九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第7單元28《馬說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）語(yǔ)文版.doc

馬說(shuō)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)： 1理解短文所闡明的深刻道理。 2掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。教學(xué)重難點(diǎn) 1理解短文馬說(shuō)所闡明的深刻道理。 2掌握古今異義詞。如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。 教學(xué)準(zhǔn)備 1布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。 2學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。3教師準(zhǔn)備關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂(lè)相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。學(xué)法指導(dǎo):把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。學(xué)習(xí)過(guò)程一、課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給同學(xué)講關(guān)于伯樂(lè)的故事。) 示范: 相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。2、解題馬說(shuō)是以喻寓理的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)”就是“ ”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“ ”或“ ”。 3學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文2遍，讀準(zhǔn)字音，可以利用工具書(shū)。學(xué)生整理 給加點(diǎn)字注音駢死（ ）槽櫪（ ）（ ）粟（ ）外見(jiàn)（ ）食馬（ ）解釋下列加橫線字的含義只辱于奴隸人之手（ ）駢死于槽櫪之間（ ）（ ）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（ ）填空 韓愈，字_，_代著名_家，他的著作收在_里。本文中韓愈說(shuō)明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：_ _，_，_。本文中有五個(gè)“也”字，請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō) 食馬者不知其能千里而食也_ _ 是馬也，雖有千里之能_ 安求其能千里也_ _其真無(wú)馬邪？其真不知馬也_ _不以千里稱也_ 三、課堂學(xué)習(xí)研討 1教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。 2學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。 3思考討論： (1)文中千里馬指的是什么? (2)伯樂(lè)指的是什么? (3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。4、再讀課文，深入探究 (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。 1朗讀第一自然段。 2思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。 (2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)? 要點(diǎn)提示(1)無(wú)識(shí)馬者，則名馬無(wú)名(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 （3）齊讀第一自然段。 (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。 1朗讀第二自然段。 2思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。 (2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點(diǎn)提示(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。 （3）齊讀第二自然段。 (三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。 1朗讀第三自然段。 2思考討論： (1)概括本段內(nèi)容。 (2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? (3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣? (4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的? 要點(diǎn)提示(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。 (2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。 (3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(駕馭)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。 (4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。 3齊讀第三自然段。(四)歸納課文 1讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?2你如何看待這一問(wèn)題的? 要點(diǎn)提示：1本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。2閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。五、拓展延伸鞏固拓展一1你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品? 2他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容? 3如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人? 拓展二 課外閱讀 龍說(shuō) 韓愈 龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下大，汩陵谷。云亦是靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟!異哉!其所憑依乃其所自為也。易曰：“云從龍?！奔仍弧褒垺?，云從之矣。注釋此篇又名雜說(shuō)一。噓氣：吹氣。龍吹氣成云是古代的一種傳說(shuō)。茫洋：此處通“徜徉”，自由自在往來(lái)。窮：達(dá)到盡頭。乎：于，到。玄間：青天。?。和ā捌取?，靠近。水：降雨，滋潤(rùn)。下大：大地。汩：水奔流的樣子。憑依：憑借依靠的東西。易乾文言：“同聲相應(yīng)，同氣相求：水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎。”1理解加點(diǎn)文言虛詞的含義。云固弗靈于龍也(于：)然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間(是：)(乎：)云亦是靈怪矣哉(亦：)若龍之靈，則非云之所能使為靈也(若：)(則：)2理解加點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。云固弗靈于龍也(靈：)薄日月，伏光景，感震電，神變化(?。?(伏：)(感：)(神：)然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣(神：)水下大，汩陵谷(水：)(汩：)3翻譯下列文言句子。失其所憑依，信不可歟! 異哉!其所憑依乃其所自為也。 4用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括三段的寫(xiě)作中心。一段：二段：三段：5、判斷下列說(shuō)法的正誤，在后面括號(hào)中分別打上“”或“”。A第一段末尾句“云亦是靈怪矣哉!”表達(dá)的是感嘆語(yǔ)氣；第三段末尾句“云從之矣”表達(dá)的是陳述語(yǔ)氣。()B第二段末尾句“信不可歟!”表