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李商隱詩三首 走進(jìn)李商隱 李商隱唐代詩人 字義山 號玉溪生 又號樊南子 原籍懷州河內(nèi) 今河南沁陽 祖輩遷滎陽 今屬河南 初學(xué)古文 受牛黨令狐楚賞識 入其幕府 并從學(xué)駢文 開成二 837 以令狐之力中進(jìn)士 次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府 王愛其才 以女妻之 因此受牛黨排擠 輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府 終身不得志 李商隱的 安定城樓 和哭劉著詩四首則體現(xiàn)了其政治抱負(fù)和憤慨 其詠史詩托古諷今 成就很大 這類詩往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國 也有的則借詠史寄托自己懷才不遇的感慨 這類詩多用律絕 截取歷史上特定場景加以鋪染 具有以小見大 詞微意深的藝術(shù)效果 名作如 隋宮二首 南朝 他的詠物詩體物工切 摹寫入微 能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染 表達(dá)事物的內(nèi)在神韻 寄寓作者的情懷 無題詩是李商隱的獨(dú)創(chuàng) 它們大多以男女愛情相思為題材 情思宛轉(zhuǎn)沉摯 辭藻典雅精麗 如 昨夜星辰昨夜風(fēng) 相見時難別亦難 二首 也有的托喻友朋交往和身世感慨 如 待得郎來月已低 和 何處哀箏隨急管 二首 還有一些詩寄興難明 此外 有少數(shù)艷情篇什 輕薄浮艷 這些詩并非作于一時一地 亦無統(tǒng)一思想貫穿 多屬于詩中之意不便明言或意緒復(fù)雜無法明言的情況 因而統(tǒng)名為 無題 由于它們比較隱晦曲折 千百年來解說紛紜 李商隱詩歌的基本風(fēng)格是情深詞婉 能于麗中時帶沉郁 流美中不失厚重 對后世的詩壇和詞壇影響很深 其詩繼承面較廣 其七律成就最高 繼承了杜甫精嚴(yán)頓挫的特點(diǎn) 又融合了齊梁詩的艷和六朝民歌的清麗 以及李賀詩的幻想象征手法 其詞旨隱晦的作風(fēng)受阮籍影響 一些長篇古風(fēng)如 韓碑 接近韓愈的歌行 一些抒情寫景小詩淡語天成 綽約多姿 不失盛唐絕句風(fēng)味 李商隱是晚唐駢文的代表作家 其駢文屬對工整 用事精切 疏密相間 氣韻自然 名作 奠相國令狐公文 重祭外舅司徒公文 上河?xùn)|公啟 情真意切 委婉動人 但其駢文多官場應(yīng)酬文字 內(nèi)容較貧乏 其散文現(xiàn)存較少 此外 還有一些意在諷世的雜文體短賦 有 李義山詩集 樊南文集 和 樊南文集補(bǔ)編 事跡見新 舊 唐書 本傳 唐才子傳 近人張采田 玉溪生年譜會箋 及岑仲勉專文 玉溪生年譜會箋 平質(zhì) 他的抒情詩感情深摯細(xì)膩 感傷氣息很濃 如 夕陽無限好 只是近黃昏 登樂游原 李詩抒情 較少直抒胸臆 而特別致力于婉曲見意 其詩往往寄興深微 余味無窮 但刻意求曲有時也帶來晦澀難懂的弊病 無題 昨夜星辰昨夜風(fēng) 畫樓西畔桂堂東 身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通 隔座送鉤春酒暖 分曹射覆蠟燈紅 嗟余聽鼓應(yīng)官去 走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬 注解 1 畫樓 桂堂 都是比喻富貴人家的屋舍 2 靈犀 舊說犀牛有神異 角中有白紋如線 直通兩頭 3 送鉤 也稱藏鉤 古代臘日的一種游戲 分二曹以較勝負(fù) 把鉤互相傳送后 藏于一人手中 令人猜 4 分曹 分組 5 射覆 在覆器下放著東西令人猜 分曹 射覆未必是實(shí)指 只是借喻宴會時的熱鬧 6 鼓 指更鼓 7 應(yīng)官 猶上班 8 蘭臺 即秘書省 掌管圖書秘籍 李商隱曾任秘書省正字 這句從字面看 是參加宴會后 隨即騎馬到蘭臺 類似蓬草之飛轉(zhuǎn) 實(shí)則也隱含自傷飄零意 韻譯 昨夜星光燦爛 夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng) 我們酒筵設(shè)在畫樓西畔 桂堂之東 身上無彩鳳的雙翼 不能比翼齊飛 內(nèi)心卻象靈犀一樣 感情息息相通 互相猜鉤嬉戲 隔座對飲春酒暖心 分組來行酒令 決一勝負(fù)燭光泛紅 可嘆呵 聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯 策馬趕到蘭臺 象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿 評析 所謂 無題 詩 歷來有不同看法 有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言 有人認(rèn)為都是賦本事的 就李商隱的 無題 詩來看 似乎都是屬于寫艷情的 實(shí)有所指 只是不便說出而已 此詩是追憶所遇見的艷情場景 先寫筵會時地 接著寫形體相隔 人情相通 再寫相遇的情意綿綿 最后寫別后離恨 艷麗而不猥褻 情真而不癡癲 賈生 宣室求賢訪逐臣 賈生才調(diào)更無倫 可憐夜半虛前席 不問蒼生問鬼神 注釋 1 賈生 即賈誼 西漢初期著名政論家 主張加強(qiáng)中央集權(quán) 抗擊匈奴侵?jǐn)_ 曾任大中大夫 后山為長沙王太傅 2 宣室 漢未央宮前蓼的正室 訪征詢 逐臣 放逐之臣 指賈誼 賈誼被貶長沙之后 過了幾年 漢文帝又把他如回長安 在宣室接見他 3 才調(diào) 才氣 更無倫 更無人能比得上 倫 比 4 可憐 可惜 虛 空自 徒然 前席 古人席地而坐 漢文帝聽賈誼的談?wù)撀牭贸錾?在坐席上向前移動 靠近對方 據(jù) 史記 屈原賈生列傳 載 漢文帝接見賈誼時剛舉行過祭祀 因而向賈誼詢問鬼神之事 賈誼詳細(xì)地談了自己的看法 兩人一直談到深夜 因?yàn)檎劦猛稒C(jī) 漢文帝不自覺地坐席上把雙膝移動靠近賈誼 接見結(jié)束后 文帝說 吾久不見賈生 自以為過之 今不及也 5 蒼生 老百姓 這兩句說 漢文帝空自半夜前席向賈誼征詢意見 但不問治理國家大事而詢問鬼神之道 4 可憐 可惜 虛 空自 徒然 前席 古人席地而坐 漢文帝聽賈誼的談?wù)撀牭贸錾?在坐席上向前移動 靠近對方 據(jù) 史記 屈原賈生列傳 載 漢文帝接見賈誼時剛舉行過祭祀 因而向賈誼詢問鬼神之事 賈誼詳細(xì)地談了自己的看法 兩人一直談到深夜 因?yàn)檎劦猛稒C(jī) 漢文帝不自覺地坐席上把雙膝移動靠近賈誼 接見結(jié)束后 文帝說 吾久不見賈生 自以為過之 今不及也 5 蒼生 老百姓 這兩句說 漢文帝空自半夜前席向賈誼征詢意見 但不問治理國家大事而詢問鬼神之道 簡要評析 在晚唐的詠史詩中 李商隱是此類詩的佼佼者 這首詩也是一首詠史詩 從取材 立意 表現(xiàn)手法上都獨(dú)樹一幟 與前一首詩有些相似 作者結(jié)合當(dāng)時封建統(tǒng)治者求仙荒政的情況 作者通過諷刺漢代帝王雖能求賢卻又不知真賢的行為 反映了唐代的社會現(xiàn)實(shí) 即唐代帝王也正像漢文帝那樣 表似開明 實(shí)質(zhì)卻昏聵無能 他們將國家大事丟置于腦后 只想求得鬼神的保佑 長生不老 因而專搞求側(cè)訪道 采藥煉丹等荒唐事 詩人借史事而對現(xiàn)實(shí)作了辛辣的譏諷 另一方面 作者也借漢代賈誼的遭際 發(fā)出了自己懷才不遇之音 特別應(yīng)該指出的是 李商隱是把君王能否采納大臣在國政大略方面的正確主張作為君臣遇合的標(biāo)準(zhǔn) 而并非僅僅把大臣在個人升遷獎賞方面所得的恩寵作為標(biāo)準(zhǔn) 這是非常有見地的 表現(xiàn)了他的政治見解自有超凡脫俗之處 本詩在藝術(shù)上的重要特色是運(yùn)用了抑揚(yáng)頓挫的筆法來表現(xiàn)題旨 給人以深刻的印象 本詩的極終目的是要貶抑漢文帝不能識賢任賢 但詩人在前面二句半中卻偏偏使用了許多美好的贊揚(yáng)性詞語 如 求賢 訪逐臣 才調(diào)無倫 夜半 前席 等 在讀者面前出現(xiàn)的似乎是一片光明 有這等虛心求教的君王 有這等才識超群的大臣 又處在這等融洽和諧的氛圍之中 還不能把國家治理好嗎 三句中的另一半詞語 可憐 虛 卻仿佛是當(dāng)頭一棒 將詩人與讀者的喜悅打散得全無 原來上面所說的美辭均是虛設(shè)的 沒有根基的 再加以末句 不問蒼生問鬼神 直接揭出原委 就把讀者心中的疑團(tuán)解開了 原來作者用的是先揚(yáng)后抑 假揚(yáng)真抑的藝術(shù)曲筆 這樣寫 寫漢文帝不問蒼生問鬼神 實(shí)寫當(dāng)朝皇帝無心治國安邦 卻用心思在 鬼神 諷刺效果更加強(qiáng)烈 同時借古諷今的意義也異常明確 柳 曾逐東風(fēng)拂舞筵 樂游春苑斷腸天 如何肯到清秋月 已帶斜陽又帶蟬 作者以柳自喻 借春柳之榮 寫秋柳之衰 構(gòu)成強(qiáng)烈的反差 嘆己之少年得志 老來沉淪失意 詩的前兩句寫春風(fēng)和煦 楊柳依依 好比舞女的碧袖飄擺拂動于華筵之前 又好比飄飄欲仙的仕女游春于樂游園 后兩句寫秋風(fēng)颯颯 秋柳枯衰 夕陽黯淡 蟬兒哀鳴 好不凄厲 好不悲涼 尤其以 斜陽 蟬鳴 加以襯托 使秋柳之凄 之悲呼之欲出 僅
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