語文九年級下冊第三單元《魚我所欲也《孟子》》測試卷含答案

9 魚我所欲也孟子夯實基礎(chǔ)鞏固知識預(yù)習自測1.指出下列句子中的通假字并釋義。(1)故患有所不辟也辟同避釋躲避(2)萬鐘則不辯禮義而受之辯同辨釋辨別(3)所識窮乏者得我與得同德釋感恩、感激與同歟釋語氣詞(4)鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)同向釋先前、從前2.解釋下列各組句子中加點詞的意思。(1)所識窮乏者得我與同“歟”,語氣詞呼爾而與之動詞,給(2)所欲有甚于生者比萬鐘于我何加焉對(3)二者不可得兼獲得所識窮乏者得我與同“德”,感恩、感激3.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死者(3)鄉(xiāng)/為身死而不受,今/為宮室之美/為之4.按要求默寫填空。(1)作者說人人都有向善之心,而賢者能一直保持這種心的句子是“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”。(2)在文中承上啟下,從人們熟知的生活現(xiàn)象談起的句子是“一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死”。(3)與禮記中記載的“不食嗟來之食”的典故意思一致的句子是“呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也”。5.下列有關(guān)課文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(C)A.文章開頭用魚和熊掌的類比引出中心句,通俗易懂,形象生動。B.文章第一段用假設(shè)的方式一正一反地論述了“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”的道理。C.乞丐不受嗟來之食的事例從正面論述了“此之謂失其本心”的觀點,很令人震撼。D.作者在文中運用了比喻論證、舉例論證、對比論證和道理論證來證明自己的觀點?！窘馕觥科蜇げ皇茑祦碇车氖吕C明了“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”的觀點?；A(chǔ)運用6.閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。在我國歷史上,無數(shù)仁人志士為了道義長存,舍生取義、殺身成仁,義無反顧、再所不惜,這種公而忘私的大無畏精神也容易同共產(chǎn)主義理想結(jié)合起來。在新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期,為了共產(chǎn)主義理想信念,無數(shù)革命志士拋頭l、灑熱血,奮不顧身;無數(shù)社會主義建設(shè)者舍小家、顧大家,奮勇向前。正因為如此,我們黨帶領(lǐng)全國人民才可彌補物質(zhì)條件不足,取得無產(chǎn)階級革命的偉大成功和社會主義建設(shè)的豐shu成果。(1)根據(jù)拼音寫漢字,給加點的字注音。頭 l(顱)彌補(m)豐shu(碩)(2)文中有錯別字的詞語是“再所不惜”,正確寫法是“在所不惜”。(3)“奮不顧身”中“顧”的意思是(D)A.轉(zhuǎn)過頭看;看B.注意;照管C.拜訪D.珍惜;顧念(4)將文中畫線的長句變成短句。精神同理想結(jié)合起來。7.(云南中考改編)學校開展“崇尚英雄精忠報國”主題活動,請你根據(jù)下列材料,完成后面的問題。材料一學校開展“崇尚英雄精忠報國”主題活動,對全校同學做了中學生了解英雄人物情況的問卷調(diào)查,以下是調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)統(tǒng)計:材料二現(xiàn)代漢語詞典中“英雄”的解釋如下:不怕困難,不顧自己,為人民利益而英勇斗爭,令人欽佩的人。材料三川航機長劉傳健在萬米高空客機駕駛艙玻璃脫落的危急情況下,駕駛飛機奇跡返航。中國民航局表彰他具有“高超的技術(shù)水平和職業(yè)素養(yǎng)”。能夠在生死一線之際成為英雄,源于他日常工作中精益求精的專業(yè)精神和出類拔萃的專業(yè)能力。(1)請簡要概括材料一中圖表的主要信息。當前,中學生對古代英雄、革命英雄、動漫、電影英雄了解較多,對當代英雄了解較少。(2)校學生會下發(fā)了關(guān)于開展主題班會的活動通知,其中有些問題,請你幫助修改。通知全校各班級:茲定于2019年4月22日下午4:00,甲以班級為單位召集一次主題班會。班會內(nèi)容包括集體觀看宣傳片、誦讀英雄革命家書和討論“我”心目中的英雄。乙要求精心組織好這次主題班會,實現(xiàn)班會活動全覆蓋,廣泛動員學生參與。學生會2019年4月18日甲處畫線句中存在詞語搭配不當?shù)膯栴},應(yīng)將“召集”改為“召開”。乙處畫線句中存在語序不當?shù)膯栴},應(yīng)把“廣泛動員學生參與”與“實現(xiàn)班會活動全覆蓋”調(diào)換順序。通知中存在一處格式錯誤,修改意見為:把日期寫在署名的正下方。(3)主題班會“論英雄”環(huán)節(jié),同學們展開了自由討論。請你結(jié)合所給材料,對同學們的討論作總結(jié)發(fā)言。小輝:古代的民族英雄如岳飛、戚繼光等,勇武過人,謀略超群,實在值得欽佩。小丹:那些動漫、電影里的英雄像超人、鋼鐵俠,才叫厲害,每次都能拯救地球。小薇:那些為了民族獨立和人民自由幸福而流血犧牲的人民英雄們,才是真英雄?？偨Y(jié)發(fā)言:同學們,英雄不光是勇武過人、謀略超群、擁有超能力、為人類流血犧牲的人,只要是不怕困難,不顧自己的安危,為人民利益英勇斗爭的人,就是我們心目中真正的英雄。