高中歷史 全國教學(xué)評比課件10 新文化運動和馬克思主義.ppt

新文化運動與馬克思主義的傳播 屈辱的歲月 1842年 南京條約 屈辱的歲月 1858年 天津條約 1860年 北京條約 1895年 馬關(guān)條約 屈辱的歲月 屈辱的歲月 1901年 辛丑條約 先進的中國人 師夷長技以制夷 林則徐 魏源 先進的中國人 師夷長技以自強 曾國藩 李鴻章 先進的中國人 維新變法 康有為 梁啟超 先進的中國人 民主共和 孫中山 北京新文化運動紀念館 蔡元培 陳獨秀 魯迅 胡適 俄國十月革命的爆發(fā) 五四運動中被捕大學(xué)生 如春雷一般 驚醒了無數(shù)青年 影響了一代人 也影響了一個時代 毛澤東 周恩來 學(xué)習(xí)目標 1 了解新文化運動的背景 概況及其時代特征 2 理解新文化運動的內(nèi)容及其影響 3 感受先進知識分子崇高的社會責(zé)任感 透過對史實的表述 解釋和評價 知曉其情感 態(tài)度與價值取向 初步學(xué)會運用多元價值觀評價新文化運動 樹立青年為社會 為國家承擔的社會責(zé)任感 使命感 概念闡釋 文化運動 是指在一定的歷史條件下和社會轉(zhuǎn)型時期發(fā)生的以一定階級為載體的思維方式 信仰理念和思想訴求等意識領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變 是政治經(jīng)濟的需要在文化領(lǐng)域的反映和延伸 填寫表格 并在課本上標注表格所列的知識要點 新青年 雜志創(chuàng)刊1915年 陳獨秀胡適魯迅李大釗等 民主 德先生 科學(xué) 賽先生 北京大學(xué) 民主 專制 科學(xué) 愚昧 新道德 舊道德 新文學(xué) 舊文學(xué) 宣傳馬克思主義 猛烈沖擊 思想解放 創(chuàng)造條件 一 一本雜志 二 幾個人物 三 四個訴求 四 一股新潮流 本課的主線 袁世凱稱帝像 二十一條 的簽訂 新文化運動背景 袁世凱妄圖復(fù)辟帝制 民族資本主義進一步發(fā)展 西方民主思想的廣泛傳播 尊孔復(fù)古逆流 導(dǎo)火索 資產(chǎn)階級要求進一步的實行民主政治 民主制度 民主意識 民主社會 材料二 辛亥革命以后 袁世凱要復(fù)辟帝制 使中國先進的知識分子認識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和 腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想 如今要鞏固共和 非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想 一一洗刷干凈不可 陳獨秀 材料一 1910年前 中國的不富不強就因為清政府存在 只要把清政府一推翻了 中國便立地可以由第四等的弱國一躍而成為世界第一等的國家 郭沫若 一 一本雜志 讓我辦十年雜志 全國思想都全改觀 陳獨秀 思考1 為什么要以創(chuàng)辦雜志的形式來宣傳新思想 二 幾個人物 北大三兔 蔡元培 陳獨秀 胡適 北大的鐘聲 又名 寬容 沈嘉蔚1988年中國歷史博物館 陳獨秀 安徽懷寧人 新文化運動的主要代表人物 中共主要創(chuàng)始人之一 1915年 在上海創(chuàng)辦 青年雜志 新青年 標志新文化運動的開始 提出 民主 與 科學(xué) 口號 倡導(dǎo) 文學(xué)革命 陳獨秀的首倡 敬告青年 1915年9月 陳獨秀一是自主的而非奴隸的 二是進步的而非保守的 三是進取的而非退隱的 四是世界的而非鎖國的 五是實利的而非虛文的 六是科學(xué)的而非想象的 青年雜志 第一卷1號 胡適的革新 胡適 著名學(xué)者 詩人 歷史學(xué)家 文學(xué)家 哲學(xué)家 著有 中國哲學(xué)史 白話文學(xué)史 胡適文存 等 1891年12月17日 出生于安徽 1910年20歲 考取留美官費生 入康乃爾大學(xué) 1915年25歲 哥倫比亞大學(xué)師從杜威 1917年27歲 回國任北京大學(xué)教授 倡導(dǎo)白話文 魯迅 文學(xué)家 思想家 原名周樹人 號豫才 浙江紹興人 1918年在 新青年 