╲〞校園文化建設(shè)╲〞之長廊文化匾.doc

“校園文化建設(shè)”之長廊文化匾1、忠忠誠 盡心竭力論語：為人謀而不忠乎？為別人辦事是不是盡心竭力了呢？2、信真實(shí) 誠實(shí)論語：言而有信。說話要誠實(shí)可信。3、孝孝順 善事父母荀子：禮也者，貴者敬焉，老者孝焉。所謂禮義，就是對尊貴的人要敬重，對老人要孝順。4、悌敬愛兄長論語：弟子入則孝，出則悌。年輕人在家要孝順父母，外出要敬愛兄長。5、禮禮節(jié) 儀式禮記：行修言道，禮之質(zhì)也。行為有修養(yǎng)，言談符合禮儀，這就是禮儀的本質(zhì)。6、義道義 正義論語：不義而富且貴，于我如浮云。用不正義的手段得來的財(cái)富和尊貴，在我看來，就如同浮云一樣。7、廉清正 廉潔荀子：貪利者退而廉節(jié)者起。貪圖財(cái)利的人被黜退而廉潔奉公的人被提拔。8、恥羞愧之心荀子：無廉恥而嗜乎飲食，則可謂惡少者矣。沒有羞愧之心并且貪圖吃喝，就可以稱為壞少年了。9、節(jié)氣節(jié) 節(jié)操正氣歌：時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。當(dāng)國家危難之際，氣節(jié)便表現(xiàn)出來，永垂青史留英名。10、智聰明 智慧商君書：智者見于未萌。富于智慧的人，在事物發(fā)生前就能看出動向。11、勇勇敢 勇氣論語：見義不為，無勇也。見了正義的事卻不敢去做，就是沒有勇氣。12、溫寬厚 柔和論語：子溫而不厲，威而不猛，恭而安?？鬃訉捄穸謬?yán)厲，有威儀而不兇猛，莊重而又安祥。13、良賢善 和善書：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。君主英明，重臣賢良，老百姓的生活就安康了。14、恭謙恭 謙慎有禮國語：敬所以承命也，恪所以守業(yè)也，恭所以給事也，儉所以足用也。忠敬用來承受君命，謹(jǐn)慎用來守護(hù)家業(yè)，謙恭用來執(zhí)行公務(wù)，儉樸用來豐足財(cái)用。15、儉節(jié)省 節(jié)約論語：禮與其奢也，寧儉。禮儀，與其隆重，不如節(jié)儉。16、讓謙讓 退讓。荀子：不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。遇到不懂的事就去問，碰到不會做的事就去學(xué)，即使知道如何做，也一定要謙讓，這樣才能成為有德之人。17、慎小心謹(jǐn)慎 慎重。荀子：故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！所以說話有時會招來災(zāi)禍，做事有時會招致恥辱，君子要小心謹(jǐn)慎地自己立身行事?。?8、敏聰慧 聰穎論語：敏而好學(xué)，不恥下問。聰慧而且喜愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥辱。19、思思索 思考孟子：心之官則思。思則得之，不思則不得也。心這個器官是專管思考的，思考就能有所收獲，不思考就一無所獲。20、友親善 友愛論語：友直，友諒，友多聞，益矣。結(jié)交正直的朋友，結(jié)交誠信的朋友，結(jié)交知識廣博的朋友，是有益的。22、知知道，懂得。論語：知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。23、行德行 品行。莊子：故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也亦若此矣。所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。誠真誠 真心。荀子：著誠去偽，禮之經(jīng)也。彰顯真誠去掉虛假，是社會行為規(guī)范的原則。14、謙謙遜 謙虛尚書：滿招損，謙受益。驕傲自滿招致?lián)p害,謙遜虛心得到益處。道道義 正道史記：圣人者，道之極也。圣人，是道義的極點(diǎn)。15、德道德 品行后漢書：夫以德勝人者昌，以力勝人者亡。依靠道德戰(zhàn)勝別人的就昌盛發(fā)達(dá)，依靠力量戰(zhàn)勝別人的就走向滅亡。謹(jǐn)嚴(yán)密 嚴(yán)謹(jǐn)論語：謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙彾ǘ攘亢?，修整已廢除的官職，政令就會在全國通行無阻。和和諧 協(xié)調(diào)國語：耳之察和也，在清濁之間。所能聽到的和諧聲音，在清音和濁音之間。