教育學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)大綱.doc

教育學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)大綱緒 論 一、教育學(xué)的研究對(duì)象和概念 *教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。教育學(xué)的任務(wù)在于揭示教育的規(guī)律，它與教育方針、政策有所不同，也不等同于教育經(jīng)驗(yàn)的匯編。 二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，大體上可以分為以下四個(gè)階段： 1.教育學(xué)的萌芽階段 在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，教育學(xué)處于萌芽階段，還沒有成為一門獨(dú)立的學(xué)科。古代的一些思想家、政治家和教育家的教育思想和教育經(jīng)驗(yàn)，都混雜在他們的哲學(xué)著作或者政治著作、言論記錄之中。 2.教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段 *資產(chǎn)階級(jí)教育家為了闡明他們的教育主張，總結(jié)教育方面的經(jīng)驗(yàn)，寫出了一些專門教育著作，出現(xiàn)了體系比較完整的教育學(xué)，教育學(xué)逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。 3.教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的逐漸興起，對(duì)教育學(xué)的發(fā)展起到了巨大的作用，教育學(xué)不僅從這些學(xué)科中吸取了有關(guān)的研究成果，而且也逐漸地利用社會(huì)學(xué)所常用的實(shí)證方法和心理學(xué)所采用的實(shí)驗(yàn)方法來研究教育問題，使教育學(xué)不再僅僅是根據(jù)一定的理想和規(guī)范去考察教育，而是從教育事實(shí)出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行客觀的分析與研究，從而使教育學(xué)向著是實(shí)證的社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)變，在科學(xué)化的道路上前進(jìn)了一步。 4.教育學(xué)的理論深化階段 從20世紀(jì)50年代以來，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，智力的開發(fā)和運(yùn)用成了提高生產(chǎn)勞動(dòng)效率和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素，引起了世界范圍的新的教育改革，促進(jìn)了教育學(xué)的發(fā)展，教育學(xué)逐漸與其它學(xué)科相互滲透，在理論上逐步深化，在內(nèi)容方面更加豐富。 三、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義 *通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，可以使我們了解教育的規(guī)律，樹立正確的教育觀念，掌握一定的教育理論和科學(xué)的教育方法，提高工作的自覺性，增強(qiáng)對(duì)教育工作的興趣，提高對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛，為培養(yǎng)一代新人做出貢獻(xiàn)。 四、研究教育學(xué)的方法 常用的教育學(xué)的研究方法有文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、理論推導(dǎo)法、比較法、移植法等等。第一章 教育概述第一節(jié) 教育的概念 一、教育的本質(zhì) *教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。 二、教育的概念 可以把教育概念分為廣義的和狹義的兩種類型。廣義的教育指，凡是有目的的增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。*狹義的教育是指專門組織的教育，它是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和未來發(fā)展的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力，將其培養(yǎng)成為既適應(yīng)社會(huì)需要，又促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人的一種社會(huì)活動(dòng)。 三、*教育的基本要素 1.教育者。是指對(duì)受教育者的知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人。 2.受教育者。是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人。受教育者是教育對(duì)象，也是教育的主體。 3.教育中介系統(tǒng)。是教育者與受教育者聯(lián)系與互動(dòng)的紐帶，是開展教育活動(dòng)的內(nèi)容和方式。教育內(nèi)容是指教育者用來作用于受教育者的媒介或者載體。教育方法是指教育者和受教育者在教育活動(dòng)中所采用途徑、方式、手段、措施和策略。第二節(jié) 教育的歷史發(fā)展一、古代教育 二、現(xiàn)代教育。*特點(diǎn)。 三、未來教育第二章 教育與人的發(fā)展第一節(jié) 人的發(fā)展概述 一、人的發(fā)展的含義 人的發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。廣義的個(gè)體發(fā)展和*狹義的個(gè)體發(fā)展。二、*人的發(fā)展的特點(diǎn)。三、*人的發(fā)展的規(guī)律性。第二節(jié) 影響人的發(fā)展諸因素及其作用 一、*遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用 *遺傳素質(zhì)是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。 二、*環(huán)境在人的發(fā)展中的作用*環(huán)境是圍繞在人周圍的，對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。*環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。三、*個(gè)體的能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用*個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。