中國(guó)古代散文發(fā)展概述

中國(guó)古代散文發(fā)展概述 教學(xué)目標(biāo) 一 知識(shí)與技能 了解中國(guó)古代散文發(fā)展的脈絡(luò) 二 方法與過(guò)程 梳理中國(guó)古代散文發(fā)展的脈絡(luò) 三 情感態(tài)度價(jià)值觀 培養(yǎng)對(duì)中國(guó)古代散文的熱愛(ài) 概述 散文這個(gè)名稱(chēng) 隨著文學(xué)的發(fā)展 它的含義和范圍也在不斷的演變 我國(guó)古代把與韻文 駢體文相對(duì)的散體文章稱(chēng)為 散文 即除詩(shī) 詞 曲 賦之外 不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品 都一概稱(chēng)之為 散文 現(xiàn)代的散文指除詩(shī)歌 戲劇 小說(shuō)以外的文學(xué)作品 包括雜文 小品文 隨筆 游記 傳記 見(jiàn)聞錄 回憶錄 報(bào)告文學(xué)等 近年來(lái) 由于傳記 報(bào)告文學(xué) 雜文等已發(fā)展為獨(dú)具特色的文體 所以人們又趨于把散文的范圍縮小 古代散文 我國(guó)古代 為區(qū)別于韻文 駢文 凡不押韻 不重排偶的散體文章 包括經(jīng) 傳 史書(shū)在內(nèi) 一律稱(chēng)之為散文 散文的分類(lèi) 根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類(lèi) 1 敘事散文 以寫(xiě)人記事為主的散文 2 抒情散文 注重表現(xiàn)作者的思想感受 抒發(fā)作者的思想感情的散文 3 寫(xiě)景散文 以描繪景物為主的散文 4 哲理散文 哲理 是感悟的參透 思想的火花 理念的凝聚 睿智的結(jié)晶 散文的主要特點(diǎn) 1 形散而神不散 形散 主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由 不受時(shí)間和空間的限制 表現(xiàn)手法不拘一格 神不散 主要是從散文的立意方面說(shuō)的 即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中 無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛 表現(xiàn)手法多么靈活 無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù) 2 意境深邃 注重表現(xiàn)作者的生活感受 抒情性強(qiáng) 情感真摯 作者借助想象與聯(lián)想 由此及彼 由淺入深 由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái) 可以融情于景 寄情于事 寓情于物 托物言志 表達(dá)作者的真情實(shí)感 實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一 展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想 使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理 3 語(yǔ)言優(yōu)美凝練 富于文采 散文的鑒賞技法 1 讀散文要識(shí)得 文眼 凡是構(gòu)思精巧 富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文 往往都有 眼 的安置 2 讀散文要抓住線索 理清作者思路 準(zhǔn)確把握文章的立意 線索通常有以下幾種 以事物的形象為線索 如巴金的 燈 以感情的發(fā)展為線索 如楊朔的 荔枝蜜 以時(shí)間順序?yàn)榫€索 如劉白羽的 長(zhǎng)江三日 以空間順序?yàn)榫€索 如朱自清的 綠 以人物活動(dòng)為線索 如魯迅的 從百草園到三味書(shū)屋 6 以事理為線索 如唐韜的 瑣憶 3 