、討論、爭(zhēng)辯到共識(shí)，在爭(zhēng)辯中生成新的火花，有成效，很好。但面還不是很廣，還需要加強(qiáng)。七年級(jí)上冊(cè)世說新語二則導(dǎo)學(xué)案參考答案一、1、筆記小說德行言語政事文學(xué)方正士大夫清高放誕的言談逸事劉義慶文學(xué)2、世說新語方正世說新語德行短篇小說二、略三、1、期日中。過中不至2、日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。四、1、本文敘述陳元方反駁友人無信無禮而致友人理屈詞窮、十分慚愧的故事。2、期行告訴我們誠(chéng)信是立世之本，從小要做一個(gè)守信的人。3、認(rèn)為失禮：在友人表示慚愧的時(shí)候仍是“入門不顧”，顯得不夠禮貌。認(rèn)為不失禮：當(dāng)時(shí)陳家是江南有名望的家族，陳元方也知道維護(hù)家門的榮譽(yù)，友人罵自己的父親，他自然不能原諒他。4、略乘船【自主先學(xué)】一、略。二、1、幸尚寬，何為不可 2、既已納其自托，寧可以急相棄邪？三、1、有人想搭船，王朗輕率答應(yīng)，當(dāng)賊人追來時(shí)，他又欲舍所攜人，反映了王朗輕諾寡信，考慮問題不全面；而華歆在那人想搭船時(shí)，有不納之意，“后賊人追至”時(shí)卻救人救到底，反映了華歆考慮問題全面，對(duì)自己說的話負(fù)責(zé)到底的精神，華優(yōu)王劣。2、乘船告訴我們一個(gè)人要對(duì)自己說的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。四、略【課堂小測(cè)】1、世說新語是 古代筆記小說 集，主要記述了 士大夫清高放誕的言談逸事 。劉義慶是