第三節(jié) 教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用 第三章 教育與社會(huì)的發(fā)展第一節(jié) 教育的社會(huì)制約性 一、*生產(chǎn)力對(duì)教育的制約二、*社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約三、文化對(duì)教育的制約與影響第二節(jié) 教育的功能 一、*教育的經(jīng)濟(jì)功能 二、*教育的政治功能三、教育的文化功能四、教育的社會(huì)流動(dòng)功能*教育的相對(duì)獨(dú)立性第四章 教育目的第一節(jié) 教育目的概述 一、教育目的的概念 *教育目的是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或者規(guī)定。 二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)*四個(gè)層次。教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。指教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。教育目的一般有兩部分組成：一部分是對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，另一部分是對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出的規(guī)定。第二節(jié) 教育目的的理論基礎(chǔ) 一、教育目的的社會(huì)制約性 二、教育目的的價(jià)值取向 *教育目的的價(jià)值取向是教育目的的提出者或者從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。在教育史上，有*個(gè)人本位論和*社會(huì)本位論。*個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)出發(fā)，教育要充分發(fā)展受教育者的個(gè)性，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，個(gè)人的發(fā)展是衡量教育價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。*社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來確定，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成為符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，個(gè)人的存在與發(fā)展應(yīng)從屬于社會(huì)需要，社會(huì)發(fā)展是衡量教育價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。 三、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說第三節(jié) 我國的教育目的一、對(duì)我國教育目的的歷史沿革*我國教育目的的基本點(diǎn)。*我國教育目的的基本精神。二、我國教育目的的實(shí)現(xiàn)*普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)。*普通中小學(xué)的組成部分。第五章 學(xué)校教育制度第一節(jié) 學(xué)校教育制度概述一、*教育制度的含義和特點(diǎn)二、制約教育制度的社會(huì)因素第二節(jié) 現(xiàn)代學(xué)校教育制度一、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的形成*學(xué)校教育制度的概念。簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。二、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型雙軌學(xué)制。單軌學(xué)制。分支型學(xué)制第三節(jié) 我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度 一、我國學(xué)校教育制度的演變二、我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的形態(tài)我國的學(xué)校教育系統(tǒng)：學(xué)前教育，初等教育，中等教育，高等教育。第六章 課程第一節(jié) 課程概述 一、課程的概念*課程是由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在。課程方案。*課程標(biāo)準(zhǔn)。教科書。二、*學(xué)科課程與活動(dòng)課程第二節(jié) 課程設(shè)計(jì)*課程設(shè)計(jì)是以一定的課程觀為指導(dǎo)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、選擇和組織課程內(nèi)容、預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的活動(dòng)，是對(duì)課程目標(biāo)、教育經(jīng)驗(yàn)和預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的具體化過程。一、課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)*課程目標(biāo)是課程實(shí)施應(yīng)達(dá)到的學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，是對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。結(jié)果性目標(biāo)。體驗(yàn)性目標(biāo)。表現(xiàn)性目標(biāo)。二、課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)課程內(nèi)容是根據(jù)課程目標(biāo)從人類的經(jīng)驗(yàn)體系中選擇出來，并按照一定的邏輯序列組織編排而成的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)體系。間接經(jīng)驗(yàn)的選擇。直接經(jīng)驗(yàn)選擇。課程內(nèi)容的組織。直線式和螺旋式；縱向組織與橫向組織；*邏輯順序與心理順序。第三節(jié) 課程改革一、世界各國課程改革發(fā)展的趨勢(shì)二、我國基礎(chǔ)教育的課程改革基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想。*新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。1.改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。2.改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3.改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。4.改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。5.