上發(fā)表新文學(xué)的第一篇白話小說 狂人日記 正式開始了輝煌的創(chuàng)作生涯 至1926年 又相繼出版短篇小說集 吶喊 和 彷徨 等 魯迅的典范 李大釗的進取 李大釗 河北樂亭人 曾留學(xué)日本 1916年回國 曾任北京 晨鐘報 編輯 積極參加新文化運動 他還在 新青年 上發(fā)表 青春 今 等文章 鼓勵青年們不斷追求進步 后期開始宣傳馬克思主義 拿世界各國的大學(xué)校長來比較一下 這些校長中 在某些學(xué)科上有卓越貢獻的 固不乏其人 但是 以一個校長身份 而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對一個民族 一個時代起到轉(zhuǎn)折作用的 除蔡元培而外 恐怕找不出第二個 胡適轉(zhuǎn)述美國哲學(xué)家杜威的話 蔡元培的包容 三 四個訴求 國人而欲脫蒙昧?xí)r代 羞為淺化之民也 當以科學(xué)與人權(quán)并重 新青年罪案之答辯書 1919 1 中國欲求生存 必須拋棄數(shù)千年相傳的官僚的專制的個人政治 必須依靠全國大多數(shù)人民有政治覺悟 而不能寄希望于 善良政府 賢人政治 陳獨秀 吾人最后之覺悟 1916 2 1 提倡民主 今且日新月異 舉凡一事之興 一物之細 罔不訴之科學(xué)法則 以定其得失從違 其效將使人間之思想云為 一遵理性 而迷信斬焉 而無知妄作之風(fēng)息焉 陳獨秀 2 提倡科學(xué) 儒者三綱之說 為一切道德政治之大原 君為臣綱 則民于君為附屬品 而無獨立自主之人格矣 父為子綱 則子于父為附屬品 而無獨立自主之人格矣 夫為妻綱 則妻于夫為附屬品 而無獨立自主之人格矣 陳獨秀 一九一六年 3 提倡新道德 思考2 為什么 孔教與共和 有其一必廢其一呢 4 提倡新文學(xué) 1916年 一曰 不言之無物 二曰 不摹仿古人 三曰 不作不合文法的文字 四曰 不作無病呻吟 五曰 不用套語濫調(diào) 六曰 不用典 七曰 不講對仗 八曰 不避俗字俗語 胡適 文學(xué)改良芻議 形式 內(nèi)容 推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué) 建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué) 推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué) 建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué) 推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué) 建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué) 陳獨秀 文學(xué)革命論 干不了 謝謝 你的太太死了 趕快回來啊 妻喪速歸 才學(xué)疏淺 恐難勝任 恕不從命 黃侃 胡適 趣聞軼事 四個訴求的概況總結(jié) 民主 由原先的追求民主制度的建設(shè)轉(zhuǎn)為對大眾民主意識的培養(yǎng) 科學(xué) 即科學(xué)的看待客觀事物的方法和觀點 不盲從 不迷信 追求理性和批判的思考 新道德 反對儒家傳統(tǒng)道德 追求個人的解放 獨立 自由和平等 新文學(xué) 用現(xiàn)代漢語自由的地表達個人想法的文學(xué) 白話文取代文言文 資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治在思想文化領(lǐng)域內(nèi)的表現(xiàn) 思考3 這四個訴求的本質(zhì)含義是什么 新文化運動是人的運動 一個民族的覺醒首先是文化上的覺醒 陳獨秀 新文化運動是什么 新青年 第七卷第五號 陳獨秀與 新青年 胡偉2009年 國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程 看書 看 新青年 談話 談 新青年 思考 也思考 新青年 上所提出的問題 我特別愛好胡適 陳獨秀的文章 他們代替了梁啟超和康有為 一時成了我的模范 