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木 陰陽五行學(xué)說 中醫(yī)養(yǎng)生基礎(chǔ)理論篇 火 金 水 土 1 個(gè)人健康生活的指導(dǎo) 疾病預(yù)防及養(yǎng)生保健 了解陰陽五行概念 基本特征及其相互關(guān)系 學(xué)會(huì)用該理論分析 歸納事物本質(zhì)和類型 本章摘要 2 陰陽學(xué)說 一陰一陽之謂 陰陽者天地之道也 萬物之紀(jì)綱 變化之父母 生殺之本始 神明之府也 3 一 陰陽的概念 定義 對(duì)自然界相關(guān)事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括 涵義 世界是物質(zhì)的 宇宙間一切事物之所以能發(fā)生 發(fā)展 變化 是由事物 間 存在著相對(duì)的陰陽兩個(gè)方面 陰陽相互作用 是事物運(yùn)動(dòng) 變化和發(fā)展的內(nèi)在根本動(dòng)力 4 二 陰陽的基本特征 陽 陰 凡相對(duì)靜止的 內(nèi)向的 下降的 寒冷的 晦暗的 有形的 功能抑制的 都?xì)w屬陰 凡運(yùn)動(dòng)的 外向的 上升的 溫?zé)岬?明亮的 無形的 功能亢奮的 都?xì)w屬于陽 5 陰陽的對(duì)立制約兩者屬性相反 表現(xiàn)為相互制約 如水和火 上和下等 三 陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 陰陽的互根作用兩者相互依存 每一方的存在都以對(duì)方的存在為條件 陰陽的消長(zhǎng)平衡事物在消長(zhǎng)中維持平衡 陰陽的轉(zhuǎn)化事物的物極必反 6 五行學(xué)說 五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀 多用于哲學(xué) 中醫(yī)學(xué)和占卜方面 五行學(xué)說將古代哲學(xué)理論中以木 火 土 金 水五類物質(zhì)的特性及其生克制化規(guī)律來認(rèn)識(shí) 解釋自然的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和方法論運(yùn)用到中醫(yī)學(xué)而建立的中醫(yī)基本理論 用以解釋人體內(nèi)臟之間的相互關(guān)系 臟腑組織器官的屬性 運(yùn)動(dòng)變化及人體與外界環(huán)境的關(guān)系 7 木的特性 木曰曲直 是以樹干曲曲直直地向上 向外伸長(zhǎng)舒展的生發(fā)姿態(tài) 來形容具有生長(zhǎng) 升發(fā) 條達(dá)舒暢等作用或特性的事物及現(xiàn)象 火的特性 火曰炎上 是指火具有溫?zé)?騰上的特性 引伸為凡具有溫?zé)?升騰 昌茂繁盛作用或特性的事物及現(xiàn)象 均可歸屬于火 土的特性 土愛稼穡 是指土的播種和收獲農(nóng)作物的作用 引伸為具有生化 承載 受納作用的事物 均歸屬于土 金的特性 金曰從革 從革有變革 肅殺之意 引伸為具有清潔 肅降 收斂等作用的事物 均可屬于金 水的特性 水曰潤(rùn)下 是指水具有滋潤(rùn)和向下的特性 引伸為具有寒涼 滋潤(rùn) 向下 靜藏等作用的事物 均可屬于水 五行特性 8 五行與人體 9 五行與自然 10 五行的生克乘侮 相生的次序 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 相克的次序 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 相乘 乘 即是以強(qiáng)凌弱的意思 五行中的相乘 是指五行中的某一行對(duì)被克的一行克制太過 從而引起一系列的異常反應(yīng) 如水過于強(qiáng)盛壓抑了火的平衡 相侮 侮 在這里是指 反侮 五行中的相侮 是指五行中的某一行過于強(qiáng)盛 對(duì)原來克我的一行進(jìn)行反侮 反侮亦稱反克 如火過旺 水平衡不了 11 小結(jié) 人體健康的實(shí)質(zhì)是陰陽平衡 陽虛則寒 保健需助陽溫?zé)?陰虛則熱 保健需滋陰祛火 12 瀉火藥

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