改變課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6.改變課程管理過于集中的現(xiàn)狀，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。新課程的課程觀。三、我國中小學(xué)的課程設(shè)置小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程；小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，主要包括思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)（或物理、化學(xué)、生物）、歷史與社會(huì)（或歷史、地理）、體育與健康、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）以及綜合實(shí)踐活動(dòng)。積極倡導(dǎo)選擇綜合課程。學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造條件開設(shè)選修課曾。高中以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時(shí)，設(shè)置豐富多彩的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學(xué)分制管理。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。第七章 教學(xué)第一節(jié) 教學(xué)概述 一、教學(xué)的概念*教學(xué)是在一定的教育目的的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)，是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)以獲得個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)。 二、教學(xué)的意義1教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；2教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑；3教學(xué)是學(xué)校教育的主要工作。三、教學(xué)的任務(wù)1*掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧；2發(fā)展體力、智力、能力和創(chuàng)造才能；3培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度。第二節(jié) 教學(xué)過程理論的發(fā)展一、古代教學(xué)過程的萌芽孔子：學(xué)、思、行統(tǒng)一。中庸：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。朱熹：循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵養(yǎng)，切已休察，居敬持志。*蘇格拉底：詰問，助產(chǎn)產(chǎn)婆術(shù)。昆體良：摹仿、理論、練習(xí)。二、近代教學(xué)過程理論的形成夸美紐斯：模仿、偏差、糾正。盧梭：自然教育。*赫爾巴特：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。*席勒：分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法五段教學(xué)法（傳統(tǒng)教學(xué)）。三、現(xiàn)代教學(xué)過程理論的變革杜威將探究的反省思維活動(dòng)過程分為五個(gè)階段（1）處于令人不安和困惑的情況，檢查自己的目的與困難。（2）提出問題，使情境中的困難和行動(dòng)障礙更加明確起來。（3）通過觀察、搜集事實(shí)，提出解決問題的假設(shè)。（4）推斷哪一種假設(shè)能夠解決問題。（5）通過實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證或修改假設(shè)，形成結(jié)論。上述階段被簡(jiǎn)明地概括為：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論的五步，也有人把它稱為五步教學(xué)法（現(xiàn)代教學(xué)）。凱洛夫：知覺具體事物，理解事物的特點(diǎn)、關(guān)系或聯(lián)系，形成概念，鞏固知識(shí)，形成技能、技巧，實(shí)踐運(yùn)用六個(gè)環(huán)節(jié)贊科夫：以高難度進(jìn)行教學(xué)，以高速度進(jìn)行教學(xué)，理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，使全班學(xué)生都得到發(fā)展五個(gè)教學(xué)原則。布魯納：獲得、轉(zhuǎn)換、評(píng)價(jià)。四、我國新時(shí)期教學(xué)過程性質(zhì)的論爭(zhēng)*認(rèn)識(shí)說：持這一觀點(diǎn)的人認(rèn)為教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。因?yàn)榻虒W(xué)歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生掌握人類積累起來的科學(xué)文化知識(shí)，而學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的過程實(shí)質(zhì)上就是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、提高自我的過程。學(xué)生的智能、體力的發(fā)展和品德的形成都離不開知識(shí)的掌握，都要受認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約。*發(fā)展說：持這一觀點(diǎn)的人認(rèn)為教學(xué)過程的根本目的在于培養(yǎng)人，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、綜合實(shí)踐等方面的全面發(fā)展。學(xué)生的智能和品德的發(fā)展雖是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但認(rèn)識(shí)過程不能包括學(xué)生的身心全面發(fā)展，發(fā)展過程是比認(rèn)識(shí)過程更為根本的過程。應(yīng)當(dāng)把教學(xué)過程由獲取知識(shí)、技能為主的認(rèn)識(shí)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。*交往說：持這一觀點(diǎn)的人認(rèn)為教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交往。教學(xué)過程是師生交往、溝通、互動(dòng)和共同發(fā)展的過程。交往論超越教師中心論和學(xué)生中心論，注重師生平等對(duì)話，倡導(dǎo)自由民主、相互理解和關(guān)愛的人際關(guān)系。