注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn) 深入體會(huì)文章的內(nèi)容 中國(guó)古代散文發(fā)展概述 先秦散文 卜辭 殷商 巫師 尚書(shū) 商周 史官 諸子散文 說(shuō)理 歷史散文 記事 春秋戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 史學(xué)家 漢代對(duì)先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理 把諸子分為儒 道 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng) 小說(shuō)十家 代表 儒家有 論語(yǔ) 孟子 荀子 道家有 老子 老子1老子2 莊子 法家有 韓非子 墨家有 墨子 雜家有 呂氏春秋 等 文風(fēng)方面 論語(yǔ) 言簡(jiǎn)意賅 墨子 講究邏輯 孟子 言辭雄辯 莊子 想象奇特 荀子 論證縝密 韓非子 犀利峻峭 諸子散文 歷史散文 史書(shū)內(nèi)容豐富 形式多樣 有編年體的 左傳 有國(guó)別體的 國(guó)語(yǔ) 戰(zhàn)國(guó)策 等 春秋 只是編年的大事記 寫(xiě)得比較簡(jiǎn)約 其中的褒貶是通過(guò)一字一句來(lái)顯示的 后人稱(chēng)之為 微言大義 或 春秋 筆法 其中的意義很不容易為讀者所領(lǐng)會(huì) 后來(lái)就有解說(shuō) 補(bǔ)充它的書(shū)出來(lái) 現(xiàn)存的有 春秋公羊傳 春秋谷梁傳 春秋左氏傳 世稱(chēng) 春秋三傳 漢代散文 政論文 賈誼 晁錯(cuò)史傳文 司馬遷 班固漢賦 司馬相如 揚(yáng)雄 枚乘 班固 張衡等 史記 作者司馬遷創(chuàng)造的以人物為中心的紀(jì)傳體 在漢以后一直是歷代王朝正史所沿用的體制 魯迅譽(yù)為 史家之絕唱 無(wú)韻之 離騷 漢書(shū) 的體制雖承襲 史記 但它是中國(guó)第一部斷代史 記載了漢高祖元年 公元前206 至王莽四年 公元23 共229年的斷代歷史 賦 賦的產(chǎn)生賦的特點(diǎn) 體物寫(xiě)志 注重鋪陳 詞藻華美 色彩絢麗 在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn) 華麗的辭藻 夸張的手法 因而豐富了自己的體制 正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系 所以漢代往往把辭賦連稱(chēng) 賦作為一種文體 早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了 最早寫(xiě)作賦體作品的是戰(zhàn)國(guó)后期的荀子 宋玉也有賦體作品 如 高唐賦 神女賦 登徒子好色賦 等 登徒子好色賦 玉曰 天下之佳人 莫若楚國(guó) 楚國(guó)之麗者 莫若臣里 臣里之美者 莫若臣東家之子 東家之子 增之一分則太長(zhǎng) 減之一分則太短 著粉則太白 施朱則太赤 眉如翠羽 肌如白雪 腰如束素 齒如含貝 嫣然一笑 惑陽(yáng)城 迷下蔡 然此女登墻窺臣三年 至今未許也 登徒子則不然 漢賦的發(fā)展 大賦京都賦小賦 代表作家 作品 枚乘的 七發(fā) 司馬相如的 子虛 上林 揚(yáng)雄 甘泉 河?xùn)| 羽獵 長(zhǎng)楊 班固的 兩都賦 張衡 二京賦 歸田賦 蔡邕的 述行賦 禰衡的 鸚鵡賦 賦體的流變 騷賦 漢賦 駢賦 律賦 文賦 子虛賦月夜泛舟兮 橫臥江心 與影同醉兮 美于江景 皓月高懸兮 四方空亮 舟旁落月兮 擊之不碎 午夜起風(fēng)兮 飄飄起舞 浪欺孤舟兮 仰天長(zhǎng)嘯 青龍出鞘兮 劍搏寒風(fēng) 寒風(fēng)酷烈兮 催舟卻步 劍法狂勁兮 招招破風(fēng) 寒風(fēng)旋走兮 劍亦已醉 對(duì)酒當(dāng)歌兮 嘯傲江湖 魏晉南北朝散文 這個(gè)時(shí)期的散文具有如下的特征 