閱讀探究拓展延伸課內(nèi)精讀閱讀魚我所欲也,回答問題。8. 解釋下列加點詞在文中的意思。(1)二者不可得兼得兼:同時得到(2)故患有所不辟也患:禍患,災(zāi)難(3)賢者能勿喪耳喪:喪失(4)蹴爾而與之蹴:踩踏(5)是亦不可以已乎已:停止,放棄9.下面對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(C)A.孟子的散文善用排比和對偶。本文第二段大量使用了排比句和對偶句,使文章讀起來充滿節(jié)奏感,且富有文采和氣勢。B.本文闡述了孟子的一個重要主張義重于生。孟子認為,當義和生不能兩全時應(yīng)“舍生取義”,這一思想對后世產(chǎn)生了極為深遠的影響。C.本文第一段論證思路清晰。先提出“舍生取義”的觀點,再從反面論述為了“義”可以舍生,接著再正面論述為了“生”可以不擇手段。D.“本心”指人的羞惡之心。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟來之食”的故事證明人人都有本心,并對失去本心接受“萬鐘”的行為進行了嘲諷和批判?！窘馕觥勘疚牡谝欢蜗葟恼嬲撌?再從反面論述?！盀榱松梢圆粨袷侄巍钡恼f法也是錯誤的。10. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!對優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它,(這)優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢?(2)鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之。先前(為了“禮義”)寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。11.作者在文中批判和嘲諷了哪類人?贊揚了哪類人?聯(lián)系實際談?wù)勀銓@些人的看法。批判和嘲諷了那些茍且偷生、見利忘義的人,贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人?，F(xiàn)實生活中,舍生取義、見義勇為的人會得到人們的肯定和褒獎,而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄。拓展閱讀(四川廣安中考改編)閱讀下面的文言文,回答問題?！炯住眶~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(節(jié)選自魚我所欲也)【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:予子天下,而殺子之身,子為之乎?必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也?！?節(jié)選自萬事莫貴于義)12.解釋下列加點詞在文中的意思。(1)故不為茍得也 茍得:茍且取得。這里是茍且偷生的意思(2)故患有所不辟也辟:同“避”,躲避(3)如使人之所欲莫甚于生如使:假如,假使(4)予子冠履冠:帽子(5)不若手足之貴也不若:不如,比不上13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。不只是賢德的人有這種心,人人都有這種心,只不過賢德的人能夠不喪失罷了。(2)萬事莫貴于義也。一切事物沒有比義更可貴的。14.兩文都很推崇“義”,請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組(C)鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。墻角的花,你孤芳自賞時,天地便小了。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,魯智深大鬧野豬林。2017年7月6日,來自哈爾濱的侯爽在危急時刻,不顧自身安危,勇敢地站出來,在高空中同鬧事乘客搏斗,維護了飛機上全體人員的安全。A.B.C.D.【解析】第句透露出一種退世避隱的思想,與“義”無關(guān);第句,文天祥寧死不降元,是“義”的一種體現(xiàn);第句告誡人們?yōu)槿颂幨缿?yīng)當謙虛,切勿驕傲,與“義”無關(guān);第句表現(xiàn)魯提轄義救金家父女和林沖,與“義”有關(guān);第句,侯爽不顧個人安危,保衛(wèi)飛機上全體人員的安全,是“義”的一種表現(xiàn)。因此,本題應(yīng)選C項。15.【甲】文用“舍魚而取熊掌”論證了“舍生取義(或“舍生而取義者也”)”的觀點,【乙】文用“冠履不若手足之貴”論證了“萬事莫貴于義”的觀點?！緟⒖甲g文】【乙】墨子說:“一切事物沒有比義更可貴的。(如果)現(xiàn)在對某人說:給你帽子和鞋子,然后斬斷你的手和腳,你愿不愿意做(這件事)呢?(這人)一定不愿意。為什么?就因為帽子和鞋子比不上手和腳可貴。又說:給你天下,然后把你殺死,你愿不愿意做(這件事)呢?(這人)一定不愿意。為什么?就因為天下比不上生命可貴。(可是)為了爭論一句話而互相廝殺,這就是把義看得比生命更為可貴啊!所以說:一切事物沒有比義更可貴的?！睂懛ń梃b提升能力16.幾千年前,孟子就提出了“舍生而取義”的觀點,那么在現(xiàn)代社會,面對愈來愈多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應(yīng)當做出怎樣的選擇呢?請寫一篇不少于200字的文章闡述你的觀點?！酒问纠空T惑,是魚鉤上令魚兒垂涎欲滴的香餌,殊不知其后卻躲著心懷叵測的漁夫;誘惑,是陷阱里