主張教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向注重師生之間的溝通、互動(dòng)、協(xié)作和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與成果的共享，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的倫理學(xué)意義。價(jià)值說：持這一觀點(diǎn)的人認(rèn)為教學(xué)過程是價(jià)值主體追尋和實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)而開展的活動(dòng)過程，是為取得學(xué)生德、智、體、美、綜合實(shí)踐等方面全面發(fā)展的教育價(jià)值增殖過程，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)所需要的也是自身所需要的價(jià)值增殖的過程。多質(zhì)說：持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為教學(xué)過程是一個(gè)具有多質(zhì)性的過程。主張以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)全面分析其不同層面的本質(zhì)。如果僅僅用哲學(xué)認(rèn)識(shí)論這根繩子把教學(xué)過程緊緊捆住，限制在認(rèn)識(shí)過程的狹小胡同里，就很難找到有價(jià)值的規(guī)律。強(qiáng)調(diào)教學(xué)的全面、綜合、多質(zhì)等特性。第三節(jié) 教學(xué)過程 一、*教學(xué)過程的特點(diǎn)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)過程必須以交往為背景和手段。教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過程。二、學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段（一）*傳授/接受教學(xué)學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段1.引起求知欲；2.感知教材；3.理解教材；4.鞏固知識(shí)；5.運(yùn)用知識(shí)；6.檢查知識(shí)、技能和技巧。（二）問題/探究教學(xué)學(xué)生獲取知識(shí)的基本階段1.明確問題；2.深入探究；3.作出結(jié)論。三、教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)處理好的幾種關(guān)系1. 間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。2. *掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系。3. 掌握知識(shí)和提高思想的關(guān)系。4. 智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)的關(guān)系。5. *教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性的關(guān)系。第四節(jié) 教學(xué)原則 教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。它既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。一、 科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則二、 理論聯(lián)系實(shí)際原則三、 *直觀性原則四、 *啟發(fā)性原則五、 循序漸進(jìn)原則六、 鞏固性原則七、 發(fā)展性原則八、 *因材施教原則第五節(jié) 教學(xué)方法 *教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。通用的教學(xué)方法有以下幾種： 一、*講授法二、*談話法二、讀書指導(dǎo)法四、練習(xí)法五、演示法六、實(shí)驗(yàn)法七、實(shí)習(xí)作業(yè)法八、*討論法九、研究法第六節(jié) 教學(xué)組織形式 一、教學(xué)組織形式的概念 *教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。 教學(xué)組織形式的類型：個(gè)別教學(xué)制、*班級(jí)上課制、道爾頓制、分組教學(xué)制和特朗普制。 二、教學(xué)的基本組織形式和輔助組織形式 *我國學(xué)校的教學(xué)以班級(jí)上課為基本組織形式。 輔助形式主要有：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)等。三、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、*上課、課后教導(dǎo)工作。第七節(jié) 教學(xué)評(píng)價(jià)一、教學(xué)評(píng)價(jià)的概念二、教學(xué)評(píng)價(jià)的意義三、教學(xué)評(píng)價(jià)的種類四、教學(xué)評(píng)價(jià)的原則和方法五、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評(píng)價(jià)六、教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)第八章 綜合實(shí)踐活動(dòng)第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)概述 一、*綜合實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特征二、*綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本特征第二節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施 一、*綜合實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值與目標(biāo) 二、*綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本內(nèi)容 四、綜合實(shí)踐活動(dòng)的總體目標(biāo)*研究性學(xué)習(xí)。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。勞動(dòng)與技術(shù)教育。信息技術(shù)教育。第九章 德育第一節(jié) 德育概述 一、德育的概念二、德育的特點(diǎn)三、德育的功能四、德育的任務(wù)和內(nèi)容第二節(jié) 品德發(fā)展規(guī)律 一、*品德諸要素的發(fā)展二、*品德發(fā)展的一般規(guī)律第三節(jié) 德育過程*德育過程是在教師有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)