毛澤東 1917年俄國十月革命勝利 四 一股新潮流 一年以來 社會主義思潮在中國可以算得風(fēng)起云涌了 報章雜志上面 東也是研究馬克思主義 西也是討論鮑爾希維克主義 這里是闡明社會主義理論 那里是敘述勞動運動的歷史 蓬蓬勃勃 一唱百和 社會主義在今日中國 仿佛有雄雞一唱天下曉的情景 潘公展 近代社會主義及其批評 馬克思主義傳入中國 李大釗 思考4 為什么先進的中國人最終選擇了馬克思主義 五四運動后的新文化運動 1919 北京大學(xué)25周年紀念的民意測驗顯示 贊成 友俄 與贊成 友美 的比例約為5 1 北京大學(xué)的民意測驗還顯示 相信 社會主義 的人占被調(diào)查人數(shù)的47 占第一位 思考5 如何理解 一股新潮流 1 1915年后新文化運動的思想潮流 民主 科學(xué) 2 1917年十月革命爆發(fā)后 馬克思主義的傳入 新文化運動的思想潮流為資產(chǎn)階級的 民主 科學(xué) 潮流與無產(chǎn)階級政治學(xué)說 馬克思主義 并存 3 1919年五四運動爆發(fā)后 宣傳馬克思主義成為新文化運動的主流 前期影響 我國歷史上一次空前的思想大解放運動 啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué) 探索救國救民的真理 為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件 后期影響 馬克思主義成為新文化運動的主流 中國產(chǎn)生了具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子 并為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件 新文化運動的影響 新文化運動 新 在何處 一 一本雜志 新 二 幾個人物 新 三 四個訴求 新 四 一股新潮流 新 本課小結(jié) 革新思想 解放個人 改造社會 是指20世紀初 由一批先進的知識分子以 民主 科學(xué) 為旗幟發(fā)起的一場反對封建文化的思想啟蒙運動 是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域中的延續(xù) 新文化運動 思維拓展 對新文化運動有多種評價 以下四種評價 你贊成哪一種觀點 你對多元化角度評價歷史人物和歷史事件有什么感受 通過今天的學(xué)習(xí) 你又是如何看待新文化運動的 五四運動所進行的文化革命則是徹底的反對封建文化的運動 自有中國歷史以來 還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命 當時以反對舊道德提倡新道德 反對舊文學(xué)提倡新文學(xué) 為文化革命的兩大旗幟 立下了偉大的功勞 毛澤東 新民主主義論 對新文化運動的歷史反思 我們試看當時所謂的新文化運動 究竟指的是什么 就當時一般實際情形來觀察 我們實在看不出它具體的內(nèi)容 是不是提倡白話文就是新文化運動 是不是零星介紹一些西洋文藝就是新文化運動 是不是推翻禮教否定本國歷史就是新文化運動 是不是打破一切紀律 擴張個人自由就是新文化運動 是不是盲目崇拜外國 毫不抉擇地介紹和接受外來文化就是新文化運動 如果是這樣 那我們所要的新文化 實在是太幼稚 太便宜 而且是太危險了 蔣介石 哲學(xué)與教育對于青年的關(guān)系 新文化運動的缺點是 一是在批判傳統(tǒng)時缺乏公正與同情 忽視作家和民族傳統(tǒng)的良好方面 二是對于新觀念過于輕信 而又不免混亂模糊 三是他們對于復(fù)雜問題過于性急 周策縱 五四運動 岳麓書社美國威斯康辛大學(xué)東方語言系和歷史系終身教授 五四新文化運動是中國近代歷史發(fā)展的必然 不是非理性 情緒的宣泄 五四新文化運動集中批判封建綱常名教等舊思想 舊傳統(tǒng) 但沒有完全否定傳統(tǒng) 馬克思主義在中國的廣泛傳播 并逐漸在思想領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位 是五四新文化運動發(fā)展到后期的一個顯著特征 五四新文化運動是一次偉大的愛國運動 也是一次