儒家核心思想教育.pptVIP

儒家核心思想教育 一 論教育對(duì)象 有教無(wú)類(lèi)自行束修以上 吾未嘗無(wú)誨焉 述而 播學(xué)于平民 不分貴賤 貧富 等級(jí)播學(xué)于四夷 不分地域 種族夫子之門(mén) 何其雜也 南郭惠子 君子正身以俟 欲來(lái)者不拒 欲去者不止 且夫良醫(yī)之門(mén)多病人 隱括之側(cè)多枉木 是以雜也 子貢 荀子 法行 中人以上 可以語(yǔ)上也 中人以下 不可以語(yǔ)上也 雍也 更多資料請(qǐng)登陸 二 論教育作用 1 論教育的社會(huì)功能或謂孔子曰 子奚不為政 子曰 書(shū) 云 孝乎惟孝 友于兄弟 施于有政 是亦為政 奚其為為政 為政 子曰 庶矣哉 冉有曰 既庶矣 又何加焉 曰 富之 曰 既富矣 又何加焉 曰 教之 子路 子貢問(wèn)政 子曰 足食 足兵 民信之矣 子貢曰 必不得已而去 于斯三者 何先 曰 去兵 子貢曰 必不得已而去 于斯二者 何先 曰 去食 自古皆有死 民無(wú)信不立 顏淵 道之以政 齊之以刑 民免而無(wú)恥 道之以德 齊之以禮 有恥且格 為政 更多資料請(qǐng)登陸 2 論教育的個(gè)體功能 性相近也 習(xí)相遠(yuǎn)也 陽(yáng)貨 好仁不好學(xué) 其弊也愚 好知不好學(xué) 其弊也蕩 好信不好學(xué) 其弊也賊 好直不好學(xué) 其弊也絞 好勇不好學(xué) 其弊也亂 好剛不好學(xué) 其弊也狂 陽(yáng)貨 生而知之者 上也 學(xué)而知之者 次也 困而學(xué)之 又其次也 困而不學(xué) 民斯為下矣 季氏 唯上智與下愚不移 陽(yáng)貨 更多資料請(qǐng)登陸 三 論教育目標(biāo) 仕而優(yōu)則學(xué) 學(xué)而優(yōu)則仕 子張 行己有恥 使于四方 不辱君命 可謂士矣 子路 子路問(wèn)君子 子曰 修己以敬 曰 如斯而已乎 曰 修己以安人 曰 如斯而已乎 曰 修己以安百姓 修己以安百姓 堯舜其尤病諸 憲問(wèn) 君子道者三 仁者不憂 知者不惑 勇者不懼 憲問(wèn) 更多資料請(qǐng)登陸 四 論教育內(nèi)容 子以四教 文 行 忠 信 述而 1 道德教育內(nèi)容 1 仁與禮樊遲問(wèn)仁 子曰 愛(ài)人 顏淵 傷人乎 不問(wèn)馬 鄉(xiāng)黨 己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人 雍也 博施于民而能濟(jì)眾 雍也 民之于仁也 甚于水火 衛(wèi)靈公 人而不仁如禮何 人而不仁如樂(lè)何 八佾 更多資料請(qǐng)登陸 2 孝悌孝悌也者 其為仁之本歟 學(xué)而 其為人也孝悌 而好犯上者鮮矣 學(xué)而 孝慈則忠 為政 事父母幾諫 見(jiàn)志不從 又敬不違 勞而不怨 里仁 3 忠信君使臣以禮 臣事君以忠 八佾 如不善而莫之違也 不幾乎一言而喪邦乎 子路 民無(wú)信不立 顏淵 更多資料請(qǐng)登陸 2 知識(shí)教育內(nèi)容 新六藝 六經(jīng) 興于 詩(shī) 立于禮 成于樂(lè) 泰伯 不學(xué)詩(shī) 無(wú)以言 不學(xué)禮 無(wú)以立 季氏 詩(shī)可以興 可以觀 可以群 可以怨 邇之事父 遠(yuǎn)之事君 多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名 陽(yáng)貨 三百五篇 孔子皆弦歌之 以求合 韶 武 雅 頌 之音 史記 孔子世家 子在齊聞 韶 三月不知肉味 述而 德上藝下的教育傳統(tǒng) 更多資料請(qǐng)登陸 五 論道德教育 1 德智關(guān)系弟子入則孝 出則弟 謹(jǐn)而信 泛愛(ài)眾而親仁 行有余力 則以學(xué)文 學(xué)而 仁者安仁 知者利仁 里仁 更多資料請(qǐng)登陸 2 論德育過(guò)程 知 有德者必有言 憲問(wèn) 情 唯仁者能好人 能惡人 里仁 吾未見(jiàn)好德者如好色者 子罕 君子憂道不憂貧 衛(wèi)靈公 意 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 子罕 知及之 仁不能守之 雖得之 必失之 衛(wèi)靈公 行 君子恥其言而過(guò)其行 憲問(wèn) 有德者必有言 有言者不必有德 憲問(wèn) 更多資料請(qǐng)登陸 3 論德育原則和方法 1 立志樂(lè)道士志于道 而恥惡衣惡食者 未足與議也 里仁 不義而富且貴 于我如浮云 述而 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂(lè) 賢哉回也 雍也 孔顏樂(lè)處不曰堅(jiān)乎 磨而不磷 不曰白乎 涅而不淄 陽(yáng)貨 