在內(nèi)容上抒情色彩越來(lái)越濃 表達(dá)社會(huì)政治見(jiàn)解和抒發(fā)個(gè)人感慨往往密切結(jié)合 寫(xiě)山水景物的散文 抒情小賦 在形式上駢偶化傾向逐漸明顯 更加講求遣詞造句的藝術(shù)技巧 體裁愈益多樣化 駢文 代表作家 魏曹氏父子魏晉阮籍 嵇康東晉王羲之 陶淵明南朝鮑照 駢文也稱(chēng) 駢體文 駢儷文 或 駢偶文 因其常用四字 六字句 故也稱(chēng) 四六文 全篇以雙句為主 講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘 駢文就成為和散文相對(duì)舉的一種文體 盛行于六朝 代表作家有徐陵 庾信 中唐古文運(yùn)動(dòng)以后衰落 在元明兩代成為絕響 至清初 作者接踵而起 如庾信的 哀江南賦序 西瞻博望 北臨玄圃 月榭風(fēng)臺(tái) 池平樹(shù)古 倚弓于玉女窗扉 繫馬于鳳皇樓柱 仁壽之鏡徒懸 茂陵之書(shū)空聚 鮑照 登大雷岸與妹書(shū) 山溪猥至 渡泝無(wú)邊 險(xiǎn)徑游歷 棧石星飯 結(jié)荷水宿 旅客貧辛 波路壯闊 始以今日食時(shí) 僅及大雷 涂登千里 日踰十晨 嚴(yán)霜慘節(jié) 悲風(fēng)斷肌 去親為客 如何如何 唐宋散文 一方面揚(yáng)六朝余波 有講究辭采的駢文另一方面革六朝舊習(xí) 有散行流暢的古文代表作家 唐宋八大家 韓愈 師說(shuō) 柳宗元 種樹(shù)郭橐駝傳 捕蛇者說(shuō) 歐陽(yáng)修 醉翁亭記 蘇軾 石鐘山記 王安石 游褒禪山記 唐宋八大家 韓愈字退之 世稱(chēng)韓昌黎 河南人 古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 唐宋八大家 之首 蘇東坡稱(chēng)贊他為 文起八代之衰 他的文章氣勢(shì)宏大 豪逸奔放 曲折多姿 新奇簡(jiǎn)勁 邏輯嚴(yán)整 融會(huì)古今 柳宗元字子厚 反對(duì)六朝以來(lái)籠罩文壇的綺靡浮艷文風(fēng) 提倡質(zhì)樸流暢的散文 歐陽(yáng)修字永叔 號(hào) 醉翁 六一居士 杰出博學(xué)的散文家 提倡簡(jiǎn)而有法 流暢自然的風(fēng)格 作品內(nèi)涵深廣 形式多樣 語(yǔ)言精致 富情韻美和音樂(lè)性 蘇軾蘇軾字子瞻 號(hào)東坡居士 生於四川眉山 北宋大文學(xué)家 書(shū)畫(huà)家 卒后追謚文忠 后人也稱(chēng)為蘇文忠公 王安石字介甫 曾封荊國(guó)公 後人稱(chēng)王荊公 他的散文峭直簡(jiǎn)潔 富於哲理 筆力豪悍 氣勢(shì)逼人 詞鋒犀利 議論風(fēng)生 開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了說(shuō)理透辟 論證嚴(yán)謹(jǐn) 邏輯周密 曾鞏字子固 建昌軍南豐縣人 宋代新古文運(yùn)動(dòng)的重要骨干 十二歲能文 語(yǔ)已驚人 的曾鞏 資質(zhì)警敏聰慧 成年後 因文才出 備受當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修賞識(shí) 古文運(yùn)動(dòng) 背景 一文學(xué)因素 魏晉以來(lái)駢體文盛行 其內(nèi)容空洞 遠(yuǎn)離實(shí)際 二社會(huì)因素 中唐之后國(guó)勢(shì)日漸衰微 士子文人想恢復(fù)大唐國(guó)風(fēng) 重振國(guó)家勢(shì)力 于是從古代的思想 文學(xué)中找出可以改變當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神價(jià)值 儒家思想與先秦兩漢散文 古文 與駢文相對(duì)而言的 更為實(shí)用 不講對(duì)偶聲律的散體文 元代散文和宋代相比 遠(yuǎn)為遜色 明代的散文取材較為廣泛 后期散文的表現(xiàn)手法也較為多樣 尤其是晚明小品文 清代散文 包括古文和駢文 小品文具體指篇幅短小精悍 格調(diào)清新