志志向 心意書：詩言志,歌永言。詩是表達(dá)志向的，歌唱是表達(dá)思想情感的語言。16、恒持久 恒心論語：不恒其德,或承之羞。不能持久堅(jiān)守德操，就會蒙受羞辱。悟覺悟 醒悟過秦論：三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？秦朝的三位君主一生昏惑而不覺悟，最終招致秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？愛惠愛 仁愛漢書：沒世遺愛，民有馀思。死后留下仁愛，老百姓就會永遠(yuǎn)思念。治修養(yǎng) 修飾荀子:仁者之思也恭,圣人之思也樂。此治心之道也。仁者的思索恭敬慎重；圣人的思索輕松愉快。這就是修養(yǎng)思想的方法。17、修學(xué)習(xí) 研習(xí)禮：君子于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。君子對于學(xué)習(xí)，要心中念著，反復(fù)研習(xí)，即使休息或閑暇時也念念不忘。律約束 要求韓非子：五伯兼并,而以桓律人,則是皆無貞廉也。五霸都是從事兼并的，如果以齊桓公為標(biāo)準(zhǔn)來要求別人，那就沒有忠貞廉潔的人了。18、篤堅(jiān)定 敦厚禮：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。做事需要廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地探究，謹(jǐn)慎地思考，明確地辨別，堅(jiān)定地去實(shí)行。博寬廣 廣闊荀子：以淺持博，以古持今。根據(jù)不多的見聞把握廣博的知識，根據(jù)古代的情況把握現(xiàn)在的情況。雅合乎規(guī)范論語：子所雅言，詩書執(zhí)禮，皆雅言也?？鬃铀v的話都合乎規(guī)范，讀詩經(jīng)、尚書、主持典禮儀式時，都是用合乎規(guī)范的語言。19、誨教導(dǎo) 教誨論語：學(xué)而不厭，誨人不倦。堅(jiān)持學(xué)習(xí)從不感到滿足，教誨別人從不感到疲倦。學(xué)學(xué)習(xí) 接受教育書：學(xué)于古訓(xùn),乃有獲。學(xué)習(xí)古人的教誨，就有收獲。20、省檢查 反省論語：吾日三省吾身。我每天多次反省自己。21、剛強(qiáng)勁 剛直林則徐：海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。大海能容納百川，是因?yàn)橛袕V闊的胸懷，所以才如此廣大；山能聳立千丈，是因?yàn)闆]有欲望，所以如此剛直。22、毅剛強(qiáng) 堅(jiān)韌論語：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。讀書的人不可以不弘大而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)真本原 本性莊子：謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。謹(jǐn)慎地持守自然的稟性而不喪失，這就叫返歸本原善美好 友善論語：盡美矣，又盡善也。極其美好，又極其完善。美完美 淳良國語：夫美也者,上下、內(nèi)外、小大、遠(yuǎn)近皆無害焉,故曰美。所謂美，是指對上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近都沒有妨害，所以才叫美寬寬大 寬容孟子：故聞柳下惠之風(fēng)者，鄙夫?qū)?，薄夫敦。所以聽到柳下惠品性、風(fēng)范的人，心胸狹隘的人也會變得寬廣大度，尖酸刻薄的人也會變得敦厚老實(shí)了。厚忠厚 敦厚論語：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。認(rèn)真辦理父母親喪事，追懷、祭祀歷代祖先，老百姓的品德就會變得忠實(shí)厚重。23、明明智 賢明老子：知人者智，自知者明。能了解、認(rèn)識別人的人是有智慧的人，能認(rèn)識、了解自己的人才算明達(dá)。坦廣闊 寬舒論語：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常心緒不寧?！?4、勤努力 盡力進(jìn)學(xué)解：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。順和順 順應(yīng)