士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 不亦重乎 死而后已 不亦遠(yuǎn)乎 泰伯 更多資料請(qǐng)登陸 2 自省自克 己所不欲 勿施于人 衛(wèi)靈公 見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 里仁 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 學(xué)而 不患人之不己知 患不知人也 學(xué)而 不患無(wú)位 患所以立 不患莫己知 求為可知也 里仁 更多資料請(qǐng)登陸 3 改過(guò)遷善 小人之過(guò)也必文 子張 君子之過(guò)也如日月之食焉 過(guò)也 人皆見(jiàn)之 更也 人皆仰之 子張 子曰 丘也幸 茍有過(guò) 人必知之 述而 過(guò)則勿憚改 學(xué)而 過(guò)而不改 是為過(guò)矣 衛(wèi)靈公 更多資料請(qǐng)登陸 六 論教學(xué)原則 1 啟發(fā)誘導(dǎo)不憤不啟 不悱不發(fā) 舉一隅不以三隅反 則不復(fù)也 述而 憤者 心求通而未得之意 悱者 口欲言而未能之貌 啟 謂開(kāi)其意 發(fā) 謂達(dá)其辭 朱熹 四書(shū)集注 巧笑倩兮 美目盼兮 素以為絢兮 八佾 更多資料請(qǐng)登陸 2 因材施教 夫子教人 各因其材 朱熹 四書(shū)集注 由也果 賜也達(dá) 求也藝 雍也 柴也愚 參也魯 師也辟 由也喭 先進(jìn) 子路問(wèn) 聞斯行諸 子曰 有父兄在 如之何其聞斯行諸 冉有問(wèn) 聞斯行諸 子曰 聞斯行之 公西華曰 赤也惑 敢問(wèn) 子曰 求也退 故進(jìn)之 由也兼人 故退之 先進(jìn) 少之時(shí) 血?dú)馕炊?戒之在色 及其壯也 血?dú)夥絼?戒之在斗 及其老也 血?dú)饧人?戒之在得 季氏 更多資料請(qǐng)登陸 3 學(xué)思并重 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 為政 吾嘗終日不食 終夜不寢 以思 無(wú)益 不如學(xué)也 衛(wèi)靈公 飽食終日 無(wú)所用心 難矣哉 陽(yáng)貨 更多資料請(qǐng)登陸 4 溫故知新 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 學(xué)而 溫故而知新 可以為師矣 為政 更多資料請(qǐng)登陸 5 謙虛誠(chéng)實(shí) 敏而好學(xué) 不恥下問(wèn) 公冶長(zhǎng) 亡而為有 虛而為盈 述而 知之為知之 不知為不知 是知也 為政 道聽(tīng)而涂說(shuō) 德之棄也 陽(yáng)貨 毋意 毋必 毋固 毋我 子罕 更多資料請(qǐng)登陸 七 論教師 1 言傳身教其身正 不令而行 其身不正 雖令不從 不能正其身 如正人何 子路 子曰 予欲無(wú)言 子貢曰 子不如言 則小子何述焉 子曰 天何言哉 四時(shí)行焉 百物生焉 天何言哉 陽(yáng)貨 躬自厚而薄責(zé)于人 衛(wèi)靈公 更多資料請(qǐng)登陸 2 學(xué)而不厭 誨人不倦 學(xué)而不厭 誨人不倦 述而 愛(ài)之 能勿勞乎 忠焉 能勿誨乎 憲問(wèn) 我非生而知之者 好古 敏以求之者也 述而 三人行 必有吾師焉 述而 發(fā)憤忘食 樂(lè)以忘憂 不知老之將至 述而 更多資料請(qǐng)登陸 3 循循善誘 顏淵喟然嘆曰 仰之彌高 鉆之彌堅(jiān) 瞻之在前 忽焉在后 夫子循循然善誘人 博我以文 約我以禮 欲罷不能 既竭吾才 如有所立卓爾 雖欲從之 未由也已 子罕 更多資料請(qǐng)登陸 4 寬嚴(yán)結(jié)合 季氏富于周公 而求也為之聚斂而附益之 子曰 非吾徒也 小子鳴鼓而攻之 可也 先進(jìn) 冉求曰 非不悅子之道 力不足也 子曰 力不足者 中道而廢 今女畫(huà) 雍也 宰予晝寢 子曰 朽木不可雕也 糞土之墻不可污也 于予與何誅 公冶長(zhǎng) 子之武城 聞弦歌之聲 夫子莞爾而笑曰 割雞焉用牛刀 子游對(duì)曰 昔者偃也聞諸夫子曰 君子學(xué)道則愛(ài)人 小人學(xué)道則易使也 子曰 二三子 偃之言是也 前言戲之耳 陽(yáng)貨 更多資料請(qǐng)登陸 八 孔子教育思想的歷史貢獻(xiàn) 創(chuàng)立私學(xué) 實(shí)行 有教無(wú)類(lèi) 的教育方針 擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍 促進(jìn)文化學(xué)術(shù)的下移 他提出教育在社會(huì)發(fā)展中的重要作用 強(qiáng)調(diào)要重視教育